初中語(yǔ)文文言文課外閱讀集錦及答案

1、初中語(yǔ)文文言文課外閱讀集錦（一）（一）文侯與虞人期獵文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，大雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉！”乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。【注釋】掌管山澤苑囿打獵的官。罷：通“疲”。1 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（4分）天又雨，公將焉之？譯：雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉！譯：2 .請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你從這則故事中得到的主要啟示。（二）齊宣王使人吹竽齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處土請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，K食以數(shù)百人。宣王死,潛王立，好聽(tīng)之，處士逃。1 .解釋加點(diǎn)的詞：處土請(qǐng)為王吹竽：為宣王說(shuō)之：之2 .翻譯下邊句子齊宣王使

2、人吹竽，必三百人。譯：潛王立，好一一聽(tīng)之。譯：3 .用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括這個(gè)故事：（三）鄒孟軻母（節(jié)選）鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也?！蹦巳ィ崾邪?。其嬉游為賈人炫賣(mài)之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也?！睆?fù)徙舍學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以居吾子矣?！彼炀印＜懊献娱L(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。注：（1）賈人，商人。（2）炫賣(mài)，叫賣(mài)。（3）俎豆，古代祭祀用的禮器。（4）漸化，逐漸濡染。1 .解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思：（1）乃去，舍市傍（2）及孟子長(zhǎng)2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子：復(fù)徙舍學(xué)宮之旁。譯：3

3、 .請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這則故事的主要內(nèi)容，然后談?wù)勥@個(gè)故事給你的啟示。內(nèi)容：?jiǎn)⑹荆海ㄋ模┼嵢颂邮钹嵢擞刑邮钣诠铝种抡?，日流影移，而徙衽以從陰。及至暮，反席于?shù)下。及月流影移，復(fù)徙衽以從陰，而患露之濡于身。其陰逾去，而其身逾濕，是巧于用晝而拙于用夕矣。注釋逃暑：避暑，乘涼。孤林：獨(dú)立的一棵樹(shù)。衽（ren）：臥席。濡（ru）:沾濕。逾：同“愈”，更加。1,用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。徙衽以從陰（）（2）其陰逾去（）2,用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫(huà)線的句子。（2分）是巧于用晝而拙于用夕矣。3,鄭人的“拙”具體表現(xiàn)在（用自己的語(yǔ)言表達(dá)廣4 .這則寓言告訴人們的道理是：（五）浦陽(yáng)鄭君仲辨浦陽(yáng)鄭君仲辨，左手

4、之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢(qián)。憂之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握，近拇之指皆為之痛，肢體心膂無(wú)不病者。懼而謀諸醫(yī)，醫(yī)視之，驚日：“此疾之奇者，雖病在指，其實(shí)一身病也，不速治，且能傷身。然始發(fā)之時(shí)，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能接。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚將延乎肝膈，否亦將為一臂之憂。非有以御其內(nèi)，其勢(shì)不止；非有以治其外，疾未易為之。”君從其言，日服湯劑，而傅以善藥，果至二月而后接，三月而神色始復(fù)。余因是思之：天下之事，常發(fā)于至微，而終為大患；始以為不足治，而終至于不可為。當(dāng)其易也，惜旦夕

5、之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。（方孝儒指喻）【注】握：四寸為一握。膂：脊骨。廖：病愈。肝膈：泛指人體內(nèi)臟。傅：涂。1,下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）A.懼而謀諸醫(yī)（謀劃）B,甚將延乎肝膈（蔓延）C,疾未易為之（變換）D,積歲月，疲思慮，而僅克之（消除）2,下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是（）A,日服湯劑，而傅以善藥B,不速治，且能傷身C,雖病在指，其實(shí)一身病也D,終日而愈，艾可治也徐以杓酌油瀝之北山愚公者，年且九十雖人有百手，首有百指彼三晉之兵，素悍勇而輕齊3,下列句子中加點(diǎn)的“之”，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A,憂之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”

6、）B.余因是思之（指代”引發(fā)的道理”）C,惜旦夕之力，忽之而不顧（指代“各種疾病”）D.積歲月，疲思慮，而僅克之（指代“禍患”）4,用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。始以為不足治，而終至于不可為。5,本文寫(xiě)鄭君醫(yī)治拇指疾患一事是為了說(shuō)明一個(gè)什么道理？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要回答（六）管仲、隰期從于桓公而伐孤竹管仲、隰期從于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無(wú)水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智

7、，不亦過(guò)乎？注釋:管仲、隰（xi）朋：都是春秋時(shí)期輔佐齊桓公的大臣。孤竹：商、周時(shí)期的一個(gè)小國(guó)家。不難：不惜，不恥。1 .“乃掘之”中的“乃”與下文哪句中的“乃”字意思相同？（）A.乃不知有漢，無(wú)論魏晉。B.殺臣，宋莫能守，乃可攻也。C.當(dāng)立者乃公子扶蘇。D.王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。2 .下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.老馬之智可用也：老馬的智慧可以利用啊。B.蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰：螞蟻冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。C.蟻壤一寸而仞有水。：蟻壤高達(dá)一寸，下面一仞的地方就有水。D.以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻。：憑管仲的圣明和隰朋的智慧，到他們有

