社會學(xué)期末復(fù)習(xí)

1、社會學(xué)概論復(fù)習(xí)題考試題型：單項選擇題；連線題；名詞解釋題；簡答題；聯(lián)系實際分析題；論述題。1、 社會學(xué)的學(xué)科地位是什么？ 社會學(xué)是一門基礎(chǔ)性的社會科學(xué),社會學(xué)是各種社會科學(xué)知識的綜合，是科學(xué)的“王后”2、 社會學(xué)的研究對象是什么？ 大體分為兩類：第一類側(cè)重以社會為對象，重在研究社會的結(jié)構(gòu)和過程、社會的運行和發(fā)展、社會的秩序和進步等（實證主義傳統(tǒng)）；另一類側(cè)重以個人及社會行為為研究對象（反實證主義傳統(tǒng)）。3、 社會學(xué)的學(xué)科特點是什么？ 整體性、綜合性、現(xiàn)實性、實證性； 整體性：指社會學(xué)在研究社會的過程中，始終把社會看作一個有機整體，從整體的有機性出發(fā)去研究社會的結(jié)構(gòu)，功能，研究社會的運行與變革。

2、綜合性：包括研究視角和研究方法的綜合性。現(xiàn)實性：由于社會學(xué)研究的是具體的現(xiàn)實社會，所以社會學(xué)研究具有區(qū)域性和本土化傾向。實證性：社會學(xué)強調(diào)從社會事實中獲取第一手資料來進行分析研究。4、 社會學(xué)的創(chuàng)始人是誰？社會學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是什么？ 孔德。 1838年出版實證哲學(xué)教程第四卷時孔德第一次使用了”社會學(xué)"這一概念5、 “社會有機體論”由誰提出的？“社會事實論”由誰提出？解釋社會學(xué)是誰的社會學(xué)理論？ 社會有機體論：赫伯特·斯賓塞 社會事實論：迪爾凱姆 解釋社會學(xué)：韋伯6、 當(dāng)代社會學(xué)發(fā)展的特點是什么？ 實用化：當(dāng)代社會學(xué)研究更多地面向社會現(xiàn)實問題，表現(xiàn)出強烈的社會學(xué)實用傾向。定量化

3、：第二次世界大戰(zhàn)后，社會學(xué)逐漸由定性轉(zhuǎn)向定量。當(dāng)今所進行的抽樣調(diào)查，大多發(fā)放大量的問卷。雖然定量化可以比較精確地描述和推論社會事實，但過分依賴定量方法，忽視定性分析的作用，反而會使研究結(jié)果偏離社會事實本身。多元化：眾多社會學(xué)派中，沒有一個學(xué)派能夠取得絕對的統(tǒng)治地位，顯示了社會學(xué)理論越來越明顯的多元化傾向。本土化：社會科學(xué)的研究是與所在地的社會經(jīng)濟文化及歷史傳統(tǒng)等因素緊密相連的。因此當(dāng)代不少社會學(xué)家，為了擺脫外國社會學(xué)理論模式的影響，在積極地探索建立具有自己國家和民族特點的社會學(xué)，是社會學(xué)根植于本國的本土上。7、 “社會安全閥理論”是誰提出的？ 科塞8、 嚴(yán)復(fù)將斯賓塞的社會學(xué)研究翻譯發(fā)表，題名為

4、什么？ 群學(xué)肄言9、 名詞解釋：社會；社會結(jié)構(gòu) 社會：社會是人們交互作用中產(chǎn)生的各種社會關(guān)系的總和 社會結(jié)構(gòu)：社會結(jié)構(gòu)就是指社會整體的構(gòu)成要素以及它們之間相對穩(wěn)定的關(guān)系。10、 社會的基本構(gòu)成要素是什么？ 自然環(huán)境、人口因素、經(jīng)濟因素、政治因素、思想文化因素 人口與自然環(huán)境是社會存在的兩個最基本的要素。11、 “差序格局理論”是誰提出的？ 費孝通12、 名詞解釋：文化；文化特質(zhì)；文化叢；文化模式；主文化、亞文化、反文化 文化：1.廣義：是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和 2.狹義：是指人類所創(chuàng)造的精神財富的總和。 文化特質(zhì)： 是指一種文化區(qū)別于其他文化的最小單元。（通過文化特質(zhì)體現(xiàn)出來）

