水與乳的交融──由觀潮教學(xué)片斷談人文性與工具性的協(xié)調(diào)整合

1、水與乳的交融一觀潮教學(xué)片斷談人文性與工具性的協(xié)調(diào)整合【課程的昭示】語(yǔ)文課的性質(zhì)是工具性和人文性，語(yǔ)文課的特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一，語(yǔ)文課的教學(xué)應(yīng)該是在工具性和人文性的共同體”中孕育成長(zhǎng)?？墒菍?shí)踐有困惑。我們?cè)谄綍r(shí)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中處理兩者關(guān)系時(shí)，總是顧此失 彼，難以兼容并蓄，在語(yǔ)文教學(xué)的快車上，工具性和人文性 這對(duì)攣生兄弟總是在偶一回頭時(shí)擦肩而過(guò)。難怪專家要感言。崔巒先生說(shuō)： 語(yǔ)文課，貴在工具性與人文性的統(tǒng)一， 難也難在工具性與人文性的統(tǒng)一?！闭?yàn)檫@樣我珍藏了幾則參加鎮(zhèn)教學(xué)技能比武過(guò)程中留下 的教學(xué)片斷，這幾則片斷給了我不少的啟迪?！酒瑪嘁?第一次嘗試教學(xué)】1、默讀課文，考考你：這篇課文是按

2、什么順序?qū)懙模梢苑帜膸讉€(gè)階段？參考課文 中表示時(shí)間的詞語(yǔ)，給課文分段。2、讀課題 觀潮”與文中 天下奇觀”中的 觀”分別是什么意第1頁(yè)/共6頁(yè) 思？課文從哪些地方寫生了錢塘江大潮是天下奇觀？3、你最喜歡哪些描寫錢江大潮的句子，寫生了錢江大潮的什么特點(diǎn)？作者是用什么修辭方法把它們寫具體的？4、自由朗讀課文，讀生它的特點(diǎn)。然后仿照課文的樣子，用比喻的修辭手法造個(gè)句子。娛思語(yǔ)文課上語(yǔ)言文字訓(xùn)練要到位要扎扎實(shí)實(shí)，有著這樣的想法，看著自己這樣的預(yù)設(shè)我還頗為欣喜。試教過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn)我的教學(xué)過(guò)程始終是圍繞著教學(xué)內(nèi)容的理解和語(yǔ)言文字的訓(xùn)練進(jìn)行的， 我關(guān)注的是字詞、寫作方法、 修辭知識(shí)的講深講透，重視的是學(xué)生獲

3、得必要的閱讀方法和 閱讀能力。于是縱觀自己的教學(xué)行為，就像是手拿解剖刀”精細(xì)地肢解著 美麗的童話工觀潮這篇文質(zhì)兼美的教材文本被割裂成 支離破碎的 文字標(biāo)本"再通過(guò) 訓(xùn)練”灌輸給了學(xué)生。我只 覺(jué)得鮮活的語(yǔ)文教學(xué)變成了機(jī)械、單調(diào)、枯燥的語(yǔ)言文字訓(xùn) 練，語(yǔ)文學(xué)習(xí)沒(méi)有了靈魂，缺失了情趣，喪失了美感。課堂上沒(méi)有了涌動(dòng)的生命激情，我知道留在學(xué)生腦海中的就 只有一些 言語(yǔ)”的痕跡，而沒(méi)有受到應(yīng)有的人文關(guān)懷。不能 這樣上課，絕對(duì)要改變我的預(yù)設(shè)，這樣的課會(huì)使學(xué)生的心靈 世界變得蒼白，精神家園變得荒蕪的?！酒瑪喽?第二次嘗試教學(xué)】第2頁(yè)/共6頁(yè)1、朗讀課文，請(qǐng)你開(kāi)動(dòng)腦筋想一想：錢塘江大潮，給你留下了什么

4、印象？說(shuō)說(shuō)你的感受？2、咱們?cè)谡n文中再一次的欣賞了錢塘江大潮，我們發(fā)現(xiàn)字 里行間都表達(dá)了作者怎樣的思想感情？結(jié)合實(shí)際說(shuō)說(shuō)，我們 祖國(guó)哪些山河景色也很有特色，我們非常熱愛(ài)！3、請(qǐng)你將還有所知道的關(guān)于潮水知識(shí)介紹給同學(xué)們，然后 進(jìn)行 知識(shí)小博士 ”的交流和評(píng)比。娛思課堂上熱熱鬧鬧，學(xué)生們似乎興趣盎然，我也自以為上得頗 有些大氣。但是聽(tīng)課老師們的一些評(píng)價(jià)，使我警醒，現(xiàn)摘錄 如下：教師過(guò)于關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和精神成長(zhǎng)，忽視了對(duì)文本內(nèi)容的感悟，淡化了對(duì)文本語(yǔ)言的理解、積累和運(yùn)用。 ”雖然教師有意識(shí)地在彰顯人文性的同時(shí)，不慎 將孩子和洗 澡水一起潑掉了 觀潮這一節(jié)課給我們感覺(jué)是缺少了 語(yǔ)文 味"

