新教育家校合作共育的途徑與方法

1、新教育家校合作共育的途徑與方法新教育實驗?zāi)甓戎鲌蟾嫘陆逃龑嶒灐凹倚：献鞴灿钡睦碚撆c實踐作者I朱永新I新教育研究院新教育家校合作共育的途徑與方法1 .加強制度建設(shè)制度是做好一件事情的重要保障。在家校合作共育推進上，制度建設(shè)分為兩大類。一是學(xué)習(xí)掌握國家的相關(guān)政策、法律、規(guī)章制度，二是制定和完善本機構(gòu)的相關(guān)規(guī)章制度。新教育實驗區(qū)校應(yīng)該認真學(xué)習(xí)各種法律法規(guī)文件，根據(jù)各地實際，積極主動爭取婦聯(lián)、關(guān)工委以及教育、文化、衛(wèi)生、文明辦等各個部門的支持，爭取最大的政策空間。同時,也要在政策法規(guī)的框架下，完善自己的家校合作共育制度，依法依規(guī)開展工作。2 .積極搭建平臺家校合作共育需要一定的平臺和載體。我們?nèi)粘Ｖ?/p>

2、最常見的平臺與載體就是“家長委員會”和“家長學(xué)校”。這些年以來，無論從機構(gòu)的名稱還是實際發(fā)揮的作用，以及未來發(fā)展的趨勢來看，新教育都在進一步拓展家校合作共育的平臺。從具體概念來說，在家庭教育的理論研究與實踐探索中，我們比較主張盡可能用“父母”代替“家長”，用“家校合作委員會”代替“家長委員會”，用“新父母學(xué)校”代替“家長學(xué)?！睘槭裁匆儭凹议L”為“父母”呢？首先對外而言，在國際交流中，“家長”一詞缺乏相應(yīng)的概念。在英文中，“家長”的概念勉強可以翻譯為：theheadofafamily、patriarch、theparentorguardianofachild、genearch、househol

3、der。但是我們一般使用的“家長”概念，其實說的就是父母。其次，對內(nèi)而言，“家長”是一個封建傳統(tǒng)的概念，這個稱謂已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代民主社會的需要。在現(xiàn)實生活中，“家長制”依舊很大程度上存在于家庭之中。如今我們身處后喻文化時代，許多父母的知識已經(jīng)落后于孩子，如果仍然采用“家長制”的管理方式，不僅對孩子的成長起不到正面的作用，也不利于父母自身的學(xué)習(xí)與成長，更不利于建設(shè)和諧平等、相互尊重的新型家庭關(guān)系的要求。所以，我們建議在新教育人的話語體系中，盡可能不用“家長”這個概念。從搭建平臺的具體方法上，新教育人已經(jīng)做過許多探索。（1）家校合作委員會家校合作委員會，在我國的最初形態(tài)是家長委員會。1988年頒布的

4、中學(xué)德育大綱首次明確提由家長委員會建設(shè)問題，并將其與家訪等其他形式并列，作為家校合作的重要平臺。（注5）在國際上，家校合作的組織很多，如PTA（Parent-TeacherAssociation,父母教師協(xié)會）、ATP（ActionTeamforPartnerships,合作伙伴行動小組）、SC（SchoolCouncil校務(wù)委員會）、SIT（SchoolImprovementTeam學(xué)校發(fā)展小組）、PTO（Parent-TeacherOrganization父母教師組織）、HSA（Home-SchoolAssociation家庭學(xué)校協(xié)會）等，也有類似我國的家長委員會的、屬于父母自己的組織，如

5、父母委員會等。新教育的“家校合作委員會”有幾個重要的特點：第一，從名稱來看，新教育用“家校合作委員會”代替“家長委員會”，同樣可以簡稱為“家委會”，但是內(nèi)涵不完全一樣。第二，從參與主體來看，新教育的家委會要體現(xiàn)合作與共育，必須有家庭、學(xué)校、社區(qū)的代表參與，而不是單一的父母參與的“父母（家長）委員會”。這樣才能真正全面反映各方的利益訴求，全面改進各方工作，建立良好的家校合作共育生態(tài)環(huán)境。第三，從領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)架來看，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師不得擔(dān)任新教育的家委會主要負責(zé)人，家委會領(lǐng)導(dǎo)需要由三方推選的代表協(xié)商選舉產(chǎn)生。建議由父母或者社區(qū)中熱心教育、有號召力、樂于奉獻的人士擔(dān)任。第四，新教育學(xué)校的家委會，分班級、年級

