如何撰寫教學(xué)反思2

1、如何撰寫教學(xué)反思分類：我的日記對于教師來說，反思教學(xué)就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實踐，作為認(rèn)識對象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，它是一種用來提高自身的業(yè)務(wù)，改進(jìn)教學(xué)實踐的學(xué)習(xí)方式，不斷對自己的教育實踐深入反思，積極探索與解決教育實踐中的一系列問題。進(jìn)一步充實自己，優(yōu)化教學(xué)， 并使自己逐漸成長為一名稱職的人類靈魂工程師。簡單地說， 教學(xué)反思就是研究自己如何教，自己如何學(xué)。教中學(xué)，學(xué)中教。因此，如何寫好教學(xué)反思呢？筆者從以下幾個方面與大家探討：（ 1）、寫成功之處將教學(xué)過程中達(dá)到預(yù)先設(shè)計的教學(xué)目的、 引起教學(xué)共振效應(yīng)的做法； 課堂教學(xué)中臨時應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧?；層次清楚、條理分明的板書；某些教學(xué)思

2、想方法的滲透與應(yīng)用的過程；教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理使用的感觸； 教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等， 詳細(xì)得當(dāng)?shù)赜涗浵聛恚?供以后教學(xué)時參考使用，并可在此基礎(chǔ)上不斷地改進(jìn)、完善、推陳出新，達(dá)到光輝頂點。（ 2）、寫不足之處即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處，對它們進(jìn)行系統(tǒng)的回顧、梳理，并對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為今后再教學(xué)上吸取教訓(xùn)，更上一層樓。（ 3）、寫教學(xué)機(jī)智課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會因為一些偶發(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感， 這些智慧的火花常常是不由自主、 突然而至， 若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。（

3、 4）、寫學(xué)生創(chuàng)新在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生總會有創(chuàng)新的火花在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨特的見解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對學(xué)生也是一種贊賞和激勵。同時， 這些難能可貴的見解也是對課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來，可以補(bǔ)充今后教學(xué)的豐富材料養(yǎng)分。（ 5）、寫再教設(shè)計一節(jié)課下來， 靜心沉思， 摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律； 教法上有哪些創(chuàng)新； 知識點上有什么發(fā)現(xiàn)；組織教學(xué)方面有何新招；解題的諸多誤區(qū)有無突破；啟迪是否得當(dāng)；訓(xùn)練是否到位等等。及時記下這些得失， 并進(jìn)行必要的歸類與取舍， 考慮一下再教這部分內(nèi)

4、容時應(yīng)該如何做， 寫出再教設(shè)計，這樣可以做到揚長避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個新的境界和高度。總而言之， 寫課后教學(xué)反思， 貴在及時， 貴在堅持， 貴在執(zhí)著地追求。 一有所得， 及時寫下，有話則長，無話則短，以寫促思，以思促教，長期積累，必有集腋成裘、聚沙成塔的收獲。以上是筆者對教學(xué)反思的撰寫一些看法，可能還有很多錯誤，希望老師們在教學(xué)實踐中批評指正。筆者也將根據(jù)自己的教學(xué)反思認(rèn)知和研究深入進(jìn)行修正。課后反思的“七要 ”新課標(biāo)非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué) （包括課后） 反思。 思之則活， 思活則深， 思深則透， 思透則新，思新則進(jìn)。反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗， 對整個教學(xué)過程進(jìn)

5、行回顧、 分析和審視，才能形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學(xué)藝術(shù)，以期實現(xiàn)教師的自我價值。一要反思教學(xué)行為是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)新課標(biāo)要求我們在制定每節(jié)課（或活動） 的教學(xué)目標(biāo)時，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)即“三個維度 ”- 知識、能力、情感態(tài)度與價值觀?，F(xiàn)代教學(xué)要求擺脫唯知主義的框框，進(jìn)入認(rèn)知與情意和諧統(tǒng)一的軌道。因為對學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展來講，能力、情感態(tài)度與價值觀，其適用性更廣，持久性更長。許多知識都隨著時間的推移容易遺忘， 更何況當(dāng)今知識更新的速度極快，只要具備獲取知識的能力，就可以通過許多渠道獲取知識。所以，情感、態(tài)度、價值觀必須有機(jī)地融

