2013天津教師資格證考試教育學(xué)重點(diǎn)

1、教育學(xué)一緒論1. 廣義的教育泛指一切有目的地增進(jìn)人的 知識和技能，發(fā)展人的智力和體力，影 響人的思想和品德的社會活動。包括社 會教育、學(xué)校教育、家庭教育。2. 狹義的教育：狹義的教育指學(xué)校教育， 是教育者根據(jù)社會的要求和受教育者的 身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組 織的對受教育者的身心施加影響；促使 他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。3. 學(xué)校教育活動包括三個(gè)基本要素：教育 者、受教育者、教育內(nèi)容。4. 教育學(xué)：是以教育現(xiàn)象、教育問題為研 究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一 門社會科學(xué)。5. 教育現(xiàn)象：是教育活動的外在的，表面 的特征，包括教育社會現(xiàn)象和教育認(rèn)識 現(xiàn)象。6. 教育規(guī)律：是教育內(nèi)

2、部諸因素之間、教 育與教育之外的其他事物之間內(nèi)在的、 本質(zhì)的必然聯(lián)系。7. 教育問題：是人們從大量教育現(xiàn)象中提 出來作為認(rèn)識和研究對象的課題。8. 孔子的主要教育思想：教育對國家穩(wěn)定， 社會發(fā)展有作用。9. 因材施教是朱熹提出來的10. 啟發(fā)誘導(dǎo)是孔子提出來的“有教無類”11. （ 1）.學(xué)記是我國古代教育文獻(xiàn)中最早，體系比較完整的教育著作，也是 世界上最早的一部分教育專著，學(xué)記是先秦儒家的教育思想，全書1229個(gè)字，論語不是教育專著，是哲學(xué)著作。（2） .教育作用“化民成俗，其父由學(xué)”，: 建國君民，教學(xué)為縣“。（3）.教學(xué)原則：教學(xué)相長，預(yù)時(shí)孫摩（預(yù) 防性，及時(shí)性，循序漸進(jìn)，集體教育）長善

3、 救失，課內(nèi)外結(jié)合，啟發(fā)誘導(dǎo)。12. 蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”（古希臘著名的思想 家。為后世西方的探究式教學(xué)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)奠 定了一定的基礎(chǔ)。）13. 柏拉圖（古希臘最著名的哲學(xué)家，教育 家），跟隨蘇格拉底學(xué)習(xí) 8年，著有理想 國14. 亞里士多德（柏拉圖的得意門生）15. 昆體良古羅馬著名的教育家，論演說家的教育是西方最早的教育專著。16. （ 1）.夸美紐斯著有大教學(xué)論（捷克著名教育家），是獨(dú)立教育學(xué)的標(biāo)志（2）.關(guān)于教育的作用和且的：教育是改造社會建設(shè)國家的手段， 教育能促進(jìn)人的發(fā)展（3）.提出了教育適應(yīng)自然的發(fā)展：提出教 育要依據(jù)人的自然本性和兒童的年齡特征 來進(jìn)行主張（4）第一次提出了班級授課

4、制（6）.為各級各類學(xué)校提供了廣泛的學(xué)科課 程（7）.建立了教學(xué)原則體系17. 洛克提出了“白板說”，教育漫畫18. 赫爾巴特（的國著名教育家） 著有普通 教育學(xué)是科學(xué)教育學(xué)形成的標(biāo)志（1）.他提出了根據(jù)倫理學(xué)建立教學(xué)目的論，根據(jù)心理學(xué)建立教學(xué)方法論的主張。他是教育史上第一個(gè)明確提出教育學(xué)應(yīng)以心理學(xué) 為理論基礎(chǔ)的教育家（2）.提出了 “教育性教學(xué)原則”（3）.強(qiáng)調(diào)了教師的權(quán)威作用赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師中心， 書本中心和課堂中 心，被杜威成為傳統(tǒng)教育理論的代表，提出；了五段“教學(xué)法19杜威，美國教育家，著有民主主義與教 育（1）.教育的本質(zhì)，教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造（2）提出了“做中學(xué)

