《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)基本要求》試題及參考答案1匯總

1、中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)基本要求一、簡(jiǎn)答題1. 簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本特征。 從教師的社會(huì)責(zé)任來(lái)看，師德具有全局性； 從教師的社會(huì)地位來(lái)看，師德具有超前性； 從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來(lái)看，師德具有導(dǎo)向性； 從教師的人格評(píng)價(jià)來(lái)看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。2. 簡(jiǎn)述教師與家長(zhǎng)合作溝通的態(tài)度和技巧。合作溝通的態(tài)度:謙虛和藹;尊重理解;一視同仁。合作溝通的技巧:稱呼得體;語(yǔ)氣委婉;正確運(yùn)用非語(yǔ)言技巧。3. 簡(jiǎn)述教師的職業(yè)紀(jì)律。教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn): 要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí); 認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定; 在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)

2、紀(jì)律; 從一點(diǎn)一滴做起; 虛心接受批評(píng),勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。4. 如何建立雙贏的人際關(guān)系。要隨時(shí)存入感情存款: 理解別人;注意小節(jié);信守諾言;闡明期望;誠(chéng)懇正直;勇于道歉。5. 簡(jiǎn)述教師在公正對(duì)待學(xué)生方面的“偏愛(ài)”、“偏見”的危害性。 教師在公正對(duì)待學(xué)生方面往往出現(xiàn)的誤區(qū)是對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)和對(duì)差生的偏見。 教師對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)很容易使那些自覺(jué)性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落,從而產(chǎn)生一種自卑感,進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。 教師對(duì)差生的偏見，就是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生的歧視，就會(huì)增加學(xué)生的厭學(xué)情緒,進(jìn)而造成學(xué)生逃學(xué)、輟學(xué)等,給學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的傷害。6. 簡(jiǎn)述國(guó)外教師道德教育的共性特點(diǎn)。

3、注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè); 注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作; 將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容; 強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。7. 教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么? 教育觀念現(xiàn)代化,就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念； 才學(xué)知識(shí)現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí),不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)； 教育能力現(xiàn)代化,就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過(guò)硬教育學(xué)生的能力; 心理素質(zhì)現(xiàn)代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心理調(diào)適，心理保健、心理體驗(yàn)等方面的心理品質(zhì)。8. 簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。 可以為解決教師隊(duì)伍中存在的問(wèn)題提供良好的途徑和方法，為教師職業(yè)的發(fā)展提供良好的

4、機(jī)遇; 可以改變以往人們對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)，即只要有知識(shí)就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念; 可以提高在職教師的專業(yè)水平，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量,提高教師的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇; 可以吸引更多的素質(zhì)較高的、有志于從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。9. 簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系。教師職業(yè)紀(jì)律與教師職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的關(guān)系: 二者的統(tǒng)一性。職業(yè)紀(jì)律與職業(yè)道德是密切聯(lián)系，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)的，是教師對(duì)職業(yè)活動(dòng)的共同要求。一個(gè)自覺(jué)用職業(yè)道德約束自己的人，也必然是一個(gè)嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人，二者的差異性。職業(yè)道德是用榜樣的力量來(lái)倡導(dǎo)某種行為，而職業(yè)紀(jì)律以強(qiáng)制手段去禁止和懲處某種行為。紀(jì)律的執(zhí)行和檢查往往有

5、專門機(jī)構(gòu)來(lái)保證，而職業(yè)道德是靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其目的在于提高人們的思想境界和情操。10. 簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能。 幫助教師區(qū)分教育活動(dòng)中的“真善美”和“假丑惡” 在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的工具; 幫助教師憑借道德預(yù)測(cè)，預(yù)見教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突,以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果,并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備; 幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評(píng)價(jià)自身與他人的教育行為。11. 什么是教師職業(yè)良心?其具體的要求有哪些?1教師職業(yè)良心就是指教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職

6、業(yè)履行義務(wù)的過(guò)程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。2具體要求有:有著強(qiáng)烈的教育信念;高度的責(zé)任感和使命感;不斷反思，經(jīng)常對(duì)自己的行為思想進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)。12. 師德建設(shè)的核心必須處理好的“三個(gè)關(guān)系”是什么? 是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，這意味著教師要有敬業(yè)精神； 是處理好與學(xué)生的關(guān)系，這意味著教師對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心； 是處理好與自身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。13. 與人交往握手要注意哪些順序? 在上下級(jí)之間，應(yīng)先上級(jí)伸出手后，下級(jí)才能接握； 在長(zhǎng)幼之間，應(yīng)長(zhǎng)輩先伸手后，晚輩才能接握； 在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，男方才能接握。14. 教師與家長(zhǎng)

