山西博物院“晉魂”內(nèi)容設(shè)計(jì)方案綜述資料

1、張少鯤：山西博物院大型基本陳列“晉魂”內(nèi)容設(shè)計(jì)方案綜述 2012-01-28 12:14:22 網(wǎng)友評(píng)論 0 條【內(nèi)容摘要】 山西作為黃河中游的文物大省，歷史文明燦爛輝煌。山西博物院作為本省建 國(guó)以來(lái)最大的文化建設(shè)工程， 其重要性無(wú)可比擬。 而設(shè)計(jì)出適合大多數(shù)民眾的主題展覽是博 物館展示自身歷史內(nèi)涵的關(guān)鍵。 文章介紹了山西博物院大型基本陳列 “晉魂” 在思想定 位、內(nèi)容設(shè)計(jì)、形式布置、體例詮釋等方面的設(shè)計(jì)思路與過(guò)程，并指出設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維。 【關(guān)鍵詞】 山西博物院 基本陳列 設(shè)計(jì)山西，地處黃河流域中游， 是華夏民族和中華文明的主要發(fā)祥地和搖籃地之 一。歷史對(duì)山西的眷顧與青睞，黃河、黃土對(duì)他的滋

2、潤(rùn)與厚養(yǎng)，使這方神奇熱土 上的文化積淀厚于黃土， 深于煤層。 全省館藏文物數(shù)量達(dá) 120 多萬(wàn)件，不可移動(dòng) 文物數(shù)量有 35000 多處，各級(jí)文保單位共 6781 處，其中全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位多達(dá) 272 處，高居全國(guó)第一。華夏文明看山西：距今 180萬(wàn)年的西侯度遺址，燃起中 華第一堆圣火；“堯都平陽(yáng)、舜都蒲坂、禹都安邑”的史載及傳說(shuō)，耳熟能詳； 大夏之墟，殷商方國(guó)，春秋霸主，戰(zhàn)國(guó)三雄，文景潛居，北朝之地，大唐之根， 遼金遺韻，明清晉商，抗戰(zhàn)熱土山西的歷史是那樣的鮮活可讀，多姿多彩。開(kāi)工于新世紀(jì)初的山西博物院，是國(guó)家“九五”重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，也是山西省 建國(guó)以來(lái)投資最大的一項(xiàng)文化建設(shè)工程。作為全省最大

3、的、綜合性現(xiàn)代博物館， 全面、集中展示山西悠久燦爛的歷史文化， 展現(xiàn)三晉兒女篳路藍(lán)縷的歷史足跡和 聰明才智， 展示山西文物大省的泱泱風(fēng)采， 無(wú)疑是其責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和使命。 作 為全省最大的、現(xiàn)代化的文物收藏保護(hù)、研究展示、宣傳教育中心，為使它充分 發(fā)揮普及科學(xué)文化知識(shí)， 提高公民思想道德素養(yǎng)的作用， 并真正成為知識(shí)的課堂、 藝術(shù)的殿堂、 休閑的樂(lè)園，也必須有一個(gè)與其功能、 地位相稱(chēng)，適合廣大觀眾的、 雅俗共賞的基本陳列。一、陳列設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想和基本原則的確定怎樣搞陳列， 搞什么樣的陳列？這是陳列設(shè)計(jì)小組遇到的首要問(wèn)題， 也是一 個(gè)靈魂問(wèn)題。陳列展示是博物館館藏實(shí)力、 科研水平和工作質(zhì)量的具體體現(xiàn)

4、， 是博物館與 社會(huì)和觀眾聯(lián)系溝通的橋梁， 是其進(jìn)行宣傳教育， 實(shí)現(xiàn)其各項(xiàng)功能的最主要手段。 為了保證新館陳列的內(nèi)容設(shè)計(jì)達(dá)到國(guó)內(nèi)一流水平并真正成為一個(gè)內(nèi)涵豐富、 特色 鮮明、雅俗共賞、 廣受歡迎的時(shí)代精品， 省文物局專(zhuān)門(mén)成立了陳列設(shè)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)組并 從原省博物館抽調(diào)部分中青年業(yè)務(wù)骨干組建了陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)課題組。 大家經(jīng)過(guò)多 次深入思考和認(rèn)真討論，最終制定出新館陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想和基本原則：（一）要體現(xiàn)先進(jìn)的思想性，體現(xiàn)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。作為社會(huì)主義文化事業(yè)的重要組成部分， 博物館是集中反映當(dāng)?shù)貧v史文化的 重要窗口， 是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的重要基地， 是陶冶人們情操和進(jìn)行 藝術(shù)熏陶的重要場(chǎng)所

