高中語(yǔ)文必修一二文言文知識(shí)點(diǎn)歸納

1、-必修2?蘭亭集序?一、通假字1趣舍萬(wàn)殊“趣通“趨，意為“往，取2悟言一室之“悟通“晤，意為“面對(duì)面二、古今異義是日也是：古義：指代詞“這；今義：判斷動(dòng)詞，是茂林修竹修：古義：長(zhǎng)；今義：指修建、處理所以游目騁懷所以：古義：指用來(lái)；今義：表因果關(guān)系連詞信可樂(lè)也信：古義：指實(shí)在；今義：指書(shū)信向之所歡向：古義：指過(guò)去；今義：指方向列坐其次次：古義：指旁邊，水邊；今義：指次序或質(zhì)量差及其所之及：古義：指等到；今義：表并列關(guān)系連詞，和曾不知老之將至曾：古義：指竟然今義：指曾經(jīng)亦將有感于斯文斯文：古義：這次集會(huì)的詩(shī)文；今義：文雅三、詞類活用名詞作動(dòng)詞1一觴一詠觴：喝酒2映帶左右?guī)В涵h(huán)繞動(dòng)詞作名詞足以極視聽(tīng)

2、之娛視、聽(tīng)：眼睛、耳朵動(dòng)詞的使動(dòng)1引以為流觴曲水流：使流2猶不能不以之興懷興：使興，使產(chǎn)生形容詞作名詞1群賢畢至賢：有才有德的人、賢士2少長(zhǎng)咸集少長(zhǎng)：少者、年輕的人 3無(wú)絲竹管弦之盛盛：熱鬧的場(chǎng)面形容詞的意動(dòng)1齊殤為妄作齊：把看作相等、一樣對(duì)待2當(dāng)其欣于所遇欣：以為欣、對(duì)感到快樂(lè)數(shù)詞的意動(dòng)1固知一死生為虛誕一：把看作一樣副詞作動(dòng)詞足以極視聽(tīng)之娛極：盡情享受四、一詞多義1之所之既卷動(dòng)詞，意為“往，到達(dá)以之興懷代詞，指“向之所欣已為跡夫人之相與取消句子獨(dú)立性極視聽(tīng)之娛構(gòu)造助詞，的向之所欣音節(jié)助詞，不譯2修茂林修竹意為“高 況修短隨化長(zhǎng)，修短指壽命長(zhǎng)短乃重修樓意為“修建修守戰(zhàn)之具意為“整治治辦3雖雖

3、趣舍萬(wàn)殊雖然，連詞雖世殊事異即使，連詞4于會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭意為“在，介詞欣于所遇意為“對(duì)，介詞終期于盡意為“到，介詞5以引以為流觴曲水意為“把，介詞亦足以暢敘幽情意為“用來(lái)，介詞猶不能不以之興懷意為“因，介詞6一假設(shè)合一契一起其致一也一樣固知一死生為虛誕動(dòng)詞，看作一樣一觴一詠有的，表示分指，一邊一邊悟言一室之?dāng)?shù)詞，一五、特殊句式1判斷句死生亦大矣語(yǔ)意上構(gòu)成判斷固知一生死生為虛誕，齊殤為妄作其致一也2倒裝句狀語(yǔ)后置亦將有感于斯文會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 當(dāng)其欣于所遇終期于盡 不能喻之于懷定語(yǔ)后置 雖無(wú)絲竹管弦之盛仰觀宇宙之大俯察品類之盛3省略句眾人列坐于其次眾人引之以之為流觴曲水悟言于一室之放浪于形

4、骸之外六、古今異義1.其次古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。今義：次第較后；第二。次要的地位。2.斯文古義：這次集會(huì)的詩(shī)文。如：亦將有感于斯文。今義：文雅；文化或文人。3.懷抱古義：胸懷抱負(fù)。今義：抱在懷里；胸前；心里存著；打算。4.以為古義：把作為。如：引之以之為流觴曲水。今義：認(rèn)為。5.所以古義：所用來(lái)。如：所以游目騁懷；的原因。如：所以興懷。今義：表因果關(guān)系的連詞；實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)限用于固定詞組中做賓語(yǔ)。6.俯仰古義：形容時(shí)間短暫今義：低頭抬頭7.品類古義：物品，物類。指天地萬(wàn)物今義：物品的種類七、涉及成語(yǔ)群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁

5、懷?赤壁賦?文言實(shí)詞一、通假字浩浩乎如虛御風(fēng)通“憑，乘山川相繆通“繚，環(huán)繞舉酒屬客通“囑，勸人飲酒舉匏樽以相屬通“囑，勸人飲酒二、古今異義徘徊于斗牛之間徘徊 古義：明月停留今義：人在一個(gè)地方來(lái)回走動(dòng)斗牛 古義：斗宿和牛宿，都是星宿名今義：一種競(jìng)技方式白露橫江古義：白茫茫的水汽今義：二十四節(jié)氣之一凌萬(wàn)頃之茫然古義：曠遠(yuǎn)的樣子今義：完全不知道的樣子望美人兮天一方古義：心所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征今義：美貌的人三、一詞多義(1)東順流而東動(dòng)詞，向東進(jìn)軍東望武昌名詞作狀語(yǔ)，向東(2)望七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)望美人兮天一方(動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看)(3)下方其破荊州，下江陵 (

