《我和學(xué)生“談‘戀愛’ 》課堂實(shí)錄

1、?我和學(xué)生“談戀愛 ?課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)想還是上一屆，快要高考了，有學(xué)生給我一個(gè)的建議，讓我專門來談?wù)剱矍?，并且說這是很多同學(xué)的強(qiáng)烈要求。想到他們馬上就要高考了，時(shí)間很緊，我有點(diǎn)忐忑不安；想到他們馬上就要上大學(xué)了，愛情快擺到了日程上，我還是愉快地承受了任務(wù)。高爾基說，文學(xué)就是人學(xué)，就是人性學(xué)。事實(shí)上，愛情和生命也應(yīng)該是文學(xué)最重要的主題?。∪欢?，社會(huì)上大多數(shù)人對(duì)學(xué)生之間朦朧的愛意嗤之以鼻，甚至視為洪水猛獸。言論對(duì)此也是防范多于引導(dǎo)，指責(zé)多于溝通！其實(shí)，這種朦朧的情感是純潔的，自然的，也是真實(shí)的，美妙的。隨著人文教育理念的表達(dá)，愛情作為正常人內(nèi)心中一種圣潔的情感，是不能排除在“人的開展這一教育論題之外

2、的。中學(xué)生正處在身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)刻，容易承受新事物，渴望與異性朋友交往交心，是極其正常的。我們有義務(wù)對(duì)孩子加以正確引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的愛情觀、婚姻觀。倘假設(shè)一味的回避和打壓，讓學(xué)生對(duì)愛情產(chǎn)生一種畏懼感，負(fù)罪感，這是不正常的，也是危險(xiǎn)的。封閉和壓抑將影響學(xué)生安康個(gè)性、健全人格的形成。鑒于此，我認(rèn)為不如提供一個(gè)平臺(tái)，讓中學(xué)生在陽(yáng)光下談“情說“愛，讓優(yōu)秀的愛情作品與青少年心靈“對(duì)話，讓學(xué)生的情感得到合理的疏導(dǎo)和升華，陶冶美妙情操，提升文化品位，擦亮美麗愛情的眼睛，不是很好嗎？愛情教育，某種程度上就是“做人教育、“價(jià)值觀教育、“真、善、美教育！課堂實(shí)錄播放?泰坦尼克?的經(jīng)典歌曲?我心永久?，引入愛

3、情話題。師：這是?泰坦尼克?的主題歌，一首很經(jīng)典的歌，自從它誕生以來，風(fēng)行了全世界。然而，我認(rèn)為它真正可以打動(dòng)我們，輕易俘虜我們心靈的原因，是它喚醒了我們內(nèi)心中愛情的共鳴，每個(gè)人都有自己的白馬王子和夢(mèng)中情人，在海市蜃樓之上，每個(gè)人都有自己愛情的烏托邦，只是世俗惡化了我們的愛情，并且把它低俗化。我希望通過今天的這堂課，我們可以把愛情交還給純真和美妙。世界上最古老又最年輕，最甜蜜又最痛苦，最珍貴又最平凡，最單純又最復(fù)雜的就是愛情。沒有愛情的生活是不幸的，不懂愛情的人是愚昧的，褻瀆愛情的人是可悲的?？梢哉f，愛情中每個(gè)人都是詩(shī)人，都曾為愛情吟唱。請(qǐng)看復(fù)旦大學(xué)的小龍女一首愛情詩(shī)?相約鵲橋?。見過多少青青

