初中學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)之我見(jiàn)

1、初中學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)之我見(jiàn)美術(shù)欣賞課教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分， 它有助于提升學(xué)生的整體美 術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)審美水平和理解力，有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力， 符合素質(zhì) 教育的根本要求?？v觀當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)，美術(shù)欣賞已貫穿從小學(xué)至大學(xué)的審美教 學(xué)全過(guò)程中。而中小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)，作為培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)的初級(jí)階段， 必須 與學(xué)生的年齡特點(diǎn)相結(jié)合，掌握學(xué)生欣賞習(xí)慣和欣賞特征。為了增加欣賞內(nèi)容的趣味性，充實(shí)課堂內(nèi)容，教師不光要備好課，寫(xiě)好教案， 對(duì)于搜集到的美術(shù)欣賞作品（世界名畫(huà)、優(yōu)秀藝術(shù)作品等）一定要先選好題材內(nèi) 容。因?yàn)槊考佬g(shù)作品最突出的美點(diǎn)所處部位不同，所以備課、授課的側(cè)重也應(yīng)不同，有的作品最突出

2、美點(diǎn)分析須側(cè)重于時(shí)代背景和歷史故事；有的應(yīng)側(cè)重于藝術(shù)家奇特而巧妙的構(gòu)思；有的應(yīng)側(cè)重于形象的空間組合和畫(huà)面構(gòu)圖； 有的應(yīng)側(cè)重 于造型那材質(zhì)的表現(xiàn)力；有的應(yīng)側(cè)重于形象造型的寓意和聯(lián)想； 有的應(yīng)側(cè)重于對(duì) 整體空間和自然環(huán)境的關(guān)照；有的應(yīng)側(cè)重于某種造型形式因素的使用。欣賞教學(xué)工作也理應(yīng)是一個(gè)創(chuàng)造，其創(chuàng)造精神應(yīng)體現(xiàn)在如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每 件作品，獨(dú)自特有的最突出、最本質(zhì)、最感人的美點(diǎn)，并能對(duì)其做深刻分析，讓 學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性 審美水平。一、充分發(fā)揮學(xué)生的自主性自主學(xué)習(xí)的理論認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接 受的過(guò)程，而是一個(gè)主動(dòng)參與

3、的過(guò)程。只有在主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生才能 充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞中，觀賞者在觀賞 美術(shù)作品時(shí)，最初的感受往往是獲得美感的重要基礎(chǔ)。 學(xué)生更是憑第一印象（直 覺(jué)）來(lái)欣賞美術(shù)作品，學(xué)生直覺(jué)會(huì)受到個(gè)體知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的局限，感受到美的成分 和質(zhì)量都很有限，但確實(shí)是親眼所見(jiàn)，親自體驗(yàn)。根據(jù)這些，課前給學(xué)生充分的 時(shí)間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等收集與欣賞內(nèi)容相關(guān)的資料， 讓學(xué)生有 備而“賞”，從而縮短與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的興趣。上課時(shí)，教師出示 欣賞作品后，教師不要立即講解，能夠讓學(xué)生讀畫(huà)幾分鐘， 也能夠以討論的形式，再請(qǐng)他們說(shuō)說(shuō)自己對(duì)作品的第一印象。然后出一些

4、思考題，弓 I 導(dǎo)學(xué)生觀察畫(huà)面。 如畫(huà)面是以什么顏色為主？畫(huà)了些什么？顏色是暖色調(diào)，還是冷色調(diào)？整幅畫(huà)感覺(jué)是歡快的，還是傷感的？這都有利于激發(fā)學(xué)生的主觀感覺(jué)，勝于教師的講解。這樣也改變了那種以教師唱獨(dú)角戲?yàn)閹熒餐瑓⑴c，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的觀點(diǎn)。二、欣賞與繪畫(huà)、工藝結(jié)合，從中領(lǐng)悟作品內(nèi)涵美術(shù)欣賞課不應(yīng)是一味地欣賞，有的時(shí)候讓學(xué)生實(shí)行臨摹作品，從中體味作 品的內(nèi)涵，這樣就打破了欣賞課紙上談兵、 光說(shuō)不練的局面，更有助于學(xué)生理解 作品。所以，欣賞教學(xué)與工藝、繪畫(huà)的教學(xué)并不是孤立的，恰恰相反，欣賞教學(xué) 始終貫穿在整個(gè)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，他們的關(guān)系是互為作用的，學(xué)生有了繪畫(huà)的實(shí) 踐，能

5、夠更好地理解與理解藝術(shù)作品， 而在欣賞藝術(shù)作品之后，他們就能夠?qū)⒆?品的精華使用到自己的制作中。俗話(huà)說(shuō)：“眼高才能手高?！敝挥凶寣W(xué)生了解作品 中的優(yōu)點(diǎn)和美的因素，才能有效地指導(dǎo)自己的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，從中獲得美的體驗(yàn)。 例如：在教學(xué)民間繪畫(huà)和工藝品欣賞時(shí)，學(xué)生往往表現(xiàn)出很大的興趣，很想動(dòng)手 做一做，這時(shí)妨讓學(xué)生照著作品的風(fēng)格、形象臨摹一下。在欣賞民間泥塑一節(jié)時(shí)， 我首先展示很多學(xué)生的優(yōu)秀泥塑作品， 學(xué)生的注意力一下子被這些小玩意吸引住 了。 這時(shí)緊接著播放一段泥塑的錄像，講解泥塑的故事和泥塑的知識(shí)，最后觀看 泥人的制作過(guò)程。于是我讓他們學(xué)著掛圖上的樣子做一做， 最后對(duì)自己的作品和 圖上的作品實(shí)行評(píng)

