《論語》十二則參考課件

1、論語論語十二章十二章孔子：孔子：v名丘，字仲尼，春秋時期魯名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人。我國古代偉大的國陬邑人。我國古代偉大的思想家、教育家思想家、教育家,儒家學派的儒家學派的創(chuàng)始人。創(chuàng)始人。v孔子思想核心是：孔子思想核心是：“禮禮”、“仁仁”。1、子曰：“學而時 習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而 不 慍， 不亦君子乎？”時常時?！皭倫偂庇淇煊淇熘就篮系娜酥就篮系娜肆私饬私馍鷼?，發(fā)怒生氣，發(fā)怒有道德修養(yǎng)的人有道德修養(yǎng)的人卻卻固定句式:“不亦乎？”譯作“不也是嗎？”復習復習 孔子說：學習了（知識）之后，然后按一孔子說：學習了（知識）之后，然后按一定的時間溫習它，心里不也是

2、很愉快嗎？有定的時間溫習它，心里不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠處（到這里）來，心里不志同道合的人從遠處（到這里）來，心里不也是很快樂嗎？別人不了解（自己），（自也是很快樂嗎？別人不了解（自己），（自己）卻不怨恨，不也很君子嗎？己）卻不怨恨，不也很君子嗎？這句話說了哪幾個方面的問題？這句話說了哪幾個方面的問題？學習的方法學習的方法 學習的樂趣學習的樂趣 個人的修養(yǎng)個人的修養(yǎng)譯文：譯文：我我每天每天多次多次檢查，反省檢查，反省替替辦事辦事盡心竭力盡心竭力交往交往真誠，誠實真誠，誠實老師傳授老師傳授的知識的知識復習復習 固定句式：固定句式：“不不乎？乎？” 譯作譯作“是不是是不是呢？呢？” 譯譯

3、 曾子說：曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業(yè)是不是復習過呢？老師傳授的學業(yè)是不是復習過呢？”古代治學的人非常重視品德修養(yǎng)古代治學的人非常重視品德修養(yǎng)注：注：我我就，能就，能做學問做學問獨立做事獨立做事迷惑迷惑知道，了解知道，了解聽得進不同意見聽得進不同意見隨心所欲隨心所欲 譯譯 孔子說：孔子說：“我十五歲就有志于做學問；三十我十五歲就有志于做學問；三十歲能（自立于世）獨自做事；四十歲能通達事理，歲能（自立于世）獨自做事；四十歲能通達事理，不為外物所迷惑；五十

4、歲的時候我知道哪些是不能不為外物所迷惑；五十歲的時候我知道哪些是不能為人力所自配的事情；六十歲時能聽得進不同意見；為人力所自配的事情；六十歲時能聽得進不同意見；七十歲時能隨心所欲，而不會逾越規(guī)矩。七十歲時能隨心所欲，而不會逾越規(guī)矩?！贝藙t為孔子的為人處世之道。此則為孔子的為人處世之道。注：注： 學過的（知識）學過的（知識） 領(lǐng)悟，領(lǐng)悟，得到得到可以可以憑憑（這一點）（這一點） 做做了了4、 譯譯 孔子說：孔子說：“在溫習學過的知識后，能有在溫習學過的知識后，能有新體會，新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了。新體會，新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了?！敝v述正確的學習方法：講述正確的學習方法：常復習舊課常復習舊課, ,領(lǐng)

5、悟新知。領(lǐng)悟新知。 譯譯 孔子說：孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有陷入（邪而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有陷入（邪說的）危險。說的）危險?！泵曰竺曰? ,感到迷茫而無所適從感到迷茫而無所適從有害有害講述正確的學習方法：講述正確的學習方法：學習與思考相結(jié)合學習與思考相結(jié)合, ,方能有所得。方能有所得。有賢德，有才能有賢德，有才能指顏回，及孔子的學生指顏回，及孔子的學生住在住在忍受忍受代之貧困，貧窮代之貧困，貧窮 譯譯 孔子說：孔子說：“顏回多么有賢德??！一竹籃顏回多么有賢德??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都受飯，一瓢水，住在