5、， 也是進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地。 因此，博物 館的陳列一定要堅(jiān)持用辯證唯物主義的觀點(diǎn)去詮釋和認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史和社會(huì)， 以使 觀眾的思想、認(rèn)識(shí)、觀感、結(jié)論歸結(jié)到正確的軌道上來(lái)；一定要體現(xiàn)先進(jìn)文化的 前進(jìn)方向，以正確的理論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的事跡感染人， 從而鼓舞人民熱愛(ài)祖國(guó)、 熱愛(ài)歷史、 熱愛(ài)家鄉(xiāng)，奮發(fā)有為，積極向上，建功立業(yè)。（二）要有鮮明的地域特色，充分展示山西作為一個(gè)文物大省的泱泱風(fēng)采。 博物館的陳列若要對(duì)廣大中外游人產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力就必須內(nèi)容新穎、 風(fēng)格 獨(dú)特、個(gè)性鮮明。個(gè)性彰顯、 風(fēng)采獨(dú)具的東西往往具有旺盛的生命力和強(qiáng)烈的吸 引力，而千篇一律、缺乏創(chuàng)意的展覽則缺

6、乏新鮮感。因此，新館的陳列內(nèi)容一定 要緊緊圍繞山西歷史文化中的散光點(diǎn)， 充分展示山西在中華文明進(jìn)程中的獨(dú)特地 位和作用。 在陳展文物的選用上既要契合主題和內(nèi)容， 又要有一定的地域文化風(fēng) 貌。要使陳列讓山西人看了感覺(jué)振奮自豪， 讓外地人看了感到山西歷史文化的輝 煌，讓外國(guó)人看了感到中國(guó)歷史文化的偉大?。ㄈ┮袕?qiáng)烈的時(shí)代特色或時(shí)代精神，開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。 作為新世紀(jì)、新博物館，陳列設(shè)計(jì)理念一定要突出一個(gè)“新”字。要在陳列 選題上、結(jié)構(gòu)體例上、立意構(gòu)思上、展覽理念上及工藝制作上等大膽創(chuàng)新，開(kāi)拓 進(jìn)取，使新館的基本陳列體現(xiàn)出新時(shí)代新風(fēng)貌。 要充分吸取兄弟省市博物館的經(jīng) 驗(yàn)教訓(xùn)，利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)， 在陳

7、列手法上力爭(zhēng)有新的突破， 在陳列制作和布展上采 用必要的、成熟的新材料、新技術(shù)，使新館基本陳列的整體水平達(dá)到國(guó)內(nèi)先進(jìn)， 國(guó)際一流。（四）要切實(shí)貫徹“以人為本”的思想理念。 觀眾是博物館陳展效果和各項(xiàng)工作評(píng)判的主人， 博物館只有服務(wù)好觀眾、 贏 得觀眾，才能更好地服務(wù)社會(huì)，發(fā)揮其特有的功能與作用。因此，陳列內(nèi)容方案 設(shè)計(jì)必須從觀眾的知識(shí)文化程度、 藝術(shù)欣賞趣味和心理愿望需求等出發(fā)， 這就要 求陳列除了要有較強(qiáng)的思想性、科學(xué)性，較高的藝術(shù)品位及豐富的文化內(nèi)涵外， 還須兼有通俗性、觀賞性；這要準(zhǔn)確地對(duì)目標(biāo)觀眾群進(jìn)行定位，在內(nèi)容編排、語(yǔ) 言表述及藝術(shù)設(shè)計(jì)中的空間安排、 環(huán)境營(yíng)造、 表現(xiàn)手段等方面進(jìn)行換

