綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理念與實(shí)施

1、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理念與實(shí)施海青中心校 于永華一.什么是綜合實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)指出：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在課程的實(shí)施過(guò)程中，加強(qiáng)信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識(shí)和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力?！岸x：綜合實(shí)踐課程是一門(mén)面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè)的，以學(xué)生自主選擇的、直接體驗(yàn)的、研究探索的學(xué)習(xí)為課程基本方式，以貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生

2、活實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)踐的主題為課程基本內(nèi)容，以學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成為課程基本任務(wù)的非學(xué)科性課程?！保ū本┦?1世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革綜合實(shí)踐課程標(biāo)準(zhǔn)） 綜合實(shí)踐活動(dòng)是教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。 它包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育等領(lǐng)域，并滲透信息技術(shù)教育。 1.作為一種獨(dú)立形態(tài)的課程，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程超越具有嚴(yán)密的知識(shí)體系和技能體系的學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)際和社會(huì)需要和問(wèn)題為核心，以主題的形式對(duì)課程資源進(jìn)行整合的課程，以有效地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生解決問(wèn)題的能力、探究精神和綜合實(shí)

3、踐能力。因而，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一種經(jīng)驗(yàn)性課程。 2.作為一種獨(dú)立形態(tài)的課程，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程尤其注重學(xué)生多樣化的實(shí)踐性學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生那種單一的以知識(shí)授受為基本方式、以知識(shí)結(jié)果的獲得為直接目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)多樣化的實(shí)踐性學(xué)習(xí)，如探究、調(diào)查、訪問(wèn)、考察、操作、服務(wù)、勞動(dòng)實(shí)踐和技術(shù)實(shí)踐等。因而，綜合實(shí)踐活動(dòng)注重學(xué)生對(duì)實(shí)際的活動(dòng)過(guò)程的親歷和體驗(yàn)，它是一種實(shí)踐性課程。 3.作為一種獨(dú)立的課程形態(tài)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域延伸，密切學(xué)生與自然、與社會(huì)、與生活的聯(lián)系。因而，綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種向?qū)W生生活領(lǐng)域延伸的綜合性課程。

4、4.作為一種獨(dú)立的課程形態(tài)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程集中體現(xiàn)了新的課程管理和發(fā)展制度。在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是由國(guó)家統(tǒng)一制定課程標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)綱要，地方教育管理部門(mén)根據(jù)地方差異加以指導(dǎo)，學(xué)校根據(jù)相應(yīng)的課程資源，進(jìn)行校本開(kāi)發(fā)和實(shí)施。因而綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不僅僅是哪一級(jí)的課程，它體現(xiàn)了三級(jí)課程管理制度的特征和功能。因而，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是最能體現(xiàn)學(xué)校特色、滿足學(xué)生個(gè)性差異的發(fā)展性課程。 綜上所述可見(jiàn)，綜合實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程；綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種實(shí)踐性的綜合課程；綜合實(shí)踐活動(dòng)是著眼于發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和探究能力的發(fā)展性課程

5、。三、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的特性(一)整體性綜合實(shí)踐活動(dòng)具有整體性。人的個(gè)性具有整體性，個(gè)性發(fā)展不是不同學(xué)科知識(shí)雜燴的結(jié)果，而是通過(guò)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用而不斷探究世界與自我的結(jié)果。綜合實(shí)踐活動(dòng)主題的選擇范圍應(yīng)包括學(xué)生本人、社會(huì)生活和自然世界。對(duì)任何主題的探究都必須體現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)、自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)、道德的內(nèi)在整合。綜合實(shí)踐活動(dòng)必須立足于人的個(gè)性的整體性，立足于每一個(gè)學(xué)生的健全發(fā)展。(二)實(shí)踐性綜合實(shí)踐活動(dòng)具有實(shí)踐性。綜合實(shí)踐活動(dòng)以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)發(fā)掘課程資源，而非在學(xué)科知識(shí)的邏輯序列中構(gòu)建課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)以活動(dòng)為主要開(kāi)展形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中