6、價(jià)，了解泥塑作品美的因素。能使學(xué)生理解到自身作品的優(yōu)點(diǎn) 與不足，給學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，完成練習(xí)的基礎(chǔ)上展示一個(gè)發(fā)展方向， 誘發(fā)學(xué)生 繼續(xù)探求美的愿望，為下一課的學(xué)習(xí)作鋪墊。三、情景創(chuàng)設(shè)，從中品味藝術(shù)魅力優(yōu)秀的藝術(shù)作品，在總體形式結(jié)構(gòu)背后都蘊(yùn)含著豐富的感情， 或思想，或意 念，或某種意味等等精神內(nèi)涵，即意蘊(yùn)美。在審美直覺(jué)這種表層的心理活動(dòng)刺激 了欣賞者的感覺(jué)后，將不滿(mǎn)足于停留在表面的連鎖反應(yīng)， 這時(shí)教師應(yīng)積極配合學(xué) 生調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)， 激起他們豐富的想象和情感。我們都知道音 樂(lè)和美術(shù)之間存有著一定的聯(lián)系，音樂(lè)是一切藝術(shù)門(mén)類(lèi)中最為抽象的藝術(shù)，可音 樂(lè)同樣也是人類(lèi)表達(dá)情感反映現(xiàn)實(shí)生活的一

7、種手段，因?yàn)橐魳?lè)的抽象性，因而人們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)能夠展開(kāi)聯(lián)想，隨著音樂(lè)節(jié)奏的起伏，眼前情與景在持續(xù)地變幻， 人的情感也持續(xù)地變化。假如在美術(shù)欣賞課中有機(jī)地把音樂(lè)和美術(shù)結(jié)合起來(lái)，將 能達(dá)到圖音并茂，聲色俱全的表現(xiàn)深刻主題的教學(xué)目的， 并能充分培養(yǎng)學(xué)生的審 美理解力、創(chuàng)造力。如欣賞伏爾加河上的纖夫時(shí)，緊跟上述欣賞過(guò)程，用聲 情并茂的語(yǔ)言稍加提示作品背景、 內(nèi)容，讓學(xué)生再仔細(xì)觀察纖夫們?cè)趯W(xué)生勞動(dòng)下 的各種不同的表情、姿態(tài)，放上一曲黃河號(hào)子這時(shí)學(xué)生就開(kāi)始自覺(jué)地“設(shè) 身處地”，進(jìn)入某種情景， 而自覺(jué)地體驗(yàn)畫(huà)面纖夫們勞動(dòng)的艱辛， 產(chǎn)生審美同情。 這時(shí)的欣賞主體（學(xué)生）受到欣賞對(duì)象（纖夫）的潛移默化的影響，接

8、受其審美 思想的啟示，展開(kāi)想象，調(diào)動(dòng)相關(guān)的各種感覺(jué)實(shí)行通感， 使自身的情感融入畫(huà)面。 這時(shí)學(xué)生積極認(rèn)同的心理活動(dòng)本身就由理性參與了欣賞活動(dòng)而推向深化， 從而獲 得藝術(shù)作品內(nèi)層意蘊(yùn)的領(lǐng)悟和隨之而來(lái)的審美愉悅， 審美想象。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入聯(lián)想 境界后，教師如能和激昂的語(yǔ)調(diào)在音樂(lè)聲中誦出俄羅斯著名詩(shī)人涅克拉索夫的詩(shī) 句：“到伏爾加河去！是誰(shuí)在偉大的俄羅斯河上呻吟？這呻吟聲象是一支沉痛的 歌曲，那就是拉纖夫們?cè)谕纯嗟男羞M(jìn)。 ”這時(shí)學(xué)生們?cè)饶：?，朦朧審美享受 一下子就變得清晰了： 那優(yōu)美而遼闊的伏爾加河風(fēng)景與倍受苦難的纖夫處境鮮明 對(duì)比，仿佛是一曲低沉的號(hào)子在炎夏的悶熱中與河水的悲吟混然震顫， 學(xué)生開(kāi)始

9、隨主人公一起痛苦、掙扎，逐步進(jìn)入“物我兩忘”的審美境界。 “轉(zhuǎn)軸撥弦兩三 聲，末成曲調(diào)先有情” 情境的創(chuàng)設(shè)能夠使學(xué)生很快地排除外界、 內(nèi)心因素的干擾 而進(jìn)入審美心境，這個(gè)點(diǎn)尤為重要。教師應(yīng)利用一切可能，采用電化教育法、語(yǔ) 言描述法、設(shè)置情景等“不擇手段”而為之，往往事半功倍。中國(guó)古代藝術(shù)理論 尤其強(qiáng)調(diào)“虛靜”，主張欣賞藝術(shù)時(shí)既要虛廓心靈，燥雪精神 ,又要靜觀默識(shí)，凝 神體驗(yàn)。在欣賞時(shí)，播放一曲音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)一種藝術(shù)氛圍，就能使學(xué)生自覺(jué)地由日 常生活的自然態(tài)度轉(zhuǎn)向?qū)徝缿B(tài)度， 擺脫實(shí)用的功利觀點(diǎn)的和外界的干擾，在濃烈 的欣賞氛圍中步入神與物游，洞幽發(fā)微的勝境。對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)， 我們應(yīng)用心去體驗(yàn)作品的內(nèi)