5、”的原則（3）.杜威的教育理論被稱為現(xiàn)代教育理論 的代表，它強(qiáng)調(diào)兒童中心，活動中心和活動 作業(yè)中心20. 楊賢江是中國最早用馬克思主義論述教 育問題的教育家，他以李浩吾的化名新教 育大綱是我國第一本馬克思主義的教育著 作21. 克魯普斯卡婭著有國民教育與民主教 育22. 凱洛夫主編 < 的教育學(xué)，這本書對我國 新中國成立初期的教育產(chǎn)生了很大的影響23. 蘇聯(lián)教育家贊科夫著有教育與發(fā)展，提出了發(fā)展性教育學(xué)理論，即高難度，高速度，理論指導(dǎo)實(shí)際，理解學(xué)習(xí)過程，使學(xué)有 學(xué)生包括“差生”都能得到發(fā)展的原則 24蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基著有給教師的建 議，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子/帕夫雷什中學(xué)等書第一章1生物

6、起源說19世紀(jì)法國的哲學(xué)家、 社會 學(xué)家、利托爾洛與英國教育學(xué)家 沛西能， 都是該學(xué)說的代表人物。他們認(rèn)為教育是一 種生物現(xiàn)象，不是人類特有的社會現(xiàn)象。2、心理起源說主要代表任務(wù)為著名的美國 心理學(xué)家孟祿，孟祿認(rèn)為教育起源于兒童對 成年人的一種無意識模仿。3、勞動起源說：馬克思主義認(rèn)為教育起源 于人類的勞動4、勞動為教育產(chǎn)生提供了什么？勞動為教 育的產(chǎn)生提出了客觀需要、現(xiàn)實(shí)條件。5、教育根據(jù)不同的尺度，可以如何劃分： 一般有三種不同的劃分尺度：生產(chǎn)力尺度、 生產(chǎn)關(guān)系尺度、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一尺 度。根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展水平來劃分，可以把 教育分為古代教育、現(xiàn)代教育；以生產(chǎn)關(guān)系 為尺度來劃分，可以

7、把教育發(fā)展分為原始社 會教育、奴隸社會教育、封建社會教育、資 本主義社會教育、社會主義社會教育。6、教育發(fā)展分為那幾種形態(tài)：分為三種，原始教育形態(tài)、古代學(xué)校教育和現(xiàn)代學(xué)校教 育7、原始教育形態(tài)的特征：教育與生產(chǎn)勞動和社會生活融合在一起教育的無階級性、平等性教育內(nèi)容簡單 教育手段的方法單一9、封建社會教育，我國分為官學(xué)和私學(xué)，我國封建社會學(xué)“四書” 、“五經(jīng)”，歐 洲封建社會分為：教會教育（三科、四學(xué)） 、 騎士教育（騎士七技）10、古代學(xué)校教育的基本特征： 古代產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會的專門 職能 古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，具有非生產(chǎn)性 古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展，具有階級性；封

8、建社會的學(xué)校教育還具 有等級性 古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展 古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的 結(jié)構(gòu)體系11、現(xiàn)代學(xué)校教育基本特征1教育的生產(chǎn)性 2科學(xué)性3世俗性4. 國際性5.終身性6.革命性12、現(xiàn)代學(xué)校教育從社會性質(zhì)上分為資本主 義和社會主義，從社會生產(chǎn)力發(fā)展水平上分 為工業(yè)社會和知識社會13、2010年7月，國家頒布了國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020），其工作方針是：優(yōu)先發(fā)展、育人為本，改革 創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。14、2012年我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是：“兩基本，一進(jìn)入”，即“基本實(shí)現(xiàn)教 育現(xiàn)代化，基本建成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列”。

9、第二早1、教育的社會制約性是：指教育的產(chǎn)生與發(fā)展要受社會各要素的影響，表現(xiàn)為社會是教育發(fā)展的基礎(chǔ)、根據(jù)、動因、尺度和歸宿。 教育是一種社會現(xiàn)象，深受經(jīng)濟(jì)、政治、文 化和科技等社會因素的影響和制約。2、經(jīng)濟(jì)對教育的作用：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的機(jī)構(gòu)和布局經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平通過對人才和知識的需求制約著教育目標(biāo)的設(shè)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著學(xué)校的教育內(nèi)容、方式方法手段和教學(xué)組織形式3、政治對教育的作用： 政治制度決定著教育的性質(zhì)和目的政治制度決定著教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)政治制度決定著社會成員的受教育權(quán)利政治制度決定著部分教育內(nèi)容4、文化對教育的影響： 文化影響著教育的

