中古音系—今音學(xué)

1、重點：重點：通過本節(jié)學(xué)習(xí)，掌握中古時期主要韻書；研究中古音系的材料、方法；中古音系。|唐宋人把研究唐宋時期語音系統(tǒng)的學(xué)科叫今音學(xué)。|今音學(xué)的研究材料切韻系韻書的反切材料和等韻圖為主，詩文押韻、現(xiàn)代活語言為參證。 |今音學(xué)的研究方法：對切韻系韻書的反切材料主要采取的方法是反切系聯(lián)法。|所謂韻書是指把漢字按照字音分韻編排的一種書。這種書主要是為分辨、規(guī)定文字的正確讀音而作, 屬于音韻學(xué)材料的范圍。同時它有字義的解釋和字體的記載，也能起辭書、字典的作用。|我國古代韻書的體制，概括起來說，就是以聲調(diào)統(tǒng)韻部（韻類），以韻部統(tǒng)小韻（聲類）這樣分類歸部的結(jié)果，同音（同聲、同韻和同調(diào)）的字歸在一起，成為有系統(tǒng)

2、的字音總集。 |根據(jù)文獻(xiàn)的記載，中國最早的韻書是三國時期李登編著的聲類和晉代呂靜編著的韻集。但這兩書早已亡佚。唐代封演聞見記說，聲類是“以五聲命字，不立諸部”。魏書江式傳說，韻集是“宮商兡 徵羽各為一篇”。“五聲”或“宮商兡徵羽”與后世的聲、韻、調(diào)是什么關(guān)系，兩書的體制類型是否與后世的韻書相似，現(xiàn)在都無從深考。根據(jù)顏氏家訓(xùn)音辭所說“自茲厥后,音韻蜂出，各有土風(fēng),遞相非笑”，可以肯定的是,六朝是韻書的大發(fā)展時期,出現(xiàn)了很多韻書。 |切韻，現(xiàn)存最早的一部韻書是隋仁壽元年（601年），陸法言編撰的切韻，計五卷一百九十三韻。僅存切韻序和殘卷。|刊謬補缺切韻，唐代王仁煦在陸法言切韻基礎(chǔ)上又進一步整理增訂

3、而成。本書除對切韻加以刊正、補注義訓(xùn)外，還對本字俗體等加以辨析，增收約6000余字，另增立兩韻，并注明切韻與另外5家韻書分韻的異同，可供了解其分韻梗概和關(guān)系等。已知刊謬補缺切韻有三種傳本：|其一出自敦煌石室，系本世紀(jì)初法國人伯希和盜出，現(xiàn)存法國巴黎國家圖書館，殘損較甚（王一）；|其二為故宮所藏明項元汴跋本，稱“內(nèi)府本”，但內(nèi)容與宋濂跋本殊異，早經(jīng)學(xué)者定為他人改作之書（王二）。|其三為宋內(nèi)府遞歸清內(nèi)府，宋濂跋本 ，清亡時被溥儀盜攜出宮，流落民間。1947年復(fù)為故宮博物院購得，仍完整無缺（王三）。 |唐韻，唐孫愐據(jù)切韻改編而成，時間約在唐玄宗開元二十年 (732)之后，流行于唐代。計一百九十五韻。

4、目前也只有殘卷。|大宋重修廣韻，簡稱廣韻。宋陳彭年、邱雍等奉詔重修切韻和唐韻而成，成書于宋大中祥符元年（公元1008年），廣韻共分二百零六韻，全書26194字。按照平上去入的順序排列。平聲57，上聲55，去聲60，入聲34，平上去入的相配，非常有規(guī)律。|集韻宋仁宗景祐四(1037)，即廣韻頒行后31年，宋仁宗令丁度等人重修這兩部韻書。仁宗寶元二年(1039)完稿。 集韻共收53525字，比廣韻多收27331字。206韻。這部書可以說是廣韻的一部增補本。 |禮部韻略宋仁宗景祐四年(1037)由丁度等人奉命編寫的。由于它在收字和字的注釋方面注意舉子們應(yīng)試常用的,較廣韻、集韻都簡略，所以稱為韻略（按