6、入到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。二要反思教學(xué)活動是否“溝通 ”和 “合作 ”葉瀾教授曾提出：“人類的教育活動起源于交往，教育是人類一種特殊的交往活動?！苯虒W(xué)活動作為教育活動的一部分，“沒有溝通就不可能有教學(xué)”，失去了溝通的教學(xué)是失敗的教學(xué)。教學(xué)，是集約化、高密度和多元結(jié)構(gòu)的溝通活動，成功的教學(xué)過程，應(yīng)該形成多種多樣的、多層面、多維度的溝通情境和溝通關(guān)系。教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。教學(xué)中的師生關(guān)系不再是“人 ?物 ”關(guān)系，而是“我 ?你 ”關(guān)系；教師不再是特權(quán)式人物，而是與學(xué)生平起平坐的一員；教學(xué)便是師與生彼此

7、敞開心扉、相互理解、相互接納的對話過程。在成功的教學(xué)過程中，師生應(yīng)形成了一個“學(xué)習(xí)共同體”，他們都作為平等的一員在參與學(xué)習(xí)過程，進(jìn)行心靈的溝通與精神的交融。沒有交往，沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那是只有教學(xué)形式表現(xiàn)而無實質(zhì)性交往發(fā)生的 “假教學(xué) ”。三要反思是否創(chuàng)造性地使用了教材教材， 歷來被作為課程之本。而在新的課程理念下，教材的首要功能只是作為教與學(xué)的一種重要資源， 但不是唯一的資源，它不再是完成教學(xué)活動的綱領(lǐng)性權(quán)威文本，而是以一種參考提示的性質(zhì)出現(xiàn)， 給學(xué)生展示多樣的學(xué)習(xí)和豐富多彩的學(xué)習(xí)參考資料；同時，教師不僅是教材的使用者，也是教材的建設(shè)者。因為本次課程改革中的一些改革理念仍具有實

8、驗性質(zhì)，不是定論， 不是新教條，不是不允許質(zhì)疑的結(jié)論，還有待在實踐中進(jìn)一步檢驗、發(fā)展和完善。因此，我們在創(chuàng)造性使用教材的同時，可以在 “課后反思 ”中作為專題內(nèi)容加以記錄，既積累經(jīng)驗又為教材的使用提供建設(shè)性的意見，使教師、教材和學(xué)生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。四要反思教學(xué)過程是否存在著“內(nèi)傷 ”要反思自己是否在刻意追求所謂的“好課 ”標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)環(huán)節(jié)中的“龍頭 ”、 “鳳尾 ”、 “銅腰 ”個個精雕細(xì)琢，教學(xué)手段中的“電媒 ”、 “聲媒 ”、 “光媒 ”一個不能少；學(xué)生討論熱熱鬧鬧，回答問題對答如流。這種“好課 ”似乎無懈可擊，但有沒有給學(xué)生思考的空間？小組合作學(xué)習(xí)有沒有流于形式？討論是否富有成效？

9、“滿堂電 ”是否有越俎代庖之嫌？有沒有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價值的變化？學(xué)生的創(chuàng)造性何在？對這些 “內(nèi)傷 ”必須認(rèn)真回顧、仔細(xì)梳理、深刻反思、無情剖析，并對癥下藥，才能找出改進(jìn)策略。五要反思教學(xué)過程中是否迸發(fā)出“智慧的火花”教學(xué)，不僅僅是一種告訴，更重要的是如何引導(dǎo)學(xué)生在情境中去經(jīng)歷、去體驗、去感悟、去創(chuàng)造。教學(xué)過程中，學(xué)生常常會于不經(jīng)意間產(chǎn)生出“奇思妙想 ”、生發(fā)出創(chuàng)新火花，教師不僅應(yīng)在課堂上及時將這些細(xì)微之處流露出來的信息捕捉、加以重組整合，并借機(jī)引發(fā)學(xué)生開展討論，課堂帶來一份精彩，給學(xué)生帶來幾分自信。更應(yīng)利用課后反思去捕捉、提煉， 既為教研積累了第一手素材， 又可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教

