馬原答案整理

1、練習(xí)一11.以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會科學(xué)的社會作用是什么？以馬克思主義為指導(dǎo)思想的哲學(xué)和社會科學(xué)具有十分重要的社會作用：它是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量哲學(xué)社會科學(xué)的研究能力和成果，也是綜合國力的重要組成部分。在認(rèn)識和改造世界的過程中，哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)同樣重要。12.全部馬克思主義的核心和理論結(jié)論是什么？馬克思主義是徹底而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論體系，它的三個主要組成部分研究對象和理論內(nèi)容不同，彼此又相互作用和滲透，構(gòu)成有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。其中，科學(xué)社會主義是整個馬克思主義理論的核心和必然的理論結(jié)論?？茖W(xué)社會主義是辯證唯物主義和歷史唯物主義以及剩余價值學(xué)說

2、的具體運(yùn)用，是世界無產(chǎn)階級變革資本主義、建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)說，是關(guān)于無產(chǎn)階級解放斗爭的性質(zhì)、條件和一般目的的學(xué)說。練習(xí)三11.什么是矛盾分析方法？矛盾分析方法是認(rèn)識事物的根本方法。就是根據(jù)矛盾的同一性和斗爭性、普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理去認(rèn)識事物、解決問題的方法。唯物辯證法認(rèn)為，世界上事物內(nèi)部和事物之間都存在矛盾，都存在既對立又統(tǒng)一的兩個方面，所以認(rèn)識事物及其相互關(guān)系，就是認(rèn)識矛盾，就是堅持"一分為二"的"兩點(diǎn)論"。由于矛盾的特殊性，還要求在"兩點(diǎn)論"基礎(chǔ)上堅持"重點(diǎn)論"，要具體問題具體分析。唯物辯證法還認(rèn)

3、為，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物發(fā)展，所以還要從事物的內(nèi)在矛盾和外部條件去認(rèn)識和把握事物的運(yùn)動變化及其根源，去揭示和利用事物的發(fā)展規(guī)律。 12.現(xiàn)象和本質(zhì)有何辯證關(guān)系?現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇?，F(xiàn)象是事物可以通過人的感覺器官感知的外部聯(lián)系和表面特征；本質(zhì)是事物的只能靠人的理性思維才能把握的內(nèi)在聯(lián)系。本質(zhì)和現(xiàn)象既區(qū)別，又統(tǒng)一。區(qū)別是：現(xiàn)象是個別的、具體的、多變的、豐富的，有真象和假象分；本質(zhì)是一般的、共同的、相對穩(wěn)定、比較深刻、單純的。統(tǒng)一是：任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來的，沒有不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì)；任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，即

4、使假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)。本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系表明：我們能夠通過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)，同時又要求人們透過現(xiàn)象看本質(zhì)。四、辨析題13.世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。 （ 正確）14.人的衰老是個逐漸的過程，因此一個人從幼年到老年僅僅是一個量變的過程。（錯誤）練習(xí)四11.簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識及其特點(diǎn)。感性認(rèn)識是人們在實踐中通過感覺器官所獲得的關(guān)于事物外部聯(lián)系和表面特征的認(rèn)識形式，它是認(rèn)識的初級階段。它包括三種形式：感覺、知覺和表象。它們既相區(qū)別又相聯(lián)系，促使感性認(rèn)識不斷的從低級向高級發(fā)展。感性認(rèn)識的基本特點(diǎn)：一是直接性，就是感性認(rèn)識是人們的感覺器官對事物的直接感知，不存在中介。二是具體性