5、：禮部韻略只收9590字，仍為 206韻）。又由于它是當(dāng)時考官和應(yīng)考的舉子共同遵守的官韻，而官韻從唐代開元以來就由主管考試的禮部頒行，所以叫禮部韻略。這部書可以說是廣韻的簡縮本。 |新刊韻略金代王文郁作（1227年) 106韻。因為王文郁曾作過平水地方官。所以這部韻書被后人叫做平水韻。|壬子新刊禮部韻略 南宋理宗淳祐十二年(1252)劉淵曾編寫刊行過新的禮部韻略共107韻。因為是在平水刻的，所以也稱為平水韻平水韻。 |五音集韻金代韓道昭作。根據(jù)這部書的作序時間是“崇慶元年歲次壬申長至日”，那是金衛(wèi)紹王時，相當(dāng)于1212年較劉淵壬子新刊禮部韻略的成書刊行還早40年。這本書的情形可分 3點來說：全

6、書分 160韻，比廣韻少46韻，比壬子新刊禮部韻略多53韻。其中平聲共44韻，上聲43韻，去聲47韻，入聲26韻。 |古今韻會黃公紹在元世祖至元二十九年(1292)以前所編，簡稱韻會。這是一部征引典故很多，很注重訓(xùn)詁的韻書。|古今韻會舉要黃公紹的同鄉(xiāng)，又在他家坐過館的熊忠嫌韻會注釋太繁，在元成宗大德元年丁酉(1297)編成。比 壬子新刊禮部韻略晚45年，共分107韻,完全依照劉淵歸并禮部韻略的方法。 如和后來流行的詩韻相比，就是多了一個拯韻。 |切韻系韻書并沒有直接告訴我們中古時代有多少個聲紐、多少個韻母。我們要研究切韻音系，只能從韻書提供給我們的反切材料入手來歸納。而如何從零散的反切材料中歸

7、納出中古時期的語音系統(tǒng)呢？ 明代的陳澧在這方面給我們找到了方法。|陳澧在其切韻考中總結(jié)了他歸納反切材料的方法反切系聯(lián)法。|反切系聯(lián)法由三個部分組成，即基本條例，分析條例和補充條例。具體方法如下： |基本條例是反切系聯(lián)法的原則，陳禮說：“切語上字與所切之字為雙聲，則切語上字同用者、互用者、遞用者，聲必同類也?！薄扒姓Z下字與所切之字為疊韻，則切語下字同用者、互用者、遞用者，韻必同類。” |、同用：|聲紐：冬，都宗切；當(dāng)，都郎切|韻類：東，德紅切；公，古紅切|、互用：|聲紐：當(dāng)，都郎切；都，當(dāng)孤切|韻類：公，古紅切；紅，戶公切|、遞用：|聲紐：冬，都宗切；都，當(dāng)孤切；|韻類：東，德紅切；紅，戶公切|

8、分析條例是把不同類的聲母和韻類分開的一個原則。陳禮說：“其兩切語下字同類者，則上字必不同類。”“反切上字同類者，反切下字必不同類?！边@是因為如果下字同類上字也同類，那就完全同音，就沒有必要再分兩個反切。 |上字同類，下字必不同類。如，|紅，戶公切；烘，呼東切|上字同類，下字必不同類。如，|冬，都宗切；都，當(dāng)孤切| |補充條例是用來解決本是同類，但“基本條例”卻無法將其系聯(lián)到一起這個問題的。|對于聲類的系聯(lián)，陳禮說：“切語上字既系聯(lián)為同類，然有實同類而不能系聯(lián)者，以其切語上字兩兩互用故也?！边@是因為有的字是多音字，這樣在不同處注音時，同一個音用了不同的反切，那么這兩個反切上字就是同類的。如|東，