4、河邊草愛過多少桃花人面笑憐過多少分飛同林鳥夢(mèng)過多少執(zhí)手可偕老也尋那紅樓的金釵俊俏也覓那聊齋的狐仙妖嬈也羨那梁祝的翩翩舞蹈也懼那西湖的傷心斷橋相思一點(diǎn)點(diǎn)爬上男孩的劍眉之梢女孩的青青夢(mèng)兒也渴望有個(gè)男主角青春它騷動(dòng)著，無法忍受單獨(dú)心跳歲月它飄搖著，如此盼望有你共老讓我們相約鵲橋，用心尋找讓我們相約鵲橋，把愛尋找尋找那紅塵中最動(dòng)人的笑尋找那歲月中最無價(jià)的寶相約鵲橋，有你在橋邊盈盈淺笑相約鵲橋，有你在橋邊單獨(dú)逍遙相約鵲橋，有你在橋邊如含羞草相約鵲橋，有你在橋邊為我叫好這里有甜蜜的kiss,還有那熱情的擁抱這里有永久的承諾，還有那熾熱的心跳這里有浪漫的今夜，還有那燦爛的明朝這里有美麗的天荒，還有那傳說的地

5、老相約鵲橋，人海中覓你最動(dòng)人的笑相約鵲橋，紅塵中覓我心中的最好一、你心目中的愛情師：每個(gè)人都有對(duì)愛情的看法，你心目中的愛情是什么？請(qǐng)你用一句話個(gè)性的表達(dá)。生1：愛情不是讓自己得到幸福，而是讓自己所愛的人得到幸福，所以，愛情是痛苦的，又是幸福的。師：辨證地看問題，不錯(cuò)。生2：假設(shè)你喜歡她，那你可能是愛上她了；假設(shè)你非常恨她，那你一定是愛上她了。師：反常中蘊(yùn)涵著哲理，有味道。生3：愛情就是兩個(gè)相知相愛的人漸漸變老。師：很浪漫的一種情感，讓我想起了一首歌?最浪漫的事?。生4：愛上一個(gè)人等于給自己的生命冒上一次險(xiǎn)，假設(shè)那個(gè)人沒有了，你的生命也就失去了一半；愛上一個(gè)人等于給自己的生命保上一次險(xiǎn)，假設(shè)自己

6、不在了，至少自己的另一半還在。師：這一句很有意思，讓我想起了?北京人在紐約?扉頁(yè)上的一句假設(shè)你愛她，就把她送到紐約去吧，因?yàn)槟抢锸翘焯茫患僭O(shè)你恨她，就把她送到紐約去吧，因?yàn)槟抢锸堑鬲z！生4：老師說得對(duì)，就是從那里變化來的。生5：所謂愛情的悲劇是不存在的，只有沒有愛情的人才有悲劇。師：你是不是把愛情過于美化了？生5：沒有，愛情即使是悲劇，也會(huì)具有奪目的美麗，所謂體驗(yàn)就是一種美，經(jīng)歷就是財(cái)富。 4 5 6師：說得不錯(cuò)，有道理，還有誰(shuí)來進(jìn)展愛情表白？生6：結(jié)婚是愛情的墳?zāi)?，戀愛是學(xué)習(xí)的墳?zāi)?。師：你看到了早戀的危害。能不能透露一下，好象你受到過傷害？生6：這個(gè)，就不必了吧！師：好的，開個(gè)玩笑。還有嗎？

7、生7：不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有。師：很瀟灑，是不是還有一點(diǎn)阿Q的味道??！還有嗎，你們？生8：在適宜花開的季節(jié)里，綻放美麗。師：很喜歡這個(gè)觀點(diǎn)。不是不愛，時(shí)間不在，對(duì)吧？二、小孩眼里的愛情下面，我們不妨來看看小孩和名人眼里的愛情。為什么選擇這兩種人，因?yàn)樾『⒀劾锏膼矍樽顔渭儯搜劾锏膼矍樽顝?fù)雜。先來看看一個(gè)美國(guó)機(jī)構(gòu)對(duì)小孩眼里的愛情作的一項(xiàng)調(diào)查。、適宜的結(jié)婚年齡是多少歲？“歲吧。那時(shí)候什么也不用做，有好多時(shí)間彼此相愛。(朱迪，歲)“等我讀完幼兒園，我就得開始考慮為自己找個(gè)妻子了。(湯米，歲)、兩個(gè)人之間的愛情是怎樣發(fā)生的呢？“我聽人說，這和身上的味道有關(guān)。大人們都很喜歡用香水。(簡(jiǎn)，歲)“