10、學(xué)水平。將其記錄下來， 可以作為教學(xué)的寶貴資料，以資研究和共享。給六要反思教學(xué)過程是否適應(yīng)學(xué)生的個性差異學(xué)生的個性差異是客觀存在的。 成功的教育制度， 成功的教育者， 必須根據(jù)學(xué)生的個性特長秉賦優(yōu)點，因材施教，因人施教，因類施教，充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長，讓性格各異的學(xué)生爭奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷，讓每一個學(xué)生都有施展才能的天地與機(jī)會。換言之，成功的課堂教學(xué)，應(yīng)讓基礎(chǔ)好的學(xué)生“吃得飽 ”、跑得快，讓中等生“吃得好 ”、跑得動，讓學(xué)困生“吃得了 ”、不掉隊。因此，無論是情境的創(chuàng)設(shè)還是內(nèi)容的呈現(xiàn)，無論是問題的設(shè)置，還是釋疑解惑，均應(yīng)“為了一切學(xué)生”，多層次、多維度、多渠道地開展教育活動。因為教育的最大使命就

11、是尊重學(xué)生的個性差異，盡可能地創(chuàng)設(shè)條件發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。七要反思教學(xué)過程是否存在“偽探究 ”有的探究性學(xué)習(xí)只表現(xiàn)在問題的探究上，只要教師拋出一個問題，幾個學(xué)生立即圍成一團(tuán)分組討論，也不管小組成員的組合是否合理，問題的價值是否有討論的必要；待幾分鐘后，教師一聲擊掌，學(xué)生的討論戛然而止；再由小組中的“老面孔 ”?優(yōu)等生發(fā)言。至于其他學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，在討論時是否真正心到神到力到？是否真正學(xué)會了應(yīng)該學(xué)會的方法、技能、 知識？就不得而知。這種“神散形未散 ”的 “偽探究 ”掩蓋了個性之間的差異，甚至?xí)儕Z部分學(xué)生的獨立思考、質(zhì)疑、發(fā)言的權(quán)利。那么到

12、底解決了多少“疑難病癥 ”？又有多少學(xué)生真正參與、體驗了學(xué)習(xí)的快樂、獲得心智的發(fā)展呢？反思教育教學(xué)實踐1反思的含義何謂 “反思 ”？概而言之， 反思，即教師以自己的實踐過程為思考對象，對自己所做出的行動、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行動及情境的能力。 從某種意義上說，教師的反思能力決定著他們的教育教學(xué)實踐能力和在工作中開展研究的能力。 有關(guān)研究證明，成功的和有效率的教師傾向于主動地和創(chuàng)造性地反思他們事業(yè)中的重要事情，包括他們的教育目的，課堂環(huán)境，以及他們自己的職業(yè)能力。因此，“反思 ”被廣泛地看作教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素。美國學(xué)者波斯納（G.J.P

13、osner）十分簡潔地提出了教師成長的規(guī)律：“經(jīng)驗 + 反思 =成長 ”，并指出，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識，教師如果僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，其發(fā)展將大受限制。反思教育教學(xué)實踐不僅要求教師從教育教學(xué)技術(shù)上思考、質(zhì)疑或評價自己教育教學(xué)的有效性，而且還要求教師運用反思的結(jié)果矯正其不良的教育教學(xué)行為，并在今后的教育教學(xué)實踐中加以運用。美國教育家布魯巴赫（J.W.Brubacher ）等人認(rèn)為反思性教育教學(xué)實踐可分為三類：一是“對實踐的反思”；二是 “實踐中反思 ”；三是 “為實踐反思”。 “對實踐的反思”是指反思發(fā)生在教育教學(xué)實踐之后， “實踐中反思 ”指