6、、學(xué)校三個層次。班級、年級的家委會主任，原則上為上一級家委會成員。在條件成熟的時候，學(xué)校家委會主任參與區(qū)域家委會或者全國家委會機構(gòu)，形成從班級、年級、學(xué)校到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣市、省和全國的家校合作共育體系。我們初步擬定的新教育學(xué)校家校合作委員會章程參見本文附錄（見附錄1）。（2）新父母學(xué)校新教育的新父母學(xué)校，一般有一下幾個特點：第一，從名稱來看，雖然目前在國家有關(guān)文件中仍然稱為家長學(xué)校，但我們建議新教育學(xué)校盡可能用“新父母學(xué)校”代替“家長學(xué)?！保梢院喎Q為“父母學(xué)?！薄５诙?，新父母學(xué)校的辦學(xué)宗旨，應(yīng)嚴格遵守國家法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，貫徹國家教育方針，組織學(xué)生父母接受系統(tǒng)、專業(yè)的家庭教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)，從而提高其

7、教育素養(yǎng)，使之成為家校合作共育的有力支點，共同營造良好的育人環(huán)境，讓師生及學(xué)生父母都能過一種幸福完整的教育生活。第三，新父母學(xué)校是接受所在學(xué)校及其家校合作委員會的監(jiān)督管理，接受上級教育主管部門和婦女聯(lián)合會共同指導(dǎo)的非正式社會組織。由本校教師和教育界及社會各界專家擔(dān)任講師，培訓(xùn)本校學(xué)生父母。第四，新父母學(xué)校實行校長負責(zé)制。校長由舉辦學(xué)校校長兼任或者由舉辦學(xué)校推薦，負責(zé)主持全面工作，副校長原則上由舉辦校分管副校長和其家校合作委員會主任擔(dān)任，協(xié)助校長分管課程設(shè)置、實施、檢查、反饋、評價、宣傳等具體工作。第五，各級教育行政部門可以建立新父母學(xué)校的總校，指導(dǎo)學(xué)校的新父母學(xué)校工作。江蘇海安縣教育局就建立了

8、具有20個編制的家長學(xué)?？傂?。我們初步擬定的新父母學(xué)校章程參見本文附錄。(見附錄2)(3)新父母俱樂部與新父母學(xué)校通常由學(xué)校為主導(dǎo)成立，職能上側(cè)重學(xué)習(xí)成長不同，新父母俱樂部通常由父母為主導(dǎo)成立，職能上側(cè)重寓教于樂的活動。(4)螢火蟲工作站這是一個立足閱讀、推動教育，立足教室、影響社區(qū)、輻射社會的公益項目。一般情況下，由熱心教育公益、具備較高閱讀素養(yǎng)的教師擔(dān)任站長，負責(zé)閱讀指導(dǎo)等教育內(nèi)容的把關(guān)和引領(lǐng)，以及工作站整體工作調(diào)度。由具有愛心和活動能力的父母擔(dān)任副站長，在站長的指導(dǎo)下，承擔(dān)組織事務(wù)等各項日常工作。新教育螢火蟲項目為父母們提供親子閱讀指導(dǎo)，研討各類家校教育問題，從個體從小事做起，以親子閱讀

9、為突破口，以融洽家校關(guān)系為切入點，以教育反哺社會，以個體匯聚群體，以每天早晨的“新父母晨誦”、每天晚上的“天天喜閱”、每個周三晚上的“螢火蟲親子共讀全國講座”、每月一次的“螢火共讀”、各分站自行不定期舉辦的網(wǎng)絡(luò)共讀及線下活動等等，諸多欄目齊頭并進，取得了良好的效果。自2011年11月23日項目啟動以來，新教育螢火蟲工作站建立了良好的運行機制。3 .共讀共寫共賞新教育實驗“共讀共寫共同生活”的理念，本身體現(xiàn)了家校合作共育的理想。我們認為，只有共同閱讀，才能擁有共讀的理想與愿景，共同的語言和密碼，共同的價值和追求。推動親子師生共讀共寫共賞，也是新教育實驗的一個重要特色。(1)共讀新教育的共讀，指的

