設(shè)計色彩的-基礎(chǔ)色彩

1、.本課程的性質(zhì)本課程的性質(zhì) 本課程是為設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)而準(zhǔn)備的，它有別于色彩寫生、色彩構(gòu)成等課程，是從專業(yè)基礎(chǔ)課向?qū)I(yè)課過渡的一個中間環(huán)節(jié)。是以前色彩寫生課程教學(xué)基礎(chǔ)上的鞏固提高，同時也是為后續(xù)其他科目學(xué)習(xí)所做的鋪墊和過渡課程。它能夠使學(xué)生了解設(shè)計色彩與繪畫色彩的區(qū)別與聯(lián)系，并能強化繪畫寫生與藝術(shù)設(shè)計的相互關(guān)系，最終為應(yīng)用色彩規(guī)律設(shè)計、整合自然色彩奠定基礎(chǔ)。設(shè)設(shè) 計計 色色 彩彩. 本課程通過色彩研究和色彩實踐活動，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研究色彩的歸納、整合規(guī)律，提高學(xué)生對于色彩的概括、提煉能力以及形色的塑造能力，它引導(dǎo)學(xué)生用觀念、視覺思維理性地創(chuàng)造色彩空間、色彩意象，訓(xùn)練學(xué)生對組織色彩能力的把握，為

2、開發(fā)學(xué)生的設(shè)計思維與創(chuàng)造能力奠定基礎(chǔ)。 本課程的教學(xué)目的本課程的教學(xué)目的.1.1 繪畫色彩與設(shè)計色彩的比較繪畫色彩與設(shè)計色彩的比較設(shè)計色彩設(shè)計色彩 是平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及建筑設(shè)計等各類設(shè)計專業(yè)必開的一門重點基礎(chǔ)及建筑設(shè)計等各類設(shè)計專業(yè)必開的一門重點基礎(chǔ)課程。它秉承了傳統(tǒng)繪畫性色彩的藝術(shù)精華，將課程。它秉承了傳統(tǒng)繪畫性色彩的藝術(shù)精華，將造型基礎(chǔ)訓(xùn)練有機地同專業(yè)設(shè)計聯(lián)系起來，并成造型基礎(chǔ)訓(xùn)練有機地同專業(yè)設(shè)計聯(lián)系起來，并成為相對獨立的基礎(chǔ)課。如果說傳統(tǒng)繪畫性色彩是為相對獨立的基礎(chǔ)課。如果說傳統(tǒng)繪畫性色彩是為為“純藝術(shù)純藝術(shù)”（FINE. Art）服務(wù)的

3、，那么，設(shè)計）服務(wù)的，那么，設(shè)計色彩就是為色彩就是為“實用美術(shù)實用美術(shù)”（FUNCTIONAL ART）服務(wù)的。服務(wù)的。第一章第一章 設(shè)計色彩概述設(shè)計色彩概述.現(xiàn)代設(shè)計是自成體系的藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合，理性思維與形象思維的結(jié)合，技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，實用與審美的結(jié)合。這些結(jié)合使藝術(shù)設(shè)計中的藝術(shù)因素轉(zhuǎn)變了原來的性質(zhì)，屬于科學(xué)、技術(shù)和功能相結(jié)合的技術(shù)美學(xué)范疇。設(shè)計中的藝術(shù)問題不是簡單的裝飾與美化，更不是以“藝術(shù)”的手段施加于對象便可以成為完美的設(shè)計。設(shè)計色彩的本質(zhì)在于功能與審美的結(jié)合，最終服務(wù)于人類物質(zhì)與精神的需要。因此，設(shè)計色彩從純粹繪畫形式中分離出來，成為具有特定含義和指向性很強的一種設(shè)計基礎(chǔ)訓(xùn)練方式

4、。.設(shè)計色彩應(yīng)用極為廣泛，包括工業(yè)產(chǎn)品造型、平面設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)以及服裝設(shè)計、染織設(shè)計、書籍裝幀、商業(yè)廣告、包裝裝演、裝飾工藝、電腦動畫、攝影、雕塑和建筑等領(lǐng)域。 設(shè)計色彩作為設(shè)計藝術(shù)基礎(chǔ)造型的一種訓(xùn)練手段和方式，必然有自身的特點。在其發(fā)展和完善的進(jìn)程中，不斷地受到西方傳統(tǒng)美學(xué)觀的影響和我國傳統(tǒng)美學(xué)觀念的滲透。在表現(xiàn)形式上，設(shè)計色彩不以真實地再現(xiàn)自然為目的，而是從研究自然形態(tài)入手，獲取客體的本質(zhì)特征，然后超越客體的外在表現(xiàn)形式，達(dá)到主動性的認(rèn)識與創(chuàng)造。.設(shè)計色彩與繪畫寫生色彩既有區(qū)別，又有聯(lián)系。繪畫寫生色彩是以光照作用下產(chǎn)生的色彩變化為主、對表現(xiàn)物體瞬間引起變化的色彩進(jìn)行敏銳的捕捉，真實地再現(xiàn)自