8、所不知的時(shí)候，不恥向老馬、老蟻學(xué)習(xí)。（七）項(xiàng)籍者，下相人也項(xiàng)籍者，下相人也，字羽。初起時(shí)，年二十四。其季父項(xiàng)梁。梁父即楚將項(xiàng)燕為秦將王翦所戮者也項(xiàng)氏世世為楚將封于項(xiàng)故姓項(xiàng)氏。項(xiàng)籍少時(shí)學(xué)書(shū)，不成，去，學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書(shū)，足以記名姓而已。僉L一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬(wàn)人敵。”于是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯學(xué)。秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也！”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍長(zhǎng)八尺余，力有扛鼎，才氣過(guò)人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。1,用/給下面文字加劃分節(jié)奏停頓梁父即楚將項(xiàng)燕為秦將王翦所戮者也項(xiàng)氏世世為楚將封于項(xiàng)故姓項(xiàng)氏2 .解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

9、略知其意（）梁以此奇籍（）3 .翻譯句子。毋妄言，族矣。4 .選文表現(xiàn)了項(xiàng)羽怎樣的性格特點(diǎn)?5 .項(xiàng)羽是中國(guó)歷史上有名的悲劇英雄。南宋詞人李清照曾作詩(shī)懷念他，請(qǐng)寫(xiě)出其中的名句或?qū)懗雠c之有關(guān)的一個(gè)成語(yǔ)（八）晏子諫殺燭鄒景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)，而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之?！惫唬骸翱?。”于是召而數(shù)之公前，曰：“燭鄒！汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是罪一也；使吾君以鳥(niǎo)之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥(niǎo)而輕士，是罪三也。”數(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之。公曰：“勿殺，寡人聞命矣。”注釋:齊景公，姓姜，名杵臼，春秋時(shí)代齊國(guó)的國(guó)君。燭鄒，齊景公的臣仆。弋yi，將繩子系在箭上射。1,

10、請(qǐng)為加點(diǎn)字選擇正確的注音。景公好弋詔更殺之使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)寡人聞命矣2 .為加點(diǎn)字選擇正確的義項(xiàng)使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)（）A掌管B主持C主要的而亡之（）A同“無(wú)”，沒(méi)有B丟失，逃掉C滅亡請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之（）A查點(diǎn)B計(jì)算C列舉3 .翻譯下列句子。公曰：“勿殺，寡人聞命矣?！? .本文的題目是“晏子諫殺燭鄒”，其中“諫”是“勸告”的意思。文中晏子是怎樣勸告景公勿殺燭鄒的？（九）魯人身善織屐魯人身善織屐，妻善織韁，而欲徙于越。？或謂之曰：“子必窮矣！”魯人曰：“何也？”曰：“屐為履之也，而越人跣行；縮為冠之也，而越人被發(fā)。？以子之所長(zhǎng)，游于不用之國(guó)，欲使無(wú)窮，其可得乎？”（選自韓非子說(shuō)林上）【注釋】屣：麻鞋?？s：白

11、絹，周人用縮做帽子。履：鞋，這里用作動(dòng)詞，指穿鞋。跣：赤腳。1 .解釋句中加點(diǎn)字的含義。（1）或謂之曰（2）以子之長(zhǎng)2 .翻譯屐為履之也，而越人跣行；縮為冠之也，而越人被發(fā)。3 .這篇短文告訴我們一個(gè)什么道理？（十）今者臣來(lái)今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行方北面而持其駕，告臣曰：“吾欲之楚。”臣曰：“君之楚，將奚為北面？”曰：“吾馬良！”臣曰：“馬雖良，此非楚之路也。”曰：“吾用多！”曰：“用雖多，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊呱?！”此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳?！咀ⅰ看笮校哼h(yuǎn)行。方：正。1、翻譯文中劃線的“君之楚，將奚為北面？”這個(gè)句子。（2分）2、“此數(shù)者愈善”句中“此數(shù)者”指的是：上文的大意可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)

12、概括，這個(gè)成語(yǔ)是：3、上面短文說(shuō)明了怎樣的道理？（3分）（H一）炳燭夜讀晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。"師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”【注釋】炳燭：點(diǎn)燭。盲臣：師曠為盲人，故自稱(chēng)為盲臣。昧行：在黑暗中行走。孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙議論

13、，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。1 .下面句子中的“于”和“晉平公問(wèn)于師曠”的“于”意義相同的一項(xiàng)是（）A.指通豫南，達(dá)于漢陰B.于廳事之東北角C.貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？"D.游于是乎始2 .解釋下面句子中的加點(diǎn)詞?？忠涯阂用こ及哺覒蚓跏縿e三日，即更刮目相待及魯肅過(guò)尋陽(yáng)3 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)。譯文：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?。ń?jīng)：指儒家經(jīng)典。博士：指當(dāng)時(shí)專(zhuān)學(xué)經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，可不譯。）譯文：4 .晉平公擔(dān)心學(xué)不好的理由是,呂蒙不愿學(xué)的理由是?（每處所填不超過(guò)5字）5

