認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律_ppt課件2

1、二二. .認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律把握規(guī)律1.1.運(yùn)動(dòng)的含義運(yùn)動(dòng)的含義: : _哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng), ,是指宇是指宇宙一切事物、現(xiàn)象的宙一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程變化和過(guò)程. .物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系呢？系呢？有沒(méi)有絕對(duì)不運(yùn)動(dòng)的事物和現(xiàn)象？有沒(méi)有絕對(duì)不運(yùn)動(dòng)的事物和現(xiàn)象？有沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢有沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢?物質(zhì)物質(zhì) 運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)根根本本屬屬性性存存在在方方式式主主 體體2.2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系1)1)物質(zhì)是物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)的物質(zhì). .（物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)）（物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)） 世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中

2、. .運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。根本屬性和存在方式。世界上世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的不可分不可分物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者（主體）承擔(dān)者（主體）。脫離物質(zhì)。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的2)運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)（運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)）的運(yùn)動(dòng)（運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)）v( (閱讀思考閱讀思考):P32):P32王夫之王夫之v世界上有沒(méi)有絕對(duì)靜止的事物世界上有沒(méi)有絕對(duì)靜止的事物? ?v有人說(shuō)有人說(shuō), ,世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì), ,請(qǐng)你分請(qǐng)你分析一下析一下, ,這句話錯(cuò)在哪這句話錯(cuò)在哪? ?靜止

3、的含義靜止的含義一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)一是說(shuō)事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期期, ,其其根本性質(zhì)根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化沒(méi)有發(fā)生變化; ;二是說(shuō)物體二是說(shuō)物體相對(duì)于相對(duì)于某一參照物來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)某一參照物來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)或者物體地生某種運(yùn)動(dòng)或者物體地一定條件和范圍一定條件和范圍沒(méi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。是運(yùn)動(dòng)的一種特殊的狀態(tài)。是運(yùn)動(dòng)的一種特殊的狀態(tài)。運(yùn)動(dòng)和靜止是什么關(guān)運(yùn)動(dòng)和靜止是什么關(guān)系呢？系呢？）聯(lián)系：物質(zhì)世界是）聯(lián)系：物質(zhì)世界是絕對(duì)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)和相對(duì)相對(duì)靜止的靜止的統(tǒng)一。統(tǒng)一。( (思考思考) P32) P32歐布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤歐布里德為什么

4、會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤? ?、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系）區(qū)別：世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒(méi)）區(qū)別：世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，因而有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的。恒的。但是，就物質(zhì)的具體存在方式來(lái)說(shuō)，它又有靜但是，就物質(zhì)的具體存在方式來(lái)說(shuō)，它又有靜止的一面。止的一面。靜止是相對(duì)的，有條件的和暫時(shí)的。靜止是相對(duì)的，有條件的和暫時(shí)的。）只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變）只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。對(duì)主義和詭辯

5、論。只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)相對(duì)靜止只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)相對(duì)靜止 在第一次世界大戰(zhàn)中，一位法國(guó)飛行員碰到了一件在第一次世界大戰(zhàn)中，一位法國(guó)飛行員碰到了一件極不平常的事情。這位飛行員在極不平常的事情。這位飛行員在2000米的高空飛行的米的高空飛行的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臉旁有一個(gè)什么小玩意兒在飛行，他以為時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臉旁有一個(gè)什么小玩意兒在飛行，他以為這是一只小昆蟲(chóng)，便敏捷地把它抓過(guò)來(lái)。一看，大吃這是一只小昆蟲(chóng)，便敏捷地把它抓過(guò)來(lái)。一看，大吃一驚：原來(lái)是一顆德制的子彈一驚：原來(lái)是一顆德制的子彈!這位飛行員為什么能輕這位飛行員為什么能輕而易舉地伸手把子彈抓住呢而易舉地伸手把子彈抓住呢?這是因?yàn)?，一顆子彈并不是始