5、然物象，繪畫者的科學(xué)認(rèn)識與觀察是表現(xiàn)寫生色彩的正確方式。設(shè)計色彩則以繪畫寫生色彩為基礎(chǔ)，根據(jù)設(shè)計專業(yè)的特點和要求，運用色彩歸納、概括、提煉等手段，表現(xiàn)物體之空間，它更注重和強調(diào)物象的形式美感以及色彩的對比協(xié)調(diào)關(guān)系，培養(yǎng)設(shè)計者表現(xiàn)色彩的能力。繪畫色彩是感性的、客觀的、空間的、真實的，而設(shè)計色彩則是理性的、主觀的、平面的。這就要求進(jìn)行色彩學(xué)習(xí)時，要有側(cè)重地做寫生練習(xí)。設(shè)計色彩將視覺中觀察到的色彩經(jīng)過有目的地篩選、梳理、提煉、變化體現(xiàn)出來。. 過去我國的設(shè)計教育是從屬于大美術(shù)觀念的，這種觀念妨礙了科學(xué)的、先進(jìn)的、可操作性的設(shè)計學(xué)體系的建立，也阻礙了基礎(chǔ)知識與基本規(guī)律的拓展性發(fā)展。我國的設(shè)計色彩教育的

6、產(chǎn)生和發(fā)展時間較短，主要在七、八十年代，起步較晚，從西方引入的各時期色彩理論和色彩構(gòu)成理論為主，色彩構(gòu)成理論是戰(zhàn)前德國包豪斯設(shè)計學(xué)院的設(shè)計色彩的教學(xué)改革課程之一，色彩構(gòu)成理論是基于荷蘭“風(fēng)格派”運動，俄國至上主義、構(gòu)成主義運動的成果之上發(fā)展起來的色彩理論，在當(dāng)時，色彩的分析與研究一定程度上超越了傳統(tǒng)色彩觀念，目的是指導(dǎo)和啟發(fā)新的設(shè)計思維，并應(yīng)用于設(shè)計實踐之中。色彩構(gòu)成是啟發(fā)與試驗教與學(xué)的形式，但色彩構(gòu)成并不等于設(shè)計色彩，很多學(xué)生以為，學(xué)了色彩構(gòu)成就等于學(xué)懂了設(shè)計色彩，這是一個誤區(qū)。設(shè)計色彩不同與傳統(tǒng)的繪畫色彩基礎(chǔ)，由于它是以培養(yǎng)設(shè)計師為目的的，在研究色彩的過程中著重突出研究色彩的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)，強

7、化訓(xùn)練設(shè)計者的色彩構(gòu)思與色彩視覺想象性思維、創(chuàng)意性思維為目的。同時，由于設(shè)計色彩并非完全是色彩理論下的科學(xué)產(chǎn)物，而是與設(shè)計者的個人主觀表現(xiàn)客觀事物有很大關(guān)系，是感性意識與理性意識的高度融合，主觀意識十分強烈的情感表現(xiàn)性，具有探索、研究、實驗、創(chuàng)意等特點的設(shè)計思維活動。. 色彩一般分為無彩色和有彩色兩大類。無彩色是指白、灰、黑等不帶顏色的色彩，即反射白光的色彩。從物理學(xué)角度看，它們不包括在可見光譜之中，故不能稱之為色彩。但是，從視覺生理學(xué)、心理學(xué)上說、它們具有完整的色彩性，應(yīng)該包括在色彩體系之中。無彩色系里沒有色相與純度之說也就是說其色相、純度都等于零，而只有明度上的變化。作為無彩色系中的黑與白

8、，由于只有明度差別、故又稱之為極色。1.2 色彩的分類色彩的分類.有彩色是指包括在可見光譜中的全部色彩，它以紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫為其基本色?；旧g不同量的混合、基本色與無彩色系之間不同量的混合所產(chǎn)生的千千萬萬種色彩都屬于有彩色系列。有彩色系中的任何種色彩都具有三大屬性即色相、明度、純度。換句話說一塊顏色只要具有以上三種屬性都屬于有彩色系。歸歸 納納.1.31.3 色彩要素色彩要素 客觀世界的色彩前邊千變?nèi)f化、各不相同，但任何色彩都有色相、明度、純度三個方面的性質(zhì)，又稱色彩的三要素，而且當(dāng)色彩間發(fā)生作用時，除以上三種基本條件外，各種色彩彼此間形成色調(diào)，并顯現(xiàn)出自己的特性，因此，色相、明