10、是家校共同閱讀一本書，通過父母、學(xué)生、教師等多方研討交流，建起一座學(xué)校和家庭之間的橋梁。閱讀是成長之基。在家校合作共育的共讀經(jīng)驗上，有以下幾條：一是專業(yè)引領(lǐng)。無論教師還是父母，有一定經(jīng)驗的閱讀推廣人才能起到引領(lǐng)作用，才能保證閱讀的品質(zhì)。二是日常堅持。根據(jù)不同時間確定閱讀主題，讓閱讀成為生活方式。三是作品經(jīng)典。共讀作品無論是傳統(tǒng)經(jīng)典還是全新創(chuàng)作，都應(yīng)該具有相當(dāng)品質(zhì)，好讀又耐讀。四是平等真誠。無論活動組織籌備，還是閱讀研討交流，能坦誠相待，認真交流。五是榜樣激勵。注意發(fā)現(xiàn)身邊的優(yōu)秀讀者，成為接地氣的“共讀代言人”，為閱讀豉與呼。六是知行合一。圍繞閱讀圖書，積極拓展相關(guān)活動，把所學(xué)運用到生活中，再從

11、生活中提煉問題，開始新的閱讀之旅。(2)共寫新教育的共寫，是優(yōu)秀的新教育實驗教師開展家校共育的絕招。它需要投入的精力較多，但取得的效果也很好，對教師來說還會有額外的獎賞。許多新教育榜樣教師都因為堅持共寫而生版了自己的著作，如郭明曉生版了各就各位，準備飛并總結(jié)了家校通信的必要性：第一，大部分父母需要具有專業(yè)知識的老師的引領(lǐng)，才能少走彎路。第二，父母們需要在一個共同體之中成長。共讀共寫共同生活，會形成一種相互激勵的力量，讓父母堅持不懈地深度卷入到教育中來。這種日常生活中的共寫式敘事，是以多種方式邀請、吸引所有父母、老師、學(xué)生參與到共同書寫中來。一般來說，共寫分為三種：家校信，家校便簽，隨筆接龍。家

12、校信，通常每周一封。由教師總結(jié)日常教育生活，把全班集中表現(xiàn)的、需要得到關(guān)注的問題，在周末向全班父母進行介紹，父母們回復(fù)后，雙方及時溝通。家校便簽，不定期寫作，基本上每天一次。老師把每天突發(fā)的事情，用便簽的方式和父母進行交流。內(nèi)容一定要自然真誠，富有意義。隨筆(日記)接龍，可以自行約定時間。由學(xué)生記錄，父母和老師跟隨其后分別寫下對話或評點。以上的共寫，可以與學(xué)生的作業(yè)結(jié)合，利用作業(yè)本進行,也可以利用網(wǎng)絡(luò)社群進行。(3)共賞新教育的共賞，指的是父母、孩子與教師共同欣賞一部影視作品，以優(yōu)秀的影片為主。尤其在家庭或社區(qū)中，共賞特別簡便易行，值得推薦。影片時間長短合適，主題相對集中，共賞的各方能夠在有效

13、的時間之內(nèi)，得到效果最好的家校共育效果。在新教育電影課項目研究中我們發(fā)現(xiàn)，電影作為人生思考的濃縮，人們特別容易被電影震撼，從而打開自己的心扉,特別適合向忙碌的父母們推薦以電影為紐帶開展家校共育工作，讓學(xué)校延伸到家庭，讓家庭連接著學(xué)校，在家校的雙向連接之中，自然而然地形成了教育效果的最大化。4、暢通交流渠道家校之間坦率而又真誠的交流，充分而又對稱的信息分享，經(jīng)常性的聯(lián)系，是良好的家校合作關(guān)系的基礎(chǔ)。家校溝通的渠道主要有：(1)家校讀物溝通交流需要媒介和載體，精心策劃、用心編寫、精致印刷的各種讀物，如家校合作指導(dǎo)手冊家校通訊以及校刊校報、年鑒年報等，既是家教指導(dǎo)的重要方法，是家校溝通的重要陣地如家