6、終以每秒這是因?yàn)?，一顆子彈并不是始終以每秒800米一米一900米的初米的初速度飛行的。由于空氣的阻力，速度逐漸降下來(lái)，而在它的射速度飛行的。由于空氣的阻力，速度逐漸降下來(lái)，而在它的射程終點(diǎn)程終點(diǎn)(跌落前跌落前)的速度只有每秒的速度只有每秒40米。這個(gè)速度是普通飛機(jī)也米。這個(gè)速度是普通飛機(jī)也可以達(dá)到的。因此很可能碰到這種情景：飛機(jī)跟子彈飛行的方可以達(dá)到的。因此很可能碰到這種情景：飛機(jī)跟子彈飛行的方向相同，速度相等。這樣，雖然子彈和飛機(jī)都處在運(yùn)動(dòng)中，但向相同，速度相等。這樣，雖然子彈和飛機(jī)都處在運(yùn)動(dòng)中，但這顆子彈對(duì)于飛行員來(lái)說(shuō)，則是靜止的，或者只是略微有些移這顆子彈對(duì)于飛行員來(lái)說(shuō)，則是靜止的，或者

7、只是略微有些移動(dòng)，在這種情況下，把它抓住自然沒(méi)有絲毫困難了。動(dòng)，在這種情況下，把它抓住自然沒(méi)有絲毫困難了。 (1)飛機(jī)和子彈的共同飛行說(shuō)明了什么哲學(xué)道理飛機(jī)和子彈的共同飛行說(shuō)明了什么哲學(xué)道理? (2)飛行員為什么能抓住子彈飛行員為什么能抓住子彈? (1)材料中的飛機(jī)和子彈的共同飛行說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)材料中的飛機(jī)和子彈的共同飛行說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，一切物質(zhì)都在運(yùn)動(dòng)。是絕對(duì)的，一切物質(zhì)都在運(yùn)動(dòng)。(2)靜止是相對(duì)的，是有條件的、暫時(shí)的、是運(yùn)靜止是相對(duì)的，是有條件的、暫時(shí)的、是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。材料中動(dòng)的特殊狀態(tài)。材料中“飛機(jī)跟子彈飛行的方飛機(jī)跟子彈飛行的方向相同，速度相等向相同，速度相等”，這樣雖然子彈和飛機(jī)

8、都，這樣雖然子彈和飛機(jī)都處在運(yùn)動(dòng)中，但這顆子彈相對(duì)于飛行員而言，處在運(yùn)動(dòng)中，但這顆子彈相對(duì)于飛行員而言，則是靜止的，因而飛行員能夠抓住飛行中的子則是靜止的，因而飛行員能夠抓住飛行中的子彈。彈。四、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的四、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 規(guī)律規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的固有的、本質(zhì)的本質(zhì)的、必然的必然的、穩(wěn)定的穩(wěn)定的聯(lián)系聯(lián)系2 2、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的判斷下列哪些是規(guī)律：判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪 2、新陳代謝3、階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律 4、慧星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗注意注意1 1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物而是事物本身固有本

9、身固有的聯(lián)系。的聯(lián)系。例：例： 萬(wàn)有引力定律是萬(wàn)有引力定律是自然界自然界本身固有的規(guī)律本身固有的規(guī)律 價(jià)值規(guī)律是價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律固有的規(guī)律 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為為社會(huì)發(fā)展社會(huì)發(fā)展固有的規(guī)律固有的規(guī)律1、春夏秋冬四季更替、春夏秋冬四季更替注意注意2 2：2、水往低處流、水往低處流3、蘋果落地、蘋果落地4、萬(wàn)有引力規(guī)律、萬(wàn)有引力規(guī)律你知道哪些是規(guī)律嗎？你知道哪些是規(guī)律嗎？規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是而是本質(zhì)本質(zhì)的聯(lián)系的聯(lián)系現(xiàn)象現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）蘋果落地，水往低蘋果落地

10、，水往低處流處流商品價(jià)格上下波動(dòng)商品價(jià)格上下波動(dòng)種瓜得瓜，種豆得種瓜得瓜，種豆得豆豆人類社會(huì)由低級(jí)向人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展高級(jí)發(fā)展萬(wàn)有引力規(guī)律萬(wàn)有引力規(guī)律價(jià)值規(guī)律價(jià)值規(guī)律遺傳規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律1、守株待兔、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：判斷下列哪些是規(guī)律：注意注意3 3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是而是必然必然的聯(lián)系的聯(lián)系3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r2、近朱者赤，近墨者黑、近朱者赤，近墨者黑規(guī)律具有規(guī)律具有普遍性普遍性要求我們必須要求我們必須按客觀規(guī)律辦事按客觀規(guī)律辦事規(guī)律具