9、度、純度、色調(diào)及色性等五項構(gòu)成了色彩的要素。 色相： 色彩的相貌，是區(qū)別色彩種類的名稱。 明度： 色彩的明暗程度，即色彩的深淺差別。明度差別即指同色的深淺變化，又指不同色相之間存在的明度差別。 純度：純度是人對色彩感覺的一種特征，即各種色彩的濃度，又稱彩度、飽和度、鮮艷度、含灰度等。一定亮度的顏色距離同樣亮度的灰色越遠(yuǎn)，就越飽和：反之，則越不飽和，色彩的飽和度決定于光的純度。本色彩中，紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等基本色相純度最高，黑、白、灰等純度等于零。一個色相加白色后所得的明色與加黑色后得到的暗色，都稱為“清色”。色調(diào)： 畫面中總是由具有某種內(nèi)在聯(lián)系的各種色彩組成一個完整統(tǒng)一的整體，形成畫面

10、色彩總的趨向，稱為色調(diào)。 色性： 指色彩的冷暖傾向。.1.4 1.4 色彩的構(gòu)成色彩的構(gòu)成 1、固有色：物體在陽光、燈光等光源照射下，我們看到的物體顏色，也就是在光線下物體亮部中間色部份能夠比較充分地呈現(xiàn)出固有色。2. 光源色：太陽、月亮、燈光、火焰、電焊等發(fā)出的色光，稱為光源色。不同的發(fā)光體，發(fā)出的不同顏色的光。光源色的色彩不同會直接影響物體固有色的變化，光源色的傾向性越明顯，對固有色影響越大。3. 環(huán)境色：是指從某個物體上顯現(xiàn)出來的旁邊物件投射到它上面的色彩。環(huán)境色規(guī)律表明，兩個不同顏色的物件並置在一起，相互間在色彩上都會發(fā)生反射作用，顏色深的對顏色淺的來說，反射強烈，相對顏色淺的對顏色深

11、的，反射微弱。. 1.5.1 色彩的冷暖物體通過表面色彩可以給人們或溫暖或寒冷或涼爽的感覺。一般說來，溫度感覺是通過感覺器官觸摸物體而來，與色彩風(fēng)馬牛不相及。事實上，各類物體借助五彩繽紛的色彩給人一定的溫度感覺。紅、橙、黃等顏色使人想到陽光、烈火，故稱“暖色”。燃燒的深林，如果你沒看到圖，聽到火，肯定會想到是紅色，灼熱的感覺。綠、青、藍(lán)等顏色與黑夜、寒冷相聯(lián)，稱“冷色”。 紅色給人積極、躍勸、溫暖的感覺。藍(lán)色給人低靜、消極的感覺。綠與紫是中性色彩刺激小，效果介于紅與藍(lán)之間。中性色彩使人產(chǎn)生休憩、輕松的情緒，可以避免產(chǎn)生疲勞感。1.5 色彩的特性色彩的特性.各種色彩給人的輕重感不同，我們從色彩得

12、到的重量感，是質(zhì)感與色感的復(fù)合感覺。例如兩個體積、重量相等的皮箱分別涂以不同的顏色，然后用手提、目測兩種方法判斷木箱的重量。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，僅憑目測難以對重量做出準(zhǔn)確的判斷，可是利用目測木箱的顏色卻能夠得到：輕重感，淺色密度小，有一種向外擴散的運動現(xiàn)象，給人質(zhì)量輕的感覺深色密度大，給人一種內(nèi)聚感，從而產(chǎn)生份量重的感覺。1.5.2 色彩的輕重感覺.形象的再塑造是很難用簡單的公式來表達(dá)的，因為不同的人對事物的感受和經(jīng)驗不同，再加上設(shè)計者不同的文化修養(yǎng)和專業(yè)基礎(chǔ)，因此所塑造出的藝術(shù)形象肯定也是不一樣的。 1.5.3 色彩的膨脹與收縮比較兩個顏色一黑一白而體積相等的正方形可以發(fā)現(xiàn)有趣的現(xiàn)象，即大小相等的正方

13、形，由于各自的表面色彩相異，能夠給予人不同的面積感覺。白色正方形似乎較黑色正方形的面積大。這種因心理因素導(dǎo)致的物體表面面積大于實際面積的現(xiàn)象稱“色彩的膨脹性”。反之稱“色彩的收縮性”。給人一種膨脹或收縮感覺的色彩分別稱膨脹色”、“收縮色”。色彩的脹縮與色調(diào)密切相關(guān)，暖色同膨脹色，冷色屬收縮色。.1.5.4 色彩艷麗與素雅般認(rèn)為，如果是單色，飽和度高，則色彩艷麗。飽和度低，給人素雅的感覺。除了飽和度，亮度也有一定的關(guān)系。不論什么顏色，亮度高時即使飽和度低也給人艷麗的感覺。綜上所述，色彩是否艷麗、素雅，取決于色彩的飽和度線段，亮度尤為關(guān)鍵。高飽和度、高亮度的色彩顯得艷麗。我們從圖13中的一組變化飽