5、 文化結(jié)叢（文化叢）：是指若干功能上相互整合的文化特質(zhì)群。 文化模式：是指互有關(guān)聯(lián)的文化特質(zhì)和文化結(jié)叢的構(gòu)成方式及其穩(wěn)定特征。 主文化：又叫做主流文化，是在一個文化系統(tǒng)中起主導(dǎo)作用的文化。 亞文化：又叫做副文化或支流文化，是在一個文化系統(tǒng)中在次要位置上的文化。 反文化：是指一種否定和排斥一定社會形態(tài)中的主流文化的文化。13、 文化的特性是什么？ 象征性：指一切具體的文化現(xiàn)象都只不過是一定文化類型的反映或象征復(fù)合性：指任何文化現(xiàn)象都是一系列具有內(nèi)在聯(lián)系的文化現(xiàn)象的組合。多樣性：指不同國家、民族、社會集團、社區(qū)都有其獨特的文化。共享性：指文化具有為一個群體、一個社會乃至全人類所共享的特征。文化的共

6、享性可以導(dǎo)出文化的其他特征。正因為文化具有共享性，它才能得到傳播和傳遞。14、 文化的主要運行規(guī)律有哪些？ 文化的積累與傳遞，文化的傳播與滲透，文化融合與文化沖突15、 什么叫社會化？社會化的內(nèi)容有哪些？什么叫終身社會化？ 社會化：是指個人通過學(xué)習(xí)群體文化、學(xué)習(xí)承擔(dān)社會角色，來發(fā)展自己的社會性的過程。 社會文化的內(nèi)容：教導(dǎo)生存技能、傳遞社會文化、完善自我理念、培養(yǎng)社會角色。 終身社會化：由于社會是不斷發(fā)展的，個人為了適應(yīng)社會生活，就必須不斷學(xué)習(xí)，因此，人的一生都是一個不斷社會化的過程。人的社會化可以分為如下幾個不同的發(fā)展階段。1)少兒時期的社會化 2)青年期的社會化3)中年期的社會化4)老年期

7、的社會化16、 心理學(xué)家把哪個階段的社會化稱為人的“心理上的斷乳期”？ 青年前期的社會化17、 什么叫社會角色？按不同的標(biāo)準(zhǔn)給社會角色分類。 社會角色:由一定的社會地位所決定的，符合一定的社會期望的行為模式。它是人的多種社會屬性或社會關(guān)系的反映，是構(gòu)成社會群體或社會組織的基礎(chǔ)。具體的說，它包括以下幾方面的含義：1）社會角色是社會地位的外在表現(xiàn)。2）社會角色是一整套行為規(guī)范和行為期待。3）社會角色是人的多種社會屬性和社會關(guān)心的反映。4）社會角色是構(gòu)成社會群體和社會組織的基礎(chǔ)。 按不同標(biāo)準(zhǔn)給社會角色分類： 1.根據(jù)人們貨的角色的方式不同，可將社會角色分為天賦角色和自致角色。 2.根據(jù)角色規(guī)范化的程

8、度，可將社會角色劃分為規(guī)定性和開放性角色。 3.根據(jù)角色所追求的目標(biāo)，可將社會角色劃分為功能性角色和表現(xiàn)性角色。 18、 社會角色的扮演包含哪些階段？ 角色期待：也叫角色期望，它是指社會對某一角色的行為模式的期望和要求。角色領(lǐng)悟：也叫角色認(rèn)知，它是指角色扮演者對其角色規(guī)范和角色要求的認(rèn)識和理解。角色實踐：也叫角色行為，它是角色扮演的實際過程或活動，是角色領(lǐng)悟的發(fā)展。19、 什么叫基本群體，這一概念最早由誰提出？基本群體的特點是什么？ 基本群體，亦稱首屬群體或初級群體。它是指成員之間有著面對面的直接的交往，具有密切的人際關(guān)系和較濃厚的感情色彩的群體。 最早由美國社會學(xué)家?guī)炖岢觥?特點：規(guī)模較小

