山東省煙臺(tái)市2019屆高三下學(xué)期一模考試文科綜合歷史試卷(含解析)

1、煙臺(tái)市2019年高考診斷性測(cè)試文科綜合歷史試卷1 .顧炎武曾說(shuō)：“及秦用商君之法，富民有子則分居，貧民有子則出贅，由是其流及上，雖王公大人亦莫知 有敬宗之道?！辈牧戏从吵鰬?zhàn)國(guó)時(shí)期A.時(shí)代變遷沖擊社會(huì)觀念B.重農(nóng)抑商壯大小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C.嚴(yán)刑峻法加劇禮崩樂壞D.宗族破壞影響社會(huì)和諧【答案】A【解析】【詳解】材料 富民有子則分居，貧民有子則出贅雖王公大人亦莫知有敬宗之道”反映個(gè)體小家庭（一夫一妻）的出現(xiàn)，使“敬宗法祖”的宗法觀念受到?jīng)_擊，故A正確。材料中的“敬宗之道”是社會(huì)觀念，未明確涉及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)嚴(yán)刑峻法，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中未體現(xiàn)社會(huì)和諧，故 D項(xiàng)錯(cuò) 誤?！军c(diǎn)睛】本題考查

2、商鞅變法對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)觀念的影響。由材料 雖王公大人亦莫知有敬宗之道”可知商鞅變法的小家庭措施使傳統(tǒng)“敬宗法祖”的宗法觀念受到?jīng)_擊。2 .西漢前期嫁過(guò)五次的女子不厭再嫁，寡婦的尊長(zhǎng)不勸其守節(jié)，到了西漢中后期“從一而終”的觀念才開始 內(nèi)化心中。導(dǎo)致這種情況出現(xiàn)的主要原因是A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.社會(huì)主流觀念的變化C.傳統(tǒng)儒學(xué)的影響D.自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)的反映【答案】B【解析】【詳解】題干中有西漢前期“女子不厭再嫁”到中后期“從一而終”的觀念才開始內(nèi)化心中，這一變化的原因主要是由于漢武帝時(shí)期 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使得社會(huì)主流價(jià)值觀發(fā)生了變化，故選 B;西漢前期和中后期相比，商品經(jīng)濟(jì)并沒有明顯的發(fā)展，故排除A

3、;傳統(tǒng)儒學(xué)經(jīng)過(guò)了董仲舒的改造，形成漢代新儒學(xué)，才被漢武帝確立為統(tǒng)治思想，所以導(dǎo)致變化的不是傳統(tǒng)儒學(xué)，而是董仲舒的新儒學(xué)的影響，故排除C;整個(gè)西漢時(shí)期都是自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)，所以D不是變化的主要原因，故排除 Do【點(diǎn)睛】這一題關(guān)鍵是要看到發(fā)生變化的現(xiàn)象是在西漢中后期，所以能夠?qū)е伦兓闹饕驊?yīng)該是出現(xiàn)在西漢前期與西漢中后期之間， 再結(jié)合上述現(xiàn)象是關(guān)于人的婚姻與倫理道德方面的，所以自然知道是在考查“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一考點(diǎn)。3.建炎以來(lái)朝野雜記營(yíng)田記載，紹興六年樊賓提舉江淮營(yíng)田公事，置司建康府，“官給牛、種，撫存 流亡，歲中收本谷三十萬(wàn)斛有奇，除客戶當(dāng)給六分，官收十余萬(wàn)斛”。這表明南宋“營(yíng)田”的實(shí)

4、行A.有效緩解了土地兼并B.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序D.導(dǎo)致了稅收政策的改變【答案】C【解析】【詳解】本題考查宋代的農(nóng)業(yè)政策。依據(jù)材料“官給牛、種，撫存流亡，歲中收本谷三十萬(wàn)斛有奇，除客戶當(dāng)給六分，官收十余萬(wàn)斛”結(jié)合所學(xué)可知，南宋“營(yíng)田”的實(shí)行使流亡的農(nóng)民獲得了一定的生產(chǎn)資料，保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)行，這有利于減少社會(huì)中的不穩(wěn)定因素，緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序。因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知“營(yíng)田”的實(shí)行穩(wěn)定了社會(huì)秩序，為政府提供了財(cái)政收入，并未緩解土 地兼并；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不是商品經(jīng)濟(jì)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是“營(yíng)田”的實(shí)行穩(wěn)定了社會(huì)秩序，