14、 .兩文都是談學(xué)習(xí)的，共涉及四個(gè)人，讀完后你得到什么啟發(fā)？(十二)魯國(guó)之法魯國(guó)之法：魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府。子貢贖魯人于諸侯而讓其金?？鬃尤眨骸百n失之矣！夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適己之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者多，取其金則無(wú)損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣。”子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜日魯人必多拯溺者矣。(選自馮夢(mèng)龍著智囊)注釋:府：指國(guó)庫(kù)。子貢：孔子的學(xué)生。賜：子貢的名。子路：孔子的學(xué)生。1 .文中寫(xiě)子貢做了什么事？孔子對(duì)他的做法持什么態(tài)度？孔子持這種態(tài)度的理由是什么？請(qǐng)用自己的話回答。2 .文中第段沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)用“|”線標(biāo)示出需要加標(biāo)點(diǎn)符

15、號(hào)的位置。子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜日魯人必多拯溺者矣。(十三)張姓者，偶行溪谷【甲】張姓者，偶行溪谷，聞崖上有聲甚厲。尋途登覘，見(jiàn)巨蛇圍如碗，擺撲叢樹(shù)中，以尾擊柳，柳枝崩折。反側(cè)傾跌之狀，似有物捉制之。然審視殊無(wú)所見(jiàn)。大疑。漸近臨之，則一螳螂據(jù)頂上，以刺刀攫其首，不可去。久之，蛇竟死。視上革肉，巳破裂云。(蒲松齡螳螂捕蛇)【乙】嘗見(jiàn)一蜘蛛布網(wǎng)壁間，離地約二三尺，一大蛇過(guò)其下，昂首欲吞蜘蛛，而勢(shì)稍不及；久之，蛇將行矣，蜘蛛忽懸絲幣下，蛇復(fù)昂首待之，蜘蛛仍還守其網(wǎng)，如是者三四次；蛇意稍倦,以首俯地，蜘蛛乘其不備，奮身跪下，踞蛇之首，抵死不動(dòng)；蛇狂跳顛擲，以至于死，蜘蛛乃癌其腦果腹而去。

16、(選自薛福成物性相制)【注釋】%下：帶著一股風(fēng)跳下。踞：趴。贊(g口)：吃。1 .解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。(1)聞崖上有聲甚厲(2)漸近臨之(3)久之，蛇竟死(4)嘗見(jiàn)一蜘蛛布網(wǎng)壁間(5)蜘蛛乃酯其腦果腹而去2 .寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)詞的不同意義。(1)之反側(cè)傾跌之狀蛇復(fù)昂首待之(2)以以刺刀握其首以首俯地3 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。然審視殊無(wú)所見(jiàn)。蜘蛛仍還守其網(wǎng)，如是者三四次。4 .甲文中的螳螂和乙文中的蜘蛛是怎樣殺死大蛇的？請(qǐng)你分別用文中原話回答。5讀了這兩則短文后，你從中悟出了什么道理?（十四）細(xì)柳營(yíng)上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士更被甲，銳兵

17、刃，轂弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)日：“天子且至！”軍門(mén)都尉日：”將軍令日：'軍中聞將軍令，不聞天子之詔。”居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入芝軍。"亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士更謂從屬車(chē)騎日：”將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖日介胄之士不拜請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。天子為動(dòng)，改容式車(chē)，使人稱(chēng)謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝日：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將周可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”1.選出下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)（）A.將以下騎送迎齊使田忌將而往B.天子且至且欲與常

18、馬等不可得。C.已而之細(xì)柳軍之虛所賣(mài)之D.其將周可襲而俘也汝心之固，固不可徹。2 .用“/”為下文的句子斷句，斷兩處。將軍亞夫持兵揖日介胄之士不拜請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。3 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中的畫(huà)線句。將軍約，軍中不得驅(qū)馳。4 .簡(jiǎn)述漢文帝稱(chēng)亞夫?yàn)椤罢鎸④姟钡脑?。答：（十五）石崇與王愷爭(zhēng)豪石崇與王愷爭(zhēng)豪，并窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹(shù)高二尺許賜愷，枝樹(shù)扶疏，世罕其比。愷以示崇，崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜,以為疾已之寶，聲色甚厲。崇日：不足恨，今還卿。乃命左右悉取珊瑚樹(shù)，有三尺、四尺、條干絕世、光彩溢目者六七枚；如愷許比，甚眾。愷惆然自失。（選自劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)）【

19、注釋】輿服：車(chē)輛、冠冕和服裝。鐵如意：搔背癢的工具，一端做成靈芝形或云葉形，供觀賞。卿：此處為對(duì)對(duì)方的稱(chēng)謂。條干：枝條樹(shù)干。如愷許比：同王愷那棵珊瑚樹(shù)差不多相等的。惘然：失意的樣子。1 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。并窮（）綺麗（2）嘗以（）一珊瑚樹(shù)世罕其比（）2 .回答下列問(wèn)題(1)文章通過(guò)一略一詳兩件事來(lái)寫(xiě)石崇與王愷爭(zhēng)豪，請(qǐng)各用三個(gè)字概括。答：(2)從哪些描寫(xiě)可以看出王愷的珊瑚"世罕其比"？作者這樣寫(xiě)有什么作用？(3)王愷在珊瑚被擊碎后，為何聲色甚厲？(4)聯(lián)系后文，我們從石崇擊碎珊瑚的舉動(dòng)中，可以看到他怎樣的性格特點(diǎn)？(5)文章反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀？(十六)董行成懷