5、，就是感性認(rèn)識所反映的是事物具體而生動的形象。三是表面性，就是感性認(rèn)識是對事物表面現(xiàn)象的反映。理性認(rèn)識是人們在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，通過抽象思維活動得到的關(guān)于事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，是認(rèn)識的高級階段。它也包括三種形式：概念、判斷和推理。人的思維總是沿著從概念到判斷再到推理這一過程進(jìn)行的。理性認(rèn)識的基本特點(diǎn)：一是間接性，即它是經(jīng)過頭腦思維這個中間環(huán)節(jié)而產(chǎn)生的。二是抽象性，即它是以概念、判斷、推理這種抽象的邏輯思維形式反映事物本質(zhì)和規(guī)律的。 12.簡述認(rèn)識過程的第二次飛躍及其意義。從理性認(rèn)識到實踐是認(rèn)識過程的第二次飛躍，也就是理論指導(dǎo)實踐，精神變物質(zhì)的過程。從理性認(rèn)識到實踐，這是認(rèn)識過程中更為重要的一次

6、飛躍。這次飛躍的意義是：第一，理論只有運(yùn)用于實踐，才能實現(xiàn)自己的價值。認(rèn)識的目的是為了改造世界，科學(xué)理論對實踐有重要的指導(dǎo)作用，它一旦被群眾所掌握，就會變成改造世界的巨大的物質(zhì)力量。只有通過這次飛躍，才能使認(rèn)識物化、對象化，使認(rèn)識變?yōu)楝F(xiàn)實，使精神力最轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。第二，理論只有回到實踐中去，才能使認(rèn)識受到實踐的檢驗而得到修正、補(bǔ)充、豐富和發(fā)展。四、辨析題 13.整個世界都是認(rèn)識的客體。（錯誤）14.由于認(rèn)識主體不同，因而任何真理都是相對的。（錯誤）練習(xí)五三、簡答題11.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的內(nèi)容和意義是什么？生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，顯示出生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在的本質(zhì)的

7、聯(lián)系，即生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律，它是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。這一規(guī)律的內(nèi)容是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)及其變化發(fā)展的方向；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用歸根到底取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。正確掌握這個規(guī)律具有重大意義：這一規(guī)律是我們理解社會歷史和生產(chǎn)關(guān)系變革的鑰匙；這一規(guī)律揭示了社會主義代替資本主義的歷史必然性，是我們堅定社會主義信念的理論依據(jù)；這一規(guī)律是馬克思主義政黨始終堅持自己先進(jìn)性質(zhì)的根本要求和制定路線、方針、政策的最根本的客觀依據(jù)。 12.社會主義初級階段的階級斗爭有哪些特殊性？從其根源看，階級斗爭存在的根源不是社會主義制度本身,而是歷史上階級斗爭在新的

8、條件下的繼續(xù)。從其社會地位看，階級斗爭已不再是社會的主要矛盾，不再是黨和國家的主要任務(wù)。階級斗爭只在一定范圍內(nèi)進(jìn)行，大量的社會矛盾不再具有階級斗爭的性質(zhì)。從對象看，階級斗爭的對象已不是完整的階級，而是剝削階級的殘余。其發(fā)展趨勢是越來越縮小、減弱和緩和。從斗爭形式看，主要是依靠無產(chǎn)階級的國家機(jī)器，依照民主、法制乃至教育等途徑解決。四、辨析題 13.唯心主義之所以是唯心的，就是因為它承認(rèn)社會意識對社會歷史有作用。（錯誤）14."改革是中國的第二次革命"。（正確）練習(xí)六11.怎樣理解生產(chǎn)商品的勞動二重性？勞動二重性是指具體勞動和抽象勞動。在具體形式下從事的勞動叫具體勞動；抽象勞動

9、就是撇開了勞動的具體形式的無差別的一般人類勞動。具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品的同一勞動的兩個方面或兩重屬性，而不是兩次勞動，更不是兩種勞動。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。 12.貨幣商品與一般商品的聯(lián)系和區(qū)別是什么？聯(lián)系在于：作為商品，一樣具有使用價值和價值。區(qū)別在于：第一、貨幣作為價值的代表而存在，本身直接體現(xiàn)社會勞動；一般商品要通過與貨幣交換才能實現(xiàn)其價值。第二、貨幣作為一般等價物而產(chǎn)生了一種形式上的使用價值，即充當(dāng)一切商品價值的代表；一般商品只具有自然屬性所決定的具體的使用價值。四、辨析題13.各種商品的價值所以能相互比較，是因為貨幣執(zhí)行價值尺度的職能。 (錯誤）