10、價(jià)值取向 文化影響教育目的的確立文化影響教育內(nèi)容的選擇文化影響教育教學(xué)方式的使用5、教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用： 教育為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好基礎(chǔ)教育再生產(chǎn)勞動力教育再生產(chǎn)科學(xué)知識教育促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展6、教育在政治發(fā)展中的作用： 教育促進(jìn)人的政治社會化 教育培養(yǎng)專門的政治人才 教育促進(jìn)現(xiàn)在政治民主化7、教育在文化發(fā)展中的作用：教育具有傳遞一保存文化的功能 教育具有傳播一交流文化的功能 教育具有選擇一提升文化的功能 教育具有創(chuàng)造一更新文化的功能8、教育現(xiàn)代化的內(nèi)容： 第一，教育觀念現(xiàn)代化 第二，教育目標(biāo)現(xiàn)代化 第三，教育內(nèi)容現(xiàn)代化第四，教育方法、手段的現(xiàn)代化 第五，教師隊(duì)伍現(xiàn)代化 第六，教育管理現(xiàn)代化

11、 第七，教育設(shè)備現(xiàn)代化 第八，教育制度現(xiàn)代化AVV*第三早1. 人的發(fā)展 是指隨著時(shí)間和年齡的遞增而發(fā)生的個(gè)體身心方面的積極變化，包括生理和心理兩個(gè)方面。2. 生理發(fā)展包括機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì) 增強(qiáng)心理發(fā)展包括認(rèn)知發(fā)展和意向發(fā)展 3人的身心發(fā)展的基本特征(1) 人身心發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷變化的過 程，具有順序性特征。教育要循環(huán)這種順序 想要循序漸進(jìn)，不要拔苗助長，陵節(jié)而施(2 )人發(fā)展的階段性不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的任務(wù)，不 能“一刀切”(3 )人發(fā)展的不平衡性人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期內(nèi)對施 加教育影響，可得到事半功倍的效果，錯(cuò)過了關(guān)鍵期的教育往往事倍功半(4 )人發(fā)展的互補(bǔ)性要善于

12、發(fā)現(xiàn)人的長處優(yōu)勢，長善救失，激發(fā) 他們的自我發(fā)展的信心和積極性，通過精神的力量達(dá)到身心的協(xié)調(diào)發(fā)展(5 )人發(fā)展的個(gè)別差異性根據(jù)人發(fā)展的個(gè)別差異性，教育要因材施 教，有的放失的選擇適宜，有效的教育途徑， 是每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展4、人的身心發(fā)展的動力觀 內(nèi)發(fā)倫：孟子，弗洛伊德 外鑠倫：洛克，華生 多因素相互作用論5、影響人發(fā)展的因素有遺傳、環(huán)境、人的 主觀能動性。但遺傳、環(huán)境對人的發(fā)展的影 響，必須通過受教育者的主體實(shí)踐活動和主 觀能動性來實(shí)現(xiàn)6、遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用：為人的發(fā)展提供生理前提或物質(zhì)前提，但不起決定作用7、社會環(huán)境對人發(fā)展的作用 環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 環(huán)境為人的發(fā)展提

13、供對象、手段、資源、機(jī)遇 人是在與環(huán)境的相互作用中得到發(fā)展的8、主觀能動性是人發(fā)展的直接動力，是人 發(fā)展的內(nèi)因，環(huán)境與教育是人的發(fā)展的外因9、學(xué)校教育在人身心發(fā)展中的作用學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用 學(xué)校教育有明確的目的性、計(jì)劃性、組 織性、系統(tǒng)性 學(xué)校教育有專業(yè)教師來施教 基礎(chǔ)教育是人身心發(fā)展的關(guān)鍵年齡階段 的教育學(xué)校教育對人身心發(fā)展起促進(jìn)作用1加速人的發(fā)展 2提升人的價(jià)值3發(fā)掘人的潛力 4健全人的個(gè)性10、教育發(fā)揮主導(dǎo)和促進(jìn)作用的條件只有遵循人的發(fā)展規(guī)律，教育才能促進(jìn)人的發(fā)展只有正確處理內(nèi)因與外因的關(guān)系，充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，教育才能產(chǎn)生積極的 成效。要正確處理好教育與遺傳素質(zhì)、環(huán)