5、并未體現(xiàn)稅收政策的改變。故正確答案為C選項(xiàng)。4.1754年，乾隆皇帝在改建承德避暑山莊麗正門時(shí)，以滿、蒙、漢、維、藏五種民族文字題寫門額。后來(lái)， 又下令將清朝祖陵的石碑亦用上述五種民族文字鐫刻。其意在表達(dá)A.民族主義的思想B.國(guó)家一統(tǒng)的理念C.民族平等的愿望D.孝親敬祖的情感【答案】B【解析】【詳解】材料核心信息：五族文字并用范圍擴(kuò)大。乾隆皇帝通過(guò)擴(kuò)大五族文字應(yīng)用范圍，彰顯五族的地位與作用，進(jìn)而有助于鞏固國(guó)家統(tǒng)一和反對(duì)民族分裂，故答案為B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)強(qiáng)調(diào)本民族或本國(guó)利益與地材料主題，材料主題是五族文字并用的政治意義,D項(xiàng)排除。位的信息，無(wú)法得出民族主義的結(jié)論，A項(xiàng)排除；五族排序有講究，以滿

6、族為先，C項(xiàng)排除；孝親敬祖不是1853年至1863年，漢5 .山西票號(hào)，又稱“匯兌莊”，是我國(guó)商品生產(chǎn)和流通發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。但從 口、揚(yáng)州、南京等地的票號(hào)相繼撤莊。該現(xiàn)象反映A.銀行制度取代傳統(tǒng)匯兌模式B.近代民族資本主義初步發(fā)展C.清朝政府壓制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.社會(huì)動(dòng)蕩阻礙南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】D【解析】1853年至1863年南方發(fā)生了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，造成了社會(huì)動(dòng)蕩，所以才出現(xiàn)了漢口、揚(yáng)州、南京等地的票號(hào)相繼撤莊的現(xiàn)象，這就說(shuō)明了社會(huì)動(dòng)蕩阻礙南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，選 D是符合題意的，正確；銀行制度并未取代傳統(tǒng)匯兌模式，選項(xiàng) A不符合題意，排除；材料不涉及民族資本主義發(fā)展的問題，選項(xiàng)B不符合題意，排除

7、；是社會(huì)動(dòng)蕩阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展而非清朝政府壓制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選Do6 .晚年的嚴(yán)復(fù)對(duì)天演論有所反思：“萬(wàn)物流變、演進(jìn)，自由、平等、博愛，就像莊子說(shuō)的仁義” “只可以一宿，而不可以久處?！睂?duì)嚴(yán)復(fù)上述言論理解準(zhǔn)確的是A.批判中國(guó)傳統(tǒng)文化中的糟粕B.運(yùn)用西方進(jìn)化論批判傳統(tǒng)文化C.更加客觀評(píng)價(jià)社會(huì)進(jìn)化學(xué)說(shuō)D.進(jìn)一步宣揚(yáng)西方社會(huì)進(jìn)化思想【答案】C【解析】【詳解】材料反映的是嚴(yán)復(fù)晚年對(duì)天演論的反思，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中嚴(yán)復(fù)更多的是對(duì)進(jìn)化論持負(fù)面看法，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“只可以一宿，而不可以久處”，一改過(guò)去對(duì)進(jìn)化論的全面肯定，更加客觀公正，故C項(xiàng)正確；進(jìn)一步宣揚(yáng)西方社會(huì)進(jìn)化思想，

