新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念及其新策略_第1頁(yè)
新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念及其新策略_第2頁(yè)
新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念及其新策略_第3頁(yè)
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1、新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念及其新策略摘   要新課程背景下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì),要樹立“一本”(以學(xué)生為本)、“二讓”(讓語(yǔ)文走向生活,讓生活走進(jìn)語(yǔ)文)、“三維”(從知識(shí)和水平、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā))的基本理念;按照文本解讀(前提)、目標(biāo)設(shè)定(方向)、資源準(zhǔn)備(基礎(chǔ))、教學(xué)流程(關(guān)鍵)、教學(xué)反思(延伸)等基本程序和策略方法實(shí)行。關(guān)鍵詞新課程;教學(xué)設(shè)計(jì);新理念;新策略。  任何一種新觀點(diǎn)的確立,都是對(duì)舊觀點(diǎn)、舊模式的變革。當(dāng)我們把視角投向新一輪課改的時(shí)候,應(yīng)該用課改的新理念來(lái)透視教師備課的真正意義、詮釋教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)內(nèi)涵。在新的課程背

2、景下,我們必須沖破傳統(tǒng)備課的種種清規(guī)戒律,以嶄新的教學(xué)設(shè)計(jì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教案。能夠說(shuō),以新課程理念為指導(dǎo)所實(shí)行的教學(xué)設(shè)計(jì),是對(duì)整個(gè)教與學(xué)過(guò)程的一種規(guī)劃或?qū)嵤┎襟E的一種預(yù)設(shè),是展示教師個(gè)性化創(chuàng)造過(guò)程的真實(shí)記錄,是教師教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的“點(diǎn)子庫(kù)”;一篇好的教學(xué)設(shè)計(jì)恰似一幅蘊(yùn)涵師生人文素養(yǎng)、觀點(diǎn)想法、情感態(tài)度及價(jià)值觀的立體風(fēng)景圖。那么,怎樣才能使教學(xué)設(shè)計(jì)具有上述特征和功能呢?我想最關(guān)鍵的就是要樹立新的理念、創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略。 一、教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念 根據(jù)新的培養(yǎng)目標(biāo)、新課改精神、新教材特征和教育對(duì)象的認(rèn)知特點(diǎn),教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以下面的新理念作指導(dǎo): (一)一本就是以人為本,體現(xiàn)“

3、三個(gè)一切”。 這里所說(shuō)的“一本”,就是指新課程理念下的教學(xué)設(shè)計(jì),要從過(guò)去的以教材為中心、以如何教為重點(diǎn),轉(zhuǎn)到現(xiàn)在的以學(xué)生為中心、以如何促動(dòng)學(xué)生有效學(xué)習(xí)從而獲得發(fā)展為重點(diǎn),真正體現(xiàn)“以學(xué)生為本、以學(xué)生的發(fā)展為本”和“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”的現(xiàn)代教學(xué)理念。具體地講,以人為本的教學(xué)設(shè)計(jì),就是要在了解學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、體察學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)出真正注重學(xué)生、促動(dòng)學(xué)生充分發(fā)展的教學(xué)策略。同時(shí),又要跳出“教教材”的圈子,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和領(lǐng)悟教材的精華,并對(duì)學(xué)科教材知識(shí)實(shí)行教學(xué)重組和再創(chuàng)造,讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊的策源地,通過(guò)激活教材,使教學(xué)達(dá)到

4、一種新的境界。 1、為什么說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)要努力體現(xiàn)“以人為本”呢? 首先,“以人為本”已成為當(dāng)今教育的主題。大家知道,中國(guó)當(dāng)代教育理念的發(fā)展走過(guò)的是一條曲折之路。從濃厚的政治色彩到極端的功利色彩,再到如今樹立“以人為本”的教育理念,其發(fā)展極為艱難。值得慶幸的是,如今的教育終于開始真正觸及教育的本質(zhì)了。能夠說(shuō),呼喚人性的回歸,注重人文精神的培養(yǎng),注重人格的完善發(fā)展,教育學(xué)生熱愛(ài)生命,指導(dǎo)學(xué)生光大生命,發(fā)揮學(xué)生潛在優(yōu)勢(shì),提高學(xué)生生命質(zhì)量,已經(jīng)成為當(dāng)今教育的主題。在這種大背景下的教學(xué)設(shè)計(jì)(教育教學(xué)是直接作用于人的活動(dòng)),毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的基本理念。 其次,“以人