7、之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面? 教育觀念上的分歧:教師與家長(zhǎng)在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀、兒童觀及合作觀念。 教育出發(fā)點(diǎn)的分歧:教師既要面向全體，又要照顧個(gè)體;而家長(zhǎng)只要對(duì)自己的孩子好就行。 教育方法的分歧:教師教育行為一般來(lái)說(shuō)是科學(xué)的、系統(tǒng)的、目的性;而家長(zhǎng)則是經(jīng)驗(yàn)的、零散的、自發(fā)性的。 教育價(jià)值觀方面的分歧:“望子成龍”不考慮兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與基礎(chǔ);受生存需要原則的支配，不期望兒童有較大的發(fā)展。15. 實(shí)現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng)? 培養(yǎng)雙贏的品格;建立雙贏的人際關(guān)系;簽訂雙贏的協(xié)議;建立雙贏的制度。二、辨析題1. 只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。 正

8、確。教師是學(xué)生的榜樣，教師的行為方式、情緒狀態(tài)、人格特征等都會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。心理不健康的教師平時(shí)常常表現(xiàn)得煩躁不安、易怒、喜怒無(wú)常等情緒問(wèn)題，學(xué)生在與教師的長(zhǎng)期接觸中，會(huì)潛移默化地受其影響，也會(huì)產(chǎn)生較多的消極情緒，甚至導(dǎo)致心理疾病。因此，學(xué)生的心理健康狀況直接受教師心理健康狀況的影響，許多學(xué)生的心理障礙是由教師的心理健康問(wèn)題引起的。所以，只有心理健康的教師,才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。2. 師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。錯(cuò)誤。教師職業(yè)道德行為的選擇,不僅要愛(ài)到外部環(huán)境條件的制約,主要包括社會(huì)歷史條件、具體的生活環(huán)境和社會(huì)道德觀念與教師道德規(guī)范體系等;而且還要受到教師個(gè)人的主觀內(nèi)部

9、條件的制約,諸如教師個(gè)人的世界觀和人生觀,教師個(gè)體的道德素質(zhì),教師個(gè)體能力素質(zhì)等。尤其是教師的主觀內(nèi)部條件對(duì)于自身選擇合乎道德的行為具有十分重要的意義。因此，“師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約”的觀點(diǎn)是片面的。3. 教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。 正確。教師職業(yè)道德行為過(guò)程是由行為前的行為動(dòng)機(jī)的確定，行為選擇，行為本身以及行為之后的反省和評(píng)價(jià)的過(guò)程來(lái)完成。這一過(guò)程,既是精神活動(dòng)的過(guò)程,也是實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。道德是實(shí)踐的精神，其特殊性就在于它總是把一定的道德原則和規(guī)范變?yōu)橐缘赖略瓌t和規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)的道德評(píng)價(jià)和道德教育的實(shí)踐活動(dòng)。教師職業(yè)道德不是被動(dòng)地反映教育現(xiàn)象過(guò)程，而是從教師特定的職業(yè)道德價(jià)值要

10、求出發(fā)能動(dòng)地反映教育現(xiàn)象的過(guò)程。所以，教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。4. 教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。錯(cuò)誤。教師職業(yè)良心，就是指教師在自己的教育教學(xué)工作實(shí)踐中履行義務(wù)道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)的能力，從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。主要表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生、教師集體和社會(huì)教育事業(yè)整體的一種高度自覺(jué)的責(zé)任感;教師在教育教學(xué)勞動(dòng)中對(duì)自己的行為進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)。教師良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系，并從教師教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。5. 沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。正確。教育不僅僅是改造人，更是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò)，要懲罰他。懲罰的目的是讓孩子知道

11、為自己的過(guò)失負(fù)起責(zé)任。懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視。孩子犯了錯(cuò)，在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰”，是必要的。沒(méi)有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。懲罰是個(gè)雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會(huì)傷害人。所以，沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。6. 教師對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)是自然的,無(wú)可非議的。錯(cuò)誤。愛(ài)是一種公正，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁。教師對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)往往表現(xiàn)為經(jīng)常關(guān)注的僅僅是幾位學(xué)習(xí)好的“得意門生”,在教學(xué)上給他們更多的關(guān)照，在學(xué)習(xí)上給他們特別的輔導(dǎo)，在生活上給他們格外的關(guān)心。這種偏愛(ài)很容易使那些自覺(jué)性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到