8、與材料“只可以一宿，而不可以久處”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7 .在某歷史時(shí)期，湖南涌現(xiàn)出許多進(jìn)步報(bào)刊，如抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào) 觀察日?qǐng)?bào)大眾日?qǐng)?bào)等。另外，新華日?qǐng)?bào)解放群眾毛澤東自傳抗日的八路軍等書報(bào)期刊在湖南均有大量銷售。這表明A.國(guó)民黨在湖南的力量削弱8 .報(bào)刊業(yè)緩和了國(guó)共兩黨關(guān)系C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了相持階段D.政治局勢(shì)推動(dòng)了報(bào)刊業(yè)發(fā)展【答案】D【詳解】依據(jù)材料內(nèi)容可知，湖南涌現(xiàn)出的報(bào)刊多是以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，這說(shuō)明政治局勢(shì)推動(dòng)了報(bào)刊業(yè)的發(fā)展，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料無(wú)法得知這些報(bào)刊都是共產(chǎn)黨主辦的，材料并未涉及國(guó)民黨的力量削弱；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及國(guó)共關(guān)系的緩和；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料無(wú)法得知此時(shí)抗

9、日戰(zhàn)爭(zhēng)所處的階段。故正確答案為 D選項(xiàng)。8 .下圖為建國(guó)初期沿海與內(nèi)地工業(yè)增長(zhǎng)速度變化示意圖（定基指數(shù)：以 1950年為100）。對(duì)此分析正確的是A.工業(yè)增長(zhǎng)主要來(lái)自重工業(yè)領(lǐng)域B.因民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展D.工業(yè)建設(shè)布局逐步趨于合理【答案】D【解析】【詳解】本題考查新中國(guó)初期的工業(yè)建設(shè)。依據(jù)圖示信息可知，建國(guó)初期內(nèi)地與沿海工業(yè)都獲得一定程度的增長(zhǎng)，并且內(nèi)地工業(yè)增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了沿海工業(yè)的增長(zhǎng)速度，結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)近代民族工業(yè)的地區(qū)分布呈現(xiàn)沿海多、內(nèi)地少的不均衡特點(diǎn)，所以建國(guó)初期的沿海與內(nèi)地工業(yè)增長(zhǎng)速度變化情況反映出工業(yè)建設(shè)布局逐漸趨向均衡，因此 D選項(xiàng)正確。A選

10、項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)發(fā)展速度的變化，并未體現(xiàn)重工業(yè)的發(fā)展情況； B選項(xiàng)錯(cuò)誤，結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成是在1965年，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料只是體現(xiàn)建國(guó)初期工業(yè)發(fā)展的情況，并未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)等其他國(guó)民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)部門的發(fā)展情況，無(wú)法得出此時(shí)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展。結(jié)合所學(xué)可知，建國(guó)初期的工業(yè)建設(shè)特點(diǎn)是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，并非按比例協(xié)調(diào)發(fā)展。故正確答案為D選項(xiàng)。9 .古希臘悲劇詩(shī)人埃斯庫(kù)羅斯曾說(shuō)道：“看過(guò)七將攻忒拜的人，個(gè)個(gè)都想當(dāng)兵打仗。” “為國(guó)犧牲，公 民的子女被請(qǐng)上舞臺(tái)，城邦事務(wù)發(fā)言人會(huì)當(dāng)眾宣布他們可以在成年前得到城邦撫恤金，然后這些遺孤又被請(qǐng) 到劇

11、場(chǎng)里的榮譽(yù)坐席?！边@從本質(zhì)上反映出A.公民通過(guò)觀劇參與城邦政治生活B.戲劇源于民主政治的需要C.文學(xué)作品鼓勵(lì)希臘公民踴躍參軍D.政府發(fā)揮戲劇的教化作用【答案】D【解析】材料表明古代希臘，通過(guò)戲劇作品或在觀劇過(guò)程中對(duì)為國(guó)犧牲的公民子女的表彰等，達(dá)到激勵(lì)城邦公民積極參軍參戰(zhàn)維護(hù)城邦利益，體現(xiàn)了政府發(fā)揮戲劇的教化作用，D正確；A說(shuō)法與史實(shí)不符；B說(shuō)法本身不正確；C是材料的現(xiàn)象的描述，與題干“本質(zhì)”的要求不符。10 .美國(guó)1787年憲法制定出來(lái)以后，本杰明？富蘭克林說(shuō)：“我承認(rèn)我對(duì)這部憲法中的好幾個(gè)部分并不認(rèn)同，但這并不意味著我永遠(yuǎn)都不應(yīng)該同意讓其通過(guò)，我認(rèn)為這個(gè)系統(tǒng)已經(jīng)接近完美，而且我認(rèn)為它也會(huì)讓我