5、為本”是“新課標(biāo)”確立的新理念。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程的基本理念”中指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),注重學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的方式?!边€指出:“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?!?#160; 2、教學(xué)設(shè)計(jì)怎樣才能體現(xiàn)“以人為本”呢?【案例1】下面是一位教師教學(xué)北師大版小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)教材一(下)春天的手一課“引導(dǎo)

6、學(xué)生自主探究識(shí)字”環(huán)節(jié)所設(shè)計(jì)的導(dǎo)學(xué)步驟:第一步:師在我們這首兒歌里住著許多生字寶寶,大家一起到課文中去跟他們打個(gè)招呼好嗎?生學(xué)生邊讀課文,邊用自己喜歡的符號(hào)給文中的生字作記號(hào)。第二步:師這些生字寶寶,要靠小朋友們自己想辦法去理解。下面學(xué)習(xí)伙伴一起做兩件事:讀準(zhǔn)字音、記住字形。生四人小組開始合作識(shí)字。第三步:指名匯報(bào),共同評(píng)議;然后齊讀生字,玩 “摘星星”游戲。 簡(jiǎn)析:整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是從學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)的主體出發(fā),引領(lǐng)學(xué)生自主、合作、探究性識(shí)字,充分地體現(xiàn)了“以學(xué)生為本、以學(xué)生的發(fā)展為本”的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理念。(二)二讓讓語(yǔ)文走向生活,讓生活走進(jìn)語(yǔ)文。 1、為什么要加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的

7、聯(lián)系? 首先,加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系,是“新課標(biāo)”提出的新理念和新要求。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程的基本理念”中指出:“語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課,學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有,因而應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握使用語(yǔ)文規(guī)律?!痹凇敖虒W(xué)建議”中要求:“語(yǔ)文教學(xué)要溝通課堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源,展開綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?!?#160; 其次,加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系,是由語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律所決定的。我們經(jīng)常說(shuō),語(yǔ)文的外延與生活的外延相等,大語(yǔ)文呼喚大課堂(社會(huì))和大教材(生活)。生活對(duì)語(yǔ)文

8、猶如空氣和陽(yáng)光,是須臾不可或缺的。學(xué)習(xí)語(yǔ)文,陶冶情操,形成健康的道德觀念,乃至社會(huì)和社會(huì)生活觀的養(yǎng)成,均須貼近生活、參與生活、和生活攜手共進(jìn),才能使語(yǔ)文課堂引進(jìn)活水,將教學(xué)和學(xué)生的生活環(huán)境、成長(zhǎng)的需求融為一體。 2、如何才能加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系? 首先,要讓語(yǔ)文走向生活。其基本策略是以引導(dǎo)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向,以培養(yǎng)他們的語(yǔ)文實(shí)踐能力為重點(diǎn),以“嘗試發(fā)現(xiàn)”為基礎(chǔ)方法,組織指導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題解決的活動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。如引導(dǎo)學(xué)生利用書信解決生活中的具體問(wèn)題(用書信與他人溝通,解決矛盾,增進(jìn)友誼),指導(dǎo)學(xué)生撰寫調(diào)查報(bào)告解決自己關(guān)注的問(wèn)題(吸煙的危害、合理膳食、參與自己喜歡的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)等)

9、。 其次,要讓生活走進(jìn)語(yǔ)文。其基本策略是引領(lǐng)學(xué)生融入現(xiàn)實(shí)社會(huì),投身于大自然,以充實(shí)他們的生活;組織學(xué)生參觀訪問(wèn)、開展調(diào)查研究、多做實(shí)踐活動(dòng),以引進(jìn)社會(huì)上豐富的語(yǔ)文教育資源;指導(dǎo)學(xué)生適度、科學(xué)地接觸廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體,使“語(yǔ)文生活化,生活語(yǔ)文化?!?#160;【案例2】一位教師設(shè)計(jì)北師大版小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)教材一(下)春天的手一文時(shí),在課尾安排了這樣一個(gè)環(huán)節(jié):這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了這么多的字,而且把春天帶進(jìn)了我們的教室。瞧!這就是春姑娘給大家留下的作業(yè),請(qǐng)小朋友們選擇一條自己喜歡的作業(yè),在課外抽空時(shí)間完成(課件出示作業(yè)): 搜集并且背一背有關(guān)春天的詩(shī)句; 唱一唱贊美春天的歌; 畫一畫你看

