淺談陶行知教育思想在農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)中的實踐

1、淺談陶行知教育思想在農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)中的實踐摘要：陶行知先生是中國現(xiàn)代史上偉大的“人民教育家”，他的好多教育思想不僅在他所處的時代起過積極作用，就是對今天的教育和教學(xué)也仍然具有現(xiàn)實意義。在農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)過程中，我結(jié)合陶行知先生教育思想：結(jié)合教材創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生把英語學(xué)習(xí)與生活實際相結(jié)合，提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣；設(shè)計多種英語實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造精神；把課堂還給學(xué)生，把學(xué)生請上講臺，讓學(xué)生當“小先生”。關(guān)鍵詞：結(jié)合教材創(chuàng)設(shè)情境 生活化英語教學(xué)  “小先生制”作為一個農(nóng)村中學(xué)的英語教師，從事英語教學(xué)的時間越長，就越感覺到農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)與城市中學(xué)英語教學(xué)相比，真正的困難不是教

2、學(xué)設(shè)備的差異，不是教學(xué)物理環(huán)境的差異，而是英語學(xué)習(xí)氛圍及由此導(dǎo)致的學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣的差異。對于我們農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生而言，學(xué)英語的目的就是為了參加高考，因為在農(nóng)村中學(xué)里，除了在英語課上，學(xué)生幾乎都沒有機會接觸英語，更沒有機會運用英語，所以很多學(xué)生都認為英語跟他們的生活沒什么關(guān)系，因而他們對于英語學(xué)習(xí)不感興趣，幾乎完全是為了考試、為了分數(shù)而學(xué)習(xí)英語。在這種情況下，學(xué)習(xí)英語自然是事倍功半，而且學(xué)到的也完全是應(yīng)試英語知識，所以有很多農(nóng)村中學(xué)的高中生高中畢業(yè)后也考上大學(xué)了，但還是幾乎不會應(yīng)用英語進行交流。通過學(xué)習(xí)、研究陶行知先生的教育思想，我深刻地認識到陶行知先生是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家，他

3、通過多年的理論與實踐探索而建立的“生活教育”理論，不僅在他所處的時代起過積極作用，就是對今天的教育和教學(xué)也仍然具有現(xiàn)實意義，也給我在英語教學(xué)中遇到的問題指明了一個方向。陶行知先生的生活教育思想告訴我們：生活就是教育的內(nèi)容，為生活而教育，在生活中找教育。教育的對象是生活的，教育的環(huán)境是生活的，教育是為了生活服務(wù)，因此就要用生活的教育方式。 2, 陶行知文集 陶行知著  江蘇教育出版社 2008.6正因為我的學(xué)生們脫離了生活而學(xué)習(xí)英語，所以他們學(xué)的痛苦且效果還不理想。英語是一門語言，語言就是我們在生活中進行交流的工具，因此英語的學(xué)習(xí)是不能脫離生活的，我們要在生活中學(xué)習(xí)英語。現(xiàn)就陶行知教育

4、思想在農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)中的實踐談?wù)勛约旱捏w會，愿與廣大同仁分享，并希望得到大家的賜教與改正。一、結(jié)合教材創(chuàng)設(shè)情境，營造英語氛圍，提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣生活是教育的本原。陶行知先生曾有過一個恰當?shù)谋扔?，說明生活與教育的關(guān)系：“生活即教育”，教育極其廣闊自由，如一只鳥放在林子里面；“教育即生活”將教育和生活關(guān)在學(xué)校大門里，如同一只鳥關(guān)在籠子里。如何創(chuàng)造一片“林子”讓鳥兒自由飛翔？如何激發(fā)我們的學(xué)生對英語的興趣，如何使學(xué)生真正領(lǐng)悟到快樂英語無處不在的魅力呢？需要我們每個英語老師從生活出發(fā)，從實際出發(fā)，變英語的小課堂為生活的大課堂。結(jié)合教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一定的情境，營造英語氛圍，把教材中的內(nèi)容融于生活中，在生