12、們的敵人感到震驚?！辈牧媳砻鰽.各州對(duì)制定憲法存在嚴(yán)重分歧B.美國(guó)制憲主要是為了一致對(duì)外C.在制憲過(guò)程中各州存在著沖突D.該憲法加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力【答案】C【解析】由材料信息可知，在憲法的制定過(guò)程中各州由于利益的不完全相同，因而出現(xiàn)了對(duì)憲法“好幾個(gè)部分并不認(rèn)同”的現(xiàn)象，這說(shuō)明各州存在著利益沖突，故 C項(xiàng)符合題意；各州對(duì)制定憲法沒有分歧，只是對(duì)憲法的相關(guān)內(nèi)容存在分歧，排除 A項(xiàng)；這部憲法的對(duì)外意義有讓敵人感到震驚的成分，但材料無(wú)法體現(xiàn)這是制定憲法的主要目的，排除B項(xiàng)；材料中沒有加強(qiáng)中央政府權(quán)力的信息，排除 D項(xiàng)。11.20世紀(jì)30年代，美國(guó)漫畫界開始塑造強(qiáng)大、不可戰(zhàn)勝的英雄形象，如人猿泰山、大

13、力水手、超人、蝙蝠俠等，他們匡扶正義，掃除世上的罪惡，為人間帶來(lái)希望。這類英雄漫畫廣受歡迎。材料反映出當(dāng)時(shí)A.社會(huì)大眾存在逃避現(xiàn)實(shí)的傾向B.美國(guó)持續(xù)推行霸權(quán)主義C.經(jīng)濟(jì)繁榮刺激精神享受的需求D.科技發(fā)展引發(fā)科幻熱潮【答案】A【解析】【詳解】本題考查20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響。 依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)30年代美國(guó)爆發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，社會(huì)生產(chǎn)力急劇下降，人民生活貧困，經(jīng)濟(jì)蕭條，所以這一時(shí)期不可戰(zhàn)勝、為人間帶來(lái)希望的英雄漫畫形象廣受歡迎，人們追求幻想世界的滿足，逃避灰暗蕭條的現(xiàn)實(shí)，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，匡扶正義、掃除世上的罪惡，為人間帶來(lái)希望的英雄漫畫與企圖主宰世界的霸權(quán)主義

14、無(wú)關(guān);C選項(xiàng)錯(cuò)誤,20世紀(jì)30年代美國(guó)爆發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，社會(huì)生產(chǎn)力急劇下降，人民生活貧困，經(jīng)濟(jì)萎縮，并不繁榮；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)科技發(fā)展對(duì)科幻熱潮興起的影響。故正確答案為A選項(xiàng)。12.1960年3月，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂邀請(qǐng)赫魯曉夫訪問法國(guó)，會(huì)談時(shí)提出著名的“緩和、諒解、合作”三部曲政 策和“從大西洋到烏拉爾”的歐洲建設(shè)構(gòu)想。1966年，戴高樂訪問蘇聯(lián)，同蘇聯(lián)簽訂了貿(mào)易文化協(xié)定以及空間探索和技術(shù)合作協(xié)定。法國(guó)的舉動(dòng)A.沖擊了美蘇爭(zhēng)霸的兩極格局B.加快了歐洲的一體化進(jìn)程C.表明法國(guó)和關(guān)國(guó)盟友關(guān)系破裂D.推動(dòng)多極化格局本形成【答案】A【解析】【詳解】材料反映了法國(guó)試圖擺脫美國(guó)的影響 ，提高自