11、有規(guī)律具有客觀性客觀性 沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒(méi)有規(guī)律的世沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒(méi)有規(guī)律的世界是不可思議的界是不可思議的A A、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人和主觀意志、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人和主觀意志為轉(zhuǎn)移的。為轉(zhuǎn)移的。B B、客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅、客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅C C、規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的、規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的造福人類造福人類否則受規(guī)律的懲罰否則受規(guī)律的懲罰意義意義遺忘規(guī)律遺忘規(guī)律 德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯用無(wú)意義音節(jié)和有意義德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯用無(wú)意義音節(jié)和有意義的文字為識(shí)記材料，對(duì)

12、人們學(xué)習(xí)時(shí)記憶保持和時(shí)間推移的的文字為識(shí)記材料，對(duì)人們學(xué)習(xí)時(shí)記憶保持和時(shí)間推移的關(guān)系通過(guò)實(shí)驗(yàn)做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的關(guān)系通過(guò)實(shí)驗(yàn)做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律：識(shí)記材料后的規(guī)律：識(shí)記材料后的2020分鐘內(nèi)遺忘分鐘內(nèi)遺忘42%42%，1 1小時(shí)后遺忘小時(shí)后遺忘56%56%，9 9小時(shí)后遺忘小時(shí)后遺忘64%64%，1 1天后遺忘天后遺忘66%66%，2 2天后遺忘天后遺忘71%71%，6 6天后天后遺忘遺忘75%75%，3131天后遺忘天后遺忘79%79%，可用坐標(biāo)曲線表示：，可用坐標(biāo)曲線表示： 這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學(xué)知識(shí)，必

13、須趁熱打鐵，持和鞏固所學(xué)知識(shí)，必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時(shí)鞏固。趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時(shí)鞏固。例如，每堂課上對(duì)所學(xué)內(nèi)容盡量例如，每堂課上對(duì)所學(xué)內(nèi)容盡量當(dāng)當(dāng)堂堂消化鞏固一次，消化鞏固一次，晚自習(xí)或做作業(yè)晚自習(xí)或做作業(yè)時(shí)時(shí)再鞏固消化一次，做到再鞏固消化一次，做到“今日事，今日事，今日畢今日畢”。下次上課之前下次上課之前再擠時(shí)間再擠時(shí)間回憶印證一次，回憶印證一次，單元小結(jié)單元小結(jié)再鞏固一再鞏固一次，次，期中期末期中期末再納入知識(shí)體系系統(tǒng)再納入知識(shí)體系系統(tǒng)復(fù)習(xí)，這樣復(fù)習(xí)，這樣多次多次重復(fù)，看似煩瑣，重復(fù)，看似煩瑣，實(shí)則高效，對(duì)熟練掌握大有益處。實(shí)則高效，對(duì)熟練掌握大有益處。思維領(lǐng)域事物的

14、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1馬克思說(shuō)：馬克思說(shuō)：“一切存在物，一切生活在地一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生存。在、生存?！边@句話說(shuō)明這句話說(shuō)明( ) A.只有地上、水中的東西是運(yùn)動(dòng)的，其他東只有地上、水中的東西是運(yùn)動(dòng)的，其他東西不一定是運(yùn)動(dòng)的西不一定是運(yùn)動(dòng)的 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 C.一切物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的，靜止是不存在的一切物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的，靜止是不存在的 D.萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在人們眼里、心中萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在人們眼里、心中運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)B課堂練習(xí)課堂練習(xí) 2

15、思格斯說(shuō)：思格斯說(shuō)：“沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一 樣，是不可想像的。樣，是不可想像的。”這句話說(shuō)明了這句話說(shuō)明了( ) A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 C.一切事物都是運(yùn)動(dòng)的一切事物都是運(yùn)動(dòng)的 D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的 3運(yùn)動(dòng)之所以離不開(kāi)物質(zhì)，是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)之所以離不開(kāi)物質(zhì)，是因?yàn)? ) A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力 B.物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在 C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的屬性物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的屬性 4物質(zhì)的根本屬性是物質(zhì)的根本屬性是( ) A.客