12、了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。教師不能因?yàn)閷W(xué)生的家庭、成績(jī)、性格等因素而過(guò)分偏愛(ài)某一些學(xué)生，而冷落另外一些學(xué)生。認(rèn)為教師對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)是自然的，無(wú)可非議的，這是“愛(ài)”的誤區(qū)。三、論述題1. 結(jié)合社會(huì)實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀。 新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。 “理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個(gè)體的內(nèi)在需要，也顧及社會(huì)規(guī)范的要求，是一種可信又可愛(ài)的師德觀。 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關(guān)系卻相互依賴,每個(gè)人都享受他人服務(wù)，同時(shí)每個(gè)人又主動(dòng)服務(wù)于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系之中:社會(huì)提倡以義取利

13、的倫理觀，精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足，勸人放棄物質(zhì)欲望來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。 只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來(lái)，才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營(yíng)造出讓教師覺(jué)得可以接受、可以做到的師德。（結(jié)合社會(huì)實(shí)際，則酌情給分2. 聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)國(guó)際教師團(tuán)體協(xié)商委員會(huì)教師憲章關(guān)于師德規(guī)范要求的認(rèn)識(shí)。憲章規(guī)定各國(guó)教師應(yīng)遵循如下師德規(guī)范: 教師必須尊重學(xué)生的思想自由，并鼓勵(lì)他們發(fā)展獨(dú)立的判斷力； 教師要致力于培養(yǎng)作為未來(lái)成人及公民的道德意識(shí)，并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童; 教師不能因性別、種族、膚色及個(gè)人信仰和見解的不同，將個(gè)人信仰和見解強(qiáng)加于兒童； 教師要在符合學(xué)生自

14、尊心的范圍內(nèi)實(shí)施仁慈的紀(jì)律，不得采用強(qiáng)制和暴力。(聯(lián)系實(shí)際者，則酌情給分3. 聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是:(1師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；(2教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范，對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是品德教育的重要因素；(3師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是:(1對(duì)事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)；(2對(duì)學(xué)生，真誠(chéng)熱愛(ài)；(3對(duì)同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；(4對(duì)自己，嚴(yán)格要求，以身作則。(聯(lián)系實(shí)際者

15、，則酌情給分4. 請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥７蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律? 教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中遵守的規(guī)章、條例、守則等。教師職業(yè)紀(jì)律是維持教育活動(dòng)正常進(jìn)行的保證,是教師必須遵守而不能違反的行為規(guī)范。 教師要模范遵守職業(yè)紀(jì)律，主要應(yīng)做到：一是要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí);二是要認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定;三是在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律;四是從一點(diǎn)一滴做起，從自我做起;五是虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤;六是要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的決心。 聯(lián)系實(shí)際闡明做法（略（聯(lián)系實(shí)際者，則酌情給分5. 論述國(guó)外教師職業(yè)道德教育的共性及其啟示。國(guó)外教師職業(yè)道德教育的共性注重教師職

16、業(yè)道德的規(guī)范建設(shè);注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作;將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容;強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。國(guó)外教師職業(yè)道德教育的啟示：應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的師德規(guī)范; 教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想”回歸“現(xiàn)實(shí)”，從“高尚”走向“樸素 師德教育應(yīng)從“灌輸”轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成”嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān)。6. 論述教師職業(yè)道德的基本功能。1教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能:幫助教師區(qū)分教育活動(dòng)中的“真善美”和“假丑惡” 在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教師提供全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的工具; 幫助教師憑借道德預(yù)測(cè)，預(yù)見教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖突,

17、以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果，并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備; 幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評(píng)價(jià)自身與他人的教育行為。2教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能:教育功能:教師的人格、品性、德操對(duì)學(xué)生人格的形成起著奠基作用;教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵(lì)作用;教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正作用;教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。調(diào)節(jié)功能:適應(yīng)全球公、本土公的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)教師從道德層面關(guān)注學(xué)生文化背景差異的問(wèn)題;幫助教師確立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的使命感，使其成為終身學(xué)習(xí)的先行者和楷模;順應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)，強(qiáng)化教師的自我發(fā)展

18、意識(shí)和責(zé)任感。促進(jìn)功能:通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響;通過(guò)教師自身來(lái)影響社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚的改變。四、案例分析題1.某學(xué)校一位實(shí)習(xí)老師,教數(shù)學(xué)。他上課很有趣,但對(duì)學(xué)生很嚴(yán)格,如果有上黑板演示題目做不出題,就會(huì)罵人。最嚴(yán)重的一次是,一個(gè)學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還做不對(duì),他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞,用非常粗俗的話罵他。那個(gè)男生受不了這樣的刺激,最后厭學(xué),不肯再讀書了,連高中都沒(méi)上。這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師的做法錯(cuò)在哪里?為什么？產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果?參考答案:這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德的行為。分析:教師對(duì)待學(xué)生的道德，從理想層面上看，教師要熱愛(ài)學(xué)生;從原