8、位思考， 充 分研究、揣摩當(dāng)前觀眾心理、生理需要，以使陳列達(dá)到最佳、最優(yōu)的展示宣傳效 果。（五）要樹(shù)立精品意識(shí)，打造精品陳列。 時(shí)代呼喚精品、觀眾需要精品。 陳列設(shè)計(jì)要樹(shù)立精品意識(shí)， 堅(jiān)持高（起點(diǎn)高、 標(biāo)準(zhǔn)高）、新（立意新、工藝新）、遠(yuǎn)（視野遠(yuǎn)、時(shí)效遠(yuǎn)），要把山西經(jīng)典的歷 史文化、精美的文物展品和精彩的藝術(shù)形式進(jìn)行完美的統(tǒng)一和融合，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)， 為社會(huì)大眾奉獻(xiàn)上一道“色、香、味”俱全的文化大餐。二、陳列選題的基本思路和最初陳列大綱的確定 當(dāng)陳列的指導(dǎo)思想和主旨要求制定出來(lái)后， 確定博物館陳列的主題和內(nèi)容以 及體裁和體例并編寫(xiě)陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)大綱的任務(wù)緊隨其后。作為省級(jí)綜合性博物館， 適宜表現(xiàn)的題材可

9、謂林林總總， 可選用的編排體例 也多種多樣， 然而遴選什么樣的主題， 籌辦什么樣的基本陳列才能符合其功能和 地位的需要，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要和觀眾心理趣味的需要并能在一定的時(shí)期內(nèi)保 持相對(duì)穩(wěn)定，這則關(guān)系到一個(gè)博物館長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和建設(shè)。 經(jīng)過(guò)多方考慮， 審慎決定， 博物館研究制定出以下新館陳列內(nèi)容選題和策劃的幾條基本思路：（一）一定要符合新館陳列設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想和基本原則。 指導(dǎo)思想和基本原 則是新館陳列設(shè)計(jì)的靈魂， 它明確規(guī)定了其方向、 要求和目的， 是全方位思考和 多角度研究的結(jié)果。（二）一定要從新館的性質(zhì)、任務(wù)、地位和功能出發(fā)，具有本館特色。 因?yàn)?不同性質(zhì)、大小，不同地域、領(lǐng)域的博物館，必須要有

10、與其相適應(yīng)的體現(xiàn)本館性 質(zhì)特點(diǎn)的基本陳列，這一點(diǎn)是無(wú)須多言的。（三）一定要從博物館館藏實(shí)際情況、山西歷史文化特點(diǎn)和山西考古發(fā)掘成 果三方面綜合考慮。 要使陳列選題及內(nèi)容既能涵蓋和充分展示現(xiàn)山西歷史文化中 的亮點(diǎn)，又能與博物館的館藏及全省的文化優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)， 也即一定要有史有物， 史物結(jié)合。（四）一定要充分考慮和結(jié)合新館展廳層面、位置、大小等建筑因素。 博物 館的陳列是在一定的空間內(nèi)展示的， 受其限制， 各陳列主題內(nèi)容必須要結(jié)合和考 慮新館展廳數(shù)量、面積大小、層面位置、樓層荷重及空間特點(diǎn)等因素。要設(shè)法把 最重要的陳列放在最佳的樓層， 要考慮不同樓層及位置對(duì)觀眾的心理感受與不同 陳列內(nèi)容特點(diǎn)有機(jī)結(jié)

11、合起來(lái)，使其達(dá)到最佳展示和參觀效果。（五）一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒兄弟省市博物館陳列體例、題材及題目上的長(zhǎng) 處與不足。 20世紀(jì) 90 年代以來(lái)，各地相繼建設(shè)了一批現(xiàn)代化大型博物館。它們 在陳列的選題、 體例等方面都作了一些新的嘗試和探索， 有許多長(zhǎng)處和經(jīng)驗(yàn)值得 我借鑒和學(xué)習(xí)?？v觀山西歷史文化，除了其古老悠久、延綿不斷、豐富多彩之外，還有七個(gè) 鮮明特點(diǎn)： 1. 中華民族的主要發(fā)祥地之一； 2. 華夏文明的搖籃； 3.形勢(shì)險(xiǎn)峻的戰(zhàn) 略要地；4.我國(guó)多民族融合之地； 5.礦冶重地商貿(mào)重心； 6.獨(dú)具特色的三晉文化； 7. 中共抗戰(zhàn)主要根據(jù)地。山西豐厚的歷史文化遺物則具有十個(gè)顯著特點(diǎn)： 1. 史前文化遺