16、觀實(shí)在性客觀實(shí)在性 B.可知性可知性 C運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng) D.永恒性永恒性DCC 5古希臘的赫拉克利特認(rèn)為，人不能兩次踏進(jìn)同一條古希臘的赫拉克利特認(rèn)為，人不能兩次踏進(jìn)同一條 河流。這個(gè)觀點(diǎn)河流。這個(gè)觀點(diǎn)( ) A.只看到了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性只看到了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 B.否認(rèn)事物有相對(duì)靜止的一面否認(rèn)事物有相對(duì)靜止的一面 C.看到了事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一看到了事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 D.認(rèn)為運(yùn)動(dòng)和靜止是完全不同的認(rèn)為運(yùn)動(dòng)和靜止是完全不同的 6克拉底魯認(rèn)為，人不僅不能兩次踏進(jìn)同一條河流，克拉底魯認(rèn)為，人不僅不能兩次踏進(jìn)同一條河流，甚至連一次也不能踏進(jìn)同一條河流。這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤甚至連一次也不能踏進(jìn)同一條

17、河流。這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤 在于在于( ) A.否認(rèn)了意識(shí)否認(rèn)了意識(shí) B.否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止 C.違背了事物是運(yùn)動(dòng)的原理違背了事物是運(yùn)動(dòng)的原理 D.割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系CB“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣 這表明這表明 A.宏觀天體的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的宏觀天體的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 B.事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的 C.人類社會(huì)的變化發(fā)展是有規(guī)律的人類社會(huì)的變化發(fā)展是有規(guī)律的 D.規(guī)律是普遍的規(guī)律是普遍的“天行有常，不為堯存，不為桀亡天行有常，不為堯存，不為桀亡”。體現(xiàn)的。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是哲學(xué)道理是(）

18、規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的的 一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā) 事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 矛盾具有普遍性矛盾具有普遍性 2005年春，我國(guó)北方地區(qū)出現(xiàn)了多次沙塵天氣，呈現(xiàn)出頻率年春，我國(guó)北方地區(qū)出現(xiàn)了多次沙塵天氣，呈現(xiàn)出頻率高、時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣等特點(diǎn)，預(yù)示著我國(guó)正進(jìn)入新一輪沙塵天氣高、時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣等特點(diǎn)，預(yù)示著我國(guó)正進(jìn)入新一輪沙塵天氣頻發(fā)期。專家指出，沙塵天氣的形成，天災(zāi)是一方面，人禍更值頻發(fā)期。專家指出，沙塵天氣的形成，天災(zāi)是一方面，人禍更值得關(guān)注。據(jù)此回答得關(guān)注。據(jù)此回答1、由于、由于“人禍人禍”形成沙塵天氣，這表明（形成沙塵天氣，這表明（

19、）A、人們能夠利用規(guī)律，為人類服務(wù)、人們能夠利用規(guī)律，為人類服務(wù)B、事物的聯(lián)系是無(wú)條件的、事物的聯(lián)系是無(wú)條件的C、人們?cè)谝?guī)律面前不是無(wú)能為力的、人們?cè)谝?guī)律面前不是無(wú)能為力的D、規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰、規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰2、對(duì)材料中、對(duì)材料中“天災(zāi)天災(zāi)”、“人禍人禍”認(rèn)識(shí)正確的是（認(rèn)識(shí)正確的是（ ）A天災(zāi)是客觀規(guī)律，人們對(duì)它無(wú)能為力天災(zāi)是客觀規(guī)律，人們對(duì)它無(wú)能為力B“人禍人禍”是人為帶來(lái)的，對(duì)環(huán)境影響不大是人為帶來(lái)的，對(duì)環(huán)境影響不大C要認(rèn)識(shí)要認(rèn)識(shí)“天災(zāi)天災(zāi)”形成的規(guī)律，規(guī)范人類活動(dòng)，避免形成的規(guī)律，規(guī)范人類活動(dòng)，避免“人禍人禍”發(fā)生發(fā)生D只要克服了只要克服