15、己的世界政治地位，這是多極化趨勢(shì)的表現(xiàn)，因此A項(xiàng)正 確,歐共體成立于1967年，加速歐洲一體化顯然不符合材料主旨， B錯(cuò)誤。C項(xiàng)的“破裂”不符合事實(shí)， 排除。 多極化是一種趨勢(shì)，并沒有形成， D錯(cuò)誤。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一 以魏源為代表的敏銳的思想家們，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后一系列奇恥大辱的刺激下，從“天朝大 國(guó)”、“夏夷之辨”心態(tài)中覺醒，并且眼光開始越出“天朝”的圍墻，用具有近代意義的世界觀念來(lái)關(guān)注圍 墻外的世界。他們一面批判為“天朝”依舊作論證的宋學(xué)和對(duì)國(guó)計(jì)民生無(wú)用的漢學(xué)，一面揭起了新學(xué)風(fēng)的旗 幟，他們用新奇的目光審視外域世界，寫成了一部部介紹外域史地、風(fēng)土人情的著作。如蕭令裕的記

16、英吉 利、林則徐的四洲志等，開辟了 “睜眼看世界”的新天地。這種開天辟地的思想正是近代開放意識(shí)的覺 醒，封建“天下”舊觀念的瓦解。王敬川論魏源的世界意識(shí)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述中國(guó)近代開放意識(shí)覺醒的積極作用。材料二 當(dāng)我們紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)” 80周年的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)“五四運(yùn)動(dòng)”作為與當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)密切相關(guān)的 偉大歷史事件，幾乎濃縮了西方社會(huì)多國(guó)數(shù)百年的文藝復(fù)興、宗教改革、資產(chǎn)階級(jí)政治革命、科學(xué)革命、民 族運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)等西方近現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)動(dòng)目標(biāo)的全部要求，幾乎集中了近現(xiàn)代中國(guó)全部矛盾 和力量“五四運(yùn)動(dòng)”的時(shí)代復(fù)合性特征和中國(guó)現(xiàn)代化的時(shí)代濃縮性特征，歸根結(jié)底是中外發(fā)展的“時(shí)代

17、差”造成的：當(dāng)西方社會(huì)已步入現(xiàn)代社會(huì)向后現(xiàn)代社會(huì)瞻望的時(shí)候，中國(guó)還在中古社會(huì)徘徊。中外發(fā)展上呈 現(xiàn)的“時(shí)代差”給中國(guó)的近代化造成一種兩難選擇。這就是中國(guó)現(xiàn)代化特有的循常與超越的二難、移植與畸 變的難題、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖突。摘編自張連國(guó)論五四運(yùn)動(dòng)在中國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)折點(diǎn)中的時(shí)代復(fù)合性特點(diǎn)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料中中國(guó)近代現(xiàn)代化特有的“循?！迸c“超越”的主要含義并指出出現(xiàn)這一變化的主要原因。材料三 從中外歷史來(lái)看，任何成功的改革或變革總是首先在觀念層面進(jìn)行更新和轉(zhuǎn)換，通過(guò)宣傳新思想、新理念、新理論，更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功。改革開放4

18、0年成功的“中國(guó)密碼”(3)試結(jié)合中國(guó)改革開放的史實(shí)論證材料三的觀點(diǎn)(要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合，言之成理)。【答案】(1)作用：開始擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，沖擊了封建舊觀念；開啟中國(guó)近代研究、學(xué)習(xí)西方的先河；促進(jìn)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。(2)循常：對(duì)西方資本主義現(xiàn)代化模式的逐步學(xué)習(xí)。超越：以俄為師，學(xué)習(xí)社會(huì)主義現(xiàn)代化的模式。原因：民族危機(jī)的加深；清政府統(tǒng)治危機(jī)；軍閥混戰(zhàn)、社會(huì)動(dòng)蕩；民族資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力 量弱小等。工人階級(jí)力量逐步發(fā)展；俄國(guó)十月革命的影響等。(3)觀點(diǎn)：思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。1978年，我國(guó)思想理論界掀起了關(guān)于實(shí)踐和真理的大討論，沖破了 “兩個(gè)凡是”的精神束縛，為十一屆三中

