教師公開招聘考試教育基礎(chǔ)知識(教育與教育學)-試卷3

1、教師公開招聘考試教育基礎(chǔ)知識（教育與教育學）-試卷3（ 總分： 60.00 ，做題時間： 90 分鐘 ）一、 單項選擇題（總題數(shù)：20，分數(shù)：40.00）1.（ ） 是推動教育學發(fā)展的內(nèi)在動力。（分數(shù)： 2.00 ）A. 教育規(guī)律B. 教育價值C. 教育現(xiàn)象D. 教育問題V解析：解析：教育問題是指反映到人們大腦中的、需要探明和解決的教育實際矛盾和理論疑難。教育問題 是推動教育學發(fā)展的內(nèi)在動力。2. 孔子提出的教育目標是培養(yǎng) （ ）（分數(shù)： 2.00 ）A. 兼士B. 圣人C. 紳士D. 君子V解析：解析：孔子的教育目的就是要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木印?. 現(xiàn)代教育不局限于學齡階段，而是貫穿人的一生，

2、滿足不同年齡受教育者的教育需求。這闡明了現(xiàn)代教 育的（ ）（分數(shù)： 2.00 ）A. 未來性B. 科學性C. 生產(chǎn)性D. 終身性V解析：解析：題干的描述體現(xiàn)了終身教育的思想。4. 具有獨特軍事色彩的教育制度的國家是（ ）（分數(shù)： 2.00 ）A. 雅典B. 古羅馬C. 古代中國D. 斯巴達V解析：5. 斯巴達和雅典教育體系出現(xiàn)于歐洲的 （ ）（分數(shù)： 2.00 ）A. 原始社會B. 奴隸社會VC. 封建社會D. 資本主義社會 解析：解析：雅典教育和斯巴達教育是歐洲奴隸社會兩種著名的教育體系。6. 樊遲請學稼，子曰：“吾不如老農(nóng)?！闭垖W為圃，曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉，樊 須也!

3、 上好禮，而民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁 負其子而至矣，焉用稼 ?”這反映了古代教育 （ ）（分數(shù)： 2.00 ）A. 具有鮮明的階級性B. 具有鮮明的等級性C. 脫離生產(chǎn)勞動VD. 形式簡單 解析：解析：題干的描述體現(xiàn)了古代教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點。7. 明確提出“美德是否可教”問題的教育家是 ( ) (分數(shù)： 2.00 )A. 蘇格拉底VB. 昆體良C. 孔子D. 孟子 解析：解析：蘇格拉底明確提出“美德是否可教”的問題。8. “雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知 不足，然后能自反也；

4、知困，然后能島強也。故曰：教學相長也?！边@句話出自 ( ) (分數(shù)： 2.00 )A. 論語B. 孟子C. 中庸D. 學記V解析：解析：“雖有佳肴，弗食不知其其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后 知困。知不足然后能自反也， 知困然后能自強也。 故曰：教學相長也”是 學記 中關(guān)于教學關(guān)系的思想。因此，正確答案為 D。9. 中國和西方最早的教育著作的是 ( ) (分數(shù)： 2.00 )A. 論語與理想國B. 學記與論演說家的教育VC. 學記與愛彌兒D. 論語與大教學論 解析：解析：中國先秦時期的學記是中國乃至世界上最早的一部教育專著。它系統(tǒng)地總結(jié)了中國先秦 時期的教育經(jīng)驗，比較

5、全面地論述了教育與政治的關(guān)系，教師的地位、作用和師生關(guān)系，提出了一些教育 教學原則。古羅馬昆體良的論演說家的教育是西方最早的教育著作，比較系統(tǒng)地論述了有關(guān)兒童教育 的問題，被認為是世界上第一本研究教學法的書。因此，正確答案為B。10.第一本由中國人自己編著的教育學的作者是 ( ) (分數(shù)： 2.00 )A. 楊賢江B. 羅振玉C. 王國維VD. 陶行知解析：解析：王國維于 1901 年翻譯了日本立花銑三郎編著的教育學，這是中國引進的第一本全文翻譯 的教育學。王國維又于 1905 年編著了一本教育學，這是中國人自己編著的第一本教育學。因 此，正確答案為 C。11.最早把“教育”作為一個詞使用的人