20、了“人禍人禍”，就不會(huì)出現(xiàn)沙塵天氣，就不會(huì)出現(xiàn)沙塵天氣 DC第四課探究世界的本質(zhì)第四課探究世界的本質(zhì)世界的物質(zhì)性世界的物質(zhì)性自然界的物質(zhì)性自然界的物質(zhì)性人類社會(huì)的物質(zhì)性人類社會(huì)的物質(zhì)性兩點(diǎn)兩點(diǎn)物質(zhì)物質(zhì)的概念的概念意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律把握規(guī)律運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性的根本屬性運(yùn)動(dòng)是有運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的規(guī)律的運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)的含義的含義物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系靜止靜止的含義的含義運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系規(guī)律規(guī)律的含義的含義規(guī)律的客觀性和普遍性及方法論規(guī)律的客觀性和普遍性及方法論人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律的關(guān)系物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)

21、律的關(guān)系分析題分析題 材料一：材料一：2004年年12月月26日上午日上午8時(shí)左右，印度時(shí)左右，印度尼西亞蘇門答臘島附近海域發(fā)生近尼西亞蘇門答臘島附近海域發(fā)生近40年來(lái)世界上最年來(lái)世界上最強(qiáng)烈的地震，遇難者超過(guò)強(qiáng)烈的地震，遇難者超過(guò)23萬(wàn)人，還有大量的人員萬(wàn)人，還有大量的人員傷亡，財(cái)產(chǎn)損失更是無(wú)法估計(jì)。傷亡，財(cái)產(chǎn)損失更是無(wú)法估計(jì)。 材料二：東南亞和南亞數(shù)國(guó)發(fā)生地震、海嘯，材料二：東南亞和南亞數(shù)國(guó)發(fā)生地震、海嘯，造成巨大的人員傷亡，既是天災(zāi)，也有人禍的因素。造成巨大的人員傷亡，既是天災(zāi)，也有人禍的因素。近幾年來(lái)，東南亞和南亞一些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)近幾年來(lái)，東南亞和南亞一些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下

22、，砍倒了海邊的紅樹(shù)林以換取外匯。并建起大量觀下，砍倒了海邊的紅樹(shù)林以換取外匯。并建起大量觀景房，發(fā)展旅游業(yè)。這導(dǎo)致了海嘯直接撲向陸地。景房，發(fā)展旅游業(yè)。這導(dǎo)致了海嘯直接撲向陸地。上述材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理上述材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?(1)自然界的存在和發(fā)展是客觀的。印度洋地震自然界的存在和發(fā)展是客觀的。印度洋地震和海嘯的發(fā)生證明了自然界的存在和發(fā)展不以人的意和海嘯的發(fā)生證明了自然界的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。具有客觀性。志為轉(zhuǎn)移。具有客觀性。 (2)規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，任它既不能被創(chuàng)造，也不

23、能被消滅。規(guī)律是普遍的，任何事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律的客觀何事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律，一旦違背規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。東南律，一旦違背規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。東南亞和南亞一些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，盲目砍伐紅亞和南亞一些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，盲目砍伐紅樹(shù)林，建觀景房，違背了客觀規(guī)律，受到了自然規(guī)律樹(shù)林，建觀景房，違背了客觀規(guī)律，受到了自然規(guī)律的懲罰。的懲罰。 預(yù)習(xí)：第五課第一框意識(shí)的本質(zhì)預(yù)習(xí)：第五課第一框意識(shí)的本質(zhì)（）如何闡釋意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)（