19、 全會(huì)召開奠定了思想基礎(chǔ)；黨的十一屆三中全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開啟了改革開放的新時(shí)代；1992年，鄧小平南方談話深刻闡明了社會(huì)主義的本質(zhì)，極大地解放了人們的思想，深化了改革開放，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新階段?！窘馕觥俊驹斀狻?1)從材料中“從天朝大國(guó)、夏夷之辨心態(tài)中覺醒” “用具有近代意義的世界觀念來(lái)關(guān)注圍墻外的世界” “封建天下舊觀念的瓦解”得出：開始擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，沖擊了封建舊觀念；從材 料中“揭起了新學(xué)風(fēng)的旗幟” “開辟了 睜眼看世界的新天地”得出：開啟中國(guó)近代研究、學(xué)習(xí)西方的先 河；從材料中“這種開天辟地的思想正式近代開放意識(shí)

20、的覺醒”結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出：促進(jìn)了中國(guó)的近代化進(jìn) 程。(2)第一小問“循?！?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，是指在近代產(chǎn)生的向西方學(xué)習(xí)的潮流；“超越”，聯(lián)系所學(xué)知 識(shí)，“五四運(yùn)動(dòng)”是在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，新文化運(yùn)動(dòng)后期，學(xué)習(xí)俄國(guó)十月革命、馬克思主義以及社會(huì)主義制 度是“超越”的主要表現(xiàn)。第二小問“主要原因”，政治方面主要從民族危機(jī)、清政府統(tǒng)治危機(jī)、北洋軍閥 的黑暗統(tǒng)治的角度作答；經(jīng)濟(jì)方面主要是民族資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)力量相對(duì)弱小，但同時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大，并且在“五四運(yùn)動(dòng)”中無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)；思想方面主要是新文化運(yùn)動(dòng)后期十月革命、馬克思主義的傳播。（3）第一小問“觀點(diǎn)”，根據(jù)材料中“解放人們的

21、思想，并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí)，才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功” “改革開放 40年成功的中國(guó)密碼”得出：思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。 第二小問“史實(shí)論證”，主要說(shuō)明關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論、十一屆三中全會(huì)的召開、1992年鄧小平“南方談話”對(duì)于解放人們思想所起到的作用即可。14 .閱讀材料，完成下列要求。時(shí)間事件康熙年間牛頓于1665年（康熙四年）發(fā)明微分法，1666年發(fā)明積分法，1673年提出力招引力定律，1687年出版自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理。1742年（乾隆七年）御制歷象考成后編提到“西人奈端等屢測(cè)歲實(shí)”（奈端，牛頓譯名），是已知中文著作中第L次提到牛頓的名字。1799年（嘉慶 四年）文獻(xiàn)大家阮

22、元編疇人傳，引用御制歷象考成后編，首次為牛頓立傳，但對(duì)牛 頓的學(xué)說(shuō)沒有介紹。1859年李善蘭和英國(guó)傳教士合譯重學(xué)、談天、代微積拾級(jí)，介紹牛頓天文、力學(xué)、 數(shù)學(xué)等理論，牛頓學(xué)說(shuō)逐漸在中國(guó)傳播。1898年梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“奈端倡打破偶像之論，遂啟近代科學(xué)”，康有為、譚嗣同等人也積極宣傳牛頓學(xué)說(shuō)。民國(guó)時(shí)期孫中山高度評(píng)價(jià)牛頓，將牛頓的科學(xué)理論作為其“建國(guó)方略之心理建設(shè)”的一個(gè)思想基礎(chǔ)。開明國(guó)語(yǔ)讀本引用“牛頓煮表”的故事，鼓勵(lì)孩子探索未知世界。據(jù)王洪鵬牛頓學(xué)說(shuō)在中國(guó)的早期傳播及影響結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從表中提取中外關(guān)聯(lián)的兩項(xiàng)歷史信息并加以說(shuō)明。（要求：明確寫出所提取的信息，闡述須有事實(shí)依據(jù)，邏輯恰當(dāng)嚴(yán)密，體現(xiàn)中外關(guān)

