《小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)研究》課題階段研究報(bào)告

1、如東縣教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)課題小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)研究 課題階段研究報(bào)告一、課題研究的背景。隨著社會(huì)生活的信息化和經(jīng)濟(jì)的全球化，使英語(yǔ)的重要性日益突出，英語(yǔ) 已成為人類(lèi)生活各個(gè)領(lǐng)域中使用最廣泛的語(yǔ)言。為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，2001 年秋教育部又積極推進(jìn)了在小學(xué)開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程，自此小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)呈現(xiàn)出百花齊放，生機(jī)勃勃的景象。然而在“繁榮”的背后，我們也發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的小學(xué)英語(yǔ) 教師受傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)理念和舊的教學(xué)方式的影響走進(jìn)了誤區(qū)。他們覺(jué)得培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是語(yǔ)文、思品老師以及班主任的責(zé)任。因而，在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施過(guò)程中， 過(guò)于注重小學(xué)生英語(yǔ)能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)， 而忽視了小學(xué)生的心理和生

2、理特點(diǎn)。 對(duì) 于小學(xué)生的愿望、情感、意志等非智力性因素和英語(yǔ)教材所涉及的人性價(jià)值、社 會(huì)功能、倫理規(guī)范等人文精神較少涉及，其結(jié)果必然是學(xué)生的英語(yǔ)能力、英語(yǔ)水 平提高了，可是學(xué)生的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)得不到提升。這是英語(yǔ)教學(xué)忽視人文素 養(yǎng)培養(yǎng)所帶來(lái)的后果。這也是與我國(guó)“培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)型、創(chuàng)造能力型、個(gè)性發(fā)展 型的智能人才”的教育目標(biāo)相悖的。正因如此，在當(dāng)前“以人為本，和諧發(fā)展” 的人文精神的引導(dǎo)下，伴著新世紀(jì)的強(qiáng)音， 我國(guó)新一輪課改拉開(kāi)了序幕，人文教 育也隨之成為新課改的重要理念之一。英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)第一次在英語(yǔ)教學(xué)指 導(dǎo)文件中明確了外語(yǔ)教學(xué)的人文特征，利用語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容涉獵廣泛這一得天獨(dú)厚 的條件，將人

3、文教育貫穿于英語(yǔ)教學(xué)之中，以逐步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。作為與 新課改同步的小學(xué)英語(yǔ)教師，如何在教學(xué)中把培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力和人文素 養(yǎng)有機(jī)地融為一體，同樣是值得我們廣大小學(xué)英語(yǔ)教師研究的具有實(shí)踐意義的重 要課題。二、理論思考。（1） 概念的界定。人文素養(yǎng)是一種意識(shí)、觀念、態(tài)度、主張或宗旨，是指做人應(yīng)具備的基本品 質(zhì)和基本態(tài)度。其核心是對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，即人文精神，它是人文素養(yǎng)最典型的標(biāo)志。人文精神是指知識(shí)、能力、觀念、情感和意志等多種因素綜 合而成的一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為人的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。從這個(gè)概念上來(lái)說(shuō)， 培養(yǎng)學(xué)生的人文精神就是將人類(lèi)優(yōu)秀的文化成果， 通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以

4、及 學(xué)生自身實(shí)踐使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。培養(yǎng)就是教師積極引導(dǎo)，學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。本課題的研究對(duì)象為小學(xué)生。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)就是在教師的積極引導(dǎo)下,使小學(xué)生通 過(guò)英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不僅掌握英語(yǔ)知識(shí)和技能，提高語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力， 而且讓他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開(kāi)發(fā)思維能力、發(fā) 展個(gè)性、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神等，從而提高人文素養(yǎng)，形成健全的人生觀。培養(yǎng)出 具有學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存能力的完整的人。（二）理論基礎(chǔ)人文素養(yǎng)的內(nèi)涵極為豐富，我國(guó)辭海中這樣寫(xiě)道：“人文指人類(lèi)社會(huì) 的各種文化現(xiàn)象”?；仡欉^(guò)去，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)