12、存豐富； 2. 區(qū)域考古引人注目； 3. 宗教文化蜚聲遐邇； 4. 古代建筑冠居全國(guó)； 5.彩塑壁畫(huà)異 彩紛呈； 6. 長(zhǎng)城關(guān)隘連綿不斷； 7. 戲曲文物獨(dú)樹(shù)一幟； 8. 石刻碑碣精品迭出； 9. 革命文物遍布全省； 10. 民居城池聞名中外。山西省博物館館藏有十?dāng)?shù)萬(wàn)件，種類(lèi)齊全，各成系列，其中陶瓷、青銅、書(shū) 畫(huà)等古代文物和革命文物、 民俗文物及錢(qián)幣等幾大項(xiàng)較多。 山西博物院主館有四 層，可自然劃分為 14 個(gè)展廳，其面積由下往上依次遞增。依據(jù)陳列選題的基本 思路和陳列設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想， 綜合以上情況， 博物館決定以歷史文化和專(zhuān)題藝術(shù) 類(lèi)兩大題材為主，并確定了基本陳列主題和各部分陳列內(nèi)容框架。（

13、一）“山西古文明之光” 第一部分：文明搖籃。下分第一單元：遠(yuǎn)古文化；第二單元：華夏尋根；第 三單元：夏商蹤跡。第二部分：晉鼎春秋。下分第一單元：晉創(chuàng)河汾；第二單元：春秋爭(zhēng)霸；第 三單元：新田中興；第四單元：三晉雄風(fēng)。第三部分：民族熔爐。下分第一單元：長(zhǎng)城內(nèi)外；第二單元：西域來(lái)風(fēng)。 第四部分：戲曲故鄉(xiāng)。下分第一單元：舞臺(tái)小社會(huì)； 第二單元：社會(huì)大舞臺(tái)。 第五部分：天下晉商。下分第一單元：晉人商旅；第二單元：四方票號(hào)；第 三單元：眷戀家園。（二）“黃土·熱血·豐碑中共山西黨史陳列” 第一部分：星星之火；第二部分：抗日烽火；第三部分：勢(shì)如破竹。（三）“山西古建筑藝術(shù)”（四）“山西

14、石雕藝術(shù)”（五）“館藏書(shū)畫(huà)藝術(shù)”（六）“館藏工藝珍品”（七）“晉國(guó)青銅器藝術(shù)”（八）“錢(qián)幣專(zhuān)題陳列”（九）“山西民俗文化”（十）“山西歷史文化名人” 以上除（一）、（二）、（九）、（十）為歷史文化類(lèi)外，其余皆為藝術(shù)專(zhuān) 題類(lèi)，總計(jì)十個(gè)主題，分占 12 個(gè)展廳，另余兩個(gè)展廳用于臨時(shí)陳列。這些陳列 主題內(nèi)容，不僅包含了山西 7 個(gè)歷史文化特點(diǎn)和 9個(gè)文物優(yōu)勢(shì)，在陳列題材上也 做到了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、雅俗共賞，可以說(shuō)基本符合陳列選題思路和陳列設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想。 在 2001 年 7 月份完成了上述陳列策劃任務(wù)后，課題組人員緊接著開(kāi)始撰寫(xiě)出各 部分陳列綱要。 2001年 10 月，陳列設(shè)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)組主持召開(kāi)了省城史學(xué)界

15、、文博界 專(zhuān)家論證會(huì)。經(jīng)過(guò)一天充分研討，大家一致認(rèn)為： “本設(shè)計(jì)綱要指導(dǎo)思想比較明 確，選題思路比較開(kāi)闊， 框架結(jié)構(gòu)比較科學(xué)， 內(nèi)容比較豐富， 具有鮮明地域特色， 是一個(gè)具有開(kāi)拓創(chuàng)新思想的陳列大綱?！比?、陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)方案的確定及編排體例特點(diǎn)陳列大綱是陳列內(nèi)容的主體框架， 簡(jiǎn)言之， 即陳列的綱目。 陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)方 案，則是陳列大綱的具體化。 它不僅要編寫(xiě)出陳列所需的各種文字內(nèi)容， 還要甄 選出契合陳列主題的所有文物展品， 編列出形象化展示所需的圖、 表、照、繪畫(huà)、 雕塑、沙盤(pán)、模型、場(chǎng)景等各種輔助展品，提出各種表現(xiàn)或展示創(chuàng)意，只有制定 出翔實(shí)的、 完備的、具有可操作性的陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)方案， 才能實(shí)