23、聯(lián)。）【答案】示例一：西學(xué)東漸推動(dòng)近代科學(xué)在中國(guó)的傳播。明清之際，為中國(guó)歷史上第一次西學(xué)東漸，牛頓其人被介紹到中國(guó)，1742年御制歷象考成后編中首次提到牛頓名字。從乾隆年間到1840年間，牛頓學(xué)說(shuō)在中國(guó)并無(wú)太大影響。1840年之后，伴隨西方列強(qiáng)的侵略，西學(xué)東漸，西方傳教士翻譯介紹西方書籍，客觀上推動(dòng)了近代科學(xué)在中國(guó)的傳播。示例二：近代科學(xué)的傳播與中國(guó)救亡圖存密切相關(guān)。從乾隆年間到1859年，牛頓學(xué)說(shuō)在中國(guó)的傳播較為緩慢，且主要受到來(lái)華傳教士的影響。隨著西方列強(qiáng)侵華不斷深入，維新變法期間康有為、梁?jiǎn)⒊热藦呐ｎD學(xué)說(shuō)中尋找變法維新的依據(jù)，民國(guó)期 間孫中山提出“三民主義”，將牛頓學(xué)說(shuō)服務(wù)于政治主張，

24、這些有識(shí)之士探索救亡圖存的道路，客觀上促進(jìn) 了近代科學(xué)的傳播。示例三：近代科學(xué)的發(fā)展、傳播受到社會(huì)環(huán)境的影響。17世紀(jì)60年代，英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、開始資產(chǎn)階級(jí)革命，這一社會(huì)環(huán)境推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，牛頓 也在數(shù)學(xué)、物理學(xué)方面做出了重要的貢獻(xiàn)，提出微積分、建立經(jīng)典力學(xué)體系等。乾嘉時(shí)期，中國(guó)君主專制高度強(qiáng)化，文化專制、八股取士，程朱理學(xué)占統(tǒng)治地位，束縛了科技的發(fā)展和傳播， 牛頓學(xué)說(shuō)在中國(guó)幾無(wú)影響。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，西方文明的沖擊、有識(shí)之士 救亡圖存的需要，推動(dòng)了以牛頓學(xué)說(shuō)為代表的近代科學(xué)在中國(guó)的傳播。以上示例任意選取其中兩個(gè)作答即可?！窘馕觥俊驹斀狻炕卮鸨绢}，可以從

25、明末清初的“西學(xué)東漸”的影響來(lái)分析，也可以近代科學(xué)的傳播與中國(guó)救亡圖存 的關(guān)系來(lái)分析，還可以從東西方不同的社會(huì)環(huán)境對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展和傳播的不同影響來(lái)分析。可任選兩項(xiàng)，但 必須體現(xiàn)中外關(guān)聯(lián)，明確寫出所提取的信息，闡述須有事實(shí)依據(jù)，邏輯要恰當(dāng)嚴(yán)密。例如論述“西學(xué)東漸” 推動(dòng)近代科學(xué)的傳播時(shí)可以如下考慮：通過(guò)閱讀材料可以看出， 牛頓的名字早在清初已經(jīng)傳到中國(guó)，但從1799年（嘉慶四年）到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前卻在介紹其學(xué)說(shuō)方面沒有突破，經(jīng)典力學(xué)理論直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后才在中國(guó)傳 播。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，在民族危機(jī)不斷加深的情況下，李善蘭、梁?jiǎn)⒊蛯O中山分別從自己的立場(chǎng)和社會(huì)形勢(shì) 的需要對(duì)牛頓的學(xué)說(shuō)進(jìn)行了介紹，從而得出結(jié)論

26、：“西學(xué)東漸”推動(dòng)近代科學(xué)的傳播?！军c(diǎn)睛】論述題歸納觀點(diǎn)的一般步驟： a.閱讀材料聯(lián)想可以用到的課本知識(shí)點(diǎn)；b.把認(rèn)為可以在這里用到的知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)明扼要的概括寫下來(lái)（最好是回顧課本上的黑體字部分，如果是很確定 的內(nèi)容就簡(jiǎn)明列出要點(diǎn)）；C.分析材料同時(shí)把材料和課本知識(shí)結(jié)合起來(lái)闡述；d.總結(jié)（得出觀點(diǎn)）即通過(guò)什么結(jié)合什么得出什么。論證類題目，答案不唯一，言之有理即可。要求觀點(diǎn)明確，論證充分，論從史出，論證一致。請(qǐng)考生從2道地理選考題、3道歷史選考題中每科任選一題作答。如果多做，則每科按所做的 第一題計(jì)分。做答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。15 .【歷史上重大改革回眸】材料一 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后

