《行行重行行》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、行行重行行教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】、誦讀詩(shī)歌，品味情感，體悟詩(shī)歌蘊(yùn)含的情感。2、學(xué)習(xí)如何表達(dá)相思之苦。3、比較閱讀，提高學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌的能力。【課時(shí)安排】一課時(shí)【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、導(dǎo)入：中過(guò)古典詩(shī)歌從詩(shī)經(jīng) 楚辭一路走來(lái)，發(fā)展到東漢末年時(shí)，又一朵奇葩盛開(kāi)在詩(shī)歌百花園中，即古詩(shī)十九首。它是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志。為南朝蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏 古詩(shī)中選錄十九首編入 昭明文選 而成。詩(shī)歌本是沒(méi)有題目的，后人以詩(shī)歌首句作為題目。詩(shī)的內(nèi)容主要是反映士子官場(chǎng)失意、游子思家以及思婦的怨情。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首思婦詩(shī)。二、了解思婦詩(shī)。教師問(wèn)：思婦詩(shī)的內(nèi)容。（有些學(xué)生認(rèn)為是在外游子因思念婦人而寫(xiě)成的詩(shī)）教師明確：所謂思婦詩(shī)

2、, 指的是以閨中思婦的情懷或愁緒為主要寫(xiě)作內(nèi)容的詩(shī)歌。東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，政治混亂。文人背鄉(xiāng)離井，長(zhǎng)期漂泊在外。這些文人或在仕途作無(wú)望的追求，或在異鄉(xiāng)逃避政治的迫害，更渴求有愛(ài)情、家庭的溫馨，以慰藉孤獨(dú)而屈辱的心靈。以思婦之口寫(xiě)離別相思之情。三、誦讀詩(shī)歌，整體感知。. 找同學(xué)讀一讀這首詩(shī)，其他同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)有沒(méi)有錯(cuò)誤。2. 學(xué)生自讀這首詩(shī)，找出重點(diǎn)字詞和難點(diǎn)字詞。學(xué)生回答。教師明確：行行重行行又與君生別離活生生相去萬(wàn)余里距各在天一涯邊道路阻且長(zhǎng)充滿(mǎn)險(xiǎn)阻會(huì)面安可知怎么胡馬依北風(fēng)依戀越鳥(niǎo)巢南枝筑巢相去日以遠(yuǎn)一天天衣帶日已緩寬松浮云蔽白日遮蔽游子不顧反回來(lái)思君令人老心情憂(yōu)傷，形體消瘦歲月忽已晚盡頭棄捐勿

3、復(fù)道丟下3. 學(xué)生再讀課文， 根據(jù)對(duì)字詞的理解， 體會(huì)詩(shī)歌的情感。學(xué)生回答。教師明確：大家都能看到詩(shī)歌中體現(xiàn)出來(lái)的思婦對(duì)遠(yuǎn)行在外丈夫的深切思念之情。但這首詩(shī)除了寫(xiě)思念之情外，還有一絲幽怨。 從“胡馬依北風(fēng)， 越鳥(niǎo)朝南枝”“浮云蔽白日，游子不顧返”可以看出女子還有對(duì)丈夫久別不歸、滯留他鄉(xiāng)的怨情。四、學(xué)習(xí)如何表達(dá)相思之苦。. 教師：讀詩(shī)歌，根據(jù)理解，給這首詩(shī)劃分層次。學(xué)生討論，積極發(fā)言。教師明確 1、 2 句為第一層，這是思念的前提。 “生別離”是活生生地分開(kāi)，兩個(gè)人有了深厚的感情基礎(chǔ)，才會(huì)難舍難分，才會(huì)久別之后盼重逢。3 8 句為第二層， 這是從空間距離的遙遠(yuǎn)來(lái)寫(xiě)相思之苦。古人沒(méi)有現(xiàn)代便捷的交通