14、和度、亮度的圖片，直接的感受艷麗與素雅的概念。混合色的艷麗與素雅取決于混合色中每一單色本身具有愈特性及混合色各方的對比效果。所以對比是決定色彩艷麗與居雅的重要條件。此外，結(jié)合色彩心理因素，艷麗的色彩一般和動態(tài)、快活的感情關(guān)系密切：素雅與靜態(tài)的抑郁感情緊密相聯(lián)。.除了上面講述的色彩的幾種特性之外，色彩的特性還包括聯(lián)想、象征意義。對色彩的聯(lián)想事物，根據(jù)觀看人的年齡不同，想到的結(jié)果也不一樣，例如中學(xué)生看到白色，容易聯(lián)想到墻、白雪、石膏像、白兔等。成年人可能會想到護(hù)士、正義、白房子等等。白色象征純潔、神圣的事物，例如新娘的婚紗都是用的白色，代表婚姻的神圣和嚴(yán)肅。.1.6、色彩的對比、色彩的對比1.6.

15、1 1.6.1 同時對比同時對比同時對比與連續(xù)對比都是由于視覺生理因素作用發(fā)生的視覺色彩現(xiàn)象，都屬于色彩的視覺現(xiàn)象。兩種色彩同時并置在一起，對方都會把對方推向自己的補色。紅和綠并置，紅得更紅，綠得更綠；黑和白并置，黑顯得更黑，白顯得更白。這就是色彩的同時對比。明度對比、純度對比、色相對比等，都是在同時對比作用下產(chǎn)生對比效果的。在某種對比環(huán)境下，原來的綠色看上去也許就帶藍(lán)味了。如一個灰色，靠近橙色就會帶藍(lán)味，靠近藍(lán)色就帶褐位；靠近白色則顯得深，靠近黑色顯得較為明亮。色彩的這種同時作用，影響著所有色彩的對比效果。我們在處理各種對比關(guān)系時，只有將同時性的作用加以考慮，才能掌握好對比規(guī)律 .1.6.2

16、 1.6.2 連續(xù)對比連續(xù)對比連續(xù)對比和同時對比都是由視覺生理因素作用發(fā)生的視覺色彩現(xiàn)象。同時對比是指在同一時間下顏色的對比效果；連續(xù)對比是指在不同的時間條件下，或者說在時間運動過程中，在不同顏色刺激之下的對比。例如，我們在陽光下長久凝視一張大紅色的海報，當(dāng)你轉(zhuǎn)動眼睛看周圍的人時會覺得他們的臉色很綠；當(dāng)我們在暗室洗印黑白照片，突然來到正常光線下時，會覺得正常光線變得很冷。掌握連續(xù)對比的規(guī)律，減輕緊張工作條件下所造成的視覺疲勞，設(shè)計師利用它來加強視覺傳達(dá)的印象。這是一個企業(yè)簡介，封面、封底設(shè)計師采用了企業(yè)主喜歡的藍(lán)色，內(nèi)頁設(shè)計師采用了中性灰（在色相、純度上屬較低的色彩搭配），整體效果給人以外剛內(nèi)

17、柔的感覺。.1.6.3 1.6.3 明度對比明度對比是指因色彩的明暗不同形成的對比。每一種顏色都有自己的明度特征。飽和的紫色和黃色，一個暗，一個亮，當(dāng)它們放在一起對比時，視覺上不僅能分辨出它們的色相不同，還會明顯地感覺到它們之間有明暗的差異，這就是色彩的明度對比。明度差別越大，對比越強，刺激越強，反之越弱。可以因此把明度對比分成弱對比中弱對比、強對比、極強對比。.1.6.4 1.6.4 純度對比純度對比 鮮艷的紅色與含灰的紅色并置在一起，能比較出它們在鮮濁度上的差異，色彩的這種鮮濁上的性質(zhì)的比較，稱為純度對比。純度對比既可以體現(xiàn)在單一色相中不同純度色的對比中，也可以體現(xiàn)在不同色相的對比中。純紅