16、施隨后的藝術(shù)設(shè) 計(jì)等工作程序。陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)方案是陳展工程的基礎(chǔ)。一個(gè)好的陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)， 意味著陳展工程成功了一半。因此，在陳列內(nèi)容大綱基本確定以后， 方案設(shè)計(jì)組的同志便著手搜集研究各 種歷史、考古資料，摸查、遴選符合陳列主題的各種文物，外出考察、參觀、學(xué) 習(xí)和研究兄弟省市博物館的陳列等并著手設(shè)計(jì)撰寫(xiě)各部分陳列詳細(xì)內(nèi)容方案。 陳 列內(nèi)容設(shè)計(jì)方案的撰寫(xiě)是一項(xiàng)極費(fèi)心智、 極為艱辛而又科學(xué)性很強(qiáng)的工作。 他不 僅體現(xiàn)的是對(duì)史料、文物、考古、心理、教育、藝術(shù)、語(yǔ)言以及禮器、兵器、農(nóng) 具、服飾等綜合研究的成果，也是一項(xiàng)涉及多學(xué)科、多領(lǐng)域的系統(tǒng)工程。 2002 年 12 月 11 日至 12 日，根據(jù)山西省

17、文物局和陳列設(shè)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)組的指示與安排，博 物館特地邀請(qǐng)了上海博物館、南京博物館、河南博物館、陜西歷史博物館、浙江 博物館等兄弟省市博物館專(zhuān)家、 領(lǐng)導(dǎo)， 在太原召開(kāi)論證會(huì)， 對(duì)新館陳列內(nèi)容設(shè)計(jì) 方案（第三稿）進(jìn)行了研討、論證。幾經(jīng)斟酌， 經(jīng)過(guò)第五次改稿， 新館的基本陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)方案基本確定， 并具 有可實(shí)施性。在后期實(shí)施時(shí)， 又結(jié)合新的考古發(fā)掘最新成果對(duì)文本個(gè)別部分進(jìn)行 了增加和調(diào)整。 這樣，最終確定的山西博物院基本陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)方案， 以“晉魂” 為主題，下分兩大序列：一為歷史文化專(zhuān)題類(lèi)；一為藝術(shù)專(zhuān)題類(lèi)。歷史文化專(zhuān)題陳列是： 第一部分：“文明搖籃”。下分“遠(yuǎn)古圣火”、“華夏直根”兩個(gè)單元。它 通過(guò)

18、文物及輔陳品， 直觀形象地說(shuō)明了山西是中華民族的重要發(fā)祥地和文明的搖 籃地，展示了山西在中華文明發(fā)展進(jìn)程中的獨(dú)特地位與作用。第二部分：“華夏蹤跡”。下分“大夏之墟”、“殷商重地”兩個(gè)單元。它 通過(guò)考古發(fā)掘成果和文物等重點(diǎn)展示說(shuō)明了山西 （晉南）在探索夏、 商起源中的 重要地位和商代方國(guó)文化。第三部分：“晉國(guó)霸業(yè)”。下分“河汾驕子”、 “春秋熱土”、 “青銅華彩” 三個(gè)單元。它通過(guò)晉侯墓、趙鞅墓出土的青銅禮器、玉器和侯馬盟書(shū)、陶范等精 美文物重點(diǎn)展現(xiàn)了晉國(guó)歷史和文化風(fēng)采。第四部分：“民族熔爐” 。下分“長(zhǎng)城內(nèi)外” 、“平城時(shí)代” 、“陪都晉陽(yáng)” 、 “兼容并蓄” 五個(gè)單元。 它通過(guò)風(fēng)格獨(dú)特的文物

19、， 充分展現(xiàn)了處于中原漢民族與 北方少數(shù)民族走廊地帶的山西，在中華民族融合中的獨(dú)特地位與作用。第五部分：“佛風(fēng)遺韻”。下分“北朝風(fēng)采”、 “盛唐氣度”、 “人間情懷” 三個(gè)單元。它通過(guò)佛教造像、石刻碑碣、經(jīng)卷繪畫(huà)等展示了山西佛教文化風(fēng)貌。第六部分：“戲曲故鄉(xiāng)”。下分“百戲率舞”、 “宋元雜劇”、 “鏤云載月” 三個(gè)單元。它通過(guò)各種戲曲磚雕、戲臺(tái)模型、戲曲壁畫(huà)等文物，展示了我國(guó)戲曲 藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的搖籃地之一山西平陽(yáng)（今臨汾）一帶，宋、金、元時(shí)期戲 曲繁榮的往日風(fēng)采。第七部分：“晉商雄風(fēng)”。下分“商履匆匆”、 “金融牛耳”、 “庭院深深” 三個(gè)單元， 展示了作為全國(guó)十大商幫之首、 富甲天下、 縱