4、工具，相距越遠(yuǎn)，見(jiàn)面的機(jī)會(huì)就越小，思念就會(huì)越深重。9 14 句為第三層，這是從分別時(shí)間的長(zhǎng)久來(lái)寫(xiě)相思之苦的。“一日不見(jiàn)，如隔三秋。 ”何況是相互離別的日子一天比一天久遠(yuǎn)呢。15、16 句為第五層，丟開(kāi)不要再說(shuō)了，我還是多吃口保重身體吧。2. 最后兩句，歷來(lái)有不同的理解，你更贊成哪一種理解？學(xué)生思考、回答。教師明確：無(wú)論哪一種理解，我們看到的是這個(gè)女子沒(méi)有沉浸在思念中無(wú)法自拔，而是勇敢地走出來(lái)。五、比較閱讀，提高學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌的能力。. 閱讀，其抒發(fā)的情感與行行重行行有何不同？青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子?jì)D。蕩子行不歸，空床難獨(dú)守

5、。學(xué)生分組討論，積極回答教師明確：行行重行行抒發(fā)的是一個(gè)女子對(duì)遠(yuǎn)行在外丈夫的深切思念和對(duì)丈夫久別不歸、滯留他鄉(xiāng)的怨情青青河畔草感嘆時(shí)光流逝，青春易老，渴望夫妻團(tuán)圓，流露出對(duì)人生價(jià)值的追求。 “青青河畔草，郁郁園中柳。蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。 ”柳色青青，正值青春年華的女主人公嬌柔可愛(ài)、顧盼生情。蕩子卻遠(yuǎn)行不歸，美好而有短暫的青春歲月也就只能一個(gè)人空虛寂寞的度過(guò)了。最后一句是思婦終于經(jīng)受不住寂寞、 相思的侵蝕， 發(fā)出了“空床難獨(dú)守”的感慨，這是對(duì)人情的呼喚，也是對(duì)人生價(jià)值的審視。2. 閱讀上邪，其抒情方式與行行重行行有何不同？上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)棱，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天

6、地合，乃敢與君絕！學(xué)生分組討論，積極回答教師明確：上邪是以誓言形式出現(xiàn)的情歌。明白如話(huà)，情感強(qiáng)烈，語(yǔ)氣決絕，率真可愛(ài)。行行重行行 意蘊(yùn)深厚， 蘊(yùn)婉含蓄。 如巧用比興手法，以“胡成依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”來(lái)說(shuō)胡馬和越鳥(niǎo)尚且還念鄉(xiāng)土，難道丈夫就不思念故鄉(xiāng)嗎？詩(shī)中又以“衣帶日以緩”寫(xiě)自己因思念之苦而一天天消瘦下去。結(jié)語(yǔ)：舒婷說(shuō)： “要是沒(méi)有離別，還叫什么人生？要是沒(méi)有痛苦， 靈魂還有什么意義？”生離死別是人生的必修課，只有深切體會(huì)到離別之痛，我們才會(huì)更加珍惜我們現(xiàn)在所擁有的。同學(xué)們，離別之痛是生活賜予我們的寶貴財(cái)富，會(huì)豐富我們的生活，讓我們對(duì)生命有更深刻的感悟。同學(xué)們，面對(duì)離別，我們要放開(kāi)心靈，平靜情懷

7、，大步向前。六、作業(yè)：展開(kāi)合理的想象， 把這首詩(shī)改編成一篇散文。比較閱讀，方領(lǐng)真情評(píng)德州市第一中學(xué)王海霞李老師講授的行行重行行 ，特點(diǎn)突出，給老師們留下很深的印象，在此我談一下自己的淺見(jiàn)。整堂教學(xué)李老師針對(duì)高一學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行備課授課。在授課過(guò)程中，讓同學(xué)們反復(fù)的讀課文，品課文。循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，讓學(xué)生真正走入文本，體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)。但我覺(jué)得其中最大的特點(diǎn)便是比較閱讀。比較閱讀 , 一般說(shuō)來(lái)是把內(nèi)容相關(guān)而又有所不同的課文聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行比較式的閱讀, 是一種同中求異, 異中求同的思維過(guò)程 ｡ 有比較才能有鑒別， “操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”這句話(huà)告訴我