18、和純綠相比，紅色的鮮艷度更高；純黃和純黃綠相比，黃色的鮮艷度更高。當(dāng)其中一色混入灰色時，視覺也可以明顯地看到它們之間的純度差。黑色、白色與一種飽和色項對比，既包含明度對比，亦包含純度對比。我們可以通過兩種方法來降低飽和色相的純度：混入無彩色黑、白、灰色；混入該色的補色。任何一種鮮艷的色，只要它的純度稍稍降低，就會表現(xiàn)出不同的相貌與品格，我們以黃色的純度變化為例。純黃是極奪目的、強有力的色彩。但只要稍稍摻入一點灰色，立即就會失去其耀眼的光輝。純度的變化也會引起色相性質(zhì)的偏離。如果黃色里混入更多的灰色，它就會明顯的變冷，在色相上轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N不透明的、毫無生氣的黃綠色味。白色混入黃色中，會使黃色迅速淡

19、化，變得及其柔和，失去光輝。黑色混入黃色中，使原本燦爛的色變?yōu)橐环N非常渾濁的灰黃綠色。.任何一種鮮艷的色，只要它的純度稍稍降低，就會表現(xiàn)出不同的相貌與品格，我們以黃色的純度變化為例。純黃是極奪目的、強有力的色彩。但只要稍稍摻入一點灰色，立即就會失去其耀眼的光輝。純度的變化也會引起色相性質(zhì)的偏離。如果黃色里混入更多的灰色，它就會明顯的變冷，在色相上轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N不透明的、毫無生氣的黃綠色味。白色混入黃色中，會使黃色迅速淡化，變得及其柔和，失去光輝。黑色混入黃色中，使原本燦爛的色變?yōu)橐环N非常渾濁的灰黃綠色。.1.6.5 1.6.5 色相對比色相對比 是指兩種以上不同的色相并列時所產(chǎn)生的不同的刺激度。色

20、相環(huán)上相隔大約015。左右的色相是同種色，同種色的色相單純、柔和、統(tǒng)一，趨于調(diào)和。1530左右的色相即為鄰近色。相隔90以內(nèi)的色彩活潑、雅致。相隔90150的色相眾多，所形成的色相對比更強烈、鮮明，如冷暖色調(diào)的對比，更能引起人們的興奮、激動。.1.6.6 1.6.6 色相的冷暖對比色相的冷暖對比人們對一部分色彩產(chǎn)生暖和的感覺，對另一部分色彩產(chǎn)生寒冷的感覺，這種感覺的差異，主要體現(xiàn)在不特色相特征上。從色環(huán)上看，明顯的寒冷印象的色彩是藍(lán)綠至藍(lán)紫的色，其中藍(lán)色為最冷的色，明顯有暖和感覺的色是紅紫至黃的色，其中紅橙色為最暖的色。.各種色彩的象征： 紅色 熱情、活潑、熱鬧、革命、溫暖、幸福、吉祥、危險.

21、 橙色 光明、華麗、興奮、甜蜜、快樂. 黃色 明朗、愉快、高貴、希望、發(fā)展、注意. 綠色 新鮮、平靜、安逸、和平、柔和、青春、安全、理想. 藍(lán)色 深遠(yuǎn)、永恒、沉靜、理智、誠實、寒冷. 紫色 優(yōu)雅、高貴、魅力、自傲、輕率. 白色 純潔、純真、樸素、神圣、明快、柔弱、虛無. 灰色 謙虛、平凡、沉默、中庸、寂寞、憂郁、消極. 黑色 崇高、嚴(yán)肅、剛健、堅實、粗莽、沉默、黑暗、罪惡、恐怖、絕望、死亡.1.7 1.7 色彩的調(diào)和色彩的調(diào)和沒有對比，就無所謂調(diào)和。對比與調(diào)和，是色彩的兩大特性，是構(gòu)成色彩美感的兩個基本要素。色彩調(diào)和是指兩種或兩種以上的色彩，有秩序的組合在一起，形成和諧統(tǒng)一的色彩搭配。色彩調(diào)和

22、的目的：使有明顯差別的色彩經(jīng)過調(diào)整，形成和諧而統(tǒng)一的完美整體；合理地組織選擇色彩搭配，使其形成具有目的性的美的色彩關(guān)系。色彩調(diào)和的基本原理大體可分為兩種：類似調(diào)和、對比調(diào)和。.類似調(diào)和類似調(diào)和明度類似調(diào)和：主要變化色相、純度。色相類似調(diào)和：主要變化明度、純度。純度類似調(diào)和：主要變化明度、色相。明度與色相類似調(diào)和：主要變化純度。明度與純度類似調(diào)和：主要變化色相。色相與純度類似調(diào)和：主要變化明度。明度、純度、色相均類似調(diào)和：可以得到含蓄、柔和的效果，其難度最大。對比調(diào)和對比調(diào)和對比調(diào)和是以強調(diào)變化而組成的和諧的色彩搭配。在對比調(diào)和中，明度、色相、純度三種要素可能都處于對比狀態(tài)，因此色彩更富于活潑、