6、簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。顏不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。顏回多么有賢德啊?；囟嗝从匈t德啊。”此則中孔子高度贊揚了顏回安貧樂道的此則中孔子高度贊揚了顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)。高貴品質(zhì)。注：注：孔子說：孔子說：“對于學習，知道怎么學習的對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，不如人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，不如以學習為樂的人。以學習為樂的人?！睈酆脨酆靡砸詾闃啡闃啡び懻撜_的學習態(tài)度討論正確的學習態(tài)度: :點明了興趣對于學習的重要性。點明了興趣對于學習的重要性。代之學問和事業(yè)代之學問和事業(yè)粗糧粗糧彎曲彎曲樂趣樂趣不正當?shù)氖侄?/p>

7、不正當?shù)氖侄?譯譯 孔子說：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當?shù)氖侄萎斦眍^，樂趣也就在其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。樣?！钡诘?則和第則和第6則談的是則談的是道德修養(yǎng)道德修養(yǎng)： 孔子極力提倡孔子極力提倡“安貧樂道安貧樂道”的思的思想，在孔子看來，有理想有道德的君子，想，在孔子看來，有理想有道德的君子，不會為每天的物質(zhì)享受而奔波忙碌，粗不會為每天的物質(zhì)享受而奔波忙碌，粗茶淡飯也可以讓他們樂在其中。他非常茶淡飯也可以讓他們樂在其中。他非常鄙視用不正當?shù)男袨楂@得不義之

8、財，鄙視用不正當?shù)男袨楂@得不義之財，告告誡我們做一個正直有修養(yǎng)的人，誡我們做一個正直有修養(yǎng)的人，不要被不要被金錢所誘惑。金錢所誘惑。 譯譯 孔子說：孔子說：“幾個人一同走路，其中必幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！北硖摂?shù)，表虛數(shù)，幾個幾個走走必定，必定，一定一定選擇選擇代詞，他們代詞，他們指指“三人三人”優(yōu)點，優(yōu)點，長處長處順從，順從，學習學習改正自身改正自身同樣的毛病同樣的毛病此則講述此則講述正確的學習態(tài)度正確的學習態(tài)度： 向一切人學習，隨時隨地都

9、要注意向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。似的毛病。 總之，要總之，要虛心求教，取長補短，改虛心求教，取長補短，改正不足正不足。 譯譯 孔子對著濤濤江水，感慨地說：孔子對著濤濤江水，感慨地說：“時時光就像流水一樣消逝，日夜不停啊。光就像流水一樣消逝，日夜不停啊。”河，河流河，河流哲理：勸告人們要珍惜時光。哲理：勸告人們要珍惜時光。 譯譯 孔子說：孔子說：“軍隊可以改變主帥，但是一軍隊可以改變主帥，但是一個男子漢卻不可以改變志氣。個男子漢卻不可以改變志氣。”

10、對軍隊的通稱對軍隊的通稱 改變改變指普通人，男子漢指普通人，男子漢改變改變此則告訴我們，此則告訴我們，做人要有志氣，要有堅做人要有志氣，要有堅定的信念定的信念，在任何時候都不能輕易放棄，在任何時候都不能輕易放棄自己的原則和夢想。（道德修養(yǎng)）自己的原則和夢想。（道德修養(yǎng)） 譯譯 子夏說：子夏說：“廣泛地學習而且能堅守自己廣泛地學習而且能堅守自己的志向，懇切地提問并多考慮當前的事情，仁的志向，懇切地提問并多考慮當前的事情，仁德就在其中了。德就在其中了?！睆V泛的學習廣泛的學習志向志向?qū)W習態(tài)度學習方法修身做人（道德修養(yǎng)和為人處世）（道德修養(yǎng)和為人處世）學習態(tài)度：學習態(tài)度： 知之者不如好之者，好之者不如

11、樂之者。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。者而改之?有朋自遠方來，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？學習方法：學習方法：學而時習之，不亦說乎？學而時習之，不亦說乎？傳不習乎？傳不習乎？溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔，思而不學則殆。學而不思則罔，思而不學則殆。博學而篤志，切問而近思，仁在博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣其中矣道德修養(yǎng)：道德修養(yǎng)： 人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？

12、與朋友交而不信乎？而不信乎？ 第六則和第八則都屬于第六則和第八則都屬于道德修養(yǎng)道德修養(yǎng)。 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 為人處世：為人處世：吾十有五而至于學，三十而立，吾十有五而至于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。論語論語中闡述學習與思考關(guān)系的句子是：中闡述學習與思考關(guān)系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。學而不思則罔，思而不學則殆。告訴我們要虛心求教，取長補短，改正不足的句告訴我們要虛心求教，取長補短，改正不足的句子是：子是：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語論語中認為應(yīng)當采取的正確態(tài)度是：