27、，康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等人將中國(guó)積貧積弱的主要原因歸結(jié)為教育制度的落后，他們紛紛將批判的矛頭指向八股文為核心的科舉制度。因此，他們認(rèn)為改革科舉制度“則莫先廢棄八股”，“新政之最要而成效最速者，莫過(guò)于此?！惫饩w帝接受了他們的建議，于光緒二十四年（1898年）五月初五頒布上諭：“著自下科為始，鄉(xiāng)會(huì)試及生童歲科各試，向用四書文者，一律改策試論”，對(duì)科舉考試的具體內(nèi)容亦進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整，鄉(xiāng)會(huì)試仍為三場(chǎng)；第一場(chǎng)試中國(guó)史事、國(guó)朝政治論五道；第二場(chǎng)試時(shí)務(wù)策五道，主要以“五洲各國(guó)之政，專門之藝”為考試內(nèi)容；第三場(chǎng)試四書義兩篇，五經(jīng)義一篇。康有為認(rèn)為廢除八股文取士之后，以教授八股文為主的書院失去了其存在的必要性

28、了，光緒帝于（1898年）五月二十二日發(fā)布上諭，宣布改書院為學(xué)堂。李兵八股應(yīng)試教育：清代書院改革的主要指向材料二 八股既廢，數(shù)月以來(lái)，天下移風(fēng)，數(shù)千萬(wàn)之士人，皆不得不舍其免園冊(cè)子帖括講章，而爭(zhēng)講萬(wàn)國(guó)之政及各種新學(xué)，爭(zhēng)閱地圖，爭(zhēng)購(gòu)譯出之西書。梁?jiǎn)⒊斐烧冇洠?）根據(jù)材料一，概括清末教育改革的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析清末教育改革的原因及歷史意義?！敬鸢浮浚?）廢除八股文，該試策論；改革科舉考試的內(nèi)容，中西兼顧；改書院為學(xué)堂。（2）原因：民族危機(jī)加深；科舉考試的弊端；維新派等人士的推動(dòng)；西方文化和近代教育的影響。意義：促進(jìn)了學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變；有利于新學(xué)在中國(guó)的傳播及知識(shí)轉(zhuǎn)型；有

29、利于新式人才的培養(yǎng)；推動(dòng)了中國(guó)教育的近代化和社會(huì)的進(jìn)步。【解析】【詳解】（1）依據(jù)材料一中“他們紛紛將批判的矛頭指向八股文為核心的科舉制度。因此，他們認(rèn)為改革科舉制度則莫先廢棄八股”得出：廢除八股文；依據(jù)材料中“一律改策試論”得出：改試策論；依據(jù)材料 中“第一場(chǎng)試中國(guó)史事、國(guó)朝政治論五道；第二場(chǎng)試時(shí)務(wù)策五道，主要以五洲各國(guó)之政，專門之藝為考 試內(nèi)容”得出：改革科舉考試的內(nèi)容，中西兼顧；依據(jù)材料中“宣布改書院為學(xué)堂”得出：改書院為學(xué)堂。(2)第一小問“原因”，依據(jù)材料，結(jié)合清末新政的背景從政治、科舉考試的弊端、人物因素、文化教育的 角度分析解答即可。第二小問“意義”，依據(jù)材料，結(jié)合第一小問的內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)從教育本身的發(fā)展、對(duì) 人才的培養(yǎng)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等方面分析解答即可。16.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料 到1940年12月中旬，英國(guó)政府實(shí)際上已經(jīng)沒有資金購(gòu)買武器。這一情況使羅斯福政府采取了一種既可以幫助英國(guó)繼續(xù)戰(zhàn)斗， 又不違背美國(guó)形式中立的方法