23、生動、鮮明的效果。這樣的色彩組合關(guān)系要達(dá)到某種既變化又統(tǒng)一的和諧美，主要不是依賴要素的一致，而要靠某種組合秩序來實現(xiàn)，我們稱為秩序調(diào)和。.第二章第二章 設(shè)計色彩的應(yīng)用設(shè)計色彩的應(yīng)用1 1、色彩在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用、色彩在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用色彩作為室內(nèi)環(huán)境的構(gòu)成要素之一，它直接訴諸人的情感體驗，影響著人的心理和生理感受，關(guān)系到室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動的質(zhì)量，關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等方面。當(dāng)人走進(jìn)一個室內(nèi)空間，給人第一印象的是色彩。千變?nèi)f化色彩是經(jīng)過精心組織、調(diào)整出來的，也顯示出不同的魅力，這就是神奇的色彩創(chuàng)造的奇跡。家居色彩的搭配是設(shè)計中的重要理念人們的興趣、愛好、傾向、生活習(xí)慣，也產(chǎn)生了對色

24、彩各有所異求，色彩能給人感覺文雅、或拙樸、或熱烈、或?qū)庫o。色彩計劃的重點：主墻色，用較重的色彩，表現(xiàn)穩(wěn)重。一般墻面：用較淺的顏色，以襯托主墻色，體現(xiàn)層次。天花板用較淺的顏色，表現(xiàn)空遠(yuǎn)。門板：最好能用同一顏色，統(tǒng)一整個房間的色調(diào)。玄關(guān)，采用冷暖色分配可給客人帶來歡迎的第一印象?？蛷d：采用暖色調(diào)，給人以親切感。食廳：采用暖色系，可促進(jìn)食欲。臥室：依個人愛好，以體現(xiàn)鮮明個性。廚房：采用較白或較寒色系列，緩和室內(nèi)熱量。浴廁：用暖色系來中和浴缸及瓷磚的寒色。房間坐向：朝南用冷色色系，朝北用暖色系。.2 2、 色彩在服裝設(shè)計中的應(yīng)用色彩在服裝設(shè)計中的應(yīng)用色彩是靠視覺而傳遞信息，在服飾中給人的第一感覺首先是

25、色彩。色彩是創(chuàng)造服飾整體藝術(shù)氛圍和審美感受的特殊語言，也是充分體現(xiàn)著裝者個性的重要手段，可以說色彩是整個服裝的靈魂。色彩，款式和面料是服裝設(shè)計的三要素，三者想比，色彩是影響人視覺效果最重要的因素，俗話說“遠(yuǎn)看色，近看花”在服裝市場里，服裝色彩是影響顧客購買意向的第一要素，隨著我國經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，多書人已經(jīng)從關(guān)注服裝實用性的初級消費者轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注服裝審美性的成熟消費者，既從關(guān)注牢固和耐用性轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注美觀性，獨特性和時尚性，而決定這些的主要因素就是色彩，因此，服裝色彩設(shè)計已經(jīng)成為服裝設(shè)計和生產(chǎn)的頭等大事。植物色、動物色、土石色等包含豐富的美的韻律。我國世代相傳的各類藝術(shù)中，具有代表的的傳統(tǒng)色，如

26、彩陶色、青銅色、漆器色、唐三彩色、青花色，傳統(tǒng)建筑色都是服裝設(shè)計上經(jīng)常見到的色彩。.3 3、 色彩在工業(yè)造型中的應(yīng)用色彩在工業(yè)造型中的應(yīng)用 工業(yè)產(chǎn)品的色彩設(shè)計是工業(yè)產(chǎn)品造型的一個重要部分。它起著美化產(chǎn)品美化環(huán)境的作用。當(dāng)工業(yè)產(chǎn)品作為商品在市場上流通時，色彩比形狀更具有強烈的吸引力。因此，色彩設(shè)計對提高產(chǎn)品的檔次和競爭力、對協(xié)調(diào)操作者的心理要求和提高工作效率、對滿足人們對美的追求和創(chuàng)造舒適的生活環(huán)境等方面，具有現(xiàn)實的意義。色彩設(shè)計與產(chǎn)品的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能要求達(dá)到和諧統(tǒng)一，是色彩設(shè)計成功的重要標(biāo)志。例如，消防車都采用紅色為主體色調(diào)。這是因為紅色讓人聯(lián)想到火，紅色有很好的注目性和遠(yuǎn)視效果，使消防車暢