8、我想大概會(huì)被一支箭之類的東西射中吧應(yīng)該不疼的。(哈倫，歲)、愛上一個(gè)人的感覺會(huì)是怎么樣的？“會(huì)像發(fā)生了雪崩，你得拼命地向前跑，不停地跑。(羅杰，歲)“假設(shè)會(huì)像學(xué)拼寫那么費(fèi)事，我可不想試。太花時(shí)間了。(里奧，歲)、外表重要嗎？“假設(shè)你希望一個(gè)不是親戚的人愛上你，當(dāng)然是長(zhǎng)得漂亮點(diǎn)好。(珍妮，歲)“外表并不是最重要的。我長(zhǎng)得應(yīng)該算不錯(cuò)了，可是沒聽說過有誰(shuí)想嫁給我啊！(加里，歲)、為什么戀人們總是手牽手？“是怕戒指掉下來吧。那些東西很貴的。(大衛(wèi)，歲)、愿意戀愛嗎？“我還是很希望和人談戀愛的只要?jiǎng)e是在電視放?阿森一族?的時(shí)候。(安妮塔，歲)“就算你想躲起來，愛情也一定會(huì)找到你的。從歲起，我就常常想藏起

9、來不讓人看見，可是那些女孩老是能找到我。(波比，歲)、要成為一個(gè)好的愛人，應(yīng)該有什么條件？“起碼得會(huì)簽支票。就算你有好多好多愛，也得付好多帳單。(愛娃，歲)、怎么讓別人愛上你？“告訴她你有好多糖。(阿朗佐，歲)“請(qǐng)她吃飯吧。一定得是她喜歡吃的東西。我自己就很喜歡吃法國(guó)菜。(巴特，歲)、怎么判斷在餐廳里吃飯的兩個(gè)大人是不是在戀愛？“看看是誰(shuí)付錢。談戀愛的男人都愿意付錢。(約翰，歲)“戀愛的人總是我盯著你你盯著我，吃的東西都涼了。(布拉德，歲)“戀愛的人準(zhǔn)會(huì)叫甜品他們心里準(zhǔn)是很甜。(克里斯汀，歲)0、應(yīng)該在什么時(shí)候親吻自己喜歡的人？“除非我有足夠多的錢，買得起結(jié)婚戒指和攝像機(jī)，否那么我不會(huì)去吻一個(gè)

10、女孩子。因?yàn)榕⒆觽兛偸窍氚呀Y(jié)婚那天錄下來。(吉姆，歲)“我可不想在別人面前這樣做，會(huì)很害臊的。不過假設(shè)沒有別人看見，我可以考慮親一個(gè)好看的男孩一兩個(gè)小時(shí)就夠了。(凱麗，歲)“想這些事情很頭痛。太費(fèi)事了，我還是個(gè)小孩。(肯尼，歲)13、愛情怎樣才能持久？“多花一點(diǎn)時(shí)間，不要老是想著上班。(湯姆，歲)“別忘了她的名字那樣會(huì)把事情弄糟的。(羅杰，歲)“接吻的本領(lǐng)很有用。就算你忘了清理垃圾，她也會(huì)原諒你的。(蘭迪，歲)師：好，看完了，誰(shuí)來談?wù)劊『⒆友劾锏膼矍樵趺礃?？?：很有意思，妙趣橫生。但也不能說沒有道理。師：什么道理？說來聽聽。生9：比方，很多大人說起來冠冕堂皇的理由，不過就是小孩子一眼就看