10、到的春天。 簡(jiǎn)析:這一設(shè)計(jì)充分地體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主性、開放性、選擇性、生活性和多樣性。 (三)三維知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。  1、教學(xué)設(shè)計(jì)為什么要從“三維目標(biāo)”出發(fā)? 首先,從“三維目標(biāo)”出發(fā),是“新課標(biāo)”的要求。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路”中指出:“課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面的相互滲透,融為一體,注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。各個(gè)學(xué)段相互聯(lián)系,螺旋上升,最終全面達(dá)成總目標(biāo)?!痹凇敖虒W(xué)建議”中指出:“努力改進(jìn)課堂教學(xué),整體考慮知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合?!?其次,從“

11、三維目標(biāo)”出發(fā),是“主題單元”編寫特征的要求。大家知道,北師大版語(yǔ)文課標(biāo)教材從第一冊(cè)開始,就是按主題單元結(jié)構(gòu)模式編寫的。這種主題單元,不是思想主題單元,不是知識(shí)主題單元,也不是文體寫作能力主題單元,它是以文化性或者說(shuō)以人性為線索(或者說(shuō)是以一個(gè)核心詞語(yǔ)組建的文化單元),兼顧識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)、綜合性學(xué)習(xí),以及促進(jìn)思維發(fā)展、創(chuàng)新能力和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的主題單元。按主題單元結(jié)構(gòu)模式設(shè)計(jì)的目的,就是為了改變教材過(guò)分追求知識(shí)點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)的序列化、精確化,以及聽說(shuō)讀寫的機(jī)械割裂現(xiàn)象,加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀以及能力、策略等各方面的整合,在整體推進(jìn)中,全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。  2

12、、教學(xué)設(shè)計(jì)怎樣才能從“三維目標(biāo)”出發(fā)? 【案例3】怎樣進(jìn)行主題單元設(shè)計(jì)、充分體現(xiàn)“三維目標(biāo)”?這里還是以北師大版小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)教材一(下)第一單元元宵節(jié)為例:這個(gè)主題單元是本冊(cè)教材一開始的單元,春節(jié)剛過(guò)開學(xué)不久(或開學(xué)之前)就是元宵節(jié)。這個(gè)單元安排了兩篇主題課文(一首兒童詩(shī)元宵節(jié),一首兒歌看花燈),在“語(yǔ)文天地“中安排了“猜謎語(yǔ)”、“編燈謎”、“學(xué)春聯(lián)”和“查找世界上還有什么地方過(guò)元宵節(jié)”等活動(dòng)。為什么設(shè)計(jì)“元宵節(jié)”主題?為什么做這樣的設(shè)計(jì)?鐘敬文先生曾說(shuō)過(guò),中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日集中的體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化,元宵節(jié)十分典型。吃元宵、看花燈、猜燈謎、寫春聯(lián),集中體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)團(tuán)圓、歡樂(lè)、智慧的追

13、求,大人樂(lè)意過(guò)節(jié),孩子更喜歡過(guò)節(jié)。設(shè)計(jì)這樣一個(gè)主題單元,顯然不是思想教育單元,而是一種文化熏陶單元,使中國(guó)“尚圓”的審美追求,在孩子心靈中扎下根,使這些孩子將來(lái)不管從事什么職業(yè),在那落腳生根,哪怕是在海外,都有深深的中國(guó)根。同時(shí)在這個(gè)單元里又學(xué)習(xí)到了孩子平常經(jīng)常接觸到的事物的詞語(yǔ),培養(yǎng)了孩子的想象力和創(chuàng)新意識(shí)。這個(gè)單元在“金鑰匙”欄目中還設(shè)計(jì)了引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。也就是說(shuō),在一個(gè)主題單元的設(shè)計(jì)中,力圖體現(xiàn)語(yǔ)文教育的多功能性,包括著文化奠基、工具奠基、思維發(fā)展創(chuàng)新能力奠基和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)意識(shí)的奠基,體現(xiàn)了語(yǔ)文教育的綜合性。 根據(jù)上述的主題單元的內(nèi)涵和特點(diǎn),我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要樹立單元