5、活中學(xué)習(xí)，進而提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。例如：牛津高中英語模塊一第一單元 Word power部分的內(nèi)容是School facilities介紹學(xué)校設(shè)施，上這堂課的時候我們可以帶領(lǐng)學(xué)生走出教室去參觀我們美麗的校園，同時用英語介紹我們的校園設(shè)施，然后在校園里不同的地方讓學(xué)生模仿問路者和指路者用英語進行對話。這樣不僅能讓學(xué)生牢牢記住 school facilities相關(guān)的詞匯，而且之后學(xué)生每天使用或經(jīng)過這些school facilities都會想到或使用這些英語詞匯，比如：library, canteen, dormitories 等。這些詞匯都是與我們的生活息息相關(guān)的，但是如果只是在教

6、室中教學(xué)生讀或是背誦這些詞匯，其結(jié)果必然是讓學(xué)習(xí)變得枯燥且強記的內(nèi)容也容易遺忘。帶領(lǐng)學(xué)生參觀校園不同設(shè)施時，我們可以在不同的地方隨機地讓學(xué)生進行問路指路的對話練習(xí)，真正做到讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)英語、應(yīng)用英語，同時還能培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力。這正好驗證了陶行知先生的生活教育觀點：“有了生活教育就能打破死讀書、讀死書、讀書死的傳統(tǒng)舊教育；有了生活教育，就能隨手抓來都是學(xué)問，都是本領(lǐng)”。 4陶行知文集 陶行知著  江蘇教育出版社2008.6二、設(shè)計多種英語實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造精神創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心：我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放

7、出來。農(nóng)村中學(xué)的教學(xué)設(shè)施、設(shè)備可能沒有那么完備，我們完全可以好好利用我們已有的資源，以課本為依托設(shè)計多種英語實踐活動，讓書本上的知識活起來，讓學(xué)生在活動中真正理解、消化教材中的內(nèi)容。同時通過開展豐富多彩的活動，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造精神，進而達到意想不到的結(jié)果。牛津高中英語模塊一第二單元Reading部分是a play,在這一部分我們可以把全班同學(xué)分成幾個小組，然后讓學(xué)生在教室里自己動手去布置場景、準備道具，并且讓同學(xué)們自己先利用課余時間進行排練、彩排。在這個過程中學(xué)生在劇本理解方面肯定會遇到障礙，我們可以讓學(xué)生先小組內(nèi)討論，教師也參與他們的討論，然后在旁給予一定的指導(dǎo)，幫助學(xué)生們自己

8、找到解決問題的方法，以此培養(yǎng)學(xué)生自己獨立思考、獨立解決問題的能力。在這次表演英語小短劇的活動中，我只是給學(xué)生們提供了一個小舞臺，可愛的孩子們卻給了我大驚喜。整個活動過程中學(xué)生們積極參與，充分發(fā)揮了他們的想象力，在表演過程中各顯身手，有的表情生動可愛，有的肢體語言表達豐富創(chuàng)新，有的語調(diào)夸張，有的小組還自發(fā)的續(xù)寫了劇本，充分發(fā)揮了他們的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造精神，給我們展示了不同版本英語小短劇，每個作品中都體現(xiàn)著學(xué)生們豐富的想象和創(chuàng)造。最后我們還模仿奧斯卡金像獎頒獎典禮，選出了最佳演員，最佳導(dǎo)演，最佳改編獎等等，還鼓勵學(xué)生們用英語進行簡單的即興獲獎感言演講。從準備到演出，學(xué)生們?nèi)硇耐度耄錆M了興趣與熱情

9、，展示了令人意想不到的才華與創(chuàng)造力。在不斷地練說中，在學(xué)生們大膽地想象中，學(xué)生對事物的觀察能力、用英語思維表達的能力、口語表達能力都得到了顯著提高，也體驗到了成功的快樂和自豪感。讓我深切地感受到只要我們教師肯花心思采用新穎多樣的教學(xué)手段、設(shè)計豐富多彩的教學(xué)活動、寓教材內(nèi)容于生活，讓學(xué)生們能身臨其境，這樣他們就會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和動力，最終能達到良好的學(xué)習(xí)效果，充分鍛煉學(xué)生運用語言的能力，真正實現(xiàn)我們學(xué)習(xí)英語的目的即讓學(xué)生把所學(xué)的知識運用于生活實踐中，同時還把學(xué)生的創(chuàng)造力解放出來。三、把課堂還給學(xué)生，把學(xué)生請上講臺，讓學(xué)生當“小先生”陶行知先生極力推行“小先生運動”，這與我們學(xué)校近年來推行的“生本