10、14. 商品的價值有兩個源泉，即生產(chǎn)資料和勞動力的價值。 (錯誤)練習(xí)七11.什么叫工資？工資有哪些形式？工資是勞動者出賣勞動力所獲得的報酬，是勞動力價值的貨幣表現(xiàn)，即勞動力價格。工資的基本形式包括計時和計件兩種。 12.為什么說剩余價值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律？謂剩余價值規(guī)律，就是關(guān)于剩余價值的生產(chǎn)、實現(xiàn)和分配的規(guī)律。在資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系中，剩余價值規(guī)律居于支配地位，起決定作用，是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律：首先，剩余價值規(guī)律決定資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)；其次，剩余價值規(guī)律決定資本主義生產(chǎn)發(fā)展的一切主要方面和主要過程；最后，對剩余價值的追求是資本主義生存的基礎(chǔ)和發(fā)展的動力，也是資本主義走向滅亡的

11、根本原因。四、辨析題13.戰(zhàn)后，一些資本主義國家的企業(yè)使用"機(jī)器人"，使勞動生產(chǎn)率大大提高，因此，剩余價值不一定是由雇傭工人創(chuàng)過的。 （錯誤） 14.資本按其在運(yùn)動中執(zhí)行的職能，劃分為固定資本和流動資本。 （錯誤）練習(xí)八11.如何理解壟斷價格與價值規(guī)律的關(guān)系？壟斷價格是價值規(guī)律在壟斷資本主義階段作用的具體體現(xiàn)。這是因為從全社會看，壟斷價格既不能增加也不能減少整個社會所生產(chǎn)的價值總量，它只是對商品價值和剩余價值作了有利于壟斷資本的再分配，商品的價格總額仍然等于商品的價值總額。 12.如何看待資本主義的歷史地位？與以前社會相比，資本主義顯示了巨大的歷史進(jìn)步性：廢除人身依附關(guān)系，

12、解放和發(fā)展了生產(chǎn)力；追求價值和剩余價值，創(chuàng)造了巨大的社會財富；加強(qiáng)民主和法制建設(shè)，促進(jìn)了社會進(jìn)步。四、辨析題 13.國家壟斷資本主義具有社會主義因素。 （錯誤） 14.南北差距的擴(kuò)大，根源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的差異。 （錯誤）練習(xí)九11.如何評價空想社會主義的積極貢獻(xiàn)及其局限性？空想社會主義產(chǎn)生于16世紀(jì)初。作為一種批判、否定資本主義的思潮，空想社會主義是早期無產(chǎn)階級意識和利益的先聲，反映了早期無產(chǎn)階級迫切要求改造現(xiàn)存社會、建立理想的新社會的愿望。與資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展所經(jīng)歷的家庭手工業(yè)、手工工場和機(jī)器大工業(yè)三個階段相適應(yīng)，空想社會主義思潮也經(jīng)歷了三個歷史發(fā)展階段，即：16-17世紀(jì)的早期空想社會主

13、義、18世紀(jì)的空想平均共產(chǎn)主義、19世紀(jì)初期批判的空想社會主義。19世紀(jì)初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會主義是科學(xué)社會主義的直接思想來源。以三大空想社會主義者為代表的空想社會主義學(xué)說，在理論上致力于社會制度的分析。他們認(rèn)為資本主義社會制度，是一種"歷史謬誤"、"人世間的禍害"，必須盡快代之以最好的社會制度。他們對資本主義舊制度的辛辣批判，包含著許多擊中要害的見解；對社會主義新制度的描繪，閃爍著諸多天才的火花。但空想社會主義者只看到了資本主義必然滅亡的命運(yùn)，卻未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源；要求埋葬資本主義，卻看不到埋葬資本主義的力量；憧憬取

