《1.1學(xué)會(huì)做人道德為先》教學(xué)設(shè)計(jì)3

1、1.1學(xué)會(huì)做人 道德為先教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1. 識(shí)記道德的含義和公民道德規(guī)范。2. 理解道德對(duì)社會(huì)生活、個(gè)人成長(zhǎng)的作用。3. 理解道德與法律的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。重難點(diǎn)：重點(diǎn)：道德對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。 難點(diǎn)：道德與法律的關(guān)系。教學(xué)過(guò)程方式一：話題導(dǎo)入剛剛過(guò)去的2012年，關(guān)于道德的話題從未間斷。從第十二屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程 獎(jiǎng)”揭曉，到道德模范故事匯 （2012）全國(guó)巡演，從不斷涌現(xiàn)的“最美”人物，到遍地開(kāi)花的雖然也存在某些道德缺志愿服務(wù)活動(dòng)，我們看到了這一年我國(guó)公民道德建設(shè)的成績(jī)和努力。失事件引發(fā)人們對(duì)道德的拷問(wèn)，但我們相信，對(duì)善與美德的推崇和堅(jiān)守仍是我們心靈向往的 方向。興業(yè)安邦人為本，育

2、人之道德為先。只要是有良知的社會(huì)，只要有人群生活的地方, 不論何時(shí)何地，對(duì)人的道德教育、道德修養(yǎng)和道德規(guī)范要求，都是一項(xiàng)帶根本性的事情。思考：為什么要加強(qiáng)公民道德建設(shè)？道德和法律作為行為規(guī)范的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什 么？道德在個(gè)人生活中起怎樣的作用?方式二：情景導(dǎo)入播放一段比較容易觸動(dòng)人心弦的交響樂(lè)感動(dòng)中國(guó)。德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)：“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中”古喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。往今來(lái)，人們關(guān)于道德、道德修養(yǎng)、道德建設(shè)的研究和思考?xì)v久彌新。今天，同學(xué)們也正是基于對(duì)上述問(wèn)題的興趣和關(guān)注選擇了這門課。那么，道德對(duì)于個(gè)人

3、的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展究竟有何作用？讓我們共同走進(jìn)今天的課題一一學(xué)會(huì)做人道德為先。教學(xué)地位分析學(xué)會(huì)做人道德為先是選修6公民道德與倫理常識(shí)的開(kāi)篇之課。本框題是本單元其他框題和所有其他專題的基礎(chǔ)，從道德與做人的關(guān)系講起，說(shuō)明道德在人的一生成長(zhǎng)中的重要作用。既然道德有如此巨大的力量，那么，我們就更應(yīng)該重視自身的道德修養(yǎng)。這就提 出了在生活中如何實(shí)現(xiàn)道德的問(wèn)題。高考尚未在本部分單獨(dú)設(shè)置考題，但其基礎(chǔ)地位決定了任何考題的設(shè)置都是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人。1. 道德的含義：道德是人類特有的調(diào)整人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間關(guān)系的行為 規(guī)范。2. 道德的作用(1) 一定的道德觀念或道德體系一經(jīng)形成，就成為影響人民生

4、活和社會(huì)發(fā)展的重要力量, 在社會(huì)發(fā)展中起著不可替代的作用。(2) 道德是衡量一個(gè)國(guó)家或民族的發(fā)展水平和文明程度的重要標(biāo)尺，也是衡量個(gè)人素質(zhì) 水平的重要標(biāo)尺。3. 加強(qiáng)公民道德建設(shè)的必要性對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治、(1) 公民道德建設(shè)作為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容, 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，都具有深遠(yuǎn)的意義。(2) 加強(qiáng)公民道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，也是歷史賦予當(dāng)代中 國(guó)青年的崇高責(zé)任和莊嚴(yán)使命。4. 公民道德規(guī)范體系的形成過(guò)程(1) 我國(guó)的公民道德規(guī)范，從新中國(guó)建立時(shí)開(kāi)始提倡的“五愛(ài)”到“新五愛(ài)” 民道德建設(shè)實(shí)施綱要提出的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、

5、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)” 經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。2006年春天，胡錦濤同志代表黨中央提出了社會(huì)主義榮辱觀，形成了我國(guó)當(dāng)代比較完整系統(tǒng)的公民道德規(guī)范體系。為了博取收視率和隨之而來(lái)的廣告費(fèi),某些電視節(jié)目中，嘉賓把人們不愿意公開(kāi)討論的觀點(diǎn)挑明了講，觸碰了社會(huì)的尺度和禁忌,對(duì)觀眾心理造成了相當(dāng)大的沖擊。這給我們什么啟示？道德是影響人民生活【提示】一些媒體和個(gè)人丟失了本應(yīng)有的職業(yè)操守和社會(huì)道德。和社會(huì)發(fā)展的重要力量，要加強(qiáng)公民道德建設(shè)。1. 聯(lián)系：二者都是調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范。2. 區(qū)別(1) 產(chǎn)生時(shí)間和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同：道德自人類社會(huì)產(chǎn)生后就始終存在，它的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是人們的利益所決定