5、期，哲學(xué)家孟子就認(rèn)為“惻隱之 心，人之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端 也?！比擞写怂亩耍涂梢悦劝l(fā)出仁、義、禮、智四種道德，但要真正發(fā)展起 來(lái)還需要靠培養(yǎng)。孟子的人性論應(yīng)用于教育，則比較注重啟發(fā)、誘導(dǎo)，而不偏重 于強(qiáng)制、灌輸。當(dāng)今也有許多教育家很也提到了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。如蘇州市副市長(zhǎng)朱永新先生在談教育時(shí)認(rèn)為：“人文一個(gè)是人，一個(gè)是文。所謂人，就是要關(guān) 心人，第一是關(guān)心現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)，第二是關(guān)心人未來(lái)的發(fā)展空間；所謂文（文 化和文明），就是要關(guān)心文，第一是關(guān)心人類(lèi)的文化和文明怎么延續(xù)，第二是關(guān) 心人類(lèi)的文化和文明怎么發(fā)展。”在西方古希臘哲學(xué)中，人文即指人性。蘇格拉

6、底和柏拉圖的哲學(xué)觀是以人為 中心的學(xué)說(shuō)。古羅馬著名哲學(xué)家西塞羅認(rèn)為教育能使人的人性和人的潛能得到充 分的發(fā)展，使人成為有人性的人，真正的人。盧梭是18世紀(jì)著名的啟蒙思想家，他提倡教育以人為本。他認(rèn)為“我們生 而柔弱，所以需要堅(jiān)強(qiáng)；無(wú)所依靠，所以需要幫助；愚昧無(wú)知，所以需要理智。 所有我們生而缺乏而到成年時(shí)所必需的東西，都是由教育所賜予。”隨著社會(huì)的發(fā)展，受蘇聯(lián)衛(wèi)星上天的影響，60年代美國(guó)學(xué)校里加強(qiáng)科技教 育，注重培養(yǎng)英才。當(dāng)時(shí)布魯納等教育家主張按科學(xué)結(jié)構(gòu)改選課程， 實(shí)際使用效 果不很好，于是，人文主義課程在這樣的背景下名噪一時(shí)。 其代表人物馬斯洛認(rèn)為，學(xué)生允許自由表達(dá)，自行其事、做實(shí)驗(yàn)、犯錯(cuò)誤

7、，獲得反饋，發(fā)現(xiàn)自我，了解自我；他認(rèn)為教育必需是培養(yǎng)自由的、真正的人的教育。近年來(lái)，國(guó)外特別是英、美、德、法等國(guó)家，一直把促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展、個(gè)性和人格的完善作為教育的最高理想， 他們的教育思想是充滿人文精神的教育思想。 如美國(guó)的基礎(chǔ)教育強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言表達(dá)能力與人際溝通能力的訓(xùn)練， 重視用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思維，以思維來(lái)提高語(yǔ)言， 其中既包括清晰地表達(dá)自己的想法， 讓別人能了解自己，同時(shí)也包括認(rèn)真傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn)，使自己能理解別人。綜觀古今中外，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)一直是教育者們重要的教育思想。 ，前人的研究經(jīng)驗(yàn)和理論為我們今天的研究提供了重要的理論基礎(chǔ)。 同時(shí)國(guó)內(nèi)大學(xué)、 中學(xué)對(duì)于英語(yǔ)學(xué)科中人文素養(yǎng)的研究比小學(xué)

8、起步早， 研究得深入。 所以我們的研究也可以借鑒國(guó)內(nèi)各地小學(xué)及大學(xué)、 中學(xué)的研究經(jīng)驗(yàn)， 從而對(duì)我們理論研究的基礎(chǔ)作一個(gè)有益的補(bǔ)充。三、本階段的研究?jī)?nèi)容、措施及成果價(jià)值（ 一）本階段研究的內(nèi)容：（1） 小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)主要途徑的實(shí)踐與探究；（2） 小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)策略研究；（2） 采取的措施：1、組成課題研究的精干隊(duì)伍。課題組成員均為一線骨干英語(yǔ)教師，并且有一定的科研經(jīng)驗(yàn)和能力。2、提高參與課題人員的理論水平和教學(xué)水平（ 1）課題研究的先導(dǎo)是理論學(xué)習(xí)。研究者只有掌握了現(xiàn)代教育理論，轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念， 才能開(kāi)拓出全新的研究領(lǐng)域。據(jù)此，我們積極組織了課題組

9、全體成員學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代教育經(jīng)典理論、 新課程改革理論、 教育科研方法和教學(xué)方法等。（ 2）組織研究組成員鉆研與課題相關(guān)的文獻(xiàn)、資料，明確研究目標(biāo)及內(nèi)容，進(jìn)一步提高他們的教學(xué)能力和科研能力。3、開(kāi)展形式多樣的研究活動(dòng)。該課題自 2006年 3 月申報(bào)至 2007年 3 月順利立項(xiàng)，一直根據(jù)預(yù)定計(jì)劃積極開(kāi)展研究工作。 通過(guò)專(zhuān)家指導(dǎo)和課題組成員深入討論， 進(jìn)一步明確課題研究的指導(dǎo)思想及目標(biāo)要求， 研究思路進(jìn)一步清晰， 意識(shí)到我們的研究課題主要是實(shí)踐性課題，其研究方向應(yīng)該注重實(shí)踐意義，要以校為本，立足實(shí)踐，以不斷改善學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)水平和提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，開(kāi)設(shè)專(zhuān)家講座，搜集文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)理論，進(jìn)