6、是 ( ) (分數(shù)： 2.00 )A. 孔子B. 孟子VC. 荀子D. 老子 解析：解析：最早把“教”和“育”二字合起來作為一個新詞使用的是我國古代的孟子，最早見于孟子 盡心上：“君子有三樂，而乇天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人， 二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！?2.被譽為“現(xiàn)代教育學之父”或“科學教育學的奠基人”的是 ( ) (分數(shù)： 2.00 )A. 赫爾巴特VB. 杜威C. 夸美紐斯D. 盧梭解析：解析：赫爾巴特是繼康德在大學開設(shè)教育學講座之后， 系統(tǒng)講授教育學這門學科的教育家， 他的普 通教育學體系比較完整，奠定了科學教育學的基礎(chǔ)，赫爾巴特因此被

7、稱為“現(xiàn)代教育學之父”或“科學 教育學的奠基人”。13.以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育思想強調(diào)的“三中心”分別是 ( ) (分數(shù)： 2.00 )A. 教師中心、課堂中心、教材中心VB. 教師中心、學校中心、活動中心C. 學生中心、課堂中心、活動中心D. 學生中心、活動中心、社會中心 解析：解析：以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育思想的三個中心是教師中心、教材中心與課堂中心。14.關(guān)于實驗教育學，不正確的是 ( ) (分數(shù)： 2.00 )A. 代表人物是梅伊曼和拉伊B. 與赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學一脈相承VC. 用自然科學實驗方法和技術(shù)研究教育問題D. 運用定量研究 解析：解析：實驗教育學反對赫爾巴特的傳

8、統(tǒng)教育學，反對傳統(tǒng)教育思辨式和經(jīng)驗形式的研究方法，運用 自然科學的范式研究教育現(xiàn)象，運用自然科學實驗方法和技術(shù)研究教育問題，重視數(shù)理統(tǒng)計和心理測試等 定量研究方法。15.文化教育學批判的對象是 ( ) (分數(shù)： 2.00 )A. 實驗教育學VB. 實用主義教育學C. 馬克思主義教育學D. 批判教育學 解析：解析：實驗教育學主張運用自然科學的范式研究教育現(xiàn)象，運用自然科學實驗方法和技術(shù)研究教育 問題，重視數(shù)理統(tǒng)計和心理測試等定量研究方法。文化教育學強調(diào)把人看作完整的人，而不是把人當作物，強調(diào)教育的本質(zhì)在于陶冶人性， 可見，文化教育學是反對實驗教育學過分夸大實驗研究和定量研究方法的。16.狹義的教

9、育主要是指 ( )(分數(shù)： 2.00 )A. 家庭教育B. 學校教育VC. 社會教育D. 職業(yè)教育 解析：解析：狹義的教育指學校教育。廣義的教育包括學校教育、家庭教育和社會教育。職業(yè)教育則是相 對于普通教育而言的。17.關(guān)于原始社會教育的特點，不正確的是 ( ) (分數(shù)： 2.00 )A. 教育與生產(chǎn)勞動相分離VB. 教育沒有階級性C. 教育具有平等性D. 教育主要通過口耳相傳完成 解析：解析：原始社會的教育主要表現(xiàn)為：教育沒有階級性；教育主要為生產(chǎn)勞動服務(wù)，教育主要是在生 產(chǎn)勞動過程中進行的；教育手段原始低下，主要通過口耳相傳來完成。因此，正確答案為 A。18.關(guān)于教育的起源，不正確的是 (

10、 )(分數(shù)： 2.00 )A. 生物起源說過分強調(diào)人的生物屬性及動物的本能，抹殺了人與動物的區(qū)別B. 心理起源說與生物起源說在本質(zhì)上是一樣的C. 心理起源說否認了人的社會性D. 生物起源說認為教育起源于兒童對成年人無意識的模仿V解析：解析：生物起源說認為教育是生物的一種本能。教育起源于兒童對成人無意識地模仿是心理起源說 的觀點。19.關(guān)于古代教育的特征，不正確的是 ( )(分數(shù)： 2.00 )A. 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合VB. 教育具有階級性C. 教育具有等級性D. 教育內(nèi)容豐富 解析：解析：古代社會的教育主要表現(xiàn)為：出現(xiàn)了專門的教育機構(gòu)和執(zhí)教人員，教育具有階級性，出現(xiàn)了 豐富的教育內(nèi)容，教育與