5、是啊，語(yǔ)文課沒(méi)有了 語(yǔ)文”的影子，剛才那熱鬧的課堂學(xué)習(xí) 場(chǎng)面，何嘗不是無(wú)源之水，又何嘗不是空穴來(lái)風(fēng)呢。脫離文 本，舍棄語(yǔ)言文字的人文關(guān)懷，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)又有 多大作用呢？人文性更應(yīng)該是在語(yǔ)文的工具價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程 中，自然而然地流淌由來(lái)，而不是刻意追求，我更應(yīng)該營(yíng)造 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的無(wú)痕境界。第3頁(yè)/共6頁(yè) 不斷思索著這兩個(gè)片斷，我已經(jīng)明白了癥結(jié)所在，這兩個(gè)片 斷在工具性和人文性的協(xié)調(diào)整合上都存在著明顯的失衡和 偏差。要上好這一課，我更應(yīng)該將工具性與人文性協(xié)調(diào)整合 完美。工具性與人文性更應(yīng)該像水與乳那樣交融調(diào)和。工具性需之 于人文性，人文性更應(yīng)融入工具性， 課堂才能煥發(fā)生命活力,

6、學(xué)生才能在掌握語(yǔ)文這個(gè)工具的同時(shí)，受到情感的熏陶和價(jià) 值的引領(lǐng)。【片斷三 鎮(zhèn)二小借班上課時(shí)的片斷】師：蕭山國(guó)際錢江觀潮節(jié)雖然剛剛閉幕，但是依然有許許多 多的人對(duì)這天下奇觀十分仰慕，作為錢塘江邊的孩子，怎樣 把我們家鄉(xiāng)的錢江大潮介紹給海內(nèi)賓朋呢？讓我們走進(jìn)課 文，邊領(lǐng)略邊思考。生：迫不及待地朗讀課文。師：看到大家讀得那樣專注，我知道同學(xué)們一定把書讀進(jìn)去 了，誰(shuí)愿意做咱們錢江大潮的形象代言人，將大潮精彩的部 分介紹給我們?cè)谧呐笥褌?？?:朋友們，到咱們錢塘江邊觀潮，大家可要做好心理準(zhǔn) 備（稍停）錢江大潮的聲音可是大得很哪！師：代言人請(qǐng)你讓咱們聽(tīng)聽(tīng)錢江大潮的聲音。生1 :（大聲讀）午后一點(diǎn)左右，從

7、遠(yuǎn)處傳來(lái)了隆隆的響聲， 好像悶雷滾動(dòng)。怎么樣夠響吧。第4頁(yè)/共6頁(yè) 師：夠響，那咱們就來(lái)打打這悶雷。生：（興致盎然、特大聲）隆 一隆一隆師：這 悶雷”真響，那大家再打打 響雷”。生：（不知所措后馬上都醒悟齊說(shuō)）不對(duì)不對(duì)生2:這里大潮的聲音還不是很響，大潮還在遠(yuǎn)處，只是像沉悶的雷聲預(yù)示著將有強(qiáng)大力量到來(lái)。大潮浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)，那聲音如同山崩地裂， 好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)。這句話寫大潮近了的聲音那才叫充滿力量響呢。生：紛紛附和。師：（會(huì)心的微笑）那就讓我們讀一讀這由遠(yuǎn)而近的大潮的聲音吧。生：讀生了遠(yuǎn)處潮聲的沉悶，讀生了近處大潮聲的震撼。師：形象代言人的解說(shuō)，大家的朗讀，已經(jīng)充分調(diào)動(dòng)了在座 朋友

8、們的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)，咱們繼續(xù)代言錢塘江大潮。娛思此時(shí)的課堂教學(xué)不是蒼白的語(yǔ)言訓(xùn)練了，也沒(méi)有把文章的用 意 和盤托由工 而是循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生自主讀書感悟，自 主探究領(lǐng)會(huì)，在語(yǔ)言的倘佯中獲得思想的啟迪。簫山國(guó)際錢江觀潮節(jié)雖然剛剛閉幕，但是依然有許許多多的人對(duì)這天下 奇觀十分仰慕，作為錢塘江邊的孩子，怎樣把我們家鄉(xiāng)的錢 江大潮介紹給海內(nèi)賓朋呢？讓我們走進(jìn)課文，邊領(lǐng)略邊思 考。”這樣的引導(dǎo)使每個(gè)孩子的心中那盞渴求知識(shí)的燈被點(diǎn)第5頁(yè)/共6頁(yè) 燃。也聯(lián)系了我們生活熱點(diǎn)喚醒并激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待。更讓文本思想與學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)錢塘江大潮的精神相遇了、融 會(huì)了，文本的情感和學(xué)生的情感強(qiáng)烈地碰撞著、共鳴著，此 時(shí)課堂彌漫開(kāi)了生命的張力。這，悶雷，真響，那大家再打打響雷這一開(kāi)放的、生成的、 實(shí)踐的體驗(yàn)引導(dǎo)，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)上的矛盾，把學(xué)生的 言語(yǔ)、思維和情感的 芯片”一下子接通、點(diǎn)燃、擦亮了，學(xué) 生變得思如涌，語(yǔ)如潮、情如虹，