14、代資本主義的理想社會，卻找不到通往理想社會的現(xiàn)實道路?？傊?，空想社會主義"提供了啟發(fā)工人覺悟的極為寶貴的材料" ，但是不具備科學(xué)的和實踐的品格。 12.列寧從"戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策"向"新經(jīng)濟(jì)政策"轉(zhuǎn)變對社會主義本質(zhì)有怎樣的再認(rèn)識？在俄國社會主義革命取得勝利的初期，特別是實行新經(jīng)濟(jì)政策期間，列寧對蘇維埃俄國如何建設(shè)社會主義進(jìn)行了深刻的理論思考，提出了許多精辟的論述。首先，把建設(shè)社會主義作為一個長期探索、不斷實踐的過程。其次，把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動生產(chǎn)率放在首要地位。再次，在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的條件下，利用商品、貨幣和市場發(fā)展經(jīng)濟(jì)。最后，

15、利用資本主義，建設(shè)社會主義。列寧還指出了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的極端重要性，闡明了思想建設(shè)和文化建設(shè)的重要意義，提出了加強(qiáng)國家政權(quán)建設(shè)和發(fā)揚(yáng)社會主義民主的一系列措施。列寧能夠正視國情，面對一系列新情況和新問題，不拘泥于已有的結(jié)論，而是"根據(jù)經(jīng)驗來談?wù)撋鐣髁x" ，一切從實際出發(fā)，尊重千百萬群眾的實踐，勇于探索，大膽創(chuàng)新，努力把馬克思主義基本原理同俄國的具體實際相結(jié)合，探索出一條適合俄國國情的社會主義道路。這是列寧對馬克思主義的重大貢獻(xiàn)，也是他留給后人的最寶貴的思想遺產(chǎn)。13.空想社會主義是科學(xué)社會主義的直接思想來源，因為三大空想社會主義者的社會歷史觀基本上是唯物主義的。 （錯

16、誤）14.民主社會主義是社會主義的一種特殊模式，中國可以在一部分地區(qū)試驗。 （錯誤）練習(xí)十11.共產(chǎn)主義社會有哪些基本特征？物質(zhì)財富極大豐富，消費(fèi)資料"按需分配"社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，產(chǎn)品極大豐富，是共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)的必要條件。社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高到共產(chǎn)主義社會，階級將會消亡。每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和社會和諧，是馬克思主義追求的根本價值目標(biāo)，也是共產(chǎn)主義社會的根本特征。 12.為什么說共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是歷史規(guī)律的必然要求？共產(chǎn)主義理想一定會實現(xiàn)，是以人類社會發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的。

17、馬克思主義不僅從社會形態(tài)交替規(guī)律上對共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性作了一般性的歷史觀論證，而且通過對資本主義社會的具體剖析，作了具體實證的證明。馬克思深入研究資本主義社會，特別是研究資本主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的特點(diǎn)，論證了資本主義發(fā)展的自我否定；揭示了資本主義生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾，論證了資本主義的歷史暫時性；揭示了資本主義剝削的秘密，證明了資本主義的非正義性，論證了工人階級推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命；揭示了工人階級和資產(chǎn)階級斗爭的發(fā)展規(guī)律和趨勢，論述了工人階級解放斗爭勝利的必然性。社會主義運(yùn)動的實踐，特別是社會主義國家的興起和不斷發(fā)展，已經(jīng)并正在用事實證明著共產(chǎn)