19、則層面上看,教師要平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生;從規(guī)則層面上看,教師不準(zhǔn)以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語(yǔ)言體罰或變相體罰學(xué)生。案例中的數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師，要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格并不錯(cuò)，但必須嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方?？墒沁@位教師，對(duì)演示不出數(shù)學(xué)題目就要罵人，甚至對(duì)教了幾遍還不會(huì)的學(xué)生，使用威脅性語(yǔ)言體罰甚至體罰學(xué)生。這種做法是錯(cuò)誤的。嚴(yán)重結(jié)果:造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué);其行為嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德，對(duì)教師的師德形象造成了惡劣的影響。2.一次公開觀摩課上一位二十多年教齡的女老師，在課堂上并沒(méi)有頻頻去叫那些反應(yīng)機(jī)靈、學(xué)懂會(huì)用的好學(xué)生，而是善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言，沒(méi)有勇氣回答問(wèn)題的差生的一閃之念。一

20、位女孩剛把有信心的眼睛抬起的時(shí)候就被老師叫起來(lái)回答，結(jié)果是心理過(guò)于緊張，老師啟而不發(fā)滿頭大汗，不知所措。這時(shí)老師讓她坐下來(lái)，平靜一下語(yǔ)氣溫和地說(shuō)了句:“沒(méi)關(guān)系，老師知道你會(huì)了。只是過(guò)于緊張而暫時(shí)想不起，以后經(jīng)常鍛煉就好了?！边@堂課使人感到，女老師用自己的愛(ài)心在點(diǎn)燃膽怯者的智慧之火，讓學(xué)生受到“我有被愛(ài)的權(quán)利”。為什么說(shuō)這位教師的愛(ài)是公正的、給了我們?cè)鯓拥膯⑹?參考答案:這位教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是公正、無(wú)私的。分析:教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不局限于個(gè)別對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。教師肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命,并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。無(wú)論學(xué)生的外貌形象如何,也不能學(xué)生的行為舉止是否符合自己心意，學(xué)生成績(jī)是否優(yōu)良，

21、無(wú)論學(xué)生的品行、素質(zhì)好壞，教師對(duì)所有學(xué)生都應(yīng)懷著同樣的深情和愛(ài)心，給學(xué)生以公正、無(wú)私的愛(ài)。案例中的教師，做到面向全體學(xué)生，特別是不歧視“后進(jìn)生”，在課堂上，不僅態(tài)度和藹，溫和的與學(xué)生交流，而且用心去激勵(lì)學(xué)生，用愛(ài)心去點(diǎn)燃膽怯者的智慧的火花，讓學(xué)生受到“我有被愛(ài)的權(quán)利”。啟示：教師對(duì)待學(xué)生不能有“偏愛(ài)”，也不能有“偏見”?！白屆恳粋€(gè)學(xué)生都抬著頭走路”，讓每一個(gè)學(xué)生的心田都感受到教師的愛(ài)的陽(yáng)光。只要用心去播撒愛(ài)的種子，貫穿愛(ài)的教育，就會(huì)結(jié)出愛(ài)的果實(shí)。3某市第二十中學(xué)有一批復(fù)習(xí)資料投放閱覽室讓學(xué)生查閱，可是第一天就少了6本。有的人主張嚴(yán)肅查處，可是校長(zhǎng)卻不然，他寫了幾句話貼出去：“作為校長(zhǎng)的首要責(zé)任

22、是，要使全校師生明白，二十中人的人格是無(wú)價(jià)的，然而朋友，你信嗎？投放的書少了6本?！钡诙煊腥怂突亓艘槐荆ｉL(zhǎng)又公開寫道：“你送回的不僅是一本書，你送回了人格，送回了二十中良好的校風(fēng)?！钡谌?，其他5本也都送回了。根據(jù)案情說(shuō)明這位校長(zhǎng)的做法？談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。參考答案：這位校長(zhǎng)的做法是情感育人。分析：案例中的校長(zhǎng)，面對(duì)“學(xué)生拿走了圖書閱覽室里的幾本書”的事件，不是嚴(yán)肅查處，而是動(dòng)之以情，曉之以理，寫了幾句話貼出去。這幾句話語(yǔ)重心長(zhǎng)，道出了“二十中人的人格”、“二十中良好的校風(fēng)”，感化這位學(xué)生，激起了學(xué)生積極情感的反映，于是這位學(xué)生就放回了書籍。在這里，校長(zhǎng)既嚴(yán)，又愛(ài)，既有集體榮譽(yù)性的教育，又有人格