14、整體備課的意識(shí),既要注意設(shè)計(jì)教學(xué)的“硬任務(wù)”(如識(shí)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作、綜合性學(xué)習(xí)等)如何在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn),也要備“軟任務(wù)”(如某種文化意識(shí)、道德思想的熏陶、想象力思維發(fā)展的培養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)等)如何在教學(xué)中體現(xiàn),做到真正吃透教材、融匯貫通、全面把握、整體設(shè)計(jì)、分節(jié)實(shí)施。 二、教學(xué)設(shè)計(jì)的新策略(一)文本解讀教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。 著名特級(jí)教師于永正曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“課前,老師得先和文本對(duì)話,即鉆研好教材。只有把教材把握好了,才能和學(xué)生交流。我備課沒(méi)有什么訣竅,就是那么翻來(lái)覆去地誦讀、默想,當(dāng)讀出自己的理解、情感,讀出文章的妙處,讀出自己的驚喜時(shí),我便敢走進(jìn)課堂。” 我們的

15、備課為什么千篇一律?我們的課堂為什么缺乏創(chuàng)新?一個(gè)很重要的原因就是首先去看教案、單純依賴教參,毫無(wú)教師本人對(duì)文本的解讀、對(duì)教學(xué)的構(gòu)想。有不少教師已成為教參(備課手冊(cè))“虔誠(chéng)的崇拜者”、“忠實(shí)的執(zhí)行者”,他們單純依據(jù)教參確立教學(xué)目標(biāo),定位重點(diǎn)難點(diǎn),構(gòu)思教學(xué)方法,設(shè)計(jì)教學(xué)流程,不敢越雷池一步,把教參內(nèi)容絕對(duì)化。實(shí)際上,教參僅僅是素材、例子、資料庫(kù),而不是放之四海而皆準(zhǔn)(不論何時(shí)、何地、何學(xué)生群體都適應(yīng))的備課法寶。所以,要從教師本人解讀文本入手,才能解決單純依賴教參問(wèn)題,才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的個(gè)性化、多樣化、創(chuàng)新化。 (二)目標(biāo)設(shè)定教學(xué)設(shè)計(jì)的方向。 前面我們已經(jīng)分析了,課程目標(biāo)

16、是根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)的。因此,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定也要從“三個(gè)維度”出發(fā),注重體現(xiàn)綜合性和全面性。 【案例4】下面是給北師大版小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)教材一(下)主題單元(2)中小山村一課設(shè)計(jì)的“教學(xué)目標(biāo):”知識(shí)技能目標(biāo):認(rèn)識(shí)14個(gè)生字,會(huì)寫其中的7個(gè),能正確流利、有感情地朗讀課文;過(guò)程方法目標(biāo):初步學(xué)會(huì)有條理地觀察事物、介紹事物;情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):感受小山村的美麗,培養(yǎng)積極健康的審美情趣,對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想教育。 (三)資源準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源

17、意識(shí),去努力開發(fā),積極利用?!苯滩囊恢笔俏覈?guó)學(xué)校教育的主要課程資源,以至于人們常常誤以為教材就是唯一的課程資源。其實(shí),課程資源的內(nèi)涵極其豐富,它是指課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。據(jù)研究,課程資源大致可以分為素材性資源和條件性資源兩大類。前者包括知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素,后者包括直接決定課程實(shí)施范圍和水平的人力、物力和財(cái)力,時(shí)間、場(chǎng)地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境,以及對(duì)于課程的認(rèn)識(shí)狀態(tài)等因素。語(yǔ)文課程資源的開發(fā)、利用和準(zhǔn)備,主要是以下五個(gè)方面的工作: 開發(fā)并利用好語(yǔ)文教材,發(fā)揮教材的多種功能。