20、橫四海的明清晉商五百 年歷史和風(fēng)貌。這七個(gè)歷史文化專(zhuān)題陳列，緊緊抓住了山西歷史文化中的“散光點(diǎn)”，結(jié)合 相應(yīng)的文物優(yōu)勢(shì)，以歷史發(fā)展進(jìn)程為脈絡(luò)或主線， 采用散點(diǎn)透視形式， 以物帶史， 史物結(jié)合，充分而有重點(diǎn)突出地展示了山西獨(dú)特而輝煌的歷史文化。其特點(diǎn)是： 一、陳列結(jié)構(gòu)編排體例上，既沒(méi)有采用過(guò)去那種大而全、冗長(zhǎng)、枯燥、面面俱到 的編年史模式，又沒(méi)有完全套搬現(xiàn)在有些館采用的專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)而反映歷史不充分 的物質(zhì)文化史模式，而是二者的有機(jī)結(jié)合和揚(yáng)棄，做到了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推陳出新； 二、各部分陳列既可自成一體，獨(dú)立成章，又外斷內(nèi)聯(lián)，形散神在，前后呼應(yīng)， 連為一體， 構(gòu)成綜合展示山西歷史文化的陳列體系； 三、它巧

21、妙和有機(jī)地突出和 結(jié)合了山西四個(gè)歷史文化特點(diǎn)和六個(gè)文物優(yōu)勢(shì)。 因此，它可以說(shuō)是體例新穎、 內(nèi) 容豐富、脈絡(luò)清晰、特色鮮明、風(fēng)格獨(dú)具。藝術(shù)專(zhuān)題部分陳列是： 第一部分：“翰墨丹青館藏書(shū)畫(huà)珍品陳列”。下分“繪畫(huà)”與“書(shū)法” 兩部分，展示了館藏元、明、清書(shū)畫(huà)藝術(shù)珍品。第二部分：“瓷苑奇葩山西瓷器藝術(shù)陳列”。下分“走向成熟的北方瓷 器”、“繁榮發(fā)展的地方窯瓷業(yè)”、“絢麗多姿的彩瓷”三個(gè)單元，重點(diǎn)展示和 介紹了山西出土的風(fēng)格獨(dú)特的地方窯器及豐富多彩的各地窯瓷器藝術(shù)。第三部分：“方圓世界館藏歷代貨幣專(zhuān)題陳列”。下分七個(gè)單元，以 1 000 余枚各種貨幣實(shí)物， 真實(shí)展示了我國(guó)古貨幣自先秦到明清數(shù)千年產(chǎn)生與發(fā)展

22、 的歷史軌跡。第四部分：“山川精英玉器藝術(shù)陳列”。下分“禮儀器”、 “配飾器”、 “喪葬器”、“陳設(shè)器”、“實(shí)用器”五個(gè)五單元，全面介紹和展示了玉器這一 中國(guó)人獨(dú)特的文化藝術(shù)。第五部分：“土木華章山西古建筑藝術(shù)陳列” 。下設(shè)“凝古樂(lè)章” 、“古 壁丹青”、“神工靈光”、“流光溢彩”四個(gè)單元，集山西冠絕華夏的古建、壁 畫(huà)、彩塑、琉璃四大文物優(yōu)勢(shì)于一體，充分展示了山西作為“中國(guó)古代建筑博物 館”、“中國(guó)彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”卓越風(fēng)采。這五個(gè)藝術(shù)專(zhuān)題陳列， 較好地利用了館藏文物優(yōu)勢(shì)， 雅俗共賞。 與前面的歷 史文化類(lèi)陳列相結(jié)合， 達(dá)到風(fēng)格互補(bǔ)， 相得益彰， 較好地滿足了觀眾參觀興趣等 需要。歷史文化類(lèi)陳列，

