第22課北方的民族匯聚復(fù)習(xí)

1、第 22 課 北方的民族匯聚 通過這次練習(xí)，意味著你 1 能看圖說出“五胡”的名稱及分布地區(qū)。2 了解北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施，理解他積極進(jìn)取的人生態(tài)度。3 知道各民族互相學(xué)習(xí)、影響，友好往來是歷史發(fā)展的主流。 課堂同步練習(xí)（ A） 一、課堂訓(xùn)練*1 敕勒歌是南北朝的一首優(yōu)美和諧廣為傳誦的民歌，它產(chǎn)生在（）A 匈奴族 B 、 羌族 C 、 柔然族 D 、 鮮卑族*2 你同班 4 位同學(xué)在為“北魏孝文帝改革的根本目的”爭論，你贊同他們四個(gè) 人中哪個(gè)（ ）A、恢復(fù)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B 、加速和促進(jìn)北方民族的封建化進(jìn)程C接受漢族先進(jìn)文化D 、鞏固鮮卑貴族對(duì)黃河流域人民的統(tǒng)治*3 北魏孝文帝改革措施中哪

2、一條有利于其直接控制黃河流域（）A. 遷都洛陽 B. 實(shí)行漢化政策 C. 采用漢族統(tǒng)治階級(jí)的封建統(tǒng)治政策 D. 頒布均田制4下列歷史現(xiàn)象中，與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系的是（）A.北方統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)B.封建化的完成 C.階級(jí)矛盾的激化D.北方民族的融合5北魏孝文帝改革實(shí)行了許多“漢化”政策，這些政策能夠推行的直接原因是（）A. 改革由皇帝主持，擁有至高無上的權(quán)威B. 漢族先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化的吸6北魏孝文帝改革的根本目的是( )A.恢復(fù)和發(fā)展北方經(jīng)濟(jì)以穩(wěn)定統(tǒng)治B .接受漢族先進(jìn)文化以促進(jìn)鮮卑族的封建化C. 促進(jìn)北方的民族融合以擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域D.鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治*7商鞅變法和北魏孝文帝改革獲得成功的

3、根本原因是 ( )A.順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢B.得到最高統(tǒng)治者的支持C.促進(jìn)中國社會(huì)封建化D 符合人民群眾的要求*8在我國古代“民族融合”一詞最本質(zhì)的含義是( )A.遷移、雜居、互相通婚B.統(tǒng)治者推行漢化政策C.各民族互相學(xué)習(xí)，補(bǔ)短揚(yáng)長，共同發(fā)展D 各族人民共同進(jìn)行壓迫斗爭*9南北朝時(shí)期的民族融合過程，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度講，實(shí)質(zhì)上是少數(shù)民族()A.內(nèi)遷的過程 B.漢化的過程 C.農(nóng)業(yè)化的過程D.封建化的過程*10三國兩晉南北朝時(shí)期民族融合的形式或途徑有()民族遷徙 聯(lián)合斗爭 友好交往 統(tǒng)治者的改革A. B. C.D.*二、課堂回顧1、材料分析題魏主下詔，以為“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以

4、土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物元也；宜改姓元氏。謂功臣舊族自代（按：代郡名，今山西省東北、河北省西北一帶）來者，姓或重復(fù)，皆改之?！闭再Y治通鑒請回答：魏主指誰？本詔令提出了什么改革？詔令提出這一改革的論據(jù)是什么？提出這一論據(jù)的意圖何在？2、問答題“每一次由比較野蠻的民族所進(jìn)行的征服，不言而喻地都阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā) 展，摧毀了大批的生產(chǎn)力。但在長期的征服中，比較野蠻的征服者，在絕大多數(shù) 情況下，都不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的經(jīng)濟(jì)情況， 他們?yōu)楸徽鞣咚?而且大部分甚至還不得不采用被征服者的語言。 ”（恩格斯）“野蠻的征服總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服， 這是一條永 恒的歷史規(guī)律。 ”（馬克思）試以北魏孝文帝改革論證恩格斯和馬克思的話* 三、課堂延伸老馬識(shí)“圖” 1、請你在上面地圖上用不同符號(hào)標(biāo)出兩晉南北朝時(shí)期民族遷移大致方向，并標(biāo)出北方少數(shù)民族遷移的大致范圍和人口分布地區(qū)。（提示：做以下圖例：北方少數(shù)民族遷