11、出的把戲。孩子是說出皇帝沒有穿新裝的第一人。師：還有嗎？生10：小孩的愛情比較直接，往往不愿意過多的付出，孩子眼里的愛情是自私的。師：有意思，成人的愛情不自私嗎？我經(jīng)常聽到一句話愛情都是自私的。生10：這里的自私含義有別，情人之間奉獻(xiàn)是至高無上的，但愛情不容許別人分享，所以才說愛情是自私的。師：可以分對(duì)象看問題，有道理，哪個(gè)女生再來說說看。生11：喜歡孩子眼里的愛情，那些得意的想法和愛情一樣單純和美麗。師：呵呵，女孩子眼里的愛情就是詩(shī)情畫意。三、名人眼里的愛情如今，讓我們看看飽經(jīng)風(fēng)霜的名人眼里的愛情是什么樣的？ 4 5 6上帝創(chuàng)造了男人，發(fā)現(xiàn)他還不夠孤獨(dú)，便給了他一個(gè)女人作伴，使他更真切地感覺

12、到寂寞。古龍人必須生活著，愛才有所附麗。魯迅只有愛給你解開不死之謎。費(fèi)爾巴哈愛情不會(huì)因?yàn)槔碇嵌兊美涞?，也不?huì)因?yàn)樾坌膲阎径鴨适ТM。它是第二生命；它滲入靈魂，溫暖著每一條血管，跳動(dòng)在每一次脈搏之中。艾迪生愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。理查·德·弗尼維爾真正的愛情是專一的，愛情有領(lǐng)域是非常的狹小，它狹到只能容下兩個(gè)人生存；假設(shè)同時(shí)愛上幾個(gè)人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲。席勒愛情的歡樂雖然是甜美無比，但只有在榮耀與美德存在的地方才能生存。古爾內(nèi)爾我是幸福的

13、，因?yàn)槲覑郏驗(yàn)槲矣袗?。白朗寧愛情使人心的憧憬升華到至善之境。但丁道德中最大的機(jī)密是愛。雪萊彼此戀愛，卻不要做愛的系鏈。紀(jì)伯倫愛情之中高尚的成分不亞于溫順的成分，使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量，有時(shí)還能激發(fā)別的美德。伏爾泰愛情，這不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。伊薩可夫斯基“愛和炭一樣。燒起來，得沒法叫它冷卻。莎士比亞戀愛不是慈善事業(yè),所以不能大方施舍。蕭伯納就是神，在愛情中也難保持聰明。培根戀愛是艱辛的，不能期待它象美夢(mèng)一樣出來。拜倫愛得愈深，苛求得愈切，所以愛人之間不可能沒有意氣的爭(zhēng)執(zhí)。勞倫斯不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其如此。塞涅卡永遠(yuǎn)不能復(fù)合的，往往不是

14、那些在盛怒之下分開的情人，而是那些在友誼的根底上分開的情人。哈代我們之所以愛一個(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)。盧梭男人經(jīng)常希望自己是女人初戀的對(duì)象，女人那么希望成為男人最后的羅曼史。王爾德愛情不是用眼睛而是用心靈看著的，因此生著翅膀的丘比特常常被描成盲人。莎士比亞女人是用耳朵戀愛的，而男人假設(shè)會(huì)產(chǎn)生愛情的話，卻是用眼睛來戀愛。王爾德師：好的，就看到這里，如今請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言，對(duì)名人的愛情暢想，我們也來評(píng)頭評(píng)足。生12：感覺這些名人眼里的愛情都比較神圣、莊嚴(yán)。師：我以為在一般人的眼里，愛情也應(yīng)該是神圣和莊嚴(yán)的。名人眼里愛情獨(dú)特的本質(zhì)是什么？或者是我們?nèi)巳诵闹卸加?，但人人筆下都無的