9、德紅切，又都貢切|凍，多貢切，又音東。|韻類系聯(lián)的補充條例是根據(jù)“四聲相承”。陳禮說：“切語下字既系聯(lián)為同類，然亦有實同類而不能系聯(lián)者，以其切語下字而兩兩互用故也?！?如|朱，章俱切；俱，舉朱切|無，武夫切；夫，甫無切|朱、俱兩兩互切，無夫兩兩互切。這四個字都屬于虞韻，根據(jù)基本條例，虞韻似乎應(yīng)該分為兩個韻類。而根據(jù)四聲相承的原理，這些字對應(yīng)的的上聲麌韻、去聲遇韻只有一類 ，則平聲虞韻也應(yīng)只有一類，故朱、俱、無、夫同屬一韻類。|根據(jù)上述三項條例，陳澧總結(jié)出切韻系韻書有40聲類。應(yīng)該說陳澧所總結(jié)出來的反切系聯(lián)法是比較科學(xué)的，但可惜的是陳澧本人在歸納切韻反切系統(tǒng)的時候并沒有完全按照上面確定的原則進行

10、系聯(lián)。|后人在對陳澧所確定的方法給予了充分肯定的同時，也對他的分類結(jié)果作出批判。|近人白滌洲廣韻聲紐韻類之統(tǒng)計一文采用統(tǒng)計法得出廣韻中有47聲類。高本漢、黃粹伯的結(jié)論與此相同。|黃侃、錢玄同考察的結(jié)果是41聲類。|曾運乾、陸志韋、周祖謨考察的結(jié)果是51聲類。|從分合的趨勢看，定為51聲類是比較合適的。|但聲類不等于聲母，聲類是根據(jù)反切上字系聯(lián)歸納出來的，而反切上字的運用要受到反切下字的制約，不同的反切下字要求有不同的反切上字與之相適應(yīng)。歸納聲母應(yīng)該看這些聲類能不能區(qū)別意義。如果屬于具有辨義作用的聲類，一類就是一個聲母，否則就有可能是兩個聲類合為一個聲母。|如知母的反切上字只有一類，其反切上字分

11、別為：|陟、竹、知、張、中、豬、征、追、卓、珍、迍|這一類就是一個聲母。|再如照紐的反切上字為兩類：|1、 章類：之、職、章、諸、旨、脂、征、正、占、支、煮|2 、莊類：側(cè)、莊、阻、鄒、簪、仄、爭|以上兩聲類在同樣的語境下出現(xiàn)時有辨義作用。所以應(yīng)該是兩個聲紐。|又如：云（喻三）紐只切三等韻，而匣母則切一、二、四等韻。二者互補，所以應(yīng)該是一個聲紐。而以（喻四）在韻鏡中排在第四等的位置，但他實際上是假四等、真三等，只和三等韻相拼，和云紐，也即喻三對立，應(yīng)該是個獨立的聲紐。 |根據(jù)聲類的對立和互補關(guān)系，學(xué)者們將切韻系的聲紐系統(tǒng)歸納為三十七字母：這三十七個字母分別是：|唇音： 幫p滂p并b明m|舌音：

12、 端t透t 定d泥n來l | 知徹 澄 娘 |齒頭音： 精ts清ts從dz心s邪z|正齒音： 莊初崇d生俟 | 章t昌t船d書禪日n |牙音： 見溪群疑|喉音： 曉匣影喻|廣韻中有1195個反切下字，陳澧切韻考采用反切系聯(lián)法發(fā)現(xiàn)有些韻包含一個韻類，有些韻則包含了兩個、三個甚至四個韻類，進而考求出廣韻206韻包含311個韻類。|高本漢認(rèn)為有290類；白滌洲用統(tǒng)計法所得到的結(jié)論也是290類；黃侃歸納出335類；周祖謨認(rèn)為是324類；李榮分為334類，邵榮芬的研究結(jié)果是326類。王力先生基本上采用了高、白二人的分類。唐作藩音韻學(xué)教程也沿用了290類，但又贈加了3類，共分293類，董同龢則堅持陳澧的分類。|我們這里采用唐作藩的293類的結(jié)論。但韻類不同于韻母，根據(jù)歸納韻母的原則，凡韻頭、韻腹、韻尾相同的韻類，