20、州河內(nèi)縣董行成能策賊。有一人從河陽(yáng)長(zhǎng)店，盜行人驢一頭并皮袋，大欲曉，至懷州。行成至街中，見(jiàn)之，叱日：“個(gè)賊住，即下驢來(lái)！”遂承伏。人問(wèn)何以知之。行成日：“此驢行急而汗，非長(zhǎng)行也。見(jiàn)人則引韁遠(yuǎn)過(guò)，怯也。以此知之。”捉送縣有頃驢主尋蹤至皆如其言。(選自太平廣記)1 .根據(jù)故事情節(jié)，請(qǐng)你給董行成起一個(gè)恰當(dāng)?shù)木b號(hào)：2 .請(qǐng)用自己的語(yǔ)言說(shuō)出董行成這次“策賊”的依據(jù)。3 .文中劃線部分沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。請(qǐng)用“/”線標(biāo)示出需要加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的位置。提送縣有頃驢主尋蹤至皆如其言。(十七)九方皋相馬秦穆公謂伯樂(lè)日："子之年長(zhǎng)矣，子姓有可使求馬者乎？"伯樂(lè)對(duì)日："良馬，可形容筋骨“相也。天下

21、之馬者，若滅若沒(méi)，若亡若失。若此者絕塵弭轍。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以千里之馬也。臣有所與共擔(dān)纓薪菜者，日九方皋，此其于馬，非臣之下也。請(qǐng)見(jiàn)之。"穆公見(jiàn)之，使行求馬。三日而反。報(bào)日：”已得之矣，在沙丘?！澳鹿眨?quot;何馬也？"對(duì)日："牝而黃。"使人往取之，牡而驪。穆公不說(shuō)，召伯樂(lè)而謂之日："敗矣，子所使求馬者，色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？"伯樂(lè)喟然太息日："一至于此乎？是乃其所以千萬(wàn)臣而無(wú)數(shù)者也。若皋之所觀，天機(jī)也，得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外，見(jiàn)其所見(jiàn)，不見(jiàn)其所不見(jiàn)；視其所視，而遺其所不視。若皋之

22、相者，乃有貴乎馬者也。"馬至，果天下之馬也。列子說(shuō)符【注釋】形容筋骨：形，指形體；容，指狀貌。形容筋骨是名詞性并列短語(yǔ)作動(dòng)詞"相"的狀語(yǔ)。絕塵弭轍：形容天下之馬(千里馬)跑得既快，還不揚(yáng)起塵土，不留下車(chē)輪的痕跡。弭，消除。擔(dān)繕薪菜：扛東西打柴草。繩索；擔(dān)繕，指用繩索背負(fù)東西。菜，通"采'薪菜，即打柴草。牝而黃：黃色母馬。牝，雌性的鳥(niǎo)獸。牡而驪，純黑色的雄馬。1 .解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。A子之年長(zhǎng)矣。子：年：B伯樂(lè)對(duì)曰。對(duì):C三日而反。反:D穆公不說(shuō)。說(shuō)：E色物牝牡尚弗能知。尚：弗：F伯樂(lè)喟然太息。喟然：太息：G視其所視而遺其所不視。遺：H馬至,

23、果天下之馬也。至：果：2 .說(shuō)明下列句子中的"之"的用法。A臣之子皆下才也B穆公見(jiàn)之C已得之矣D召伯樂(lè)而謂之曰E又何馬之能知也3 .把下列各句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。A臣有所與共擔(dān)纓薪菜者，曰九方皋，此其于馬，非臣之下也。請(qǐng)見(jiàn)之。B敗矣，子所使求馬者，色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也4 .九方皋相馬的特點(diǎn)是什么？你從中得到什么啟示？(十八)訓(xùn)儉示康司馬光參政魯公為諫官，真宗遣使急召之，得于酒家。既入，問(wèn)其所從來(lái)，以實(shí)對(duì)。上曰："卿為清望官，奈何飲于酒肆？"對(duì)曰："臣家貧，客至，無(wú)器皿、肴、果，故就酒家觴之。"上以無(wú)隱，益重之。張文節(jié)為相，自奉養(yǎng)

24、如為河陽(yáng)學(xué)書(shū)記時(shí)。所親或規(guī)之，曰："公今受奉不少，而自奉若此，公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少?gòu)谋姟?quot;公嘆曰："吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位去位、身存身亡常如一日乎？"嗚呼！大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉！【注釋】參政魯公：參知政事(副宰相)魯宗道。清望官：清廉有名望的官職。觴(sh6ng)之：備酒招待客人。觴，酒杯，這里用為動(dòng)詞，意為進(jìn)酒勸飲。張文節(jié)：張知白，宋真宗、仁宗時(shí)的宰相，謚文節(jié)。自奉養(yǎng)如為河陽(yáng)掌書(shū)記時(shí)