27、行無阻。同時紅色能振奮人的精神、激發(fā)人的斗志。因此，消防車采用紅色充分發(fā)揮了其功能作用。家用空調(diào)、冰箱等工業(yè)產(chǎn)品，其功能是降溫和保鮮，宜采用淺而明亮的冷色。衛(wèi)生用具和醫(yī)療器械采用淺色；軍用產(chǎn)品采用隱蔽自己、欺騙敵人的迷彩色和綠色；工程機械為了安全和引人注目，采用明度較高、純度較低的黃色和橙色為主色調(diào)等等，都是從產(chǎn)品的功能特征和色彩的功能作用相結(jié)合起來的選擇。.4 4、色彩在包裝設(shè)計中的應(yīng)用、色彩在包裝設(shè)計中的應(yīng)用色彩作為包裝設(shè)計中不可缺少的部分在包裝設(shè)計中占有不可替代的重要位置。它是包裝上表現(xiàn)商品形象的最鮮明最有視覺沖擊力的元素，如何運用色彩原理來設(shè)計商品的包裝是很重要也很需要考慮的因素。它的

28、運用是否合理直接影響到該包裝設(shè)計是否成功是否能夠得到的消費宥的認(rèn)可，甚至可以說決定了該商品的命運和該企業(yè)的命運。.第三章第三章 設(shè)計色彩的表現(xiàn)方法設(shè)計色彩的表現(xiàn)方法 1、色彩客觀平面歸納表現(xiàn)：在保持原有光色關(guān)系的基礎(chǔ)上，將幾種鄰近距離范圍內(nèi)的近似色都轉(zhuǎn)化成它們的平均值色，以平均值來代替它們，盡量以平涂式處理，但并不將對象單純地用固有色來代替。二是在保持寫生物象色調(diào)特征下，加強對色彩的主觀處理，作必要而適度的夸張，如加強色線的曲直對比、色彩分布的疏密對比等。豐富的景物組合適宜作為寫生對象，處理畫面的方法除以平涂色塊，還可以勾線填色，或?qū)植窟M(jìn)行繁化處理等。同時還應(yīng)注意色塊之間的著色邊線必須肯定、

29、明確，顏色在色塊內(nèi)一般不能漸變、滲化等變化。.練習(xí)目的：通過掌握對自然色彩的分析、概括與提煉，從中了解如何將畫面由三維向二維方向轉(zhuǎn)化的方法，了解由寫實表現(xiàn)形式向設(shè)計表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)化的過程。在寫實的基礎(chǔ)上，對同一景物、風(fēng)景、花卉進(jìn)行色彩歸納，并進(jìn)行概括和提煉的實踐。色彩歸納訓(xùn)練，是溝通寫實與裝飾色彩畫法的有效措施。歸納色彩寫生同樣重視色彩感受中的第一印象，只是更進(jìn)一步地表現(xiàn)對象色彩的本質(zhì)特征。其表現(xiàn)形式的不同之處是，歸納色彩寫生是在排除了光色影響下的色彩作去偽存真的處理，有意識地追求平面化的畫面效果。 .色彩的主觀平面歸納表現(xiàn)： 要求在構(gòu)圖、構(gòu)形和構(gòu)色上根據(jù)主觀想法和畫面需要，采取移位、游動的觀察方

30、法，建設(shè)透視造成的物體與物體之間的重疊、遮擋，建立靈活自在的位置經(jīng)營關(guān)系；形態(tài)處理采取夸張、變形的手法，改變客觀物象的自然狀態(tài)，使之平面化，構(gòu)色可強化主觀色彩，并多采用平鋪的手法。畫面不強調(diào)客觀完整，而強調(diào)人為秩序和形式構(gòu)成的完整和新穎。能夠訓(xùn)練學(xué)生弱化透視空間、自如地運用平面化的手段、掌握變形的手法并能建立自由的位置經(jīng)營關(guān)系。此階段是由具象造型向抽象造型的過渡。本課題所涉及的主要知識點：形象的平面化及其平面化的手段；變形的手法：提煉法（調(diào)子提煉、外形提煉、線條提煉）、夸張法（比例夸張、透視夸張、局部夸張、整體夸張、適形夸張）、添加法、結(jié)構(gòu)變形；變形的類型：整形變化（完整性、特征性、適合性）、

31、異形變化（錯接、疊映、移位、倒置、切出、嫁接、分解重構(gòu)）。.首先強調(diào)觀察方式的改變，采取散點、多視點觀察法，將復(fù)雜的空間關(guān)系處理為單純的二維空間的平面關(guān)系。也應(yīng)強調(diào)不要為變形而變形，要注意恰當(dāng)適度。也不要過分地要求秩序、平衡、和諧、單純，會使造型失去生動性、豐富性和感染力。裝飾造型中的情感因素是很重要的，這就要求學(xué)生要深入觀察，熟悉和理解所描繪的事物的性質(zhì)、特征及一切內(nèi)在的聯(lián)系，才能有情可抒、有感而發(fā)。學(xué)生在此階段應(yīng)熟練掌握形象的平面化及平面化的手段、變形的類型及手法等知識，并根據(jù)不同的畫面肌理效果大膽嘗試不同的媒介與材料。在構(gòu)圖中能強化散點和多點透視，能將三維空間關(guān)系處理為二維平面關(guān)系；在構(gòu)

