《詩(shī)經(jīng)》名句賞析(附譯文)

1、詩(shī)經(jīng)名句賞析詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周至春秋大約五百多年的詩(shī)歌三百零五篇。詩(shī)經(jīng)共分風(fēng)、雅、頌三大部分。它們都得名于音樂?！帮L(fēng)”的意義就是聲調(diào)。古人所謂秦風(fēng)、魏風(fēng)、鄭風(fēng)，就如現(xiàn)在我們說陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)、“雅”是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂，帶有一種尊崇的意味?！绊灐笔怯糜谧趶R祭的樂歌。 1、投我以桃，報(bào)之以李。（詩(shī)經(jīng)大雅抑）譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報(bào)。2、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)周南關(guān)雎譯：雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好（追求的）對(duì)象。3、言者無罪，聞?wù)咦憬洹＃ㄔ?shī)經(jīng)周南關(guān)雎序）譯：指提意見的人只要是善意的，即使提

2、得不正確，也是無罪的；聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。4、桃之夭夭，灼灼其華。詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)周南桃夭譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。5、巧笑倩兮，美目盼兮。詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)碩人譯：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。6、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉? 詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)王風(fēng)黍離譯：了解我的人，能說出我心中憂愁；不了解我的人，以為我有什么要求。高遠(yuǎn)的蒼天啊，我怎么會(huì)是這樣？7、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。詩(shī)經(jīng)小雅采薇譯：當(dāng)初離家出征遠(yuǎn)方，楊柳飄揚(yáng)春風(fēng)蕩。如今歸來路途中，雪花紛飛漫天揚(yáng)。8、風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)鄭風(fēng)風(fēng)雨譯：風(fēng)雨

3、天氣陰又冷，雄雞喔喔報(bào)五更。丈夫已經(jīng)歸家來，我心哪能不安寧？9、青青子衿，悠悠我心。詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)鄭風(fēng)子衿譯：你的衣領(lǐng)色青青，我心惦記總不停。10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)淇奧譯：美君子文采風(fēng)流，似象牙經(jīng)過切磋，如美玉經(jīng)過琢磨。11、言者無罪，聞?wù)咦憬?。?shī)經(jīng)周南關(guān)雎序譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，是無罪的。聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。12、它山之石，可以攻玉。詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴譯：別的山上的石頭，能夠用來和玉器媲美。13、投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)木瓜譯：送我一只大木瓜，我以美玉來報(bào)答。不僅僅是為報(bào)答，表示永遠(yuǎn)愛著

4、她。（注：風(fēng)詩(shī)中，男女定情后，男多以美玉贈(zèng)女。）14、靡不有初，鮮克有終。詩(shī)經(jīng)大雅蕩譯：沒有不能善始的，（只）可惜很少有能善終的。事情都有個(gè)開頭，但很少能到終了。15、死生契闊（qikuo)，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)邶風(fēng)擊鼓譯：生生死死離離合合，（無論如何）我與你說過。與你的雙手交相執(zhí)握， 伴著你一起垂垂老去。16、月出皎兮，佼人僚兮。詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)陳風(fēng)月出譯：月亮出來亮皎皎，月下美人更俊俏。17、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)魏風(fēng)碩鼠譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我種的黍。多年辛苦養(yǎng)活你，我的生活你不顧。發(fā)誓從此離開你，到那理想新樂土。（這里把剝削階

5、級(jí)比作老鼠）18、秩秩斯干，幽幽南山小雅鴻雁斯干譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。19、衡門之下，可以棲遲。泌之揚(yáng)揚(yáng)，可以樂饑。詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)衡門譯：陳國(guó)城門的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饑腸。20、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。詩(shī)經(jīng)小雅白駒譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好。21、人而無儀，不死何為。詩(shī)經(jīng)鄘風(fēng)相鼠譯：為人卻沒有道德，不死還有什么意思。22、我姑酌彼兕觥，維以不永傷。詩(shī)經(jīng)周南卷耳譯：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會(huì)永遠(yuǎn)傷悲。23、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)周南漢廣譯：漢水滔滔深又闊，水闊游泳力