6、去，在"做"、"考察"、"實(shí)驗(yàn)"、"探究"等一系列的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。綜合實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)學(xué)生活動(dòng)的自主性、實(shí)踐性，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多樣的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)實(shí)踐，超越單一的書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地把直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)相結(jié)合。與綜合實(shí)踐活動(dòng)相適應(yīng)的基本學(xué)習(xí)方式是實(shí)踐性學(xué)習(xí)。綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)探究性學(xué)習(xí)、社會(huì)參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和操作性學(xué)習(xí)等多種實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)課堂教學(xué)空間和教材加以拓展，改變學(xué)生在教育中的學(xué)習(xí)方式和生活方式，

7、把學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)、大膽質(zhì)疑、調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)論證、合作交流、社會(huì)參與、社區(qū)服務(wù)以及勞動(dòng)和技術(shù)實(shí)踐等作為重要的發(fā)展性教育活動(dòng)。與各門(mén)學(xué)科的課程相比較，綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)方式不是以掌握系統(tǒng)化的書(shū)本知識(shí)為主要目的，而是以發(fā)展創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力為主要目的。在學(xué)科課程中，練習(xí)、操作，甚至實(shí)踐，都難以真正超越特定的學(xué)科固有的知識(shí)體系，都在一定程度上是為了學(xué)生更好地理解和把握學(xué)科課程的知識(shí)，形成基本技能。但綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐性學(xué)習(xí)是為了密切學(xué)生與生活的聯(lián)系、學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力本身。 (三)開(kāi)放性綜合實(shí)踐活動(dòng)具有開(kāi)放性。綜合實(shí)踐活動(dòng)面向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的特

8、殊需要，其課程目標(biāo)具有開(kāi)放性。綜合實(shí)踐活動(dòng)面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，它隨著學(xué)生生活的變化而變化，其課程內(nèi)容具有開(kāi)放性。綜合實(shí)踐活動(dòng)關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有多元性，因而其活動(dòng)過(guò)程與結(jié)果均具有開(kāi)放性。(四)生成性綜合實(shí)踐活動(dòng)具有生成性。綜合實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)特性卻是生成性，這意味著每一個(gè)活動(dòng)都是一個(gè)有機(jī)整體，而非根據(jù)預(yù)定目標(biāo)的機(jī)械裝配過(guò)程。隨著活動(dòng)的不斷展開(kāi)，新的目標(biāo)不斷生成，新的主題不斷生成，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中興趣盎然，認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷加深，創(chuàng)造性的火花不斷迸發(fā)，這是綜合實(shí)踐活動(dòng)生成性的集中表現(xiàn)。對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的整體規(guī)劃和周密設(shè)計(jì)不是限制其生成性，

9、而是為了使其生成性發(fā)揮得更具有方向感、更富有成效。(五)自主性綜合實(shí)踐活動(dòng)充分尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好，為學(xué)生的自主性的充分發(fā)揮開(kāi)辟了廣闊的空間。他們自己選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容、方式及指導(dǎo)教師，自己決定活動(dòng)結(jié)果呈現(xiàn)的形式，指導(dǎo)教師只對(duì)其進(jìn)行必要的指導(dǎo)，不包攬學(xué)生的工作。四、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理念與目標(biāo)(一)基本理念1.堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)探究，為學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間綜合實(shí)踐活動(dòng)是以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)為基礎(chǔ)而開(kāi)發(fā)和實(shí)施的。它是以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而對(duì)學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用，是對(duì)學(xué)科的邏輯體系的超越。在綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)發(fā)和實(shí)施過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生的自主選擇，將學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位，為其

10、個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。教師的指導(dǎo)作用體現(xiàn)在幫助學(xué)生完善其自主選擇意識(shí)和能力方面，而不是代替學(xué)生選擇。與綜合實(shí)踐活動(dòng)相適應(yīng)的基本學(xué)習(xí)方式是探究學(xué)習(xí)。綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)發(fā)與實(shí)施要體現(xiàn)學(xué)生活動(dòng)的自主性、探究性，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)探究，形成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。2.面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生體驗(yàn)生活并學(xué)以致用綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)發(fā)和實(shí)施要克服當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程脫離學(xué)生自身生活和社會(huì)生活的傾向，要幫助學(xué)生從其生活世界中選擇感興趣的主題和內(nèi)容，要注重學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，并學(xué)會(huì)健康愉悅地、自由而負(fù)責(zé)任地、智慧而富有創(chuàng)意地生活。綜合實(shí)踐活