6、動(dòng)詞，攻占)子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面) (4)如縱一葦之所如動(dòng)詞，往如訴如泣副詞，像(5)白白露橫江白色的，形容詞不知之既白亮，形容詞(6)歌歌窈窕之章唱，動(dòng)詞歌曰：“歌詞，名詞倚歌而和之歌曲的曲調(diào)或節(jié)拍，名詞四、詞類活用1名詞用作狀語(yǔ)。月明星稀，烏鵲南飛向南西望夏口，東望武昌向西，向東2名詞用作動(dòng)詞。況吾與子漁樵于江渚之上打魚(yú)砍柴下江陵攻占順流而東向東進(jìn)軍3名詞的意動(dòng)用法。侶魚(yú)蝦而友麋鹿以為侶，以為友4動(dòng)詞的使動(dòng)用法。舞幽壑之潛蛟使起舞泣孤舟之嫠婦使哭泣5形容詞用作動(dòng)詞。正襟危坐整理渺滄海之一粟渺小得像不知之既白顯出白色二、文言虛詞1而連詞，表轉(zhuǎn)折。浩浩乎如虛御風(fēng)，而不知其所止逝者

7、如斯，而未嘗往也盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也連詞，表修飾。倚歌而和之自其不變者而觀之連詞，表承接。正襟危坐而問(wèn)客連詞，表并列。侶魚(yú)蝦而友麋鹿2之月出于東山之上助詞，的。哀吾生之須臾凌萬(wàn)頃之茫然 助詞， 賓語(yǔ)前置的標(biāo)志茍非吾之所有助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。 吾與子之所共適蓋將自其變者而觀之代詞，它、它們。耳得之而為聲取之無(wú)禁，用之不竭扣舷而歌之音節(jié)助詞倚歌而和之代詞，代“歌縱一葦之所如動(dòng)詞，去，往3.于子與客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之間/漁樵于江渚之上/ 介詞，在。托遺響于悲風(fēng)/于是飲酒樂(lè)甚月出于東山之上 介詞，從。此非孟德之困于周郎者乎 介詞，被。4.乎而又何羨乎 語(yǔ)氣詞,表示疑問(wèn)，呢此非

8、盂德之困于周郎者乎 語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)，嗎。/此非孟德之詩(shī)乎客亦知夫水與月乎 語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)，嗎。相與枕藉乎舟中 介詞，在。浩浩乎如虛御風(fēng)/飄飄乎如遺世獨(dú)立形容詞詞尾郁乎蒼蒼/知不可乎驟得 用在句中表停頓或舒緩語(yǔ)氣，語(yǔ)氣詞5.其而不知其所止代詞，它，指“一葦其聲嗚嗚然指示代詞，那何為其然也代詞，指簫聲方其破荊州代詞，他，指孟德6.然凌萬(wàn)頃之茫然/子愀然形容詞詞尾，的樣子何為其然也這樣，代詞其聲嗚嗚然語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“焉，表述語(yǔ)氣，可不譯三、文言句式判斷句固一世之雄也/是造物者之無(wú)盡藏也 語(yǔ)氣詞“也，表判斷此非孟德之詩(shī)乎 用“非表否認(rèn)判斷此非孟德之困于周郎者乎 用“非表否認(rèn)判斷倒裝句1.狀語(yǔ)后置句 游

9、于赤壁之下/ 漁樵于江渚之上/ 寄蜉蝣于天地/ 托遺響于悲風(fēng)/月出于東山之上2.賓語(yǔ)前置句 何為其然也./ 而今安在哉./ 而又何羨乎！3.定語(yǔ)后置句 凌萬(wàn)頃之茫然/ 客有吹洞簫者被動(dòng)句此非孟德之困于周郎者乎用“于表被動(dòng)疑問(wèn)句何為其然也 (“何與“也表疑問(wèn)語(yǔ)氣)而今安在哉 (語(yǔ)氣詞“哉，表疑問(wèn)語(yǔ)氣)客亦知夫水與月乎 (語(yǔ)氣詞“乎，表疑問(wèn)語(yǔ)氣)此非孟德之詩(shī)乎 (“乎表反問(wèn)語(yǔ)氣)四、成語(yǔ)羽化飛天不絕如縷正襟危坐橫槊賦詩(shī)逝者如斯杯盤(pán)狼藉如泣如訴遺世獨(dú)立?游褒禪山記?一、通假字1長(zhǎng)樂(lè)王回深父。父，通“甫，古代對(duì)男子的美稱。二、古今異義詞1.比好游者尚不能十一。古義：十分之一。今義：數(shù)詞。2.世之奇?zhèn)ァ?/p>