9、:基本群體大多是小型群體，成員相對少是彼此能夠有足夠機會接觸和交往的重要保證。但基本群體不能少于2人。面對面的互動：這樣的接觸能加深成員間的全面了解，促進成員關(guān)系親密。面對面的互動式基本群體產(chǎn)生、形成、和發(fā)展的重要條件。群體成員難以代替：群體成員在基本群體里扮演多種角色，參加各種活動，表現(xiàn)其全部個性。非正式控制:由于群體成員間關(guān)系親密，所以基本群體的維持往往不是靠正式控制維系的，而是通過習(xí)俗，道德，社會輿論等非正式控制手段來維系。聚合力和持久力強：由于基本群體成員之間存在著生存依賴關(guān)系和歸屬感，這就決定了它的聚合力和持久性強，在關(guān)系到群體利益和榮譽的時候。群體行動上的聚合力作用就會充分變現(xiàn)出來

10、。20、 角色失調(diào)有哪幾種情況，分別加以說明。 1.角色緊張。個人在其角色扮演的實際過程中所引起的在時間和精力上的緊張，稱之為此。 2.角色沖突。在社會角色的扮演中，在角色之間的或角色內(nèi)部發(fā)生了矛盾、對立和抵觸，妨礙了角色扮演的順利進行，就產(chǎn)生了角色沖突。 3.角色不清。它指社會大眾或角色的扮演者對于某一角色的行為不清楚而引起的角色矛盾 4.角色中斷。它指一個人所承擔(dān)的前后相繼的兩種角色之間發(fā)生的矛盾。 5.角色失敗。它指由于多種原因而使角色扮演者無法成功地扮演角色，從而出現(xiàn)嚴(yán)重的角色失調(diào)現(xiàn)象。21、 家庭主要具有什么功能？家庭的歷史形態(tài)有哪些？按照家庭結(jié)構(gòu)來分類，家庭有哪幾種主要的類型。 功

11、能：經(jīng)濟功能、人口在生產(chǎn)的功能、滿足性需要的功能、教育功能、贍養(yǎng)與撫養(yǎng)功能、感情交流功能。 歷史形態(tài)：血緣家庭、普那路亞家庭、對偶家庭、一夫一妻制家庭 結(jié)構(gòu)分類：核心家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭、其他家庭類型22、 什么是社會組織？社會組織的特點是什么？ 社會組織的分類。 什么是社會組織：從靜態(tài)角度把社會組織理解為一種與初級群體不同的次級群體，即為實現(xiàn)某種特定目標(biāo)而有意識建立起來的社會結(jié)構(gòu)單位；另一種是從動態(tài)的角度把社會組織理解為將分散的社會成員聚合進來，并對他們的行動進行有效協(xié)調(diào)和管理的過程，也即社會的組織化過程。 特點：與初級群體相比，有如下基本特征： 1.它是人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)某個社會目標(biāo)而有意識

12、建立起來的：這與初級體群體自然而成的形成有根本的不同。 2.有一個明確而具體的目標(biāo)：這是社會組織最重要的特征，也是組織能夠存在的依據(jù)。 3.有一個復(fù)雜而正是的結(jié)構(gòu)：它保證組織內(nèi)部分工有序、指責(zé)分明，各成員、個部門得以協(xié)調(diào)一致的行動 4.有一組不依附于任何特定人的組織角色：組織的基本要素就是能夠脫離特定個人的組織角色。組織成員參加組織就是在扮演這些組織角色。 社會組織的分類：政治組織、經(jīng)濟組織、文化組織、宗教組織、群眾組織。23、 名詞解釋：社會組織的正式結(jié)構(gòu)；社會組織的非正式結(jié)構(gòu) 社會組織的正式結(jié)構(gòu)：指組織內(nèi)部各種職位、各個部門之間正式確定的、比較穩(wěn)定的相互關(guān)系模式。 社會組織的非正式結(jié)構(gòu)：指