14、境因素的關(guān)系，發(fā)揮他們各自的作用第四章教育目的1、教育目的，把受教育者培養(yǎng)成一定社會 所需要的人的總要求2、教育方針是國家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想，是國家根據(jù)經(jīng)濟(jì)政治要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作的總方向3、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo) 是根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)宗旨，確定的學(xué)校培養(yǎng)的人才的層次規(guī)格，學(xué)生完成學(xué)業(yè)后的出路去向等規(guī)定4、教育目的的意義和價(jià)值教育目的是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，對教育工作具有導(dǎo)向功能教育目的對人們?nèi)尕瀼亟逃结樉哂屑?lì)作用教育目的是對教學(xué)效果進(jìn)行衡量和評價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)5、社會本位論：從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價(jià)值，主張教育的目的是培養(yǎng) 合格公民和社會成員，教育是國家的事業(yè)， 評價(jià)教

15、育要看其對社會發(fā)展的貢獻(xiàn)指標(biāo)。代表：柏拉圖、涂爾干6、個(gè)人本位論：從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng) 調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對個(gè)人的價(jià)值， 主張教育的目 的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn) 人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。代表人物盧 梭、羅杰斯。7我國教育目的基本點(diǎn)（1）強(qiáng)調(diào)為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)（2）要求使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā) 展（3）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合， 是實(shí)現(xiàn)我國當(dāng) 前教育目的根本途徑8人的全面發(fā)展說基本內(nèi)容（馬克思）（1）人的發(fā)展同其所處的社會生活條件是相聯(lián)系的（2 ）舊式分工造成了人的片面發(fā)展（3）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展 的基礎(chǔ)和可能（4）社會主義制

16、度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的 社會制度條件（5）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑9素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)（1 ）素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨（2）素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，促使學(xué) 生的全面發(fā)展（3）素質(zhì)教育要以提高學(xué)生服務(wù)國家，服 務(wù)人民的社會責(zé)任感， 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神 和實(shí)踐能力為重點(diǎn)（4）素質(zhì)教育貫穿教育的全過程，并滲透于教育的各個(gè)方面第五章教育制度與法規(guī)1廣義的教育制度指國民教育制度，是一個(gè) 國家為實(shí)現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。2狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué) 制，是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的總體系，具 體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)

17、、目的、 要求、入學(xué)條件、學(xué)制年限及它們之間的相 互關(guān)系。3義務(wù)教育概念：所謂義務(wù)，是由國家法律 規(guī)定的，并依靠國家強(qiáng)制力來保證的，所有公民必須履行的社會責(zé)任。而義務(wù)教育，是 指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須 接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國 民教育。4. 義務(wù)教育起源于 德國5. 佃86年4月全國六屆人大4次會議上通過 了義務(wù)教育法，從而使我國實(shí)施義務(wù)教 育的歷史進(jìn)入了在法律保障下迅速發(fā)展的新得階段6.1929年英國成人教育家耶克斯利出版了 世界上第一本終身教育專著終身教育。7. 佃95年3月18日全國第八屆人民代表大 會第三次會議上通過了教育法。8.1995年9月1日實(shí)施了教育

18、法。9聯(lián)合國教材義組織教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中 標(biāo)志著終身教育體系的最終形成。10. 教育法規(guī)的規(guī)范作用：1教育法規(guī)具有指引作用2教育法規(guī)具有評價(jià)作用3教育法規(guī)具有教育作用4教育法規(guī)具有保障作用11. 教師的權(quán)利： 進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改 革和實(shí)驗(yàn)。 從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè) 的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見 指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生成 長發(fā)展的權(quán)利 按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的 福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假 對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理 參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)12. 教師的義務(wù)：

19、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表 貫徹國家的教育方針， 遵守規(guī)章制度， 執(zhí)行學(xué)校教育工作計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù) 按照國家規(guī)定的教育教學(xué)主要目標(biāo)， 通過活動對學(xué)生進(jìn)行形象的愛國主義、 民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品 德教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的、 有目的、有計(jì)劃的活動 心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促 進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面 發(fā)展 制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于 學(xué)生健康成長的現(xiàn)象 不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè) 務(wù)水平13學(xué)生受教育權(quán)有哪些：(1) 學(xué)生入學(xué)權(quán)(2) 學(xué)生上課學(xué)習(xí)權(quán)(3) 學(xué)生受教育選擇權(quán)(4)