14、校手冊，作為新生父母走進學(xué)校的第一本入門書。比如家校通訊，作為由學(xué)校、家庭、社區(qū)共同參與的報紙或者刊物，具體名稱可以由各個學(xué)校確定，也可以與校報校刊合而為一。比如“假期作業(yè)”。有的學(xué)校在每年寒暑假會編寫包括親子共讀、親子觀影、親子運動、親子廚房、親子旅游、親子種植、親子公益等內(nèi)容，讓學(xué)生與父母等共同完成，是一種家校合作共育的“作業(yè)套餐”。(2)微信群、QQ群無論是手機短信、飛信、QQ群、微信，還是APP、家校通等，其及時性、互動性和便利性等特點，為家校溝通提供了技術(shù)支撐。許多新教育實驗的教師也能夠利用這些“利器”做好自己與學(xué)生父母的交流。現(xiàn)在，許多新教育實驗學(xué)校都建立了基于網(wǎng)絡(luò)平臺的家校社共育

15、新機制。學(xué)校、家庭、社會，教師、父母、學(xué)生都能夠通過網(wǎng)絡(luò)、短信、QQ群、微信等多種平臺，便捷及時地實現(xiàn)信息資源的交互與數(shù)據(jù)共享，形成了學(xué)校、家庭、社會立體的“愛的朋友圈”。(3)家?；ピL家?；ピL，就是家校雙方深入彼此的教育現(xiàn)場。包括家訪與校訪兩種形式。家訪，曾經(jīng)是家校交流最行之有效的做法。信息時代到來之后，我們一度用電話、網(wǎng)絡(luò)代替了家訪，或者以把父母請進學(xué)校交流，代替老師走進家門交流。如今許多有識之士已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了取消家訪的弊端。人們發(fā)現(xiàn)，許多用語言難以說明白的事情，一旦到了孩子家中，看一看孩子日常的生活環(huán)境，觀察一下家庭成員之間的交流方式，一言一行一舉一動,甚至是無聲無息，就能夠捕捉到問題的根源

16、。所以，家訪，就是讓教師深入家庭教育現(xiàn)場，是一項無可替代的重要工作。為了使家訪更有成效，應(yīng)該注意以下問題：第一，家庭訪問的目的是全面了解學(xué)生的生活環(huán)境，溝通與學(xué)生父母的感情，建立信任關(guān)系。第二，每次家訪最好事先與學(xué)生父母約定，不作“不速之客”，以免使父母因教師的突然來訪而感到不自在或者父母不在家而“撲空”。第三，家訪一定要圍繞事先確定的目的進行，并且進行必要的準備，無目的無準備的家訪往往難以取得真正的成效。第四，不要把家訪搞成“告狀”。第五，對于學(xué)生家庭和父母的相關(guān)情況要注意保密，在家訪一開始就申明保密的原則。對于一些由于不愿意透露家庭情況的父母，也不要勉強進行家訪，可以約談在學(xué)?；蛘咦∷浇?/p>

17、見面交流，或者通過電話、郵件等進行家訪。校訪，主要通過學(xué)校開放日進行。在開放日或者父母約定的時間，讓學(xué)生父母走進校園，深入學(xué)校教育現(xiàn)場。父母可以在開放日中隨時隨地推開任何一間教室的大門，到每一間教室里去觀察學(xué)校生活的細節(jié)，到食堂、圖書館等場所直觀地了解教師與孩子教學(xué)與生活的方方面面。家?；ピL增進彼此的了解和信任，為其他工作的順利開展奠定了堅實的基礎(chǔ)。在具體操作中，還可以與其他家校共育活動相結(jié)合，以期取得更好的效果。(4)家校敘事家校敘事是指家庭和學(xué)校通過教育敘事的書寫，讓家校共育中的各方共同回顧總結(jié)自己的教育生活，從自身的經(jīng)驗教訓(xùn)之中，提煉由進一步成長的心得，不斷挑戰(zhàn)自我，提由新的目標，攀上新

18、的高度。在具體做法上，一種是特殊日子進行的慶典式敘事。比如在讀書節(jié)、期末典禮等活動中，對家校共育中的優(yōu)秀人物與事跡進行敘事性的展示和表彰。這樣的敘事能夠集中呈現(xiàn)一個階段的思考，并能借助儀式的特性，給人留下鮮明鮮活的記憶。另一種是前面提到的日常生活中的共寫式敘事。5、共享多方資源家校合作共育的優(yōu)勢，就是能夠?qū)崿F(xiàn)家庭、學(xué)校、社區(qū)資源的共享互補，把有關(guān)各方資源進行多種組合，為學(xué)生成長提供更加寬廣的空間與可能。在資源共享上，家庭、父母向?qū)W校開放，成為教育中的人力資源、社會資源乃至補充部分的財力資源。學(xué)校作為社區(qū)的文化中心和社會的文明引擎，也需要進一步加大學(xué)校資源對社區(qū)開放的力度。如學(xué)校的圖書館，應(yīng)該不