25、：自定的生活標(biāo)準(zhǔn)像原來(lái)任河陽(yáng)掌書(shū)記的時(shí)候。公孫布被之譏：漢代的公孫弘為人陰險(xiǎn)，把俸祿都用來(lái)養(yǎng)賓客，自己很儉省，用的被子是用布制的。1.解釋句中加點(diǎn)的詞。(1)真宗遣使急召之。使：(2)既入，問(wèn)其所從來(lái)，以實(shí)對(duì)。既：實(shí):對(duì)：(3)故就灑家觴之。故：就：上以無(wú)隱，益重之。上：以：益：(5)所親或規(guī)之。所親：或：(6)公宜少?gòu)谋?。宜：少j從：(7)舉錦衣玉食，何患不能？舉：患：(8)不能頓儉，必致失所。頓：致：失所：(9)豈庸人所及哉！及：2,找出下列各句加點(diǎn)的詞用法與例句一致的，分別填入例句后的括號(hào)內(nèi)。例1:公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。()例2:雖舉家錦衣玉食，何患不能？()A嘩然而駭者，

26、雖雞狗不得寧焉。B今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。C是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足D游人雖未盛，然亦時(shí)時(shí)有。E雖人有百口，口有百舌，不能名其一處也。F小大之獄，雖不能察，必以情。G風(fēng)力雖尚勁，徒步則汗出法背。3.這段話共15句，用1"表示大層次，用"II”表示小層次，在下圖中畫(huà)出。(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)(13 )(14)(15)4 .這段話的論點(diǎn)是()。A家人不能頓儉，必致失所B公宜少?gòu)谋奀由儉人奢易，由奢入儉難D大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉5 .這段話用了幾個(gè)論據(jù)？屬什么類(lèi)型的論據(jù)？摘錄文中關(guān)鍵詞語(yǔ)概括論據(jù)(各不超

27、過(guò)七個(gè)字)。(十九)仲永之通悟甲王子曰：仲永之通悟，受之大也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之大，周眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？(節(jié)選自傷仲永)乙人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車(chē)馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問(wèn)，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原先之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學(xué)，今人可不勉乎？(節(jié)選自顧炎武與友人書(shū))【注釋】孤陋片面

28、、淺陋。資盤(pán)纏。審詳細(xì)。稽探究、考察。庶幾差不多。子羔、原憲孔子的弟子。邑地方，丘孔子。勉勤勉，努力。1 .解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。(2分)卒之為眾人卒：則其受于人者不至至：不幸而在窮僻之域域：終無(wú)濟(jì)于天下濟(jì)：2 .將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。3 .甲文談“成才”，乙文談“做學(xué)問(wèn)”，二者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)各有不同。請(qǐng)根據(jù)你的理解，談?wù)劸唧w有什么不同。4 .甲乙兩文都具有較強(qiáng)的議論性，試分別概括兩文所論述的主要內(nèi)容。甲文：乙文：（二十）公孫儀相魯而嗜魚(yú)公孫儀相魯而嗜魚(yú)，一國(guó)盡爭(zhēng)買(mǎi)魚(yú)而獻(xiàn)之。公儀子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚(yú)而不受者，何也？”對(duì)曰：“夫唯嗜魚(yú)，故不受也。夫

29、即受魚(yú)，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相，雖嗜魚(yú)，彼必不能常給我魚(yú)，我又不能自給魚(yú)；即無(wú)受魚(yú)而不免于相，雖嗜魚(yú)，我能長(zhǎng)自給魚(yú)?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?。（韓非子外儲(chǔ)說(shuō)右下）【注釋】公孫儀：史記循吏列傳作公儀休，春秋時(shí)魯穆公的相。即：假如。下人：遷就他人。1 .下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A枉于法，則免于相免：避免。B一國(guó)盡爭(zhēng)買(mǎi)魚(yú)而獻(xiàn)之盡：者C其弟子諫曰諫：下對(duì)上規(guī)勸。D夫唯嗜魚(yú)，故不受也。唯：正因?yàn)椤? .翻譯文中畫(huà)線的句子。3 .公孫儀為什么將“受魚(yú)”與“枉法”聯(lián)系在一起？這表現(xiàn)了公孫儀什么樣的思想性格？（二一）李將軍甲李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。廣家世世受

30、射。廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲，不敢人右北平。廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鉞，視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)人矣。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與土共之。廣之將兵，乏絕之處見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士：以此愛(ài)樂(lè)為用。具射，見(jiàn)敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒。乙（廣）望匈奴有數(shù)千騎，見(jiàn)廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追殺我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍誘之，必不敢擊我?！睆V令諸騎曰：“前！”前，未到匈奴陳二：里所，止。令曰：“皆下馬解鞍!”其騎曰：“

31、虜多且近，即有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意。”于是胡騎遂不敢擊【注釋】即：如果。用堅(jiān)其意：以讓他們相信自己的猜想，指讓胡人相信李廣是來(lái)誘敵的。1 .解釋下列加點(diǎn)詞在句中的具體含義（1）廣家世世受射（）（2）因復(fù)更射之（）（3）吾去大軍數(shù)十里（）（4）廣之百騎皆大恐，欲馳還走（）2 .結(jié)合所學(xué)過(guò)的課文李廣中的語(yǔ)句“廣為圜陳外向，胡急擊之，矢下如雨”，揣摩乙文畫(huà)線句中“陳”的意思并加以解釋。陳：3 .將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。譯文:（2）虜多且近，即有急，奈何？譯文：4 .從甲文的文字來(lái)看，李廣不僅關(guān)愛(ài)士卒，而且武藝高強(qiáng)，精于;從乙文