10、行課題培訓(xùn)和現(xiàn)狀調(diào)查，明確研究方向、目標(biāo)，落實(shí)研究?jī)?nèi)容和人員分工，按要求、有針對(duì)性地開(kāi)展人文素養(yǎng)研究。（ 1） 兩年來(lái)， 在課題研究的過(guò)程中， 始終圍繞研究?jī)?nèi)容， 與學(xué)校大文科建設(shè)、書(shū)香校園建設(shè)、 師資隊(duì)伍建設(shè)、有效教學(xué)研究等活動(dòng)相結(jié)合，使課題研究與校園文化建設(shè)、教學(xué)研究一體化，增強(qiáng)了課題研究的針對(duì)性和實(shí)踐性。（ 2）開(kāi)展教學(xué)觀摩、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)介紹與論文交流等教研活動(dòng)。我們定期開(kāi)展了研究成果的匯報(bào)會(huì)，如階段性的研討課、經(jīng)驗(yàn)介紹會(huì)；在教研網(wǎng)上定期發(fā)布和推廣我們的研究成果， 如： 在小學(xué)英語(yǔ)閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、在英語(yǔ)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的方法等。（三）階段成果1、理論學(xué)習(xí)有了一定進(jìn)展。我們

11、組利用文獻(xiàn)研究法以及網(wǎng)絡(luò)資源， 對(duì)人文素養(yǎng)這個(gè)抽象的概念有了具體的認(rèn)識(shí)并有了一定的理論基礎(chǔ)。以每周一次集體備課活動(dòng)為主陣地，成員進(jìn)行面對(duì)面的交流，再每月一次總結(jié)，形成文字資料。2、 通過(guò)實(shí)踐， 總結(jié)了小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)策略和途徑。（ 1）在小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的常見(jiàn)策略A.更新教師觀念，提高自身素養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)包括正確的人生觀、世界觀，良好的心理素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等諸方面。隨著時(shí)代的發(fā)展，新課標(biāo)的出臺(tái)，教育觀念、教師的角色和功能也相應(yīng)有了全新的內(nèi)涵。在豐富的教育資源面前，教師不再是知識(shí)的惟一源泉。教師從 “傳道授業(yè)解惑” 之人轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的人。 教師即指

12、導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生積極思考，教師要貼近學(xué)生的內(nèi)心世界，要注重培養(yǎng)學(xué)生的人格，也要讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。因此，我們要求研究組成員注重自身素質(zhì)的提高，更新觀念，樂(lè)于接受新事物，接受新挑戰(zhàn)，運(yùn)用科學(xué)的藝術(shù)教學(xué)法。只有具有人文素養(yǎng)的教師才能培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)的教師。B.營(yíng)造課堂氣氛，構(gòu)建和諧平等課堂。英語(yǔ)作為一門(mén)交際語(yǔ)言， 課堂教學(xué)迫切需要良好的氛圍， 使師生雙方在水乳交融的環(huán)境中，形成有利于教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的氛圍，其過(guò)程應(yīng)該是老師與學(xué)生平等交流，相互合作。要想營(yíng)造和諧的課堂氣氛，首先教師應(yīng)當(dāng)與學(xué)生確立平等的地位，而不是“權(quán)威”。其次要在課堂教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？刹捎锰?、表演短劇、創(chuàng)設(shè)

13、情境等方式。再次，教師激勵(lì)性的評(píng)價(jià)也體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。同時(shí)還可使評(píng)價(jià)形式多樣化，高年級(jí)可鼓勵(lì)學(xué)生互評(píng)。另外，教師富有情感的教學(xué)語(yǔ)言也有不可忽視的作用。C.完善教學(xué)設(shè)計(jì)，提升學(xué)生人文素養(yǎng)。首先教師在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程之前， 一定要鉆研教材， 充分挖掘教材中的情感因素。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，把情感目標(biāo)落到實(shí)處。其次是教學(xué)方法的人文化。這主要體現(xiàn)在教學(xué)方法的恰當(dāng)選擇和發(fā)揮。 如我在教學(xué) 26 個(gè)字母時(shí)， 為了防止枯燥我不僅編了字母歌謠還充分利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，把這些字母形象化，增強(qiáng)了學(xué)生的記憶。再次是教學(xué)內(nèi)容的人文化。我們課題組的成員在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中，一律注意到了滲透有關(guān)中西文化差異的知識(shí)。如我在教 A