15、愛情理解是什么？生12：我不同意老師的觀點(diǎn)，我認(rèn)為名人在愛情上和普通人沒有區(qū)別，名人不是怪物，名人的得意也就在這里。師：恩，誠(chéng)懇地承受。我作一個(gè)更正，名人和普通人的愛情確實(shí)沒有本質(zhì)區(qū)別，但名人由于經(jīng)歷的相對(duì)豐富，可能對(duì)愛情的體驗(yàn)會(huì)更加深化，并且他們還有所表述，我們不妨來研究研究他們的表述，有什么特點(diǎn)？生13：我感覺很多名人說出了男女愛情的不同和一樣。比方王爾德的那兩句。師：男女有別，呵呵。生14：還有不少名人提出愛情與苦惱密不可分。師：沒有真的痛苦就沒有真的愛情。我也贊成這種看法。生15：最可貴的是很多人都認(rèn)為愛情可以對(duì)道德進(jìn)展升華，能使人品德高尚，純潔的愛情是美德的助推器。師：誰(shuí)曾經(jīng)說過這樣

16、一句話，要想觀察一個(gè)人，最好是要觀察他的戀愛?？赡芫桶@個(gè)道理。生16：還有很多名人不約而同的提到愛情的痛苦和折磨，這種體驗(yàn)恰恰是愛情中最豐富的內(nèi)涵。師：沈從文曾經(jīng)說過：“美麗是愁人的。我想美麗的愛情也注定是愁人的。說了這么多愛情，我們?nèi)缃襁€是回到課本，看看課文中的愛情。四、課文中的愛情師：課文中的愛情課文，同學(xué)們還能列舉出來嗎？估計(jì)這個(gè)問題不大，請(qǐng)同學(xué)們列舉。我把它們敲打下來放在課件上。生17：?我愿意是急流?氓?靜女?孔雀東南飛?生18：?迢迢牽牛星?鵲橋仙?一剪梅?雨霖鈴?生19：小說有?邊城?項(xiàng)鏈?林黛玉進(jìn)賈府?生20：還有?杜十娘怒沉百寶箱?柳毅傳書?裝在套子里的人?生21：?雷

17、雨?羅密歐與朱麗葉?長(zhǎng)亭送別?閨塾?哀江南?師：怎么樣？來評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)課文中的愛情？最好給這些愛情分分類。生22：愛情不相信物質(zhì)，只有脫離物質(zhì)的愛情才是美妙的。師：?莫斯科不相信眼淚?，愛情也不相信物質(zhì)，怎么得來的，說來聽聽。生23：?靜女?中的靜女，贈(zèng)送給男友的不過是“彤管和“荑，小伙子馬上如癡如醉，因?yàn)槊廊酥z，馬上就閃動(dòng)起動(dòng)人的光澤。?邊城?中的儺送，不稀罕大碾坊的陪嫁，把世俗的物質(zhì)拋在腦后，只喜歡天真淳樸的像湖水一樣清澈的翠翠；而少女翠翠一心一意想送給儺送的也不過是一把虎耳草。這里沒有庸俗、淺薄，只有純潔的愛、真誠(chéng)的情。還有，魯恃萍撕掉了周樸園的支票，也是對(duì)金錢贖罪的否認(rèn)，所有的愛情都與金

18、錢無關(guān)。 4 5 6生24：我也來補(bǔ)充一個(gè)旁證，在?杜十娘怒沉百寶箱?中，圍繞著愛情表現(xiàn)了兩個(gè)主題，前半局部杜十娘憑借愛情戰(zhàn)勝困境，贏得新生；后半局部卻因李甲對(duì)金錢追逐，葬送了因緣。這個(gè)故事莫非在告訴我們，愛情可以戰(zhàn)勝很多苦難，而金錢卻可以毀掉很多幸福。師：呵呵，說得不錯(cuò)。但是不要忘記，魯迅說：“人必須生活著，愛才有所附麗。就是說，我們反對(duì)的是世俗的物質(zhì)追求，不是否認(rèn)必要的物質(zhì)生活，否那么，愛情也是持續(xù)不下去的。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)。生25：愛情還注重精神上的獨(dú)立。比方?致橡樹?中，舒婷說決不學(xué)癡情的小鳥依人，而要做一棵木棉，作為樹的形象，和相愛的人站在一起。就是說在愛情中，女性決不能依附男性，而要注