18、主義理想實現(xiàn)的必然性。從一定意義上講，社會主義革命的勝利本身就是共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性證明。當(dāng)然這種證明還是不完全的和未完成的，因為在革命勝利后建立起來的并不是共產(chǎn)主義社會，而是社會主義社會。但是，現(xiàn)實中的社會主義是共產(chǎn)主義社會的初級階段，它與共產(chǎn)主義社會具有根本性質(zhì)上的一致性?，F(xiàn)實中的社會主義國家還在繼續(xù)發(fā)展中，這種發(fā)展持續(xù)的時間越長，取得的成就越大，就為共產(chǎn)主義高級階段的到來提供著更充分的條件，也提供著更充分的實踐證明。共產(chǎn)主義實現(xiàn)的歷史必然性中包含著人的努力奮斗。社會規(guī)律產(chǎn)生于人類的社會活動，它本身就是人們社會活動的規(guī)律。社會主義代替資本主義和最后實現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史過程，離不開工人階級

19、及其政黨的自覺能動性，離不開社會主義國家的建設(shè)事業(yè)，離不開國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的發(fā)展。13.社會主義的目標(biāo)是社會的發(fā)展。 （不全面）14.自由王國是在必然王國中自由時間積累的結(jié)果。 (正確) 馬克思主義基本原理概論模擬測試答案三、簡答題31.怎樣從不同角度理解馬克思主義？從不同的角度，我們可以對什么是馬克思主義作出不同的回答。從它的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。從它的階級屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。（從它的研

20、究對象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。32.哲學(xué)基本問題包括什么內(nèi)容？哲學(xué)基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。包括兩方面內(nèi)容：意識和物質(zhì)、精神和自然界，究竟誰是世界的本原，即物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性的問題，對這一問題的不同回答，形成了唯物主義和唯心主義的對立。思維和存在有無同一性，即思維能否認(rèn)識或正確認(rèn)識存在的問題。對這一問題的不同回答，形成了可知論和不可知論的對立。33.簡述實踐對認(rèn)識的決定作用。實踐對認(rèn)識的決定作用主要表現(xiàn)在以下四個方：第

21、一，實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要。第二，實踐為認(rèn)識提供了可能。）第三，實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展。第四，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？傊说恼J(rèn)識是從實踐產(chǎn)生，為實踐服務(wù)，隨實踐發(fā)展，并受實踐檢驗的。34.簡述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動的反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化和發(fā)展。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有重大的反作用，表現(xiàn)在為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。服務(wù)的方向：“保護(hù)自己，排除異己”。服務(wù)的方式：強(qiáng)制性、非強(qiáng)制性方式。服務(wù)的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。35.簡述價值規(guī)

22、律的內(nèi)容及其作用。價值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進(jìn)行。價值規(guī)律的作用：價值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例。自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。(3)價值規(guī)律對經(jīng)濟(jì)活動的自發(fā)調(diào)節(jié)作用也有消極后果： 可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)的進(jìn)步?？赡芤鹕唐飞a(chǎn)者的兩極分化。自發(fā)調(diào)節(jié)社會資源可能出現(xiàn)比例失調(diào)的狀況，造成社會資源的浪費(fèi)。36.簡述資本主義壟斷產(chǎn)生的原因。壟斷的產(chǎn)生有以下原因：當(dāng)生產(chǎn)集中發(fā)展到相當(dāng)高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來，操縱和控制本部門的生產(chǎn)和銷售，實

23、行壟斷，以獲得高額利潤。）企業(yè)規(guī)模巨大，形成對競爭的限制，也會產(chǎn)生壟斷。激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴(yán)重，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間會達(dá)成妥協(xié)，聯(lián)合起來，實行壟斷。四、辨析題37.脫離物質(zhì)的運(yùn)動和脫離運(yùn)動的物質(zhì)都是不可想象的，因此，運(yùn)動就是物質(zhì)，物質(zhì)就等同于運(yùn)動。 (不對)38.認(rèn)識是一個不斷反復(fù)和無限發(fā)展的過程。 （正確）39.資本不是一種物，而是一種以物為媒介的人和人之間的社會關(guān)系。 （正確）40.近一個時期以來，廠家、商家大打價格戰(zhàn)，使消費(fèi)者得到不少實惠。因此物價越低越好。 （錯誤） 馬克思主義基本原理概論模擬測試答案三、簡答題31.如何理解對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實質(zhì)和核