11、動(dòng)具有實(shí)踐取向，即該課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施要著眼于學(xué)生實(shí)踐意識(shí)的養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手操作和親身體驗(yàn)，指向于學(xué)生綜合實(shí)踐能力的形成。綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐取向?qū)Τ轿覈?guó)注重"坐而論道"、忽視技術(shù)文化和操作能力的教育傳統(tǒng)具有重要意義。3.推進(jìn)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，謀求自我、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展學(xué)生生活于火熱的現(xiàn)實(shí)世界和社會(huì)實(shí)踐中，生活于自然中，學(xué)生和他生活的世界形成一個(gè)有機(jī)整體。教育不能讓學(xué)生遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界，課程不能成為隔離學(xué)生與世界交往的屏障。綜合實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生開(kāi)辟了一條與他生活于其中的世界交互作用、持續(xù)發(fā)展的渠道，倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整

12、體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。學(xué)生在體驗(yàn)與探究自然中不斷成長(zhǎng)，在參與和融入社會(huì)中不斷成熟，在認(rèn)識(shí)自我中不斷完善。謀求學(xué)生自我、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展是綜合實(shí)踐活動(dòng)的終極追求。(二)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的培養(yǎng)目標(biāo)獲得親身參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)；形成對(duì)自然、社會(huì)、自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)，發(fā)展對(duì)自然的關(guān)愛(ài)和對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的責(zé)任感；形成從自己的周?chē)钪兄鲃?dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并獨(dú)立地解決問(wèn)題的態(tài)度和能力；發(fā)展實(shí)踐能力，發(fā)展對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用和創(chuàng)新能力；養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)人口素質(zhì)需求主要包括思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。我國(guó)基礎(chǔ)教育課程培養(yǎng)總目標(biāo)是：遵循黨的教育方針，

13、使學(xué)生在德、智、體、美諸方面都得到生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展，為學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程則是根據(jù)人口素質(zhì)和我國(guó)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)總目標(biāo)來(lái)確立其培養(yǎng)目標(biāo)的。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程把培養(yǎng)學(xué)生的基本道德和思想政治素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力放到突出地位，特別能在學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)有力地滲透思想政治與道德教育。它從以傳統(tǒng)教育“三中心”轉(zhuǎn)到關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的現(xiàn)代化，加強(qiáng)綜合知識(shí)（含學(xué)科知識(shí)）與學(xué)生生活的聯(lián)系，確立“以活動(dòng)促發(fā)展”的原則，建立研究性學(xué)習(xí)等的活動(dòng)教學(xué)模式，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、真正成為學(xué)習(xí)的主人，有助于學(xué)生主動(dòng)探索、創(chuàng)新及合作學(xué)習(xí)，其評(píng)價(jià)重在過(guò)程，

14、更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。五、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)涵與特點(diǎn)1.綜合實(shí)踐活動(dòng)具有以下特點(diǎn)：(1)基于興趣與直接經(jīng)驗(yàn)基于學(xué)習(xí)者的需要、動(dòng)機(jī)、興趣和直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)、實(shí)施相關(guān)課程活動(dòng)，是綜合實(shí)踐活動(dòng)有別于學(xué)科課程的一個(gè)基本標(biāo)志。充分關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)，并以此為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)與邏輯體系的超越，建構(gòu)一個(gè)更貼近學(xué)生真實(shí)學(xué)習(xí)世界的全新課程領(lǐng)域，是綜合實(shí)踐活動(dòng)確立自身存在合理性的必然選擇。(2)回歸生活世界學(xué)校課程建設(shè)回歸兒童的生活世界，課程設(shè)計(jì)向真實(shí)生活情境轉(zhuǎn)化，是當(dāng)今世界課程改革的一大趨勢(shì)。綜合實(shí)踐活動(dòng)作為一類非學(xué)術(shù)性、非學(xué)科性的新型課程，必須而且也最可能使課程內(nèi)容最大限度地回歸兒童的生活世界