23、雖能充分展示當(dāng)?shù)貧v史、社會(huì)的進(jìn)步成就，但一般觀眾 參觀喜愛(ài)的興趣不大， 而藝術(shù)類(lèi)陳列則相對(duì)受觀眾們喜歡。 博物館的陳列， 倘不 能充分考慮觀眾參觀心理需要， 則難免在吸引觀眾、 發(fā)揮博物館宣傳教育等功能 上受到影響。為充分調(diào)動(dòng)觀眾參觀的積極性， 變觀眾被動(dòng)參觀、 教育為主動(dòng)參與， 增加互 動(dòng)性，博物館曾專(zhuān)辟一個(gè)展廳作為觀眾互動(dòng)廳，展示一些與古代歷史、文化、考 古、科技等有關(guān)的活動(dòng)項(xiàng)目，讓觀眾能夠動(dòng)手觸摸，親身體驗(yàn)，達(dá)到寓教于樂(lè)， 后因故取消，頗為可惜。四、陳列內(nèi)容方案設(shè)計(jì)中的一些創(chuàng)新與探索本著與時(shí)俱進(jìn)、 開(kāi)拓創(chuàng)新的精神， 為了把新館的陳列真正辦成一個(gè)具有鮮明 時(shí)代特色、 地域特色的精品陳列，

24、真正辦成一個(gè)深受廣大觀眾歡迎的陳列。 在學(xué) 習(xí)、研究兄弟省市博物館陳列的基礎(chǔ)上， 博物館在內(nèi)容方案的設(shè)計(jì)上做了一些探 索與創(chuàng)新。（一）立意新穎、匠心獨(dú)運(yùn)的陳列編排角度和體例。 綜合國(guó)內(nèi)各博物館的歷史類(lèi)文化陳列， 基本上不外兩大類(lèi)， 即編年史類(lèi) （無(wú) 論通史，還是斷代史、專(zhuān)題史）和物資文化類(lèi)。前者曾一度風(fēng)靡全國(guó)，大小博物 館效仿；后者則是上世紀(jì)九十年代以后一部分新館開(kāi)始采用的體例。 前者以歷史 年代為序，通過(guò)文物等展品，圍繞著重大歷史事件和重要?dú)v史人物，從政治、經(jīng) 濟(jì)、文化、社會(huì)各個(gè)方面，詳實(shí)地、全面地反映全國(guó)或一個(gè)地方的社會(huì)歷史發(fā)展 進(jìn)程和全貌， 抑或全面地反映某一段、 某一專(zhuān)題的歷史全貌；

25、后者則主要通過(guò)大 量文物展品， 突出反映當(dāng)?shù)氐哪骋晃幕攸c(diǎn)和面貌。 前者雖能全面充分反映當(dāng)?shù)?歷史和社會(huì)進(jìn)程與腳步，但因大而全、冗長(zhǎng)、枯燥、乏味和千篇一律等缺點(diǎn)而適 應(yīng)不了新時(shí)代、新世紀(jì)人們的心理趣味；后者則通過(guò)重點(diǎn)展示各時(shí)代人們生產(chǎn)、 生活中使用過(guò)的精美文物， 不重點(diǎn)反映繁雜的歷史內(nèi)容， 有較強(qiáng)的藝術(shù)性、 觀賞 性，因而較受觀眾歡迎，但是其缺點(diǎn)是專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)，故事性較差，觀眾通常了解 不到文物背后的社會(huì)歷史面貌和背景。山西歷史文化陳列的內(nèi)容在編排上采取二合一的模式， 以物質(zhì)文化陳列模式 為主，以編年史陳列模式為輔，在展示各時(shí)代精美文物的同時(shí)，以物帶史，史物 結(jié)合，力求盡可能的反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史 （如歷史事實(shí)， 歷史事件，歷史人物等）。 使觀眾既能領(lǐng)略到各時(shí)代物質(zhì)文化的燦爛輝煌， 又能了解到當(dāng)時(shí)的歷史進(jìn)程及風(fēng) 貌，對(duì)展覽有更深刻、更全面，而又趣味盎然的參觀和認(rèn)識(shí)。（二）陳列語(yǔ)言風(fēng)格上的人文化與美化。觀眾進(jìn)博物館參觀， 首先是通過(guò)眼睛接觸語(yǔ)言文字、 文物展品等，進(jìn)而了解、 認(rèn)識(shí)、欣賞陳列內(nèi)容。 因此除了吸引觀眾的精美文物外， 陳列語(yǔ)言文字也必須使 觀眾看懂，并受到感染，使其賞心悅目。 多數(shù)博物館的陳列語(yǔ)言文字或者專(zhuān)業(yè)性 太強(qiáng)，或干巴巴的沒(méi)有文采、趣味，而觀眾對(duì)這些內(nèi)容通常是一掃而過(guò)，沒(méi)有太 深的了解， 只對(duì)個(gè)別精美文物有印象， 對(duì)陳列內(nèi)容的認(rèn)