10、瑰怪、非常之觀。古義：不平常。 今義：用作表程度的副詞，十分，很。3此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：泛指求學(xué)的人，指讀書(shū)人。今義：特指有專門(mén)學(xué)問(wèn)的人。4此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：是代詞“所與介詞“以結(jié)合，相當(dāng)于“的原因。今義：常用來(lái)表示因果關(guān)系的連詞。5于是余又嘆焉。古義：“于，介詞，對(duì)；“是，代詞，這件事。為單音詞連用。 今義：合用為一個(gè)連詞。6然視其左右，來(lái)而記之者已少古義：周?chē)?；今義：左和右兩方面、支配、表示概數(shù)等7至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之古義：到達(dá)，到達(dá)，動(dòng)詞；今義：表示另提一事或到達(dá)*種程度三、一詞多義1.乃以其乃華山之陽(yáng)名之也副詞，表示判斷，可譯為“是“就是巫

11、醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也竟，竟然，居然良乃入，具告沛公于是于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊，兵乃出才2道有碑仆道路，道路師者，所以傳道受業(yè)解惑也道理于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首主何可勝道也哉說(shuō)，講策之不以其道方法3蓋日初出大如車(chē)蓋車(chē)蓋蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤笆且驗(yàn)椤笆怯捎诘葲r豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，假設(shè)水之歸海超過(guò)，勝過(guò)蓋其又深，則其至又加少矣有“大概的意思4文獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山文字不以木為之者，文理有疏密紋屬予作文以記之文章文過(guò)飾非掩飾5然至于顛覆，理固宜然如此，這樣吳廣以為然對(duì)，正確有穴窈然形容詞詞尾，“的樣子然視其左

12、右，來(lái)而記之者已少然而，但是6舍唐浮圖慧褒始舍于其址名詞作動(dòng)詞，筑舍定居而操舍鞍馬，仗舟楫動(dòng)詞，舍棄舍相如廣成傳舍動(dòng)詞，安排住宿客舍青青柳色新名詞，宿舍、旅店7.以由山上以上五六里，有穴窈然介詞，在、從夫夷以近，則游者眾連詞，表并列，并且余與四人擁火以入連詞，表順承，就，便，或不譯以故其后名之曰“褒禪與“故組成固定構(gòu)造，表因果，因此此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也與“所組成固定構(gòu)造，表原因，的原因8其始舍于其址。 代詞，它的，代華山以故其后名之曰褒禪。 代詞，那，指代慧褒埋葬的時(shí)間距其院東五里。 代詞，那，代慧空禪院以其乃華山之陽(yáng)名之也。 代詞，它，代華山洞其文漫滅。 代詞，它的，代仆碑獨(dú)其為

13、文猶可識(shí)曰“花山。 代詞，它上面其下平曠，有泉側(cè)出。 代詞，它的，代華山問(wèn)其深。 代詞，代上文“有穴窈然的“穴，譯作“那個(gè)洞則其好游者不能窮也。 代詞，代“好游者，譯作“那些入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇“其是指代第一個(gè)分句作“那， “其是指代第一、二分句，也譯作“那然視其左右，來(lái)而記之者已少。 代詞，它的，代后洞蓋其又深。 代詞，指代后洞，譯作“那則其至又加少矣。 代詞，那些，代游客既其出。 句中語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有什么實(shí)際意義則或咎其欲出者。 代詞，指代“欲出者，譯作“那而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。 第一人稱代詞，自己以其求思之深而無(wú)不在也。 代詞，他們其孰能譏之乎. 副詞“其乎這個(gè)固定格

14、式，用來(lái)表示反問(wèn)，可譯作：難道嗎.后世之謬其傳而莫能名者。 代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那四、詞類活用名詞的活用名詞作狀語(yǔ)有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語(yǔ)，從旁邊名詞作動(dòng)詞始舍于其址。舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。名之曰褒禪。名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。名：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)明白。動(dòng)詞的活用1動(dòng)詞作名詞而其見(jiàn)愈奇。見(jiàn)：動(dòng)詞作名詞，見(jiàn)到的景象。蓋其又深，則其至又加少矣。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。往往有得。得：動(dòng)詞作名詞，心得，收獲。后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。形容詞的活用形容詞作名詞 問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。形容詞作動(dòng)詞好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到盡頭?；鹕凶阋悦饕?。明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。形容詞的使動(dòng)后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：弄錯(cuò)，使錯(cuò)。至于幽暗昏惑而無(wú)物以相知?；璋担菏箘?dòng)，使人感到模糊迷惑。副詞作動(dòng)詞不得極夫游之樂(lè)也。極：副詞作動(dòng)詞，盡情享受。五、特殊句式判斷句今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。者，也：“者表停頓語(yǔ)氣，“也表判斷語(yǔ)氣所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。者，也今言“華如“華實(shí)之“華者，蓋音