思修第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值

1、第三章第一節(jié)第一節(jié)樹(shù)立正確的人生觀樹(shù)立正確的人生觀第二節(jié)第二節(jié)創(chuàng)造有價(jià)值的人生創(chuàng)造有價(jià)值的人生第三節(jié)第三節(jié)科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境猜謎語(yǔ)：什么動(dòng)物早晨四條腿走路，中午兩條腿走路，傍晚三條腿走路？第一節(jié) 樹(shù)立正確的人生觀人生觀的科學(xué)內(nèi)涵人生觀的科學(xué)內(nèi)涵追求高尚的人生目的追求高尚的人生目的確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值用科學(xué)高尚的人生觀指引人生用科學(xué)高尚的人生觀指引人生一、人生觀的科學(xué)內(nèi)涵一、人生觀的科學(xué)內(nèi)涵 提問(wèn)：什么是人生觀嗎？提問(wèn)：什么是人生觀嗎？ 人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法目

2、的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的著人們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。態(tài)度。 人生觀主要通過(guò)人生目的、人人生觀主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三方面體現(xiàn)出來(lái)。生態(tài)度和人生價(jià)值三方面體現(xiàn)出來(lái)。 人生目的人生目的人為什么活著 案例：案例：放羊的小男孩放羊的小男孩課堂調(diào)查：請(qǐng)同學(xué)們現(xiàn)在思考你自己課堂調(diào)查：請(qǐng)同學(xué)們現(xiàn)在思考你自己“為什為什么活著么活著”？同學(xué)們思考兩分鐘，然后把答案？同學(xué)們思考兩分鐘，然后把答案寫(xiě)在紙上寫(xiě)在紙上。 人生態(tài)度人生態(tài)度人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活 人生

3、價(jià)值人生價(jià)值什么樣的人生才有意義二、追求高尚的人生目的二、追求高尚的人生目的 人生目的人生目的“人為什么活著人為什么活著”或或“人為了什么而活著人為了什么而活著” 人生目的決定人生道路。人生目的決定人生道路。 一個(gè)人如果知道他為什么活著，他就可一個(gè)人如果知道他為什么活著，他就可以承受任何一種生活。以承受任何一種生活。 尼采尼采 人生目的決定人生態(tài)度。人生目的決定人生態(tài)度。 人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度（一）人生態(tài)度與人生觀（一）人生態(tài)度與人生觀 1、人生態(tài)度和人生觀的涵義、人生態(tài)度和人生觀的涵義 人生態(tài)度人生態(tài)度指人們通過(guò)

4、生活實(shí)踐形成的指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意意愿愿。 人生觀就是人們對(duì)人生的根本看法和人生觀就是人們對(duì)人生的根本看法和態(tài)態(tài)度。度。2、人生觀與人生態(tài)度的辯證關(guān)系、人生觀與人生態(tài)度的辯證關(guān)系（1）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。 人生觀決定人生態(tài)度；人生態(tài)度制約人生觀決定人生態(tài)度；人生態(tài)度制約和影響人生觀。和影響人生觀。（2）人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映）人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。（二）端正人生態(tài)度（二）端正人生態(tài)度1、人生須認(rèn)真、人生須認(rèn)真2、人生當(dāng)務(wù)人生當(dāng)務(wù)實(shí)實(shí)陳蕃“大丈夫當(dāng)掃除天下，安事一室乎？

5、”薛勤：“一屋不掃，何以掃天下？”3、人生應(yīng)樂(lè)、人生應(yīng)樂(lè)觀觀“最糟糕的一天最糟糕的一天” 4、人生要積極進(jìn)取、人生要積極進(jìn)取 不要貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、不要貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無(wú)為，而應(yīng)開(kāi)拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息、百碌碌無(wú)為，而應(yīng)開(kāi)拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息、百折不撓、堅(jiān)忍不拔。折不撓、堅(jiān)忍不拔。面朝大海，春暖花開(kāi) 從明天起, 做一個(gè)幸福的人 喂馬, 劈柴, 周游世界 從明天起, 關(guān)心糧食和蔬菜 我有一所房子, 面朝大海, 春暖花開(kāi) 從明天起, 和每一個(gè)親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人 給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字 陌生人, 我也為你祝福 愿你有一個(gè)

6、燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福 我也愿面朝大海, 春暖花開(kāi) 四、正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值 價(jià)值觀是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法 和根本觀點(diǎn)。 一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是應(yīng)看他索取什么。 愛(ài)因斯坦五、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生“為絕大多數(shù)人謀利益” 馬克思、恩格斯 “為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”列寧“為人民服務(wù)” 毛澤東幾種錯(cuò)誤的人