20、學(xué)生升學(xué)權(quán)14.如何尊重和保護(hù)學(xué)生的人身權(quán)：(1) 尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)，禁止體罰或變 相體罰學(xué)生(2) 禁止搜身或搜查學(xué)生個(gè)人物品(3) 禁止非法利用學(xué)生的肖像(4) 保護(hù)學(xué)生隱私權(quán)、禁止私自查閱信 件、電子郵件或日記等15教師資格制度：是指國家對教師實(shí)行的一 種特定的職業(yè)認(rèn)定和許可制度，是由國家規(guī) 定從事教育教學(xué)工作的人員應(yīng)該具備的特定條件和取得教師資格的法定程序。17中小學(xué)教師資格由縣級以上地方人民政府教育行政部門認(rèn)定。第六章教師1、16、17世紀(jì)，有不少人總結(jié)了教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，使教學(xué)的專業(yè)性增強(qiáng)，1681年，法國基督教兄弟會神甫拉薩爾在蘭斯創(chuàng)立 了世界上第一所師資培訓(xùn)學(xué)校，成為師范教 育

21、的開端。1897年，上海南洋公學(xué)下設(shè)了師范教育。2、教師的含義“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和 接班人，提高民族素質(zhì)的使命”這對我國教 師的法定含義、地位作用進(jìn)行了規(guī)定。3、教師職業(yè)的專業(yè)性(1 )專業(yè)功能與專業(yè)倫理：教師是為社會 服務(wù)的，是培養(yǎng)人的事業(yè)。(2 )專業(yè)知識和技能：從事教育工作需要 許多專業(yè)知識技能，這也是作為專業(yè)訓(xùn)練的 基礎(chǔ)。(3 )專業(yè)訓(xùn)練和資格：一個(gè)人要經(jīng)過長期 的專業(yè)訓(xùn)練來掌握專業(yè)知識技能，這種訓(xùn)練通常通過接受高等教育或師范教育來進(jìn)行。(4 )專業(yè)自主：教師對自己專業(yè)范圍內(nèi)的 事情有自主權(quán)，能夠負(fù)責(zé)處理。(5 )專業(yè)組織或?qū)I(yè)團(tuán)

22、體：專業(yè)組織指行業(yè)協(xié)會。(6 )專業(yè)地位：教師的專業(yè)地位指教師在 社會各行業(yè)間的社會地位和經(jīng)濟(jì)、政治待遇咼低。4、教師勞動的特點(diǎn) 勞動對象的復(fù)雜性 勞動手段的主動性 勞動時(shí)間的延續(xù)性 勞動空間的室內(nèi)性 勞動成果的精神性5、教師應(yīng)扮演的角色：診斷者、指導(dǎo)者、 評價(jià)者、管理者、研究者、協(xié)調(diào)員、傳授者7、教師的專業(yè)發(fā)展是教師個(gè)體教育教學(xué)水 平，不斷提高的過程。具體是教師根據(jù)專業(yè) 發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃，通過專業(yè)發(fā)展的活動和途 徑，提高專業(yè)精神，專業(yè)知識，專業(yè)能力水 平，更新教育觀點(diǎn)，從一個(gè)成長近段不斷進(jìn) 入更高成長階段的過程8、師生關(guān)系包括教育關(guān)系、道德關(guān)系、心 理關(guān)系6、教師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)（1）教師的一

23、般綜合修養(yǎng) 廣泛的文化基礎(chǔ)知識 良好的人品 良好的人際交往技能 健康的身心和一定的興趣愛好（2）教師的學(xué)科專業(yè)修養(yǎng) 掌握該學(xué)科的基本知識和基本技能 掌握該學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)體系和相關(guān)知識 學(xué)科發(fā)展的歷史及趨勢 學(xué)科的思維方式和方法論（3）教師的教育專業(yè)素養(yǎng) 基本的教育科學(xué)知識 先進(jìn)的教育理念 較高的教育專業(yè)能力（4）教師職業(yè)道德素養(yǎng) 教師職業(yè)道德的定義：簡稱“師德”，是指教師在從事教育教學(xué)過程中，用于調(diào)整教 師與社會、教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、 教師與教師、教師與學(xué)生家長、教師與自身 之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。 教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)