24、）如何闡釋意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物？物？（）人腦與動(dòng)物的大腦有何不同？動(dòng)物的大（）人腦與動(dòng)物的大腦有何不同？動(dòng)物的大腦為何不能成為意識(shí)的物質(zhì)器官？腦為何不能成為意識(shí)的物質(zhì)器官？（）為什么說(shuō)離開(kāi)了客觀存在，意識(shí)也就無(wú)（）為什么說(shuō)離開(kāi)了客觀存在，意識(shí)也就無(wú)法產(chǎn)生和發(fā)展？法產(chǎn)生和發(fā)展？ 規(guī)律的客觀性是指，規(guī)律是客觀規(guī)律的客觀性是指，規(guī)律是客觀事物本身所固有的，是不以人的主觀事物本身所固有的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移意志為轉(zhuǎn)移。它既不能被創(chuàng)造，也不。它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅能被消滅火山爆發(fā)火山爆發(fā)規(guī)律是事物的固有聯(lián)系規(guī)律是事物的固有聯(lián)系不是外部強(qiáng)加不是外部強(qiáng)加不是主觀意識(shí)賦予的不是主觀意識(shí)賦予

25、的不是上帝或神創(chuàng)造的不是上帝或神創(chuàng)造的規(guī)律是事物的固有聯(lián)系規(guī)律是事物的固有聯(lián)系（）紅燈停，綠燈行（）紅燈停，綠燈行（）烏鴉報(bào)喪，喜鵲叫喜（）烏鴉報(bào)喪，喜鵲叫喜（）國(guó)之將亡，必有妖異；（）國(guó)之將亡，必有妖異；國(guó)之將興，必有吉兆國(guó)之將興，必有吉兆（）新陳代謝（）新陳代謝規(guī)則，人制定規(guī)則，人制定的，強(qiáng)加的的，強(qiáng)加的唯心主義唯心主義主觀意識(shí)主觀意識(shí)賦予賦予規(guī)律，生物規(guī)律，生物體本身所固體本身所固有的聯(lián)系有的聯(lián)系上述哪些屬于規(guī)律，為什么？上述哪些屬于規(guī)律，為什么？回答問(wèn)題：回答問(wèn)題：規(guī)律是事物的本質(zhì)聯(lián)系規(guī)律是事物的本質(zhì)聯(lián)系萬(wàn)有引力定律可以表示為：幾種引力幾種引力的比較：的比較：不是現(xiàn)象聯(lián)系不是現(xiàn)象聯(lián)系.

26、蘋果落地水往低處流價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展過(guò)程思考：思考：回答問(wèn)題：1、這些現(xiàn)象分別反映了什么規(guī)律？2、現(xiàn)象和本質(zhì)之間的關(guān)系是怎樣的?現(xiàn)象聯(lián)系是指浮現(xiàn)在事物表面的的現(xiàn)象聯(lián)系是指浮現(xiàn)在事物表面的的,它是人的感它是人的感覺(jué)器官可以感知的覺(jué)器官可以感知的;本質(zhì)聯(lián)系是現(xiàn)象中穩(wěn)定的，深刻的東西本質(zhì)聯(lián)系是現(xiàn)象中穩(wěn)定的，深刻的東西,它深藏它深藏在事物內(nèi)部在事物內(nèi)部,只有運(yùn)用抽象思維才能把握只有運(yùn)用抽象思維才能把握. 常言道：常言道：“ “龍生龍，風(fēng)生龍生龍，風(fēng)生風(fēng)，老鼠養(yǎng)兒會(huì)打洞。風(fēng)，老鼠養(yǎng)兒會(huì)打洞?！?”規(guī)律是事物的必然聯(lián)系規(guī)律是事物的必然聯(lián)系 電流變化引起磁場(chǎng)變電流變化引起磁場(chǎng)變化

27、，磁場(chǎng)變化引起電流化，磁場(chǎng)變化引起電流變化。變化。不是偶然的聯(lián)系不是偶然的聯(lián)系. .規(guī)律是事物的必然聯(lián)系規(guī)律是事物的必然聯(lián)系地球的公轉(zhuǎn)產(chǎn)生四季交替地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生晝夜循環(huán)(1)因?yàn)樗`背能量守恒與轉(zhuǎn)化定律，是不科學(xué)的。因?yàn)樗`背能量守恒與轉(zhuǎn)化定律，是不科學(xué)的。 (2)規(guī)律規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是規(guī)律是客觀的客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是規(guī)律是普遍的普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在