19、僅僅是為教師和學(xué)生準備，同樣應(yīng)該為社區(qū)居民和父母開放。學(xué)校圖書館建設(shè)應(yīng)該同時考慮配置家庭和社區(qū)可以閱讀的書目。學(xué)校的體育場地設(shè)施，也可以向社區(qū)居民和學(xué)生父母開放。學(xué)校的教室在假期和節(jié)日可以向社區(qū)居民和父母開放，為他們的終身學(xué)習(xí)提供便利。這樣，學(xué)校就可以成為真正的學(xué)習(xí)中心，成為社區(qū)的文化中心。社區(qū)教育資源也應(yīng)該向家庭和學(xué)校開放，如社區(qū)圖書館、文化館、體育中心、青少年活動中心等公共文化設(shè)施如何配合學(xué)校與家庭的教育需要開展活動，社區(qū)的有關(guān)機關(guān)、團體、企事業(yè)單位如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢，主動為學(xué)校和家庭做好服務(wù)，也是家校合作共育需要探索的重要課題。社區(qū)不同職業(yè)、不同崗位的人員走進學(xué)校，也是非常重要的教育資源

20、。家校合作的共享資源包括一一(1)資源室家校合作共育資源室是為家庭、學(xué)校和社區(qū)開展家校合作共有建設(shè)的資源中心。資源中心應(yīng)該包括關(guān)于教育、心理、青少年兒童發(fā)展、家庭教育、父母成長、家校合作、學(xué)科教學(xué)等方面的書刊。可以考慮配置新教育研究院研制的中國幼兒、小學(xué)生、初中生、高中生基礎(chǔ)閱讀書目和父母書目、教師書目等家校合作共育的圖書，以及中國教育報父母課堂等報刊資料和相應(yīng)的影視資料。資源中心一般建在學(xué)校，與家委會的辦公機構(gòu)或者父母活動中心合而為一，也可以建在社區(qū)或者企業(yè)中。資源中心可以由學(xué)校主導(dǎo)建立，也可以由家委會主導(dǎo)建立。無論是建在哪里和誰來建設(shè)，家校合作共育資源中心的關(guān)鍵，都是共同參與，共同建設(shè)，實

21、現(xiàn)新教育家校合作共育的共享、共生、共贏的目標。(2)學(xué)校社團三百六十行，行行有狀元。每一位父母都是一個課程的資源。在新教育學(xué)校，父母資源已經(jīng)成為學(xué)校教育中不可或缺的寶貴來源。如貴陽云巖實驗區(qū)貴陽市第十中學(xué)的父母，為學(xué)生免費開設(shè)了篆刻、扎染、合唱、電腦美術(shù)、橡皮章、書法，繪畫等社團，還幫助學(xué)校成立了“學(xué)生長笛樂團”，由家委會管理。(3)新父母課堂新父母課堂，是共享家庭教育資源最重要的形式之一。新父母課堂可以與學(xué)科融合，不同學(xué)科興趣特長的父母，可以成為老師的助教；可以與閱讀結(jié)合，成為“故事爸爸”“故事媽媽”開展閱讀活動的載體；可以讓有特長的學(xué)生父母走上講臺，對孩子們進行知識的教學(xué)和相關(guān)的技能傳授。

22、這樣的新父母課堂為父母展現(xiàn)自己的才華搭建了一個舞臺，也為學(xué)校豐富特色課程資源提供了多樣化途徑。新父母課堂可以成為班級舉辦“聆聽窗外聲音”行動時最簡便、最經(jīng)濟的做法。父母資源就是專家資源。在新父母課堂中舉辦講座，請優(yōu)秀的父母現(xiàn)身說法講給其他父母或者孩子聽。在新父母課堂的工作開展中，必須注意：并非一般意義上的名人父母、精英父母，才有必要進課堂。有一所鄉(xiāng)村的新教育實驗學(xué)校，把當(dāng)農(nóng)民的爸爸請進了學(xué)校，請入了課堂。農(nóng)民爸爸在課堂上講述自己如何種地，幫助孩子們不僅了解種地的知識，而且更加理解當(dāng)農(nóng)民父母的不易。這位爸爸有了這次經(jīng)歷之后，增進了對教師、對教學(xué)的理解，從那以后更加關(guān)注家庭教育，更加積極地投入到家