13、組織內(nèi)部成員間自發(fā)形成的各種非正式組織及其相互關(guān)系。24、 社會組織的非正式結(jié)構(gòu)對組織有什么正反功能？ 積極：1.緩解工作中的緊張。 2.尋求各種實際問題的幫助。 3.獲得心理安全感。 消極1.容易產(chǎn)生小團體主義，不利于正式組織的團結(jié)和合作。 2.容易助長自由主義和無政府主義，干擾和阻礙正式組織的方針的貫徹和目標(biāo)的實現(xiàn) 3.容易傳播小道消息，混淆視聽，增加思想政治工作的難度。 4.有些非正式組織可能成為反社會的犯罪小群體，對組織、對社會都可能產(chǎn)生極大 的破壞性25、 什么叫科層制？科層制的特點有哪些？ 科層制是一種以正式規(guī)則為主體的管理方式，組織內(nèi)部有嚴(yán)格的分工和復(fù)雜的規(guī)章制度體系，其主要特征

14、是： 1.權(quán)利分層，職務(wù)分等。 2.因事設(shè)職、專職專人。 3.量才用人，按績晉升。 4.規(guī)章成文，按章辦事。 5.公文往來，言行有據(jù)。26、 什么是社會分層？韋伯的分層理論的主要內(nèi)容是什么？帕累托的精英理論的主要內(nèi)容是什么？ 社會分層指社會成員在社會生活中由于獲得社會資源的機會和能力不同，在社會地位上呈現(xiàn)出高低有序的不同等級、不同層次的現(xiàn)象和過程。 韋伯的“三位一體”分層理論。韋伯是西方分層研究的開拓者。他認(rèn)為，在研究社會不平等時，既要考慮經(jīng)濟因素，也要考慮政治因素和社會因素。因此，他主張從收入、權(quán)利、聲望三個角度綜合考慮一個社會的分層和不平等問題。 帕累托的精英理論。他認(rèn)為，社會分層結(jié)構(gòu)式普

15、遍存在的和永恒的，但他內(nèi)部的上層成員和下層人員并非凝固不變。現(xiàn)代社會的不平等主要根源于人們生而俱來的自然差別（先賦條件）社會成員歸屬于哪個階層，主要取決于人們天生的能力和才干。27、 關(guān)于社會分層的社會作用，功能主義理論和沖突理論分別持什么觀點？ 功能主義強調(diào)社會分層的積極作用，主要體現(xiàn)在社會分層可以通過各種社會報酬，如財富、權(quán)力和名望等，激勵人們更勤奮的工作。 沖突理論強調(diào)社會分層的消極作用。認(rèn)為社會分層嚴(yán)重限制了非特權(quán)階層的機遇，阻礙了社會智力的大規(guī)模開發(fā)和利用。同時社會分層具有保守的維持現(xiàn)狀的功能。認(rèn)為由于社會分層制度根于不公平的報酬分配，所以容易觸發(fā)非特權(quán)階層對特權(quán)階層的對立、不滿、懷