32、形上，能將深層立體的形態(tài)進(jìn)行概括梳理、夸張變形，使復(fù)雜的自然形態(tài)化減為有秩序、平面化的人為形態(tài)；在構(gòu)色方面能夠?qū)⒑钬S富的自然色彩進(jìn)行取舍、提煉，簡化為協(xié)調(diào)統(tǒng)一的裝飾色；在整體造型上學(xué)會運用對稱、均衡、反復(fù)、漸次、節(jié)奏、韻律、對比、調(diào)和、變化、統(tǒng)一及虛實相生、動靜相宜等形式法則；在平面的二維空間中，會對形、色通過重疊、移位、錯接、倒置等手段加以經(jīng)營，生發(fā)成新的形態(tài)，使自然形化為人工形、寫實形化為抽象形，使學(xué)生在裝飾色彩造型能力方面得到新的拓展和提高。.2.1嘗試“限制用色”方法，以一當(dāng)十，只用數(shù)種色彩根據(jù)不同搭配形式，產(chǎn)生各種不同的色彩樣式。分別以風(fēng)景、花卉、人物為對象進(jìn)行裝飾色彩的技法練習(xí)。

33、以主觀性為主，以美化畫面為核心，運用歸納、變色、象征等表現(xiàn)手法，講究色彩自身的韻律效果。裝飾性色彩表現(xiàn)是印象派和現(xiàn)代畫派畫家常用的手法，如高更、勞特里克等。練習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)，由歸納寫生開始過渡，在色彩歸納的基礎(chǔ)上盡可能地強調(diào)其裝飾性，將形體與色塊較大程度地整化。分階法。立體歸納的構(gòu)色不是機械地照抄、模仿自然色彩，而是在準(zhǔn)確把握色彩關(guān)系的前提下，用有限的顏色去表達(dá)豐富的色彩變化。最有效的方法是對對象豐富微妙的色彩層次進(jìn)行歸納或限定，分階法是最常用的方法。分階法是對每一個單體的物象首先確定亮、灰、暗等區(qū)階的明暗或色彩，每一區(qū)階的色彩純度，明度不突破此階區(qū)的界限，并把此階區(qū)豐富的色彩層次概括為一個整色

34、，如在明度序列的九級臺階中只需用159三個級數(shù)的關(guān)系就可表現(xiàn)出使形象主體更突出、更集中的效果。這是一種以少勝多、以一當(dāng)十的提煉方法。限色法。限色法和分階法一樣，也是最常用的提煉概括的構(gòu)色方法。限色可用多套色過渡到少套色，甚至是黑白兩極色。多套色可相對自由地表現(xiàn)物象色彩的客觀存在狀態(tài)，只是對物象豐富繁雜的明暗和色彩關(guān)系加以歸納梳理。即將客觀自然的色彩關(guān)系，通過色的概括或限制濃縮于畫面上。少套色的設(shè)色在一定程度上有主觀意象，表現(xiàn)中要明確、概括，以達(dá)到最為整一極至的效果。.2.2“借用色彩”表現(xiàn)：吸收古今中外優(yōu)秀裝飾作品的手法，尤其是裝飾繪畫和圖案設(shè)計的主要手法。與色彩同樣重要的還有體現(xiàn)色彩效應(yīng)的描

35、繪手法如色點綴，勾線描邊、漸變、間隔色塊等可以增強畫面色彩的豐富性與裝飾性，使畫面色彩呈現(xiàn)出循序感，從而色彩效果達(dá)到調(diào)和。 .分解與重構(gòu)表現(xiàn)：學(xué)生由于自己的經(jīng)歷、文化背景不同、性格等因素導(dǎo)致命題對其有著不同的心理響應(yīng)，在進(jìn)行抽象練習(xí)時，根據(jù)個人的理解不以任何具體形象為裝飾的對象，而運用單純的點、線、面作為表現(xiàn)的形象，來組成作品的面貌。 要求擺脫視覺對形象直接識別的依賴性，鍛煉學(xué)生的設(shè)計思維能力。使形象與色彩取之自然，逐漸脫離自然，最終又作用于自然。使色彩與形式具有暗示、象征、傳遞意念的功能。分解與重構(gòu)主要指形態(tài)的分解和形態(tài)的重構(gòu)，是將客觀原形進(jìn)行分解以及對分解出的元素進(jìn)行重新組織和安排，在直觀感受和新的思維方式的支配下，著力于分析研究事物內(nèi)在結(jié)構(gòu)，深刻了解內(nèi)在美的因素，了解局部或元素變化對整形的影響，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意和求新求