19、重自己人格上的平等，精神上的獨(dú)立。后來，在?神女峰?中，舒婷甚至對(duì)傳統(tǒng)的忠貞都作出了反叛。還有林黛玉，雖然寄人籬下，雖然相愛很深，但始終保持自己的精神上的獨(dú)立和人格上的桀驁不馴。師：精神上獨(dú)立，說得不錯(cuò)。精神上的獨(dú)立，不依附男性，如今很多女性都沒有做到??！生25：不但很多人沒有做到，甚至有很多女性以依附男性為榮！師：真應(yīng)該讓她們補(bǔ)補(bǔ)這節(jié)課。還有嗎，其他同學(xué)？生26：還有人格上的平等。?西廂記?中鶯鶯不顧自己的母親，三輩子不招白衣女婿的誡令，不顧自己相國(guó)小姐的身份，大膽與寒門書生張生相愛。他們所有的只是互相吸引，一見鐘情，他們追求的只是人格上的平等，門第觀念在他們眼里一錢不值。還有杜十娘，不愿用

20、金錢來襯托自己的身份，一方面固然是試探李甲是否真心，另一方面，我更愿意把它看成是杜十娘在追求一種純粹的愛情，一種人格上平等的愛情，盡管她自己的出身并不榮耀。師：說得好，愛情不是施舍，不是憐憫，而是兩顆平等心的互相撞擊。記得簡(jiǎn)愛曾經(jīng)說：“假設(shè)我有漂亮的容貌和財(cái)富，我就會(huì)讓你離不開我，就像我如今離不開你一樣。但是，我告訴你，我們是平等的，有一天我們都要站在上帝的面前一樣，我們是平等的。生27：愛情還要志同道合。愛情可能一開始是出于容貌的吸引，最終的還是志同道合。不過，這是一個(gè)很困難的過程。我以為只有到了賈寶玉和林黛玉那里，才是文學(xué)作品中第一對(duì)志同道合的愛情。這種愛情拋棄了以往的郎才女貌，寶玉的才實(shí)

21、在不怎么樣，而黛玉的容貌也比不上寶釵，真正的原因，就是這兩個(gè)人志趣相投，封建統(tǒng)治者容不下他們，更多的就是這一點(diǎn)。師：說得精彩。記得寶玉曾經(jīng)在史湘云面前說，“林妹妹從來不說這樣的混帳話，否那么，我也要和她生分了。就是說林妹妹和寶哥哥的愛情是建立在對(duì)封建的“仕途經(jīng)濟(jì)的鄙棄上，在于共同對(duì)自由平等志趣投合的愛情追求上。還有誰(shuí)來補(bǔ)充？生28：我覺得?荷花淀?也是，水生嫂不僅支持自己的丈夫參軍，在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中，還成長(zhǎng)為丈夫的戰(zhàn)友。這不也是志同道合的愛情嗎？師：我贊成你的說法。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)討論。生29：愛情在于奉獻(xiàn)，不能苛責(zé)。比方別里科夫愛華連卡，他就干預(yù)她騎自行車，準(zhǔn)備把這個(gè)活潑的姑娘，也納入他的套子里去