16、疑和不信任情緒，最終會導(dǎo)致整個社會的動蕩和騷亂。28、 什么是社會流動？按照不同標(biāo)準(zhǔn)給社會流動分類。社會流動概念首先由誰提出的？ 社會流動也稱社會位移，是指社會成員在社會關(guān)系的空間中從一個社會位置向另一個社會位置的移動分類：垂直流動和水平流動 代內(nèi)流動和代際流動 結(jié)構(gòu)性流動和非結(jié)構(gòu)性流動由索羅金提出29、 什么叫社區(qū)？簡要分析社區(qū)的構(gòu)成要素。 社區(qū)一般是指聚集在一定地域內(nèi)的社會個人、群體和組織在社會活動的基礎(chǔ)上，依據(jù)一定的社會文化規(guī)范結(jié)合而成的地域性社會生活共同體。 構(gòu)成要素：1.一定數(shù)量的社區(qū)人口:人是構(gòu)成社區(qū)的主體，是社區(qū)的第一要素。一定規(guī)模的人口是社區(qū)存在的前提，社區(qū)的要義在于人，在于人

17、的集合。 2.一定范圍的地域空間：一定范圍的地域是社區(qū)存在的基本的自然環(huán)境條件。 3.一定規(guī)模的社區(qū)設(shè)施：社區(qū)的設(shè)施是社區(qū)成員的生產(chǎn)與生活所必須的物質(zhì)條件。 4.一定形式的社區(qū)組織與規(guī)范：社區(qū)的各種規(guī)范是人們行為的共同準(zhǔn)則，是社區(qū)組織正常運轉(zhuǎn)的重要保證，有社區(qū)制定的各種鄉(xiāng)規(guī)民約往往對社區(qū)生活有著重要的規(guī)范和引導(dǎo)作用，有利于社區(qū)利益的整合和社區(qū)生活的協(xié)調(diào)穩(wěn)定。 5.一定特征的社區(qū)文化：社區(qū)文化是一個社區(qū)的以生存和發(fā)展的內(nèi)在要素。30、 “社區(qū)”這一概念首先是誰提出的？ 德國：滕尼斯31、 什么是城市化？ 所謂城市化，是指農(nóng)村人口的大量向城市集中，城市的數(shù)量不斷增加、城市的規(guī)模不斷擴大的歷史進程。

18、這個進程的實質(zhì)是城市文明在社會生活中的擴張，是一個社會現(xiàn)代化的變遷過程。32、 名詞解釋：社會制度；制度化 社會制度：社會制度是指在一定的歷史條件下形成的人們的社會關(guān)系和社會行為的相對穩(wěn)定的規(guī)范體系。 制度化：制度化是指人類的社會行為普遍被制度制約并逐漸模式化的過程。包括兩層含義：1.它是指人類社會行為的定型化與模式化。2.它是指人類的社會行為普遍被制度所制約。33、 社會制度的主要特征是什么？社會制度的構(gòu)成要素包括哪些方面？社會制度的基本功能是什么？本源的社會制度包括哪些？ （1）社會制度作為一種規(guī)范體系，具有以下幾個主要特征：公認(rèn)性、強制性、相對穩(wěn)定性、系統(tǒng)性 （2）四種基本要素：概念系統(tǒng)

19、、規(guī)范系統(tǒng)、組織系統(tǒng)、設(shè)備系統(tǒng) （3）3個基本功能：行為的導(dǎo)向功能、社會整合功能、文化傳遞功能 （4）在本源的社會制度中，包括經(jīng)濟制度和家庭制度。34、 什么叫社會控制，社會控制的手段主要有哪些？ 社會控制通常是指人們依靠社會的力量，以一定的方式對社會的各方面進行約束，確立與維護社會秩序，使其符合社會穩(wěn)定和發(fā)展需要的過程。狹義的社會控制專指社會對越軌行為的禁制、限制與制裁。 手段：習(xí)俗、道德、宗教、紀(jì)律、法律，政權(quán)35、 什么叫越軌？越軌行為對社會發(fā)展的正反功能體現(xiàn)在哪里？ 越軌行為又稱偏離行為，是指偏離或違反社會大多數(shù)成員公認(rèn)的社會規(guī)范的行為。 消極破壞作用： 1.直接破壞社會秩序，危及社會穩(wěn)定。 2.破壞人們遵守社會規(guī)范的自覺性。 3.降低群體和社會的凝聚力。 正功能： 1.積極的越軌行