23、尊嚴(yán)的啟發(fā)。校長(zhǎng)的情感很有感染力、滲透力，表現(xiàn)出對(duì)教育的忠誠(chéng)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)。認(rèn)識(shí)：教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，人非草木，孰能無(wú)情，教師與學(xué)生的相互交往，不能沒(méi)有感情。教師的職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感，教師的情感同樣是其勞動(dòng)的工具。當(dāng)學(xué)生有了缺點(diǎn)、有了錯(cuò)誤時(shí)，教師要善于以情感去感化人、教育人、激勵(lì)人。教師情感育人需要有智慧。教育沒(méi)有情感，就像磨坊沒(méi)有水。有人曾問(wèn)三個(gè)砌磚工人：“你們?cè)谧鍪裁?？”第一個(gè)工人說(shuō)：“砌磚?！钡诙€(gè)工人說(shuō)：“我在賺工資?！钡谌齻€(gè)工人卻唱著歌說(shuō)：“我正在建造世界上最富有特色的房子?！苯Y(jié)果，前兩個(gè)人終生都是普普通通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。三個(gè)人的勞動(dòng)說(shuō)明了什么道理？為

24、什么？聯(lián)系教育勞動(dòng)實(shí)際談?wù)勂渲匾?。參考答案：三個(gè)人的勞動(dòng)說(shuō)明了“凡做事都要有個(gè)好態(tài)度”的道理。分析：這個(gè)故事中的三個(gè)人的結(jié)局固然有很多其他因素，但很重要的一點(diǎn)是三個(gè)人的工作態(tài)度有本質(zhì)的區(qū)別。第一個(gè)工人為建一堵墻而工作，顯然是機(jī)械地不帶感情地做一件重復(fù)的事情；第二個(gè)工人為“賺工資”而工作，把工作當(dāng)成了維持生計(jì)的手段，態(tài)度中充滿了被迫的味道；第三個(gè)工人為“建造世界上最富有特色的房子”而工作，充滿了自信、自豪和想象力。由于各人的工作態(tài)度不同，產(chǎn)生的結(jié)果也不同。說(shuō)態(tài)度問(wèn)題很重要，這是因?yàn)椋簩?duì)于教師來(lái)說(shuō)，教育教學(xué)工作態(tài)度常常能影響造就一種人生。我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)工作中看到這樣一種情形，領(lǐng)導(dǎo)交給教師一

25、項(xiàng)工作，教師從心底里不想干，于是就消極應(yīng)付，工作起來(lái)拖拖沓沓，經(jīng)常惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興，最后盡管工作做得很漂亮，可就是由于你的工作態(tài)度不佳，在領(lǐng)導(dǎo)心目中的印象不好，落個(gè)費(fèi)力不討好的結(jié)局。要加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，堅(jiān)守工作崗位，端正勞動(dòng)態(tài)度，注重工作價(jià)值，把工作熱情傾注于教育教學(xué)工作之中，煥發(fā)出更大更多的內(nèi)部力量。有了好的態(tài)度，我們才有了做人做事的出發(fā)點(diǎn)，我們的身體內(nèi)部的潛質(zhì)和熱情才可能最大限度地被調(diào)動(dòng)起來(lái)進(jìn)而匯成專業(yè)方面的智慧。5為改變對(duì)教師的評(píng)價(jià)方式，突出學(xué)生主體地位，真正體現(xiàn)以人為本的思想和課改要求。某校創(chuàng)造性地?cái)M定評(píng)價(jià)方案和表格，讓學(xué)生對(duì)教師的教育教學(xué)行為逐條審核，逐項(xiàng)打分，以此來(lái)判斷教師的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的實(shí)際和具體需求，美其名曰“學(xué)生參與評(píng)價(jià)”。請(qǐng)對(duì)“學(xué)生參與評(píng)價(jià)”的做法闡述您的見解。參考答案：評(píng)價(jià)是一種手段，旨在通過(guò)評(píng)價(jià)，使教師看到自己的成功之舉和不足之處，以便及時(shí)調(diào)整工作目標(biāo)和進(jìn)程，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，明確努力方向，對(duì)于激發(fā)教師