6、不接。漢水湯湯長(zhǎng)又長(zhǎng)，縱有木排渡不得。24、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。詩(shī)經(jīng)。召南.江有汜譯：江水長(zhǎng)長(zhǎng)有支流，新人嫁來分兩頭，你不要我使人愁。今日雖然不要我，將來后悔又來求。25、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)秦風(fēng)蒹葭譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中人兒在何處？恰似在河水那一方。26、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。詩(shī)經(jīng)小雅小旻譯：面對(duì)政局我戰(zhàn)兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。27、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)王風(fēng)采葛譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長(zhǎng)。28、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那

7、野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請(qǐng)他。29、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)碩人譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細(xì)。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。30、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)邶風(fēng).柏舟譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只埋怨飛無翅膀。31、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實(shí)先撥。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。詩(shī)經(jīng)大雅蕩譯：文王開口嘆聲長(zhǎng)，嘆你殷商末代王！古人有話不可忘：大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長(zhǎng)。殷商鏡子并不遠(yuǎn)，應(yīng)知

8、夏桀啥下場(chǎng)。32、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原離騷）譯：我長(zhǎng)嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難！（評(píng)）雖然屈原是楚國(guó)貴族，是個(gè)士大夫，可他在流放期間對(duì)勞動(dòng)人民的深入接觸，他深深的感于人民的痛苦處境，所以，在他的詩(shī)歌里常有憂國(guó)憂民的詩(shī)句。這句話就表現(xiàn)了他對(duì)人民的深切同情。33、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原離騷）譯：只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會(huì)懊喪。（評(píng)）這兩句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美好理想執(zhí)著追求的精神。他的理想是抗擊強(qiáng)秦的侵略，維護(hù)楚國(guó)的獨(dú)立，實(shí)行清明的政治。詩(shī)人為了實(shí)現(xiàn)理想，雖九死而無一生，他也是心甘情愿，始終不悔。這種精神，影響了千

9、百代人民。34、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）譯：前面的路程遙遠(yuǎn)而又漫長(zhǎng)，我要上天下地到處去尋覓（心中的太陽）。（評(píng)）體現(xiàn)了屈原一個(gè)至清的浪漫主義詩(shī)人的求索精神。35、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。（屈原九歌-大司命）譯：感嘆自己沒有新相知的歡樂，卻有與妻子生別離的悲苦。（評(píng)）后用以描述有情男女新相知的快樂和分別的痛苦。36、鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。（屈原九章-哀郢）譯：鳥飛千里最終回到自己的老窩，狐貍死的時(shí)候，據(jù)說那個(gè)頭總是朝著它的出生地。（評(píng)）這里用比喻的形式表達(dá)了詩(shī)人絕不背棄故國(guó)，最終要返歸故國(guó)的決心；后用來表達(dá)人們對(duì)故國(guó)故土的思念之情。37、夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有

10、所不足，智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。（屈原卜居）譯：所謂尺有它不足的地方，寸有它的長(zhǎng)處；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的問題；卦有它算不到的事，神有它顯不了靈的地方。您（還是）按照您自己的心，決定您自己的行為（吧）。38、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒（屈原漁父）譯：世人都被污染,唯獨(dú)我一人清凈;眾人都已醉倒,唯獨(dú)我一人清醒。39、滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。（屈原漁父）譯：滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。（評(píng)）屈原被放逐后，在和漁父的一次對(duì)話中，漁父勸他不要“深思高舉”，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。漁父唱出了上面的幾句歌。在漁父看來，處世不必過于清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，落得個(gè)被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現(xiàn)出了兩種處世哲學(xué)。40、東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。（宋玉登徒子好色賦）譯：東家那位小姐，（論身材）若增加一分則太高，減掉一分則太矯；（論膚色）若涂上脂粉則嫌太白，施加朱紅又嫌太赤，真是生得恰到好處。（評(píng)）