11、生產(chǎn)勞動相分離等。20.關(guān)于終身教育理念，錯誤的是 ( ) (分數(shù)： 2.00 )A. 終身教育是近代教育的特征之一VB. 終身教育最早的資本主義國家提出C. 終身教育的提出與成人教育有關(guān)D. 通俗地說，終身教育就是“活到老，學到老” 解析：解析：終身教育產(chǎn)生于現(xiàn)代社會，因此是現(xiàn)代教育的特征之一。二、 多項選擇題(總題數(shù)：10，分數(shù)：20.00)21.教育學史上幾種經(jīng)典的教育起源論是 ( )分數(shù)： 2.00 )A. 神話起源說VB. 生物起源說VC. 心理起源說VD. 勞動起源說VE. 社會起源說解析：解析：神話起源說是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點，所有的宗教都持這種觀點。生物起源論者 認為

12、，人類教育起源于動物界中各類動物的生存本能活動，其主要代表人物有利托爾諾、沛西能等。心理 起源論者認為，教育起源于兒童對成人的無意識的模仿，其主要代表人物是美國教育家孟祿。勞動起源論 者認為，教育起源于勞動，起源于勞動過程中的社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。22.近代社會引起了教育的巨大變化，其表現(xiàn)包括 ( )(分數(shù)： 2.00 )A. 公立教育系統(tǒng)的建立VB. 教育的世俗化VC. 初等義務(wù)教育的實施VD. 教育的終身化E. 教育的象征性功能占主導地位解析：解析：教育終身化是現(xiàn)代才出現(xiàn)的。教育的象征性功能是古代教育的特點。23.學校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過程有 ( )(分數(shù)： 2.

13、00 )A. 前制度化教育VB. 義務(wù)教育C. 普及教育D. 制度化教育VE. 非制度化教育V解析：解析：教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到非制度化教育的過程。24.人的教育活動與動物的“教育”活動的本質(zhì)區(qū)別是 ( )(分數(shù)： 2.00 )A. 社會性VB. 生產(chǎn)性C. 實踐性D. 意識性VE. 科學性 解析：解析：教育是有目的、有意識地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征。25.實用主義教育學的主要觀點是 ( ) (分數(shù)： 2.00 )A. 以兒童為中心VB. 重視學生在教學過程中的獨立發(fā)現(xiàn)VC. 學校即社會VD. 以經(jīng)驗為中心組織課程VE. 教育即學生

14、經(jīng)驗的持續(xù)不斷的增長V解析：解析： 實用主義教育學的基本觀點是： 第一，教育即生活； 第二，教育即學生個體經(jīng)驗的不斷增長； 第三，學校是一個雛形的社會；第四，課程組織以學生經(jīng)驗為中心；第五，師生關(guān)系中以兒童為中心；第 六，教學過程中重視學生自己的獨立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗。26.現(xiàn)代教育的特征主要有 ( ) (分數(shù)： 2.00 )A. 公共性和生產(chǎn)性VB. 公益性和免費性C. 科學性VD. 國際性VE. 終身性和未來性V解析：解析：現(xiàn)代教育還不具有公益性和免費性。27.關(guān)于赫爾巴特，下列說法正確的有 ( ) (分數(shù)： 2.00 )A. 現(xiàn)代教育學之父VB. 科學教育學的創(chuàng)始人VC. 是第一本現(xiàn)代教育

15、學的作者VD. 提出教學具有教育性思想VE. 倡導“教育心理學化”運動V解析：解析：赫爾巴特是現(xiàn)代教育學之父，科學教育學的創(chuàng)始人，是第一本現(xiàn)代教育學的作者，提出教學 具有教育性思想，倡導“教育心理學化”運動。28.蘇格拉底的教學法包括 ( ) (分數(shù)： 2.00 )A. 定義VB. 思索C. 蘇格拉底諷刺VD. 助產(chǎn)術(shù)VE. 啟發(fā) 解析：解析：蘇格拉底提倡爭辯的教學法，教學過程分為三步：第一步是蘇格拉底諷刺，第二步是定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。29.教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容有 ( ) (分數(shù)： 2.00 )A. 教育觀念現(xiàn)代化VB. 教育內(nèi)容現(xiàn)代化VC. 教育管理現(xiàn)代化VD. 教育條件設(shè)備現(xiàn)代化VE. 教師素質(zhì)現(xiàn)代化V解析：解析：教育現(xiàn)代化包括 （ 工藝、設(shè)備