8、們一個(gè)道理比較，是人們認(rèn)識(shí)、鑒別事物的一種有效方法｡ 中學(xué)生在學(xué)習(xí)中,如經(jīng)常采用比較法 , 有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性 , 更加深刻地理解所學(xué)內(nèi)容 , 提高閱讀效果 ｡五千年中華文明積淀了厚重的文學(xué)知識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)作為傳播五千年中華文明的載體之一，作為一門(mén)文學(xué)性與工具性并重的學(xué)科，它要求我們要做到博大、精深，因而，我們的語(yǔ)文教學(xué)就不能僅僅局限于語(yǔ)文課本。我們只有讓學(xué)生多接觸各種有益的文本，才能讓學(xué)生在主體活動(dòng)中逐漸地把言語(yǔ)作品內(nèi)化為自己的心理要素，形成言語(yǔ)能力，積累語(yǔ)文的素養(yǎng)，提高語(yǔ)文素質(zhì)。比較閱讀正是連接課內(nèi)外的一座橋梁、一條紐帶。因此，在教學(xué)中

9、，教師立足課本這一教學(xué)點(diǎn)，有意識(shí)的引進(jìn)一些與課本有關(guān)的課外知識(shí)，同課文內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比閱讀，這樣既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，促使學(xué)生有意識(shí)地將觸覺(jué)從課內(nèi)延伸至課外，又使學(xué)生從教師的引導(dǎo)中初步獲得課外的知識(shí)，進(jìn)而達(dá)到拓寬學(xué)生知識(shí)面，增強(qiáng)知識(shí)積累的效果，使學(xué)生走出局限于書(shū)本的小語(yǔ)文，邁向天地廣闊的大語(yǔ)文。在這一點(diǎn)上，李老師做的非常到位。她先用古詩(shī)十九首中的青青河畔草與行行重行行做比較，讓學(xué)生去體會(huì)二者在抒發(fā)感情上的不同。然后又用十九首中的上邪，讓學(xué)生分析它在表達(dá)方式上和 行行重行行 的不同。采用這種方式讓學(xué)生發(fā)散思維，積極思考，既讓學(xué)生加深了對(duì)所學(xué)文本的認(rèn)識(shí)，又拓寬了知識(shí)視野，達(dá)到了一石二鳥(niǎo)的效果。同時(shí)運(yùn)用

10、比較閱讀，將學(xué)生由課內(nèi)引向課外，讓學(xué)生在課外閱讀中充分利用所學(xué)方法，解決實(shí)際問(wèn)題，才能真正做到“得法于課內(nèi)，運(yùn)用于課外”，回歸到語(yǔ)文教學(xué)的根上來(lái)，學(xué)生也能通過(guò)比較教學(xué)尋到足夠的食物，吃飽吃好。再者，我們?nèi)绻紤]的遠(yuǎn)一點(diǎn)，功利一點(diǎn)，對(duì)比閱讀將對(duì)我們的學(xué)生以后練習(xí)高考題提供幫助。葉圣陶先生指出： “閱讀理解方法不僅是機(jī)械地解釋字義、記誦文句、研究文法、修辭的法則，更要緊的還是多比較、多歸納。 ”有比較，才有鑒別；有鑒別，才能深入認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)，掌握其規(guī)律。要善于比較，異中求同，同中求異，在歸納概括、分析鑒別中強(qiáng)化閱讀理解。同時(shí)對(duì)于思維能力的鍛煉，寫(xiě)作能力的培養(yǎng)也不無(wú)裨益。當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)正處于一個(gè)過(guò)渡階段，我們不能抱著老教材，死守舊方法，而要與時(shí)俱進(jìn)，將新的教學(xué)理念巧妙引入舊的教材的學(xué)習(xí)中，在閱讀教學(xué)中，我們要改變過(guò)去重分析講解的模式，引導(dǎo)學(xué)生積極地感悟作品，讓他們?cè)谧灾鞯膶W(xué)習(xí)體驗(yàn)中獲得美感，加深理解。這樣才能真正激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。 教師的職責(zé)在于 “引路”，把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，引他們到“感受、體驗(yàn)、品味、領(lǐng)悟”的道路上來(lái)。因此，教師要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，引?dǎo)學(xué)生多角度、多層次地