14、t Christmas 這一課時(shí)，就滲透了中西送禮習(xí)慣方式有何不同。另外把教學(xué)內(nèi)容和情感教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。如我在教Ben s birthday 這課時(shí)，我讓學(xué)生回家調(diào)查父母的生日，為父母設(shè)計(jì)生日聚會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生懂得感恩。D.狠抓學(xué)習(xí)習(xí)慣，奠定終生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。提高學(xué)生人文素養(yǎng)的最終目標(biāo)之一就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)終生學(xué)習(xí)，而良好習(xí)慣的養(yǎng)成在小學(xué)階段顯得尤為重要。 這些習(xí)慣包括英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各個(gè)方面的習(xí)慣。這些習(xí)慣的養(yǎng)成需要教師的積極引導(dǎo)， 另外還需教師培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的毅力，這也是人文素養(yǎng)的重要方面。（ 2）在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的常見(jiàn)途徑學(xué)生和老師們以縣英語(yǔ)手抄報(bào)比賽和學(xué)校、班級(jí)英語(yǔ)文化環(huán)境設(shè)計(jì)

15、比賽為契機(jī)，開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，使得學(xué)校和班級(jí)的人文氣息更濃，促使多名學(xué)生在縣級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)。每學(xué)期舉行一次的校園英語(yǔ)文化節(jié)，更是吸引了眾多的學(xué)生、家長(zhǎng)和老師。英語(yǔ)角、朗誦會(huì)、口語(yǔ)秀比賽、劍橋英語(yǔ)節(jié)目展示等豐富多彩的內(nèi)容激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣， 推動(dòng)了研究的深入開(kāi)展. 另外結(jié)合書(shū)香校園行動(dòng)開(kāi)展英語(yǔ)課外閱讀 . 推薦閱讀書(shū)目 , 建立班級(jí)書(shū)櫥 , 開(kāi)展各種讀書(shū)比賽活動(dòng)等等,結(jié)果表明確實(shí)對(duì)學(xué)生拓展視野, 開(kāi)發(fā)思維等諸多方面多有裨益3、用行動(dòng)研究法，結(jié)合學(xué)校大文科建設(shè)、書(shū)香校園行動(dòng)開(kāi)展研究，形成一系列教育資源。4、增強(qiáng)和提高了英語(yǔ)教師的教學(xué)能力和科研能力。通過(guò)兩年的課題研究， 首先， 課題組的教師加強(qiáng)了理

16、論學(xué)習(xí)， 增強(qiáng)了培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的觀念，積極探索，勇于實(shí)踐，在研究中不斷思考，在思考中不斷升華自己的科研水平和能力。課題組教師已寫(xiě)出了數(shù)篇相關(guān)的研究文章或交流或發(fā)表。其次，教師通過(guò)行動(dòng)研究，認(rèn)真審視自己的教學(xué)現(xiàn)狀，有意識(shí)的選擇和改變教學(xué)策略和方法，有針對(duì)性的改進(jìn)課堂教學(xué)，使自己的課堂變成“人文課堂”、“生命課堂”，提高了課堂教學(xué)效率，同時(shí)也不斷地實(shí)現(xiàn)自我完善，促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。（四）課題的價(jià)值由于小學(xué)英語(yǔ)開(kāi)設(shè)時(shí)間還不長(zhǎng)， 對(duì)于小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主要途徑、 教學(xué)策略和人文資源的開(kāi)發(fā)研究還未形成一套完整的體系， 這就是該課題值得研究的真正價(jià)值所在。另外，本課題的開(kāi)展有利于教師進(jìn)一步更新觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式；有利于把英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的人文目標(biāo)真正落到實(shí)處。四、存在問(wèn)題及改進(jìn)措施1、在理論文獻(xiàn)的研究中，令組內(nèi)成員苦惱的是關(guān)于英語(yǔ)學(xué)科中人文素養(yǎng)研究的理論資料較少, 尤其是在小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科中進(jìn)行研究的參考性資料更少, 給研究帶來(lái)了一定的難度, 時(shí)間可能會(huì)長(zhǎng)些, 故結(jié)題時(shí)間調(diào)整到 09 年 7 月 .2、文化素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，文化素養(yǎng)的積淀也需要一個(gè)過(guò)程。