28、其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒(méi)有規(guī)運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，規(guī)律的客觀性和普遍性要求規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們要遵遁規(guī)律，按客觀我們要遵遁規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。想一想（）“永動(dòng)機(jī)”為什么無(wú)法制造出來(lái)？（）焦耳的成功給了我們什么啟示v材料材料: :人們認(rèn)識(shí)了引力規(guī)律和其他有關(guān)規(guī)律人們認(rèn)識(shí)了引力規(guī)律和其他有關(guān)規(guī)律, ,就可以克服地球引力就可以克服地球引力, ,把宇宙飛船準(zhǔn)確地送把宇宙飛船準(zhǔn)確地送上月球上月球; ;掌握了浮力

29、規(guī)律掌握了浮力規(guī)律, ,就能制造船就能制造船; ;認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)了生物變化規(guī)律了生物變化規(guī)律, ,就能自覺(jué)地培育農(nóng)作物的就能自覺(jué)地培育農(nóng)作物的新品種新品種. .v這些材料說(shuō)明了什么觀點(diǎn)這些材料說(shuō)明了什么觀點(diǎn)? ?v人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律.P34后一段后一段.(1)(1)區(qū)別：區(qū)別：性質(zhì)不同含義不同(2)(2)聯(lián)系：聯(lián)系： 一個(gè)正確的、合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，是對(duì)客觀規(guī)律的反映；錯(cuò)誤的規(guī)則會(huì)導(dǎo)致人們產(chǎn)生錯(cuò)誤的行為，從而遭到規(guī)律的懲罰。規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系 規(guī)則是人們規(guī)定出來(lái)供大家共同遵守的制規(guī)則是人們規(guī)定出來(lái)供大家共同遵守的制度或章程，規(guī)律是事動(dòng)過(guò)程中固有的

30、本質(zhì)度或章程，規(guī)律是事動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)則是人們制定的，可以修改、補(bǔ)充或廢規(guī)則是人們制定的，可以修改、補(bǔ)充或廢除，它是主觀的；規(guī)律則不能被制定、修除，它是主觀的；規(guī)律則不能被制定、修改、廢除，它是客觀的。改、廢除，它是客觀的。二二. .認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律把握規(guī)律v1.1.運(yùn)動(dòng)的含義運(yùn)動(dòng)的含義: :2.2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分3.3.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一. .4.4.運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的: :1)1)規(guī)律的含義規(guī)律的含義: :所謂規(guī)律所謂規(guī)律, ,就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)

31、程中固有的固有的. .本本質(zhì)的質(zhì)的. .必然的必然的. .穩(wěn)定的穩(wěn)定的聯(lián)系聯(lián)系. .2)2)規(guī)律具有客觀性和普遍性規(guī)律具有客觀性和普遍性. .及其方法論意義及其方法論意義. .3)3)人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律. .四分析題（四分析題（16分分） 26、材料一：、材料一：2004年年12月月26日上午日上午8時(shí)左右，印度尼西亞蘇門答臘島附近海域時(shí)左右，印度尼西亞蘇門答臘島附近海域發(fā)生近發(fā)生近40年來(lái)世界上最強(qiáng)烈的地震，遇難者超過(guò)年來(lái)世界上最強(qiáng)烈的地震，遇難者超過(guò)23萬(wàn)人，還有大量的人員傷亡，萬(wàn)人，還有大量的人員傷亡，財(cái)產(chǎn)損失更是無(wú)法估計(jì)。財(cái)產(chǎn)損失更是無(wú)法估計(jì)。 材料二：東南亞和南亞數(shù)國(guó)發(fā)生地震、海嘯，造成巨大的人員傷亡，既是天災(zāi)，材料二：東南亞和南亞數(shù)國(guó)發(fā)生地震、海嘯，造成巨大的人員傷亡，既是天災(zāi)，也有人禍的因素。近幾年來(lái)，東南亞和南亞一些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，砍倒也有人禍的因素。近幾年來(lái)，東南亞和南亞一些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，砍倒了海邊的紅樹(shù)林以換取外匯。并建起大量觀景房，發(fā)展旅游業(yè)。這導(dǎo)致了海嘯直了海邊的紅樹(shù)林以換取外匯。并建起大量觀景房，發(fā)展旅游業(yè)。這導(dǎo)致了海嘯直接撲向陸地。接撲向陸地。上述材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理上述