22、。這種苛責(zé)，一下子就葬送了愛情，在華連卡的大笑中，愛情死掉了，別里科夫也死掉了。而匈牙利詩(shī)人裴多菲在?我愿意是急流?一詩(shī)，卻抒發(fā)了自己為愛情獻(xiàn)身的熱情：“我愿意是急流、廢墟、荒林、云朵、爐火“只要我的愛人可以快樂、年輕、自由，這種高尚的情操，把愛情映襯得熠熠生輝！師：有人曾經(jīng)開玩笑，把裴多菲的意象分成金、木、水和土金色的夕陽(yáng)，荒林，小河，廢墟，裴多菲就是想表達(dá)，無論我是什么，我怎么樣，都沒有關(guān)系，只要我的愛人可以自由、幸福、快樂！這種高尚的愛情曾經(jīng)打動(dòng)了全世界很多的人。對(duì)愛情不能苛責(zé)，要多多寬容，特別是要奉獻(xiàn)。還有嗎？生30：對(duì)負(fù)心人的鞭撻和對(duì)癡心人的謳歌。?氓?中氓的負(fù)心薄幸，這個(gè)始亂終棄的

23、家伙，注定要受到譴責(zé)。詩(shī)歌通過女子沉痛的控訴來揭露負(fù)心人的絕情白頭偕老，老使我怨，反是不思，亦已焉哉！除了鞭撻負(fù)心人，作者還熱情地謳歌癡心人。?孔雀東南飛?中，焦仲卿不顧不孝有三、無后為大的古訓(xùn)，終于為愛殉情，可以說仲卿殉情的意義特別重大，“情終于戰(zhàn)勝了所謂的“禮。?羅密歐與朱麗葉?中，他們生死相依的愛情，終于打敗了陳腐的家族仇恨。兩個(gè)世仇之家言歸于好，象征著人文主義理想的最終成功。師：負(fù)心人和癡心人。難怪卓文君在?白頭吟?中呼喚：凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離?？梢姁矍橹幸龅绞冀K如一的癡情和忠貞，也并不容易啊！越到后面越難，所以有三年之恨，七年之癢。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)。 4 5

24、6生31：愛情境界的升華。?哀江南?中，侯方域和李香君的愛情就已經(jīng)升華到一個(gè)很高的境界?！皟蓚€(gè)癡蟲，國(guó)在哪里？家在哪里？偏偏這么一段私情，放不開嗎？于是，兩個(gè)人翻然悔悟，愛情由此升華。同樣的道理，裴多菲的“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。假設(shè)為自由故，兩者皆可拋。也是把愛情置于自由的價(jià)值之后，這里不是詆毀愛情，恰恰是對(duì)愛情更深化的理解。師：解得妙，想一想，沒有自由，沒有國(guó)家，誰(shuí)還能躲進(jìn)小樓品味自己的愛情呢？生32：愛情中相思的可貴。比方?鵲橋仙?和?一剪梅?，都是突出愛情中的思念。?一剪梅?中的“才下眉頭，卻上心頭的愁緒，恰恰是李清照對(duì)丈夫最真切的思念，“兩情假設(shè)是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮，秦觀一反常人

25、渴求的耳鬢廝磨，長(zhǎng)相廝守，對(duì)愛情作了另類詮釋，愛情不在于間隔 的遠(yuǎn)近，而在于心靈的交融。師：記得周潤(rùn)發(fā)主演的?夢(mèng)中人?中，有一句很經(jīng)典的臺(tái)詞“六天和六千年都是愛情，確實(shí)如此，愛情和時(shí)間、間隔 沒有關(guān)系，而跟我們內(nèi)心中那種虛妄的激情和純真的夢(mèng)幻有關(guān)。師：不知道同學(xué)們有沒有注意到一個(gè)問題，其實(shí)愛情并不僅僅是一件私事，文學(xué)作品中的愛情常常具有很重大的認(rèn)識(shí)意義，透過這些愛情，我們不僅可以看到社會(huì)的面影，甚至可以切身感受到那個(gè)時(shí)代或腐朽或文明的氣息。請(qǐng)同學(xué)們考慮幾分鐘，從女*情觀的角度做一個(gè)分類，看看各個(gè)時(shí)期的愛情特點(diǎn)是什么？是怎么變化的？導(dǎo)致這種變化的原因是什么？生33：感覺先秦時(shí)候的愛情特別美妙。女