24、心？對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的鑰匙對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法-矛盾分析方法32. 意識的能動作用的含義及其主要表現(xiàn)是什么？含義：是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動能動作用的表現(xiàn)：具有目的性和計劃性意識活動具有創(chuàng)造性具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動的作用33. 為什么說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？實踐之所以能夠作為真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)，這是真理的本性和實踐的特點(diǎn)決

25、定的從真理的本性來看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。要做這種檢驗，就要把主觀認(rèn)識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較、對照，看主觀和客觀是否相符合以及相符合的程度。這就需要架起主觀和客觀的橋梁。從實踐的特點(diǎn)來看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點(diǎn)。一方面是主觀能動性的活動，另一方面是客觀的物質(zhì)性的活動，能夠架起主觀和客觀的橋梁，并對照和檢驗認(rèn)識是否與客觀相符合。34. 使用價值和價值的關(guān)系是什么？商品的使用價值和價值之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一的關(guān)系）對立性表現(xiàn)在：使用價值和價值是相互排斥的，二者不可兼得。統(tǒng)一性表現(xiàn)在：作為商品，必須同時具有使

26、用價值和價值兩個因素。35. 壟斷條件下的競爭有哪些特點(diǎn)？在競爭目的上，壟斷競爭是為了獲取高額壟斷利潤，不斷擴(kuò)大自己的壟斷地位和統(tǒng)治權(quán)利。在競爭的手段，壟斷組織除了采取經(jīng)濟(jì)手段外，還采取非經(jīng)濟(jì)的手段，使競爭變得更加復(fù)雜和激烈。在競爭的范圍上，壟斷競爭打破了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和國內(nèi)市場，使國際市場和經(jīng)濟(jì)以外的領(lǐng)域也有了更激烈的競爭?？傊?，壟斷條件下的競爭，不僅規(guī)模大、時間長、手段殘酷、程度激烈，而且具有跟大的破壞性。36. 國家壟斷資本主義的含義及其主要形式是什么？含義：國家壟斷資本主義是國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。主要形式：國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)。國家與私人共有、合營企業(yè)國家通過多

27、種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程。宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制。四、辨析題37. 事物的質(zhì)變就是事物的發(fā)展。 （不對）38. 要命令自然就必須服從自然。 （正確）39. 價值是商品特有的屬性，是商品的社會屬性。 （正確)40. 剩余價值的產(chǎn)生既不在流通領(lǐng)域，又離不開流通領(lǐng)域。 (正確)馬克思主義基本原理概論模擬測試答案三、簡答題26、簡述共產(chǎn)主義的基本特征。物質(zhì)財富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配； 社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高； 每個人自由而全面發(fā)展，人類社會從必然王國向自由王國的飛躍27、為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實質(zhì)與核心。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在

28、動力,從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題。對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”。對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。是否承認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾性是辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的根本分歧。28、簡述認(rèn)識運(yùn)動的基本規(guī)律。從實踐到認(rèn)識。從認(rèn)識到實踐。認(rèn)識運(yùn)動的不斷反復(fù)和無限發(fā)展。評分標(biāo)準(zhǔn)：答案兩點(diǎn)可給4分。29、簡論社會歷史發(fā)展的動力系統(tǒng)。社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力。階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力。革命和改革對社會發(fā)展的重要動力。科技技術(shù)革命是推動社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，

