禪與中國文學(xué)

1、佛教作為一種文化佛教作為一種文化作為信仰作為信仰 作為思想作為思想 文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù) 文化風(fēng)俗文化風(fēng)俗 跛足道人跛足道人好了歌好了歌 世人都曉神仙好，只有功名忘不了！ 古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！ 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！ 終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！ 世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日說恩情，君死又隨人去了！ 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！ 癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ 滾滾長江東逝水（楊洪基）滾滾長江東逝水（楊洪基） 滾滾長江東逝水 浪花淘盡英雄 是非成敗轉(zhuǎn)頭空 青山依舊在 幾度夕陽紅 白發(fā)漁樵江楮上 慣看秋月春風(fēng) 一壺濁酒喜相逢 古今多少事 都付笑談中水滸傳

2、水滸傳開篇詞開篇詞 試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。七雄繞繞亂春秋。見成名無數(shù)，圖形無數(shù)，更有那逃名無數(shù)。剎時新月下長川，江湖桑田變古路。訝求魚櫞木，擬窮猿擇木，恐傷，弓遠之曲木，不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。 西游記西游記第一回第一回 靈根育孕源流出靈根育孕源流出 心性修持大道生心性修持大道生 詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。 本節(jié)主要內(nèi)容本節(jié)主要內(nèi)容 一、說禪 二、禪與詩 三、嚴羽滄浪詩話及其他 四、評價 一一 、說禪、說禪 1 1、中國禪、中國禪 （

3、1） 印度佛教 A 人生四期 繁殖期、 居家期、 住林期、 云游期 B 原始佛教的悲觀主義哲學(xué) 思辨、苦行 一一 、說禪、說禪C 十二因緣 無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、 有、生、老死 D 三大法印 諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜 E 四諦 苦、集、滅、道一一 、說禪、說禪（2）中國佛教 大乘與小乘（3）禪史 西天28祖：從摩訶迦葉到菩提達摩 東土6祖：達摩慧可僧璨道信弘忍慧能 一一 、說禪、說禪 2 2 、六祖慧能（、六祖慧能（638-713638-713） 神秀：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵?！?慧能：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，佛性常清凈，何處有塵?！?一一 、說禪、說禪3 3 、壇經(jīng)壇經(jīng)基本思想基本思想 壇經(jīng)開篇：“慧能大師于大梵寺說法，說摩訶般若蜜法，座下僧尼一萬余人，官員三十余人，儒士三十余人，刺史遂令門人法海集記為壇經(jīng)”（1）自心即佛性（2）無念無往無相（3）識心見性，自成佛道一一 、說禪、說禪 4 4 、禪宗特點、禪宗特點 （1）獨特的語言智慧以及表達技巧 （2）隨緣任運，順其自然 （3）反對形式主義，獨特觀察世界的視角 （4）理想的精神境界二、二、 禪與詩禪與詩 1、 基本觀念 （1） 真實觀 （2） 靈感論 （3 ）境界說 （4） 禪宗為文人士大夫提供另一種精神的存在方式 二、