15、。當(dāng)代學(xué)習(xí)理論表明，只有當(dāng)學(xué)習(xí)發(fā)生在有意義的背景中，即與學(xué)習(xí)者的生活世界發(fā)生密切聯(lián)系時(shí)，才是有效的。綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程性質(zhì)客觀上決定了這類課程在確定課程內(nèi)容時(shí)必須真正回歸學(xué)生的生活世界，從學(xué)生真實(shí)的生活世界中選取那些具有一定的綜合性、實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性的問(wèn)題、事件、現(xiàn)象來(lái)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容。這是綜合實(shí)踐活動(dòng)選擇課程內(nèi)容時(shí)必須堅(jiān)持的一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)。(3)立足實(shí)踐不再局限于書(shū)本知識(shí)的傳授，讓學(xué)生親身參與、主動(dòng)實(shí)踐，在實(shí)踐中綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決各種實(shí)際問(wèn)題，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，是綜合實(shí)踐活動(dòng)的最根本特點(diǎn)。需要指出的是，實(shí)踐的內(nèi)容是豐富的，實(shí)踐的方式也是多樣的。實(shí)踐并不僅僅意味著讓學(xué)生作社會(huì)調(diào)查、參觀、訪

16、問(wèn)，更重要的是要為學(xué)生營(yíng)造實(shí)踐情境，通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生自己能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。特別是學(xué)生能夠面對(duì)生活世界的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，主動(dòng)地去探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、重演、交往，親歷親為，獲得解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，從中培養(yǎng)實(shí)踐能力。(4)著眼創(chuàng)新著眼于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程價(jià)值與目標(biāo)最本質(zhì)的體現(xiàn)。與學(xué)科課程相比，綜合實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)的形成提供了更為寬松、自由的空間。它不受學(xué)科知識(shí)體系和邏輯結(jié)構(gòu)的限制,在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生始終處于主體地位，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己設(shè)計(jì)方案，自己收集資料，自己解決問(wèn)題。在這一過(guò)程中，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力可以充分發(fā)揮出來(lái)

17、。著眼創(chuàng)新的根本目的在于，要以培養(yǎng)今天的學(xué)生適應(yīng)明天的社會(huì)生活為己任，盡可能創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在積極探索、主動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中，不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所思考、有所創(chuàng)新，具備初步的懷疑精神和批判精神，具有獨(dú)立思考問(wèn)題的能力和解決問(wèn)題的能力，為將來(lái)成為創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。(5)以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式從內(nèi)容構(gòu)成看，研究性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)組成部分，但從其本質(zhì)和實(shí)際發(fā)揮作用的角度看，更主要的是實(shí)施過(guò)程所憑借的一種基本學(xué)習(xí)方式，是應(yīng)當(dāng)貫穿于綜合實(shí)踐活動(dòng)所有內(nèi)容和所有過(guò)程中的主導(dǎo)性學(xué)習(xí)方式。八、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)是教師與學(xué)生合作開(kāi)發(fā)與實(shí)施的。教師和學(xué)生既是活動(dòng)方案的開(kāi)發(fā)者，又是活動(dòng)方案的實(shí)施

18、者。學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的課程開(kāi)發(fā)角色尤需強(qiáng)調(diào)，這是綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)放性的集中體現(xiàn)。(一)正確處理學(xué)生的自主選擇、主動(dòng)探究與教師的有效指導(dǎo)的關(guān)系倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)課題的自主選擇和主動(dòng)探究是實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)鍵。第一，學(xué)生要形成問(wèn)題意識(shí)，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問(wèn)題。第二，學(xué)生要善于選擇自己感興趣的課題，選擇的方式可以是一個(gè)學(xué)生獨(dú)立選擇，也可以是同伴在互動(dòng)中進(jìn)行選擇，還可以是教師提示大的范圍，學(xué)生從中加以選擇。第三，在課題的展開(kāi)階段，可以采取多種多樣的組織方式，主要包括：個(gè)人獨(dú)立探究的方式；小組合作探究的方式；班級(jí)合作探究的方式；跨班級(jí)與跨年級(jí)合作探究的方式；學(xué)校合作探究的方式；跨學(xué)校合作探究的