29、是社會發(fā)展的最主要動力。評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)1分。30、簡述價值規(guī)律的作用。自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部分之間的分配比例，但也有負(fù)面影響，造成社會資源的浪費(fèi)。自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展，但也會阻礙技術(shù)的進(jìn)步。自發(fā)調(diào)節(jié)社會收入的分配，但也會造成兩極分化。評分標(biāo)準(zhǔn)：只答題正面或負(fù)面作用，可分分。四、辨析題31、檢驗真理的實踐標(biāo)準(zhǔn)既是絕對的又是相對的。 （正確）32、物質(zhì)是指看得見、摸得著的物體。 （錯誤）33、人們無法自由地選擇生產(chǎn)力。 （正確）34、最近國家發(fā)改委批準(zhǔn)了金龍魚漲價，說明價格主要由國家決定。 （錯誤）35、否定之否定規(guī)律告訴我們，一切事物的發(fā)展都是在曲折中前進(jìn)的，社會主義制度

30、也不例外。 （正確） 綜合練習(xí)答案61.矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理有什么方法論意義？同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢。斗爭性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢。同一性和斗爭性是矛盾雙方相互關(guān)系的兩個方面，這兩個方面既對立又統(tǒng)一。矛盾斗爭性和同一性辯證關(guān)系原理要求我們：第一，事物之間總是同中有異，異中有同，因而認(rèn)識事物就要同中求異，異中求同。第二，由于矛盾的同一性和相互聯(lián)結(jié)、相互制約，所以在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，從同一中把握對立。 62.為什么說認(rèn)識的任務(wù)是透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)？任何事物都是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，能為人的感官

31、直接感知。本質(zhì)是深藏于現(xiàn)象背后并制約現(xiàn)象的內(nèi)部聯(lián)系，只有靠人的抽象思維才能把握。現(xiàn)象有真象和假象之分。認(rèn)識過程之所以經(jīng)歷感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個階段，這同客觀世界有現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)分密切相關(guān)?，F(xiàn)象和本質(zhì)的對立決定了科學(xué)認(rèn)識和科學(xué)研究的必要性；現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一決定了科學(xué)認(rèn)識和科學(xué)研究的可能性。人類認(rèn)識和科研的任務(wù)就在于把現(xiàn)象作為人們的向?qū)Вㄟ^認(rèn)識事物的現(xiàn)象達(dá)到對事物本質(zhì)的認(rèn)識。由于事物的本質(zhì)可能通過真象直接地表現(xiàn)出來，也可能通過假象被歪曲地表現(xiàn)出來，就要求認(rèn)識必須運(yùn)用辯證思維排除假象的干擾，才能真正揭示事物的本質(zhì)。 63.簡述科技革命在社會發(fā)展中的作用及其現(xiàn)實意義?？萍几锩巧鐣恿w系中的一種重

32、要動力，是"在歷史上起推動作用的、革命的力量"。科技革命推動生產(chǎn)方式的變革。科技革命使生產(chǎn)力構(gòu)成要素發(fā)生質(zhì)的變革，不斷推動生產(chǎn)力發(fā)展；科技革命必然導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)革命，并推動生產(chǎn)關(guān)系的重大調(diào)整，進(jìn)而引起經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的變革。科技革命還直接或間接地作用于社會生活的主體及其生活資料，引起人們生活方式發(fā)生變革；還使人們的思維方式不斷發(fā)生變革。科技革命對社會的推動作用是我們提出"科教興國"重大戰(zhàn)略的哲學(xué)基礎(chǔ)。 64.剩余價值在那些資本家之間進(jìn)行分配？剩余價值在生產(chǎn)出來并且實現(xiàn)之后，要在資本家集團(tuán)之間進(jìn)行瓜分，也就是在產(chǎn)業(yè)資本家、商業(yè)資本家、借貸資本家、銀行資本家和土地所有者等五大集團(tuán)之間進(jìn)行分配：產(chǎn)業(yè)資本家參與剩余價值分配的方式是獲得產(chǎn)業(yè)利潤；商業(yè)獲得商業(yè)利潤；借貸資本家獲