24、習(xí) 教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本要求第一，立足實(shí)踐，面對現(xiàn)實(shí)第二，持續(xù)提升，崇尚先進(jìn)第三，自我反思，自主發(fā)展9、新型師關(guān)系的特征：尊師愛生，民主平 等，教學(xué)相長10、學(xué)生再教育過程中的地位和作用學(xué)生是教育的客體（對象）一、從教師方面看，由于教師是教育過程的 領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，學(xué)生就是教師教育實(shí)踐活 動的作用對象，是被教育者，被組織者，被 領(lǐng)導(dǎo)者。二，從學(xué)生自身特點(diǎn)看，學(xué)生具有可塑性、 依附性、向師性。學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體一、學(xué)生是具有主觀能動性的人二、學(xué)生在接受教育的過程中，也具有了一 定的素質(zhì)，可以進(jìn)行自我教育11、學(xué)生主觀能動性主要表現(xiàn)在 3個(gè)方面自 覺性（主動性）、獨(dú)立性、創(chuàng)新性第七章課程

25、1課程的定義：課程有廣義和狹義之分。從 廣義上說，課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部 經(jīng)驗(yàn)。從狹義上來說，課程是指各級各類學(xué) 校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其 進(jìn)程總和。2課程的意義和作用：（1）課程是實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)全面發(fā)展 人才的保證（2 ）課程是教師教和學(xué)生學(xué)的依據(jù)，是聯(lián) 系師生的紐帶（3 ）課程是教學(xué)方法的選擇、教學(xué)組織形 式的確定、教學(xué)手段的應(yīng)用的根據(jù)（4 ）課程是國家對學(xué)校教學(xué)進(jìn)行檢查和監(jiān) 督的依據(jù)，是衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)3. 制約學(xué)校課程發(fā)展的主要因素：社會生產(chǎn)力發(fā)展影響著課程的發(fā)展 政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展影響著課程的發(fā)展 文化與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步影響著課程的發(fā) 展受教育者身心發(fā)展的需要與

26、特點(diǎn)對課程 的影響 課程理論對課程的影響4. 課程的分類：從課程的管理制度角度來劃 分，可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程； 從課程的組織核心來劃分，可分為學(xué)科課 程、活動課程和綜合課程；按學(xué)生學(xué)習(xí)選擇 的自由度的不同，課程可分為必修課程和選 修課程，選修課程又可分為限定性選修課程 和任意選修課程；按課程的存在形式及其地 位作用的不同，又可分為顯性課程和隱性課 5懷特海率失提出了綜合課程的主張6美國杰克遜1966年提出了隱性課程 7課程計(jì)劃：是指根據(jù)教育目的和不同類型 學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定 的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，也叫課程方案。8學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)：又稱課程標(biāo)準(zhǔn)，是國家根

27、 據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門 課程的內(nèi)容及其實(shí)施、評價(jià)的指導(dǎo)性文件。第八章教學(xué)1、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌 握社會經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動，是實(shí)施全面發(fā) 展教育的基本途徑2、教學(xué)與智育是兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)又有區(qū)別的 概念，智育是全面發(fā)展教育的重要部分， 是以向?qū)W生傳授知識和發(fā)展學(xué)生智力為 主要目標(biāo)的活動。而教學(xué)則是實(shí)施智育 及其他各育的基本途徑3、教學(xué)是學(xué)校的中心工作但不是唯一的活 動4、教學(xué)的任務(wù)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知 識，形成基本技能、技巧發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力和創(chuàng)造力發(fā)展學(xué)生體力，促進(jìn)學(xué)生健康培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀，高尚的思想品德，健康的審美情趣和良好的心理素質(zhì)5教學(xué)過