26、子熱情洋溢、大膽奔放、自由戀愛。比方?靜女?中大膽直率的靜女，?氓?中熱情剛烈的女子，她們代表的是獨(dú)立、自由的愛情，依附性不是很強(qiáng)。?氓?中的女子，一旦意識(shí)到受騙，馬上就能清醒地提出“反是不思，亦已焉哉！師：感覺這時(shí)候的女子，和我們今天的女*情差異不大啊，什么原因？分析看看。生34：我覺得先秦時(shí)期，處于奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡時(shí)期，很多學(xué)者具有強(qiáng)烈的人文意識(shí)，他們創(chuàng)立了各自的學(xué)說，百家爭(zhēng)鳴，蔚為壯觀，這種開放的思想帶來了開放的自由空間。還有最初的儒家文化，也具有一種強(qiáng)烈的人性化傾向。比方，孔子對(duì)愛情就算是比較寬容的，文學(xué)是社會(huì)的反映，也是社會(huì)的推動(dòng)力。所以，那時(shí)的女性開放自由，大膽直率。師：特別

27、精彩！好，繼續(xù)往下推。生35：到了封建時(shí)期，愛情最大的特點(diǎn)就是女性對(duì)男性的依附性加強(qiáng)。無論是劉蘭芝、崔鶯鶯，還是杜十娘，大致都是如此。只有在反映封建衰敗的?紅樓夢(mèng)?中，林黛玉的獨(dú)立性才有所增強(qiáng)。師：詳細(xì)說說。生35：就算是相國(guó)家的小姐崔鶯鶯，也擔(dān)憂“你休文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻，別的女人對(duì)男性的依附性由此可見一斑。而杜十娘在得知李甲賣掉自己之后，也立即投江自盡。我們除了感慨十娘的堅(jiān)強(qiáng)之外，也未嘗不感到十娘把自己的幸福栓在一個(gè)男人身上的悲哀。師：這個(gè)“栓字用得神采飛揚(yáng)，為什么先秦的女子還能愛得山花爛漫，到了更加興隆文明的社會(huì)，女性的愛情觀反而退步了，什么原因？請(qǐng)一個(gè)歷史科的學(xué)生闡釋一下？生

28、36：我覺得還是要到社會(huì)中找原因。我覺得是秦朝開始的大一統(tǒng)思想，禁錮了人們的思想。漢代的董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，使儒家思想產(chǎn)生了較大的變異，影響最惡劣的就是他提出的“三綱五常的倫理觀。最后，就是程朱學(xué)說的“存天理，滅人欲，一步一步給女性套上了沉重的枷鎖。師：這個(gè)沉重的枷鎖的解開需要思想上的宏大變革，五四新文化運(yùn)動(dòng)就吹起了女性解放的號(hào)角。但是這個(gè)過程卻并不輕松，從魯恃萍面對(duì)命運(yùn)無能為力的掙扎，到翠翠面對(duì)愛情的虛無和迷茫，女性要走出三從四德的泥沼，必需要走出命運(yùn)的桎梏，和擺脫對(duì)現(xiàn)代文明的恐慌。只有到了水生嫂，盡管她們還有點(diǎn)羞澀、含蓄，但她們已經(jīng)英勇地發(fā)出宣言男人做到的，我們也能做到！標(biāo)志著女性獨(dú)立自主的時(shí)代已經(jīng)到來。五、什么樣的愛情最美妙師：學(xué)習(xí)了這么多的愛情故事，認(rèn)識(shí)了這么多的愛情傳奇，同學(xué)們，你們認(rèn)為什么樣的愛情最美妙！生37：自由的愛情最美妙。師：對(duì)，沒有自由，就沒有真正的愛情。生38：平等的愛情最美妙。師：像舒婷說的一樣，做一棵樹和你站在一起，根緊握