32、的文字來(lái)看，他還具有的性格特點(diǎn)。5 .乙文的敘事具體而生動(dòng)，甲文也有表現(xiàn)這樣特點(diǎn)的文字，請(qǐng)?jiān)谖闹杏弥本€畫(huà)出來(lái)。（二二）帝置灑雒陽(yáng)南宮帝置酒雒陽(yáng)南宮，上日：“徹侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)日：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項(xiàng)羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也。”上日：“公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。填國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道,吾不如蕭何；連兵百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此所以為我禽也?！比贺┱f(shuō)服?！咀⑨尅?/p>

33、帝：指漢高祖劉邦。上：尊指劉邦。子房：張良字子房。劉邦的謀士。填：通“鎮(zhèn)”。餉饋：軍餉。范增：項(xiàng)羽的謀士。3、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的是（）A、帝置酒雒陽(yáng)南宮置：安置，安排B、因以與之與：賜予C、連兵百萬(wàn)之眾連：關(guān)連D、此所以為我禽也禽：同“擒”4、將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。填國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下也5、仔細(xì)閱讀并思考文中的對(duì)話，請(qǐng)用自己的話概括回答下面的問(wèn)題。劉邦得天下的主要原因是項(xiàng)羽得天下的主要原因是6、文中劉邦在對(duì)話中用了三個(gè)“吾不如”，這說(shuō)明了劉邦的一個(gè)什么特點(diǎn)？請(qǐng)你對(duì)這一點(diǎn)有什么看法？請(qǐng)結(jié)合你的體會(huì)簡(jiǎn)要談?wù)?。（二三?/p>

34、刺客列傳（節(jié)選）曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。魯莊公懼，乃獻(xiàn)遂邑之地以和，猶復(fù)以為將。齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟。桓公與莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動(dòng)，而問(wèn)曰：“子將何欲？"曹沫曰：“齊強(qiáng)魯弱，而大國(guó)侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之！”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故。桓公怒，欲倍其約。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之?！庇谑腔腹怂旄铘斍值?，曹沫三戰(zhàn)所亡地，盡復(fù)予魯?！咀⑨尅浚簲”保簯?zhàn)敗。遂邑：今山東寧陽(yáng)縣?？拢糊R邑，今山東陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn)。

35、壞：倒塌。北面：面朝北。就：趨向，回到。倍：通“背”，違背?？欤嚎煲狻? .解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。以勇力事魯莊公。（）齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟。（）2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。棄信于諸侯，失天下之援，不如與之。3 .通讀全文，你認(rèn)為曹沫這個(gè)人物具有怎樣的性格特點(diǎn)？（二四）有盲子道涸溪有盲子道涸溪。橋上失墜，兩手攀楣（欄桿上的橫木），兢兢握周，自分（料想）失手必墮深淵矣。過(guò)者告曰：“毋怖，第（只管）放下即實(shí)地也。"盲子不信，握楣長(zhǎng)號(hào)。久之，力憊，失乎墜地。乃自哂曰：“嘻！早知即實(shí)地，何久自苦耶！”夫大道甚夷。沈空守寂（指陷在空想中），執(zhí)一隅以自矜嚴(yán)（矜持自負(fù)

36、）者，視此省哉！1 .解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。有盲手道涸溪道：視此省戰(zhàn)?。? .把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。毋怖，第放下即實(shí)地也久之，力憊，失手墜地3 .讀了這則寓言后，你有哪些啟發(fā)？（二五）墨翁者，吳槐市里中人墨翁者，吳槐市里中人也。嘗游荊楚問(wèn)，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以資讀書(shū)，奚汲汲四方乎？”乃歸，署門(mén)曰"造古法墨”。躬操杵臼，雖龜手薰面，而形貌奇古，服危冠大襦。人望見(jiàn)，咸異之。時(shí)磨墨沈數(shù)斗，醉為人作徑尺字，殊偉。所制墨，有定直。酬弗當(dāng)，輒弗與。故他肆之屐包滿，而其門(mén)落然?？陀兄^之日：“子之墨雖工，如弗售何“嘻！吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難，故不欲售之易也。今之逐

37、利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭，試之則若土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，則是以古墨號(hào)于外，而以今墨售于內(nèi)，其可乎？且吾墨雖不售，然視篋中，則黝然者固在，何遽戚戚為！”客聞之日：“吾儕誦圣人之言，以學(xué)古為則，不能以實(shí)德硼其中，徒飾外以從俗徼譽(yù)者，豈不愧是翁哉？”嘆息而去。（高啟墨翁傳，有刪節(jié)）【注釋】奚汲汲：奚，哪里。汲汲，心情急切的樣子。薰（l）：色黑而黃。危：高。墨沈：墨汁。屣（j）：用麻、葛等制成的鞋。諧（qio）：譏諷。玄圭：黑色的玉。儕（chi）：同輩。弼（png）:充滿。徼（jiGo）:求。1 .下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.躬操杵臼（彎腰）B.人望見(jiàn)，