18、倡導(dǎo)生動(dòng)活潑的自主學(xué)習(xí)方式,改變單一的以講授文本為主的教學(xué)模式,把豐富多彩的課程資源引進(jìn)課堂。如自主學(xué)習(xí)方面,可以引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)、讀課外書、咨詢、討論,組織學(xué)生在課前、課后搜集資料,舉行故事會(huì)、朗誦會(huì)、討論會(huì),還可以指導(dǎo)他們演課本劇、辦手抄報(bào)、編習(xí)作集等。 有目的、有計(jì)劃地開展生動(dòng)活潑的語(yǔ)文實(shí)踐,拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。如充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文景觀,引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查,獲得信息,學(xué)習(xí)語(yǔ)文。 因地制宜地創(chuàng)設(shè)多彩的有利于母語(yǔ)學(xué)習(xí)的校園環(huán)境。如在教室里張貼學(xué)生自己的書法、繪畫作品,發(fā)動(dòng)學(xué)生精心布置班級(jí)的“圖書角”、“閱讀欄”等。 開發(fā)并形成各具特色的校本課程。如“畫與寫”課程、“每周一詩(shī)”等。 

19、;(四)教學(xué)流程教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。 1、教學(xué)流程要從傳統(tǒng)的程序化的線性設(shè)計(jì),向現(xiàn)代的人性化的板塊設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?!景咐?】以田忌賽馬為例(這是一篇傳統(tǒng)課文,是一個(gè)有關(guān)人生智慧的故事。文章以田忌賽馬轉(zhuǎn)敗為勝的歷史故事,揭示了一種科學(xué)的思維方式): 下面是傳統(tǒng)的程序化的線性設(shè)計(jì):  A、導(dǎo)入課文,介紹文中人物和歷史背景; B、教師范讀課文,指導(dǎo)學(xué)習(xí)生字新詞; C、學(xué)生自讀課文,給文章分段; 解讀教材,學(xué)生跟著教案走 D、逐段講解課文,弄清兩次賽馬過(guò)程; E、歸納文章的中心思想和寫作特點(diǎn)。 簡(jiǎn)析:從上述教學(xué)流程看,教師的

20、教學(xué)過(guò)程、學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,充其量是對(duì)教材的解讀;學(xué)生是被動(dòng)聽會(huì)的,被教師講會(huì)的,而不是自己學(xué)會(huì)的。 下面是現(xiàn)代的人性化的板塊設(shè)計(jì): A、 導(dǎo)讀板塊:紙牌游戲,初涉文本。 B、 初讀板塊:動(dòng)畫配音,進(jìn)入文本。 C、 精讀板塊:辯論比賽,深入文本。 活用教材,教案跟著學(xué)生走 D、 拓展板塊:給齊王寫信,超越文本。 簡(jiǎn)析:從以上設(shè)計(jì)的教學(xué)步驟可以看出,按這樣的設(shè)計(jì)實(shí)施的教學(xué)進(jìn)行過(guò)程是充滿智慧、連接學(xué)生生活的生態(tài)課堂。在這樣的課堂里,教師不再是教材的解讀者、教案的執(zhí)行者,而是一個(gè)善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、富有教學(xué)機(jī)智、充滿教育智慧的人;在這樣的生態(tài)課

21、堂里,教師不再是單單給予學(xué)生以知識(shí)和技能,更多的是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的喚醒、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、思維品質(zhì)的提升、綜合素養(yǎng)的增強(qiáng)。 2、教學(xué)流程要根據(jù)不同課型的性質(zhì)和任務(wù),既要體現(xiàn)針對(duì)性,又要注重操作性?!景咐?】不同課型的性質(zhì)、任務(wù)對(duì)教學(xué)流程設(shè)計(jì)有直接的制約作用。根據(jù)閱讀教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生的需要,可將新的小學(xué)閱讀教學(xué)劃分為精讀課、略讀課、學(xué)習(xí)指導(dǎo)課和課外閱讀指導(dǎo)課四種類型。四種類型的課,其教學(xué)流程應(yīng)該有所不同:精讀課:以讀為基礎(chǔ),以全面訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為特征的綜合性課程;其教學(xué)流程大致為:粗讀課文,整體感知精讀課文,深入感悟研讀品讀,深層體悟熟讀成誦,嘗試運(yùn)用。略讀課:主要特點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的略讀能力,教學(xué)流程大致為:?jiǎn)栴}引路,略讀課文,了解大意圍繞重點(diǎn),以讀為主,體會(huì)感情。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)課:是為幫助學(xué)生適應(yīng)和掌握新的學(xué)習(xí)方式、靈活運(yùn)用新的學(xué)習(xí)方法而確立的一種“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的實(shí)踐課;其教學(xué)流程

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