6、的善惡、 榮辱觀念；而法律是當(dāng)人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，隨著國(guó)家的出現(xiàn)而產(chǎn) 生的，由國(guó)家制定或認(rèn)可，反映和代表著統(tǒng)治階級(jí)的意志。(2) 發(fā)生作用的方式不同：道德主要通過(guò)個(gè)人良心、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論，通過(guò)教育、批評(píng)和自省等方式起作用;而法律則憑借國(guó)家權(quán)力強(qiáng)制施行。國(guó)家強(qiáng)制力，是法律發(fā)揮作用 的根本力量。(3) 調(diào)節(jié)的范圍不同：道德調(diào)節(jié)的范圍，幾乎涉及人們的所有社會(huì)關(guān)系、所有行為；而 法律主要涉及那些重要的、基本的社會(huì)關(guān)系和行為。3. 法治與德治的關(guān)系(1)聯(lián)系：二者是相輔相成、相互促進(jìn)的。法治是德治的保障，德治是法治的前提。(2) 區(qū)別：法治以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為，德治則以道德的說(shuō)服

7、力和感召力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟。2012年8月23日，杭州一輛公交車上，一小伙因未讓座給一名抱小孩的婦女，被其丈夫 連扇5個(gè)耳光，鼻血橫流。此事持續(xù)發(fā)酵，事后一名自稱是被打小伙的朋友說(shuō)，小伙其實(shí)是 一名腿腳不方便的殘疾人。(1)不給需要的人讓座問(wèn)題，可以用法律來(lái)解決。(2)如果不讓座的小伙本身是需要他人照顧的殘疾人，那么，他不讓座的行為既不違反 道德更不違反法律。(V)(3) 公安機(jī)關(guān)可以出面對(duì)打人者進(jìn)行治安處罰，如涉及犯罪則追究刑事責(zé)任。(4) 道德觀念和法律觀念互相影響、互相作用。1.道德對(duì)個(gè)人的作用(1)從個(gè)人生活來(lái)看，道德與法猶如鳥之兩翼、車之兩輪，缺一不可。(2)從個(gè)人的

8、成長(zhǎng)來(lái)看，道德對(duì)于個(gè)人的健康成長(zhǎng)、人生事業(yè)成敗、生活幸福與否都有 重要作用。2.培養(yǎng)高尚的道德的意義(1)有助于塑造完美的人格。(2)有助于培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。(3) 有助于建立良好的人際關(guān)系。1.道德起源于社會(huì)實(shí)踐。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們社會(huì)關(guān)系的反映。這種社會(huì)關(guān)系是人們?cè)趯?shí)際的生活過(guò)程中形成的。在社會(huì)實(shí)踐中，在改造世界的活動(dòng)中， 人與人不僅在經(jīng)濟(jì)、政治方面結(jié)成一定的關(guān)系，而且在思想情感、觀念形態(tài)方面，也形成一定的關(guān)系。以這種思想感情和觀念形態(tài)方面形成的關(guān)系為基礎(chǔ),逐漸演化出一套行為準(zhǔn)則，這便是人們所說(shuō)的道德，也就是用以調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則。2.道德對(duì)社會(huì)

9、發(fā)展有著巨大的能動(dòng)作用。道德并不是僅僅消極地反映社會(huì)實(shí)踐，當(dāng)它產(chǎn)生之后，便反過(guò)來(lái)主動(dòng)地反作用于社會(huì)實(shí)踐，或促進(jìn)或阻礙社會(huì)發(fā)展。這種作用可以是積極的，即通過(guò)人們的信念、良心、義務(wù)感、責(zé)任感、善惡觀、愛(ài)憎觀等，自覺(jué)自愿地為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)，為調(diào)整社會(huì)關(guān)系服務(wù)， 為鞏固社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)， 發(fā)揮對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用；同時(shí)，也可能是消極的，那就是落后的道德對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著阻礙甚至破壞的作用。道德是對(duì)人的約束也是對(duì)人的保護(hù)。人們的活動(dòng)會(huì)引起矛盾和沖突，這就需要社會(huì)的每個(gè)人都應(yīng)遵守行為規(guī)則， 而道德就是一種行為規(guī)則， 從這個(gè)意義上講，道德就是對(duì)人的約束。道德的約束不僅是必要的， 也是對(duì)自己的保護(hù)， 如果總

10、認(rèn)為道德是對(duì)自己的約束，社會(huì)就會(huì)混亂不堪，陷入毫無(wú)秩序的沖突之中，個(gè)人得不到保護(hù)，目的和利益難以實(shí)現(xiàn)。1.道德與法律相互依存、相互影響(1)二者都是重要的社會(huì)行為規(guī)范，都對(duì)人們的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)、對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。(2)二者的調(diào)控范圍交叉滲透。一般來(lái)說(shuō)，凡是法律所禁止和制裁的行為，也是道德禁止和譴責(zé)的行為；凡是法律所要求和鼓勵(lì)的行為，也是道德所要求和倡導(dǎo)的行為。(3) 二者的社會(huì)功能互補(bǔ)。 在現(xiàn)代社會(huì)中，法律的他律約束作用與道德的自律教化作用,只有相互補(bǔ)充和密切配合，才能達(dá)到建設(shè)社會(huì)文明的良好成果。2.法律和道德的差別類別法律道德表現(xiàn)形式不同用嚴(yán)格的文字表述，明確具體存在于認(rèn)識(shí)和輿論中，不成文， 概括而籠統(tǒng)實(shí)現(xiàn)方式不同以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施依靠社會(huì)輿論和教育的力量、依靠人們的覺(jué)悟?qū)嵤┱{(diào)整的對(duì)象和范圍不同人們與法律相關(guān)的行為涉及人們的思想、