23、校共育之中O(4)父母志愿者父母志愿者也是共享家庭教育資源的重要形式。在新教育學(xué)校，各種形式的志愿者、義工非常多，如安全護衛(wèi)隊、新父母監(jiān)督員、新父母授課志愿團等，每逢學(xué)校舉行重大活動，父母義工都是重要人力資源，更是最美麗的教育風(fēng)景。(5)社區(qū)大講堂社區(qū)不同職業(yè)、不同崗位的人員也是非常重要的教育資源。社區(qū)大講堂可以根據(jù)學(xué)校教育的需求，邀請周邊如交通警察、消防員等不同職業(yè)的人員，以講座等方式推進，靈活簡便。(6)社會實踐基地社區(qū)中不同單位、不同機構(gòu)的硬件，也可以成為重要的教育資源。學(xué)校應(yīng)該探索統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各類社會資源單位，積極爭取社會支持，加強社會教育資源開發(fā)，進行校內(nèi)校外統(tǒng)籌,發(fā)揮各方力量，合力打造

24、一批社會實踐教育基地。這樣的社會實踐基地可以成為學(xué)生的第二課堂，可以成為教師的第二講臺，可以成為父母的第二客廳，也可以成為本單位職工的第二舞臺，從而讓社會資源更充分更穩(wěn)定地發(fā)揮效用。6,榜樣示范引領(lǐng)按照新教育實驗的生命敘事理論，每個人都是自己生命故事的主人翁，也是自己生命故事的作者。能否把自己的生命寫成一部偉大的傳奇，在很大程度上取決于我們能否為自己尋找人生的榜樣。在家校合作共育的過程中，家庭、學(xué)校、社區(qū)都要主動為孩子和成年人自己尋找人生的榜樣。當(dāng)然，父母、教師也應(yīng)該自我反思并不斷地自我提升，努力為孩子和學(xué)生做好人生的榜樣。孩子是最偉大的觀察家，他們一直在觀察著成人的行為，考量著父母和教師的言

25、行。說一套做一套的任何教育，都是效果甚微，甚至是無效的。發(fā)揮榜樣示范引領(lǐng)作用，其實就是要求家校合作共育的多方一起成長，在為孩子做榜樣的過程中提升自己、完善自己，成就自己。最后要特別強調(diào)，雖然我們十分強調(diào)家校合作共育，但是所有新教育實驗區(qū)、實驗學(xué)校的教育工作者們，無論是校長還是教師都要做好準備，懂得如何在缺乏一方支持的情況下整合各種資源，堅守教育理想。譬如，遇到難以開展家庭教育的各種情況，無論是孤兒還是父母外生甚至遺棄的孩子，還是遇到學(xué)校周邊環(huán)境惡劣，社區(qū)缺少力量參與的時候,每一個校長和教師要有一份舍我其誰的擔(dān)當(dāng)：在孩子已經(jīng)絕望的時候，讓教育幫助孩子看到希望，讓學(xué)校成為孩子的精神家園，不止是傳授知識的地方。這才是我們新教育人的使命，才是家校合作共育的方向。家校合作共育應(yīng)注意的問題及其思考家校合作共育是新教育實驗十大行動之一。其目的是通過家庭和學(xué)校的有效、良性互動，形成教育合力，實現(xiàn)對學(xué)生教育利益最大化。然而，在實踐中，有一些問題逐步凸顯，值得關(guān)注與思考，必須著力解決，促使家校合作共育順利健康開展。一、家校合作共育需要彼此之間達成廣泛共識。學(xué)校、教師、家長之間要通過交流溝通，對彼此合作目標，對家校合作的認識，合作方式方法，雙方的合作規(guī)范及要求，各自的責(zé)任與義務(wù)都要有一致的認同，形成默契，相互支持，彼此配合，形成教育合力。由于學(xué)生及其家庭、家長各自情況具有差異性，班主任要對此