28、程教師根據(jù)一定社會要求和學(xué)生身 心發(fā)展的特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生有目的有計(jì)劃的 掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能 同時(shí)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生思想品德 的過程6教學(xué)過程的特點(diǎn)；教學(xué)過程是一個(gè)特殊的認(rèn)知過程教學(xué)過程以認(rèn)知過程為基礎(chǔ)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過程7教學(xué)過程的基本階段；激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)感知教材理解教材(中心)鞏固知識運(yùn)用知識8教學(xué)過程的基本規(guī)律(1) 間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 以間接經(jīng)驗(yàn)為主是教學(xué)活動的主要特點(diǎn) 學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 堅(jiān)持直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一(2) 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一 的規(guī)律(3) 掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律(4) 傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

29、(即教學(xué)的教育性規(guī)律)9. 教學(xué)原則是有效地進(jìn)行教學(xué)必須遵循的 基本要求10 教學(xué)原則主觀教學(xué)規(guī)律客觀12. 教學(xué)的主要原則及其運(yùn)用(1) 直觀性原則定義：是指教師在教學(xué)活動中，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多 種直觀手段，利用學(xué)生的多種感觀進(jìn)行感知 要正確選擇直觀教具和手段直觀教具分為；實(shí)物模象語言直觀 直觀教具的演示要與語言講解相結(jié) 合起來 要重視運(yùn)用語言直觀啟發(fā)性原則；定義；教師在教學(xué)過程中，教師要突出重 點(diǎn)深入講解，同時(shí)要調(diào)動學(xué)生的積極性和主 動性引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考融會貫通的掌 握知識發(fā)展能力基本要求；教師的講授應(yīng)“少而精” 思考的空間，給學(xué)生留出調(diào)動學(xué)生的主動性(學(xué)生)設(shè)置問題情境，使學(xué)生處于積極思維的

30、狀態(tài)培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法，使學(xué)生學(xué)會思考鞏固性原則因材施教原則循序漸進(jìn)原則理論聯(lián)合實(shí)際原則教師在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生聯(lián)系實(shí)際來理解和掌握知識，真正學(xué)懂，并且引導(dǎo)他們運(yùn)用所 學(xué)的知識來解決各種實(shí)際問題，培養(yǎng)他們分 析問題、解決問題的能力12.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改，課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的 檢查與評定13備課做好三方面的工作：鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計(jì)教學(xué)14.教學(xué)三種計(jì)劃：學(xué)年(學(xué)期)教學(xué)進(jìn)度計(jì) 劃、單元(課題)計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃(教案)15備課的要求：(1) 要深入準(zhǔn)確的把握學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容(2) 要有針對性，適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)(3) 要根據(jù)社會發(fā)展、科技發(fā)展和學(xué)生對象的

31、變化不斷更新備課內(nèi)容(4) 要充分和周密考慮教學(xué)設(shè)計(jì)諸因素的關(guān)系和結(jié)構(gòu)，并做好課前的各種準(zhǔn)備16.上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)分為單一課和綜合課17綜合課的結(jié)構(gòu)有：組織教學(xué)，復(fù)習(xí)過渡， 講授新材料，鞏固新材料，布置課外作業(yè)18. 上好一堂課的基本要求：目標(biāo)準(zhǔn)確，內(nèi)容正確，方法靈活，語言藝術(shù)， 學(xué)生主動，學(xué)生思維活躍19. 班級授課制是將學(xué)生按年齡和文化程度 分成班級，教師根據(jù)課程計(jì)劃，學(xué)科課程標(biāo) 準(zhǔn)和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形 成班級授課制的意義：（1）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，經(jīng)濟(jì)有 效的大面積培養(yǎng)人才。（2 ）有利于發(fā)揮集體的教育作用。（3）有利于嚴(yán)格管理教學(xué)，使教學(xué)有目的、 有計(jì)劃有組織的

32、進(jìn)行。20.1862年，請政府在北京的京師同文館第 一次采用班級授課制21. 教學(xué)方法是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目的， 完成教學(xué)任務(wù)所采用的手段和一整套工作 方式22. 常用的教學(xué)方式（1）以語言傳遞為主的教學(xué)方法（包括講授 法、談話法、討論法、自學(xué)指導(dǎo)法）講授法：教師利用口頭語言系統(tǒng)地對學(xué)生 傳授知識的一種方法基本要求：第一：講授的內(nèi)容要有系統(tǒng)性、 科學(xué)性、思想性，突出重點(diǎn)講清難點(diǎn)；第二: 講授的方式方法，要有啟發(fā)性，不是簡單的 灌輸；第三：講授的語言要生動、通俗、形 象要清晰、準(zhǔn)確、精練，有條理，語速適當(dāng)優(yōu)點(diǎn)：可以使學(xué)生在教師指導(dǎo)下在短時(shí) 間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識有利于發(fā) 展學(xué)生的智力，有利