14、的是反思發(fā)生在實踐的過程中，而 “為實踐反思 ”則是前兩種反思的預(yù)期結(jié)果，即 “實踐后反思 ”與 “實踐中反思 ”的目的，最終是要形成超前性反思的良好習(xí)慣。2反思的步驟概括國內(nèi)外有關(guān)的一些研究成果，我們可以提出一個教師反思的框架：（ 1）發(fā)現(xiàn)問題。教師關(guān)注教育教學(xué)中的特定問題，并從學(xué)校環(huán)境、課程、學(xué)生、教師本身等方面收集有關(guān)的資料。收集資料的方法包括自述與回憶、 他人的參與性觀察、 角色扮演、 軼事記錄、各種檢查表、問卷、訪談等，也可以借助于錄音、錄象檔案資料等等。教研組、平行班老師要創(chuàng)設(shè)輕松、信任、合作的氣氛，在合作中幫助教師發(fā)現(xiàn)問題所在。（ 2）分析問題。教師分析所收集到的資料，特別是關(guān)于

15、自己教育教學(xué)活動的信息。教師以批判的眼光審視自己的思想、行為，包括自己的信念、價值觀、態(tài)度、情感和技術(shù)方法等，以形成對問題的表征，明確問題的根源所在。這里，教師可以利用自我提問來幫助對問題的理解，也可以通過合作的方式（相互觀察和分析）來進(jìn)行。（ 3）確立假設(shè)。明確問題以后，教師開始在已有的知識結(jié)構(gòu)中（或通過請教專家、同事，或通過閱讀專業(yè)書籍、網(wǎng)上搜索文獻(xiàn)資料等途徑）搜尋與當(dāng)前問題相似或相關(guān)的信息，以建立解決問題的假設(shè)性方案。 這種尋找信息的活動是自我定向式的， 它所產(chǎn)生的研究結(jié)果有助于教師形成新的、有創(chuàng)造性的解決辦法。（ 4）驗證假設(shè)?？紤]了每種行動的效果后，教師就開始實施解決問題的方案。在檢

16、驗的過程中，教師會遇到新的問題、新的經(jīng)驗，當(dāng)這種行動過程再次被觀察和分析時， 就開始了新一輪的反思循環(huán)。3反思的方式教師應(yīng)當(dāng)如何對自己的教育教學(xué)活動進(jìn)行反思呢？國內(nèi)外的有關(guān)研究表明，以下幾種反思的方法值得我們借鑒：（ 1）課后備課。課后，教師根據(jù)教學(xué)中所獲得的反饋信息進(jìn)一步修改和完善教案，明確課堂教學(xué)改進(jìn)的方向和措施，同時使有益的經(jīng)驗及時得到提煉和升華，不斷增強(qiáng)教學(xué)效果。（ 2）寫反思日記。教師在一天的教育教學(xué)工作結(jié)束后，寫下自己的經(jīng)驗，并與教研組成員共同分析教育教學(xué)中存在的問題與缺點。另外， 教師也可在上課和作業(yè)批改后主動征求、了解學(xué)生的意見，并詳細(xì)記錄教育教學(xué)的背景、效果、上課的具體感受、

17、存在的問題以及通過反思后得出的解決辦法等。 寫反思日記為有針對性地制定教育教學(xué)的改進(jìn)計劃創(chuàng)造了良好的條件。對新教師而言， 有許多方式可以幫助他們學(xué)習(xí)自我反省，例如錄下自己的一部分課堂教學(xué)內(nèi)容，看完錄制的授課情況后寫下自己的看法，指出優(yōu)點及可改進(jìn)之處，并提出改進(jìn)計劃。 指導(dǎo)教師應(yīng)當(dāng)在相應(yīng)的訓(xùn)練過程中培養(yǎng)新教師的反省和探究的習(xí)慣。（ 3）課堂觀摩。學(xué)科組（包括校內(nèi)和校際）教師之間相互觀摩彼此的課堂教學(xué)，詳細(xì)描述他們所觀察到的情景， 并就有關(guān)問題進(jìn)行討論分析， 最終形成一個最佳解決方案。 參加研討的教師把研討的方案帶回各自的課堂或?qū)W校，應(yīng)用于實際的教育教學(xué)情景中。（ 4）專家會診。請專業(yè)研究人員、教研室領(lǐng)導(dǎo)定期、追蹤式聽課，不斷發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)觀念、設(shè)計和操作中存在的實際問題，并通過共同討論找到解決問題的辦法。（ 5）行動研究。為弄清學(xué)校中所遇到的問題的實質(zhì)，探索用以改進(jìn)教育教學(xué)實踐的行動方案，教師和校外專業(yè)研