10、課堂”的教學(xué)宗旨是一致的。在怎樣做小先生一文中，陶先生指出，小孩子有不可思議的力量，他們的智慧和能力是不可低估的，雖是小孩子，但人人可為先生。 6陶行知文集 陶行知著  江蘇教育出版社 2008.6“小先生制”首先賦予小先生的責(zé)任感，包括對家庭和對社會。他認為，孩子成就了做小先生的愿望，并實際地履行了做小先生的責(zé)任后，就會自然生發(fā)出自信心、成就感，以及進一步自動學(xué)習(xí)的愿望和助人為樂的體驗。傳統(tǒng)教育是教師臺上講，學(xué)生臺下聽，講臺為教師所獨有，把學(xué)生當作被動的“接收器”，不管他們是否了解、消化，教師與學(xué)生處在相互對立而又不能互相取代的主客體關(guān)系上，其結(jié)果必然是教師教的辛苦，學(xué)生學(xué)地吃力效

11、果也不顯著。陶先生倡導(dǎo)的“小先生制”和我們學(xué)校踐行的“生本課堂”都是強調(diào)以學(xué)生為本的教學(xué)，把課堂還給學(xué)生。與其把學(xué)生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。 把課堂還給學(xué)生，把教師從課堂教學(xué)中解放出來，并不是說教師就什么都不需要做，什么都交給學(xué)生去完成，那是放任型教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方式，不能達到實行“小先生制”教學(xué)的目的，踐行“生本課堂”更加需要教師的課前充分準備，課中的隨機應(yīng)變，及時的課后反饋評價，使每堂課都有明確的目的、具體的要求和精心的安排，能夠收到盡可能好的實效。課前教師根據(jù)教材內(nèi)容，把需要學(xué)生掌握的知識，通過問題、活動的形式，形成活動單導(dǎo)學(xué)案

12、，讓學(xué)生先按照導(dǎo)學(xué)案有目的、有方向地進行自主學(xué)習(xí)。然后把學(xué)生按照每組6-8人分成固定的小組，在課堂上根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容給予學(xué)生一定的時間，對小組成員不明白或是成員之間有異議之處進行小組研究、討論、學(xué)習(xí)。在分組的時候要按照異質(zhì)同組的原則編組，每個組的成員必須由學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、水平不同的學(xué)生混合而成，從而實現(xiàn)“生生互助，共同提高”。然后我們把小組的代表請上講臺，讓學(xué)生當“小先生”，向全班同學(xué)及教師展示他們的小組活動成果。在這一過程中我們可以實行“積分制”，每個任務(wù)根據(jù)難度和學(xué)生完成的效果配以一定的分數(shù)，對于表現(xiàn)積極、良好的小組成員及小組每個月按照他們獲得的積分情況給予獎勵，通過這種方式充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

13、，同時還能培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神。“小先生制”講究的是團體的力量、團隊的精神。在團體及其活動中，凡是有組織，有分工，講原則，就可以達到高效率。上臺的“小先生們”通過課前精心備課，課上小組討論，然后上臺講課，既動手又動腦，還要動口，這種手、腦、口的系列訓(xùn)練，比起答一道題，讀一段課文，來得更生動、更具體，學(xué)生得到的能力訓(xùn)練更全面，學(xué)生的自學(xué)能力、記憶能力、想象能力、思維能力、語言組織表達能力等都得到了鍛煉。而且，學(xué)生“為教而學(xué)”，正如陶行知先生所說：“為了使別人明白，對自己所教內(nèi)容便自然而然的格外明白了”。 陶行知文集陶行知著 江蘇教育出版社2008.6 把講臺讓給學(xué)生，讓學(xué)生當“小先生”?！靶∠壬痹谂_上講解時，下面的學(xué)生也可以提出質(zhì)疑和補充。教師也要在臺下認真聽、認真記錄，在這個過程中教師不能夠忘記自己的主導(dǎo)作用，既不能越位，也不能缺位，對“小先生”的上課表現(xiàn)要給予中肯的評點，及時表揚，糾正錯誤，補充缺失，必須對學(xué)生的發(fā)言進行必要的引導(dǎo)、糾正、點撥、提升，不能放任自流，讓錯誤的信息占據(jù)學(xué)生大腦，讓學(xué)生在低水平徘徊，要把學(xué)生帶到更高的境界?？傊?，陶行知先生的思想教育理念，對于廣大教