33、于系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行思 想品德教育（2） 以直觀感知為主的教學(xué)方法（演示法、 參觀法）演示法：教師把實(shí)物、教具展示給學(xué)生 看，或通過示范性實(shí)驗(yàn)、或采用現(xiàn)代化手段， 指導(dǎo)學(xué)生理解和掌握知識的一種方法基本要求：演示前，教師根據(jù)學(xué)科課 程標(biāo)準(zhǔn)，弄清演示的目的，選好演示的教具， 明確演示的關(guān)鍵，做好演示的準(zhǔn)備；演示時(shí)，要結(jié)合講授進(jìn)行演示后要引導(dǎo) 學(xué)生正確分析觀察到的結(jié)論以及各種變化 之間的關(guān)系，通過分析、對比、歸納、綜合 得出正確結(jié)論（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法（練習(xí)法、 實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法）練習(xí)法的要求：第一，要使學(xué)生明確練 習(xí)的目的；第二，練習(xí)的題目一定要注意基 礎(chǔ)知識和基本技能；第三，教師要給學(xué)

34、生練 習(xí)的方法，注意練習(xí)的時(shí)間、分量等；第四, 教師對學(xué)生的練習(xí)要及時(shí)檢查。以探究為主的教學(xué)方法 美國布魯納“發(fā)現(xiàn)法” 發(fā)現(xiàn)法的3個(gè)環(huán)節(jié) 引起學(xué)生興趣，形成探究動機(jī) 分析、比較提出探究動機(jī) 從事操作、驗(yàn)證假設(shè)基本要求： 教師要設(shè)計(jì)適當(dāng)，并為學(xué)生提供必要的資料和學(xué)習(xí)條件 教師對學(xué)生的不斷提問要在思路上給予 引領(lǐng)，并耐心等待 教師要引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)結(jié)論，使學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅23、教學(xué)手段是教師對學(xué)生開展教學(xué)活動， 相互傳遞信息的重要工具24、現(xiàn)代教學(xué)手段的作用教材建設(shè)的突破教學(xué)組織形式的突破師生關(guān)系的突破提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模第九章德育1德育的定義及組成部分：德育是指教育者 培養(yǎng)受

35、教育者的品德的活動。它指的是教育者根據(jù)一定社會的道德要求和受教育者的 個(gè)體需要及品德形成規(guī)律， 有目的、有計(jì)劃、 有系統(tǒng)地對受教育者施加影響，并通過受教育者積極主動的內(nèi)化與外化，促進(jìn)其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動。德育的組成部分包括四個(gè)基本方面：即政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育。2德育的任務(wù)：1. 培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政 治方向2. 引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)世界觀和 人生觀3. 逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本 道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣4. 培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和品德心理3. 德育過程的矛盾：德育過程是一系列矛盾運(yùn)動過程，矛盾是其運(yùn)動的動力。在德育過程中，從過程之外到過程之內(nèi)

36、存在著三個(gè)方 面的矛盾，分別是： 學(xué)校教育影響與一般社會影響之間的 矛盾 教師提出的德育目標(biāo)要求與受教育者 現(xiàn)有品德水平之間的矛盾 受教育者的道德認(rèn)知與道德實(shí)踐之間 的矛盾4. 德育過程的基本規(guī)律：德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高的過程德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗 爭的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程德育過程是組織學(xué)生的活動和交往的 過程德育過程是長期的和反復(fù)的過程5. 德育原則：a）方向性原則b）知行統(tǒng)一原則c）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相 結(jié)合的原則d）教育的一致性和連貫性原則e）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)因材施教的原則6. 德育的途徑：教學(xué)社會實(shí)踐活動課外活動團(tuán)隊(duì)活動與集會活動班主任工作志愿者活動7. 中小學(xué)常用的德育方法：說服教育（基本方法）榜樣示范指導(dǎo)實(shí)踐陶冶教育品德評價(jià)第十章班