38、咸異之（感到怪異）C.所制墨，有定直（價(jià)錢(qián)）D.使吾欲售而效彼之為（仿效）2 .下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是（）（）A.而以今墨售于內(nèi)則以一鐵范置鐵板上B.雖龜手薰面，而形貌奇古彼知顰美，而不知顰之所以美C.視之雖如玄圭雖我之死，有子存焉D.則是以古墨號(hào)于外苛政猛于虎也3 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)的“之”所指代的意思，理解正確的一項(xiàng)是人望見(jiàn)，咸異之客有謂之日試之則若土炭客聞之日A.和句不同，和句相同B.和句相同，和句相同C.和句相同，和句不同D.和句相同，和句不同4 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。時(shí)磨墨沈數(shù)斗，醉為人作徑尺字，殊偉。徒飾外以從俗徼譽(yù)者，豈不愧是翁哉？5 .本文善于運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)

39、法來(lái)刻畫(huà)人物形象。文中的“墨翁”與“逐利者”的區(qū)別是什么請(qǐng)根據(jù)文意，用自己的話簡(jiǎn)要回答。（二六）余幼時(shí)即嗜學(xué)甲余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚較裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。蓋余之勤且艱若此?！咀⑨尅康。盒傅　：D：書(shū)箱。舍：學(xué)舍，書(shū)館。媵人：服侍的人（乙）任末年十四，負(fù)笈從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成？或依林木之下,編茅為庵，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜

40、則映星月而讀，暗則縛麻蒿自照。觀書(shū)有會(huì)意處,題其衣裳，以記其事。門(mén)徒悅其勤學(xué)，常以?xún)粢乱字ＥR終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存;不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！薄咀⑨尅咳文喝嗣ｓ牛簳?shū)箱?；颍河袝r(shí)。庵：茅草小屋。荊：這里指荊的枝條。麻蒿：一種植物，點(diǎn)燃后可照明。悅：敬佩。易：交換。1 .請(qǐng)用為下面兩個(gè)句子標(biāo)明朗讀停頓。（1）手指不可屈伸（2）夫人好學(xué)2 .解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）媵人持湯沃灌湯：（2）以衾擁覆衾：（3）負(fù)笈從師負(fù)：（4）編茅為庵為：3 .翻譯下列兩個(gè)句子。（1）錄畢，走送之。（2）人若不學(xué)，則何以成？4 .甲乙兩段文字在內(nèi)容上有哪些共同點(diǎn)？（二七）六國(guó)破滅六國(guó)破滅，非兵不利

41、，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬骸傲鶉?guó)互喪,率賂秦耶？”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也！”秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦國(guó)之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草棄。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理周直然。古人云：”以地事秦，猶抱薪救草，薪不盡火不滅。”此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五

42、國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。過(guò)秦論1 .正面各句的加點(diǎn)詞，判斷正確的一項(xiàng)是（）（1）諸候之所亡（2）是故燕雖小國(guó)而后亡（3）奉之彌繁（4）侵之愈急A. （1）與（2）句意義不同，（3）與（4）句指代的對(duì)象相同。B. （1）與（2）句意義不同，（3）與（4）句指代的對(duì)象不同。C. （1）與（2）句意義相同，（3）與（4）句指代的對(duì)象相同。D. （1）與（2）句意義相同，（3）與（4）句指代的對(duì)象不同。2 .下列各句中“以”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：以地事秦A.以

43、有尺寸之地B.不賂者以賂者喪C.舉以予人，如棄草芥D.至丹以荊卿為計(jì)3 .選出翻譯正確的一項(xiàng)是（）然則諸候之地有限，暴秦之欲無(wú)厭A.然而諸候的土地有限，粗暴的秦國(guó)的要求沒(méi)有滿足。B.然而諸候的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望沒(méi)有滿足。C.既然如此，那么諸候的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望沒(méi)有滿足。D,既然如此，就諸候的土地有限，暴躁的秦國(guó)的要求是沒(méi)有滿足的。4 .文中引用“抱薪救火”，想要形象地證明的觀點(diǎn)是（）A.薪不盡，火不滅B.賂秦而力虧，破滅之道也C.六國(guó)破滅，弊在賂秦D。不賂者以賂者喪（二八）用兵八法用兵之法：高陵（山頭）勿向（仰攻），背丘（高地）勿逆（迎擊），仔北（假裝失?。┪饛模ㄗ分穑?，銳卒

44、勿攻，餌兵（用來(lái)誘敵上鉤的部隊(duì)）勿食，歸師勿遏（阻擊），圍師（包圍敵方部隊(duì)）必缺（讓條出路），窮寇（走投無(wú)路的敵軍）勿迫（逼迫）。此用兵之法也。（選自孫子今譯）1 .在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中，曹劌兩次曰“未可”，各與短文中哪一條法則相吻合？2 .結(jié)合“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”，對(duì)“用兵八法”目的加以深入分析，試從中歸納出戰(zhàn)場(chǎng)上所應(yīng)遵循的一條基本原則。（二九）錢(qián)思公雖生長(zhǎng)富貴錢(qián)思公雖生長(zhǎng)富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)，嘗語(yǔ)僚屬，言平生惟好讀書(shū)，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：宋公垂同在史院，每走廁必挾書(shū)以往，諷誦之聲瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近，亦篤學(xué)如此。余因謂希深曰：“余平生所做文章，多在三上，乃馬上

