《故宮博物院》教學(xué)設(shè)計(jì)-05

1、故宮博物院教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析本課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 八年級(jí)上冊(cè)第三單元的第四課。 本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是掌握說明文的基本知識(shí)： 怎樣抓住特征來介紹事物， 理清說明順序， 了解常用的說明方法， 體會(huì)說明文準(zhǔn)確、 周密的語言。 而本課是這一單元中唯一一篇以空間順序進(jìn)行說明的文章。二、教學(xué)對(duì)象分析首先初中學(xué)生空間概念不很強(qiáng)，其次是有許多學(xué)生沒有見過故宮。 “僅憑老師一張嘴，任你天花亂墜” 的講析是不能解決根本問題的， 所以，只有憑借直觀的畫面， 形成感性認(rèn)識(shí)，然后才能達(dá)到目的。教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，從而突破空間想象困難，明確說明文的空間順序。三、教學(xué)目標(biāo)1、認(rèn)識(shí)理

2、解故宮的建筑布局及特點(diǎn)。2、培養(yǎng)把握實(shí)物說明文空間順序和立足點(diǎn)的能力3、開闊眼界，激發(fā)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的自豪感。四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1、重點(diǎn)：（ 1）理解說明的空間順序條理性（ 2）方位詞的準(zhǔn)確運(yùn)用立足點(diǎn)2、難點(diǎn)：找立足點(diǎn)。五、教法設(shè)計(jì)從實(shí)際出發(fā)， 遵循知識(shí)傳授與能力發(fā)展相結(jié)合，形象感知與邏輯思維相結(jié)合，性情陶冶與知識(shí)拓展相結(jié)合以及學(xué)生本位的原則確定本課的教法：1、運(yùn)用多媒體課件激發(fā)學(xué)生興趣。2、讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游，從總體上把握全篇說明順序、建筑結(jié)構(gòu)及布局，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。3、以課文第六段為突破口，起到拋磚引玉的作用，實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)代面的目的，突出課文重點(diǎn)，解決難點(diǎn)。4、口頭作文，鞏固知識(shí)，促使能力遷

3、移。六、教學(xué)步驟（一）、導(dǎo)入同學(xué)們， 一提起北京， 大家就會(huì)想到什么？（長(zhǎng)城、 故宮、 圓明園、 天壇、頤和園等等）是的，北京是一座有著悠久的歷史文化的古城，長(zhǎng)城、故宮、天壇、頤和園已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。今天，就讓我們走進(jìn)紅墻黃瓦的巍峨宮殿，去領(lǐng)略我國(guó)古代宮殿建筑的風(fēng)采。（二）、自讀課文，整體感知1、以“初讀課文，我了解到”的句式，談對(duì)課文的理解。2、小結(jié)：全文按照參觀游覽的路線，詳略得當(dāng)介紹了故宮的主要建筑及其布局、功用。從不同方面印證故宮建筑群“規(guī)模宏大，建筑精美，布局統(tǒng)一”的特點(diǎn)，高度贊揚(yáng)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的精美和勞動(dòng)人民的智慧。（三）、利用多媒體課件，重尋作者行蹤1、請(qǐng)

4、到過故宮的同學(xué)當(dāng)導(dǎo)游，演示課件，帶領(lǐng)全班同學(xué)參觀故宮。2、師生一起理清課文說明順序：（ 1）、填寫課后練習(xí)一中的圖表（ 2）、小結(jié)：文章基本上沿中軸線由南向北推進(jìn)，又輔以左右（東西）兩旁建筑加以介紹，同時(shí)將線路上的建筑分成幾個(gè)部分，總體、個(gè)別介紹相結(jié)合，給人清晰鮮明的印象3、變個(gè)順序說故宮（ 1）、假如你站在景山上介紹故宮，你將怎樣解說？（ 2）、假如逆作者的路線而行，你將如何導(dǎo)游？（四）、精讀 5 8 段，引導(dǎo)學(xué)生透徹理解寫太和殿的文字1、作者為什么重點(diǎn)解說太和殿？太和殿是 “前朝” 以致整個(gè)故宮建筑的中心，是封建皇帝行使統(tǒng)治權(quán)利和舉行重大典禮的場(chǎng)所，地位非常重要。另外它在整個(gè)建筑群中最具代

