意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映

1、制作人：康冬桃更多資源更多資源 1 1、從意識(shí)的、從意識(shí)的起源起源來看，意識(shí)是物質(zhì)世界來看，意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物無生命物質(zhì)無生命物質(zhì)簡(jiǎn)單反應(yīng)形式簡(jiǎn)單反應(yīng)形式生物生物應(yīng)激性應(yīng)激性動(dòng)物動(dòng)物反射反射人類人類思維、意識(shí)思維、意識(shí) 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期進(jìn)化的產(chǎn)物，是意識(shí)是自然界長(zhǎng)期進(jìn)化的產(chǎn)物，是社會(huì)的直接產(chǎn)物。社會(huì)的直接產(chǎn)物。 思考思考：人腦與動(dòng)物的大腦有何區(qū)別？人：人腦與動(dòng)物的大腦有何區(qū)別？人腦有什么特殊的作用？腦有什么特殊的作用？人腦的功能：人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別： 人腦是意識(shí)的物質(zhì)承擔(dān)者，是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，意識(shí)只是人腦特有的機(jī)能。是否有了人腦就一

2、定會(huì)產(chǎn)生意識(shí)呢？ 有了人腦并不等于就有了意識(shí)。人只有生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，客觀存在通過人的實(shí)踐作用于人腦，人腦才會(huì)形成對(duì)客觀存在的反映，這才有了意識(shí)。客觀事物 實(shí)踐 作用于 人的感官信息傳輸人腦加工形成意識(shí)2 2、從意識(shí)的、從意識(shí)的本質(zhì)本質(zhì)來看，意識(shí)是客觀存來看，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。意識(shí)的在在人腦中的反映。意識(shí)的內(nèi)容內(nèi)容來源來源于客觀事物（于客觀事物（意識(shí)的根源在于客觀存在意識(shí)的根源在于客觀存在），），先有物質(zhì)，后有意識(shí)。先有物質(zhì)，后有意識(shí)。現(xiàn)象反映與本質(zhì)反映A、從意識(shí)的性質(zhì)來看，正確的思想意識(shí)與錯(cuò)誤的思想意識(shí)都是客觀存在在人腦中的反映宗教宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映B、

3、從意識(shí)對(duì)客觀事物的反映程度來看，無論是人的具體感覺還是人的抽象思維，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。C、從意識(shí)的具體內(nèi)容來看，客觀物質(zhì)在人們的實(shí)踐中作用于人腦，人腦就會(huì)形成形象，得出判斷，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)。更多資源更多資源 3 3、意識(shí)、意識(shí)依賴于依賴于物質(zhì)，物質(zhì)物質(zhì)，物質(zhì)決定決定意識(shí)，意識(shí)，世界的世界的本原本原不是意識(shí)而是物質(zhì)。不是意識(shí)而是物質(zhì)。任何意識(shí)都根源于物質(zhì)，其內(nèi)容歸根結(jié)底來任何意識(shí)都根源于物質(zhì)，其內(nèi)容歸根結(jié)底來源于客觀事物，是客觀事物在人腦中的反映。源于客觀事物，是客觀事物在人腦中的反映。小結(jié)：識(shí)記：宗教概念的本質(zhì)識(shí)記：宗教概念的本質(zhì)理解：理解：A A、不同類型的意識(shí)都根源于物質(zhì)，是客觀存不同類型的意識(shí)都根源于物質(zhì)，是客觀存在在人腦中的反映在在人腦中的反映B B、宗教是客觀世界在人們頭腦中虛幻的歪曲的反映。宗教是客觀世界在人們頭腦中虛幻的歪曲的反映。重難點(diǎn)重難點(diǎn)：A A、宗教是客觀世界在人們頭腦中虛幻和歪宗教是客觀世界在人們頭腦中虛幻和歪曲的反映曲的反映B B、抽象思維是客觀事物在人們頭腦的反映抽象思維是客觀事物在人們頭腦的反映