19、方式。亦可通過(guò)各種方式(如借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù))進(jìn)行跨地區(qū)、跨國(guó)界合作探究。第四，在課題的探究過(guò)程中要遵循"親歷實(shí)踐、深度探究"的原則，倡導(dǎo)親身體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己感興趣的課題持續(xù)、深入地探究，防止淺嘗輒止?？傊?，教師既不能"教"綜合實(shí)踐活動(dòng)，也不能推卸指導(dǎo)的責(zé)任放任學(xué)生，而應(yīng)把自己的有效指導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇、主動(dòng)探究有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(二)恰當(dāng)處理學(xué)校對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)籌規(guī)劃與活動(dòng)具體展開(kāi)過(guò)程中的生成性目標(biāo)、生成性主題的關(guān)系學(xué)校應(yīng)對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)統(tǒng)籌規(guī)劃。建議每一所學(xué)校根據(jù)本校和本校所在社區(qū)的特色推出三類相互銜接的計(jì)劃，即"學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃

20、"、"年級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃"以及"班級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃"。由于綜合實(shí)踐活動(dòng)是過(guò)程取向的，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者與具體情境的交互作用，因此，盡管要對(duì)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)先規(guī)劃與設(shè)計(jì)，但更強(qiáng)調(diào)隨著活動(dòng)過(guò)程的展開(kāi)和活動(dòng)情境的需要不斷生成新的目標(biāo)、新的主題。學(xué)生在與教育情境的交互作用過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生自己的目標(biāo)，同時(shí)隨著問(wèn)題的解決和興趣的滿足，學(xué)生還將產(chǎn)生出新的問(wèn)題、新的價(jià)值觀和新的對(duì)結(jié)果的設(shè)計(jì)，而這些目標(biāo)和主題并不是預(yù)先設(shè)定的。有效實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)要求教師首先要認(rèn)識(shí)到這些目標(biāo)與主題產(chǎn)生的必然性，并肯定其存在價(jià)值。綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)具體展開(kāi)過(guò)程中產(chǎn)生的生成性目標(biāo)與

21、生成性主題的核心地位。(三)課時(shí)集中使用與分散使用相結(jié)合在新的基礎(chǔ)教育課程體系中，綜合實(shí)踐活動(dòng)的課時(shí)數(shù)為平均每周3課時(shí)。由于綜合實(shí)踐活動(dòng)倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)課題的自主選擇與主動(dòng)探究，因此，那種每周的某幾天固定安排內(nèi)容的固定課時(shí)制顯然已不適合綜合實(shí)踐活動(dòng)的要求。最適應(yīng)綜合實(shí)踐活動(dòng)要求的課時(shí)安排應(yīng)是彈性課時(shí)制。彈性課時(shí)制意味著將每周3課時(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間根據(jù)需要靈活安排，做到集中使用與分散使用相結(jié)合。例如，可以將每周的時(shí)間集中在一個(gè)單位時(shí)間使用，也可將幾周的時(shí)間集中在一天使用，亦可根據(jù)需要將綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間與某學(xué)科打通使用等等。(四)整合校內(nèi)課程與校外課程學(xué)生不僅生活于學(xué)校中，而且還生活在家庭和社區(qū)中。將學(xué)校、家庭、社區(qū)融合起來(lái)的重要途徑是綜合實(shí)踐活動(dòng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)要打破學(xué)校、教室的束縛，把校內(nèi)課程與校外課程整合起來(lái)，把正規(guī)教育與非正規(guī)教育融合起來(lái)，這是綜合實(shí)踐活動(dòng)整體性和開(kāi)放性的內(nèi)在要求。因此，要積極鼓勵(lì)學(xué)校和學(xué)生利用雙休日、節(jié)假日等開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)。(六)把信息技術(shù)與綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和實(shí)施過(guò)程有機(jī)整合起來(lái)人類已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代，信息時(shí)代的綜合實(shí)踐活動(dòng)要把信息技術(shù)有機(jī)地融入綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容