5、表性，外觀氣勢(shì)雄偉、色彩壯麗，內(nèi)部裝飾莊嚴(yán)富麗，處處飾以龍形，且建于中軸線上，最全面、最突出地體現(xiàn)了故宮的本質(zhì)特征，即處處反映出以皇帝為中心，皇權(quán)至上的特點(diǎn)。2、作者介紹了太和殿哪些方面的情況?說明順序是怎樣的？運(yùn)用了哪些說明方法？?jī)?nèi)容：規(guī)模、外觀、內(nèi)部擺設(shè)和裝飾、功用、位置空間順序：從外到內(nèi)、由下到上、先中間后兩邊說明方法：列數(shù)字、摹狀貌3、從第六段中找出方位詞，確定立足點(diǎn)運(yùn)用空間進(jìn)行說明，方位詞的準(zhǔn)確使用很關(guān)鍵，所謂方位詞就是表示方位的詞，如上、下、左、右、前、后、東、南、西、北、中等，然而確定方位詞是有標(biāo)準(zhǔn)的，我們把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)叫做“立足點(diǎn)”或“觀察點(diǎn)”，離開了立足點(diǎn)就無所謂上下左右。由此可

6、見，研究方位詞，便可以確定立足點(diǎn)。4、口頭作文：介紹電教室。注意確定立足點(diǎn)和準(zhǔn)確使用方位詞。（五）文化熏陶（多媒體展示幾組建筑圖片，配以老師的解說。）建筑沉淀著深厚的文化， 更凝結(jié)著勞動(dòng)人民的智慧和血汗。 我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊， 民族眾多的國(guó)家，不同的地域文化背景，就會(huì)有不同風(fēng)格的建筑。下面請(qǐng)大家欣賞幾組圖片：布達(dá)拉宮是西藏的標(biāo)志性建筑物， 它將宮殿、 寺廟與靈塔融于一體， 并吸收漢族及印度、尼泊爾寺廟的建筑特色，形成獨(dú)具一格的藏族建筑風(fēng)格。云南是少數(shù)民族聚居的地方， 白族是一個(gè)有著自己光輝燦爛的科學(xué)文化的民族。 白族崇尚白色， 白族民居往注重門樓， 門樓是整個(gè)建筑的精華部分。 它通常使用泥雕、

7、 木雕、石刻、彩繪、凸花磚等材料，串角飛檐，花枋輕巧，斗拱重疊、玲瓏剔透、雄厚穩(wěn)重不僅富有民族特色，而且在建筑結(jié)構(gòu)技巧上也獨(dú)具風(fēng)格。四大名樓，它們各具特色的造型，無不體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的非凡智慧。更讓人嘆為觀止的是山西恒山的懸空寺，一般寺廟都建在平地上 , 但這座懸空寺卻是名副其實(shí) , 建在懸崖峭壁上 , 懸在半空之中，設(shè)計(jì)非常精巧，建筑藝術(shù)高超。江南古鎮(zhèn)，河衢交錯(cuò)，臨河的街市，背水的民宅，鄉(xiāng)間小船，于蜿蜒水道中緩緩而行，櫓聲篙影，漁歌回蕩，如詩(shī)如畫，儼然是夢(mèng)中的水鄉(xiāng) 所以，有人說“建筑是凝固的音樂” ，也有人說“建筑是無言的史詩(shī)” ，是“人類文明的紀(jì)念碑”。（六）布置作業(yè)從以下作業(yè)中任選2 題1、故宮的設(shè)計(jì)貫穿了“君權(quán)神授”的思想，這一思