45、、枕上、廁上也?！鄙w惟此尤可以屬思爾。（“三上”文章作者：歐陽(yáng)修）【注釋】:（1）錢(qián)思公、謝希深、宋公垂：皆北宋人名。（2）屬思：聚精會(huì)神地思考，構(gòu)思。1 .解釋加點(diǎn)的詞：少（）語(yǔ)（）惟（）尤（）2 .翻譯加橫線的兩個(gè)句子：（1）蓋未嘗頃刻釋卷也（2）諷誦之聲瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近，亦篤學(xué)如此。3 .上文舉了（）件事，其共同點(diǎn)是：4 .請(qǐng)列舉一個(gè)同樣能體現(xiàn)上文這種治學(xué)精神的名人的例子。（三十）賈人渡河濟(jì)陰之人，渡河而亡其舟，棲于浮魚(yú)之上，號(hào)焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號(hào)日：“我濟(jì)上之巨室也，能救我，予爾百金。”漁者載而升諸陸，則予十金。漁者日：“向許百金，而今予十金，無(wú)乃不可乎！”賈人勃然作色日：

46、“若，漁者也，一日之獲之何？而驟得十金，猶為不足乎？”漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人日：“盍救諸？”漁者日：”是許金不酬者也?！绷⒍^之，遂沒(méi)。1,下列短語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音釋義錯(cuò)誤的一項(xiàng)是。（）A、賈人渡河（gu,經(jīng)商。）棲于浮魚(yú)（qi,停留。）B、予爾十金（yu,給以。）勃然作色（bao,蓬勃。）C、向許百金（xiang,剛才。）黯然而退（an,不舒服。）D、舟薄于石（bo,迫近。）許金不酬（xu,答應(yīng)。）2,查古漢語(yǔ)常用字字典，“號(hào)”有兩種讀音，并有若干不同義項(xiàng)。一讀“hao”，義項(xiàng)有：作名詞，表某一名稱(chēng)。作量詞，表人數(shù)及次數(shù)。作動(dòng)詞：如“號(hào)脈”。一讀“ha

47、o”，義項(xiàng)有：拖長(zhǎng)聲音大聲叫喊，在聲哭?！疤?hào)”在以上文章中出現(xiàn)兩次，請(qǐng)根據(jù)文意參考字典分別指出其讀音并解釋其意義。（1）棲于泡魚(yú)之上，號(hào)（）焉。（2）未至，賈人急號(hào)（）日：3 .文中“漁者載而升諸陸”一句中的“諸”與愚公移山一文中“”一句中的“諸”意思相同，可解釋為：“若，漁者也”一句中的“若”與陳涉世家一文中“”句中的“若”意思也相同，可解釋為：4 .文中與“向許百金”中的“向”相對(duì)的詞是：與“舟簿于石又覆”中的“又”相呼應(yīng)的語(yǔ)句是：5 ,賈人許百金而酬十金的原因是：（用文中語(yǔ)作答。）漁者見(jiàn)死不救的原因是：（用文中語(yǔ)作答。）對(duì)此，你的看法是：人教版初中語(yǔ)文課外文言文大全答案（一）文侯與虞人期

48、獵答案1 .天又下著雨，您準(zhǔn)備到哪里去呢？（句中的“雨”、“公”、“焉”、“之”都能正確翻譯）雖然現(xiàn)在很快樂(lè)，怎么可以不堅(jiān)守約定的（打獵）時(shí)間呢？（句中的“雖（雖然）”、“豈”、“一（專(zhuān)一、堅(jiān)守）”、“期”。）2 .做人要誠(chéng)信守時(shí)等（二）齊宣王使人吹竽答案1.、給。通“悅”，喜歡。2.齊宣王命令藝人吹奏竽，一定要讓三百人一起吹奏。齊潛王繼位為王，喜歡一個(gè)一個(gè)地聽(tīng)藝人吹竽。3.濫竽充數(shù)。（三）鄒孟軻母（節(jié)選）答案1 .離開(kāi)等到，至。2 .再一次把家遷到一所學(xué)堂旁邊。3 .敘述了孟母三遷的故事。環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。（四）鄭人逃暑答案1 .：移動(dòng)離開(kāi)2 .這個(gè)辦法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。3 .“拙”具體表現(xiàn)在晚上也跟著樹(shù)影移動(dòng)席子4 .要隨機(jī)應(yīng)變，要順應(yīng)變化，不憑經(jīng)驗(yàn)辦事，不要墨守成規(guī)（五）浦陽(yáng)鄭君仲辨答案1 .AC2.AC3.C4.鄭君不能確定它是什么，把它給別人看，看的人大笑，認(rèn)為不值得擔(dān)憂。開(kāi)始認(rèn)為不值得整治，最終到了不能夠整治。5.世上的事情，常起于極細(xì)小的地方，但不加關(guān)注，就可能釀成無(wú)可挽救的大禍。（意思符合即可）（六）管仲、隰