古詩苑漫步之旅_第1頁
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1、古詩苑漫步之旅題記我來到古詩苑,在這里游歷四時,看過那“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花;春水碧于天,畫船聽雨眠。”的春天;觀過那“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅;綠樹陰濃夏日長,樓臺倒影入池塘?!钡南奶欤毁p過那“高樓目盡欲黃昏,梧桐葉上蕭蕭雨;落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色。”的秋天;望過那“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開;千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。”的冬天。我馳騁于春夏秋冬之時,也曾遇到過全國各地的著名大詩人。他們愛國:杜甫杜子美望著那首都為瓦礫,遍地草木叢生的景像,不禁有感而發(fā):“國破山河在,城春草木生。感時花濺淚,很別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪?!彼麄兏?/p>

2、思鄉(xiāng)。王維獨自遙望遠(yuǎn)方,念著久別的親人嘆道:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!逼渲校信e世聞名的詩仙李太白。他的詩歌,確如王世貞所說,是“以自然為宗”的。李白的自然詩風(fēng)是由深秀、明麗、清真、圓轉(zhuǎn)、樸美、新奇等六大美學(xué)特點構(gòu)成。此六大特點皆“以自然為宗”,相互聯(lián)系,結(jié)為一體;體現(xiàn)了李白自然詩風(fēng)是多樣性與具體性的辯證統(tǒng)一,也是靈活性和技巧性的統(tǒng)一。李白自然詩風(fēng)的語言表達(dá)的主要方式是豪語、快語、醉語、仙語、率語、口語六種??傊瑡故鞎忱?,多樣靈活的創(chuàng)作技巧和駕輕就熟、水到渠成的語言功力的結(jié)合,就是李白不假思議的自然詩風(fēng)。說到詩仙,就不得不說起他筆下的明月。李白的一

3、生以他輝煌的詩歌成就在中國文學(xué)史上享有崇高的地位。而他在眾多詩篇中所詠誦的明月更是出神入化。竟無一篇詩意相同,更無似曾相識之處,千人一面之感。多姿多彩,絢麗斑斕。形成一個靈動逸趣的世界。例如月下獨酌:“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉后各分散。永結(jié)無情游,相期邈云漢。”今天,無論男女老少,任何一個中國人,只要他舉杯淺酌,都會吟詠“舉杯邀明月,對影成三人”,以表他對所謂風(fēng)雅與獨飲的玩味。而這首詩的獨特性,早已化入我們民族的集體無意識之中了。相見歡李煜無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不

4、斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭?!拔沂且粋€亡國之君,我對不起大唐!”李煜這樣想著,自己罪孽的歷史又涌上心頭。由于自己的昏庸無道,使有著幾百年輝煌歷史的唐朝盛世斷送在自己手里。由于貪生怕死,自己投降了宋朝,成為世人的笑柄。而今,雖然能夠茍活于世,但自己的良心卻受到了極大的譴責(zé)。此時,李煜心底泛起了一種莫名的哀傷。遠(yuǎn)處,一聲凄厲的鴉鳴打破了夜晚的寧靜。李煜邁著沉重的步伐,踏上每一層臺階,來到了西樓。此時已經(jīng)是秋天,而李煜仍然穿著一件薄薄的衣衫。他的目光里,充滿著向往與悔恨望向長安。頭上的月亮像一把鐮刀,又細(xì)又長,發(fā)出清冷的光,照的人不覺寒氣透骨。李煜不由得打了個冷顫,一回頭,看到院子中一棵

5、梧桐樹,樹葉已經(jīng)泛黃,有的正隨風(fēng)飄落,在空中飛舞,像一只只翩翩起舞的蝴蝶,美麗極了,但是卻被鎖在這深墻大院之中,忍受著孤獨的折磨,對自己的美麗,也只能孤芳自賞,何其悲哉?回頭想想,自己的處境不也是這樣的嗎?被鎖在宋朝這個“金籠子”里,欲出不得,是怎樣的一種苦,怎樣的一種痛???!李煜輕輕地嘆了一口氣,目光又望向長安,悠悠的鄉(xiāng)愁,縈繞在心頭,揮之不去。但,家在哪里?國在哪里?沒有了,一切都沒有了!一切都是一場夢,一場被自己親手打破的美夢!李煜靠在欄桿上,呆呆的看著,就這樣看著,周圍的一切都很平靜,然而,他的心里早已波瀾起伏!對自己的痛恨,對國民的愧疚,對故鄉(xiāng)的懷念,緊緊地揪住了他的心。他忘不掉,也不想忘掉,即使那一雙雙充滿怨恨的眼睛讓他心驚膽戰(zhàn),讓他萬分痛苦,他仍然選擇了記住,因為那一段充滿血腥,充滿污穢的骯臟往事正是激勵他改過自新的

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