7、生觀：1、拜金主義人生觀“寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锟?，也不愿坐在自行?chē)上笑”馬諾2、享樂(lè)主義人生觀3、個(gè)人主義人生觀結(jié)束語(yǔ)人生，從自己的哭聲開(kāi)始，在別人的眼淚里結(jié)束。這中間的時(shí)光，就叫做幸福。人活著，當(dāng)哭則哭，聲音不悲不苦，為國(guó)為民啼出血路。人死了，讓別人灑下誠(chéng)實(shí)的淚，數(shù)一數(shù)，那是人生價(jià)值的珍珠。第二節(jié) 創(chuàng)造有價(jià)值的人生 假如給你一個(gè)廣口大瓶子、一堆石塊、一堆礫石、一堆沙子，要你盡量裝滿瓶子，你會(huì)怎么裝？一、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià) （一）人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值1、人生價(jià)值包括人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面。（1）人生的社會(huì)價(jià)值：個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人所具有的價(jià)值。其衡量標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作

8、的貢獻(xiàn)。（2）人生的自我價(jià)值：個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存與發(fā)展所具有的價(jià)值。主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。2、人生的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的辯證關(guān)系（1）人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。（2）人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。 自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是辯證統(tǒng)一的。自我價(jià)值需要通過(guò)社會(huì)價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)，社會(huì)價(jià)值需要通過(guò)自我價(jià)值來(lái)充實(shí)和完善。若將二者人為的割裂開(kāi)將導(dǎo)致不正確甚至錯(cuò)誤的價(jià)值取向，違背人類(lèi)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。 思考：“談到人的價(jià)值，有一點(diǎn)許多人會(huì)困惑：萬(wàn)物都以其本身的品質(zhì)來(lái)衡量，惟獨(dú)人是例外。一匹馬，我們贊揚(yáng)的是它的矯健靈活，而不是

9、它的鞍韉；一條獵狗，我們贊揚(yáng)的是它的速度，而不是它的項(xiàng)圈；一只鳥(niǎo)兒，我們贊揚(yáng)的是它的翅膀，而不是它的牽繩或者腳鈴。對(duì)于一個(gè)人，我們?yōu)槭裁床挥盟钠焚|(zhì)去衡量呢？大群的隨從、華麗的住宅、顯赫的威望、豐厚的年金，這些統(tǒng)統(tǒng)是他的身外之物，而不是他的內(nèi)在品質(zhì)。” 蒙田隨筆節(jié)選問(wèn)題：你認(rèn)為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么呢？（二）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)人的本質(zhì)在于其社會(huì)屬性人生價(jià)值根本上是由社會(huì)決定的人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的根本內(nèi)容人生價(jià)值評(píng)價(jià)主要是以他對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。從質(zhì)上判斷其對(duì)社會(huì)是否有積極意義,從量上判斷其積極意義的大小。（三）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)1、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。 每一條公共汽車(chē)的線

10、路都有終點(diǎn)站，但為人民服務(wù)沒(méi)有終點(diǎn)站，我會(huì)永遠(yuǎn)用自己的真情和奉獻(xiàn)同大家一起走向明天！ 李素麗2、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一雜交水稻之父袁隆平3、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一感動(dòng)中國(guó)的支教大學(xué)生感動(dòng)中國(guó)的支教大學(xué)生 徐本禹徐本禹4、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一案例：孟祥斌案例：孟祥斌三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件（一）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。2、人生價(jià)值目標(biāo)要與符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致。案例：楊利偉以從容感動(dòng)中國(guó)（二）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。2、不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。

11、3、立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。4、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。徐虎：心里沒(méi)有 “星期日”和“節(jié)假日” 徐虎，1986年入黨，1975年參加工作，原為上海市一名普通的水電維修工，。他走家串戶，征詢居民們對(duì)房修服務(wù)的意見(jiàn)。結(jié)果，歸結(jié)到一句話：維修一定要及時(shí)。怎樣才算是及時(shí)呢？徐虎在管區(qū)內(nèi)掛上了3只“夜間水電急修特約服務(wù)箱”，上面寫(xiě)著“凡屬本地段的公房住戶如有夜間水電急修，請(qǐng)寫(xiě)紙條投入箱內(nèi)。本人熱忱為您服務(wù)，每天開(kāi)箱時(shí)間晚上7點(diǎn)。中山房管所徐虎”。打那以后，在徐虎的心里就沒(méi)有了“星期日”和“節(jié)假日”，只留下“為民服務(wù)”4個(gè)字。由于出色的業(yè)績(jī)及刻苦的學(xué)習(xí)，徐虎現(xiàn)任上海西部企業(yè)集團(tuán)物業(yè)總監(jiān)?，F(xiàn)在，

12、“徐虎效應(yīng)” 產(chǎn)生的“沖擊波”已影響到其他的行業(yè)。四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生1、走與人民群眾相結(jié)合的道路2、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路案例：鐘南山以無(wú)畏感動(dòng)中國(guó)“人的一生只能享受一次青春，當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春?！?江澤民第三節(jié) 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境什么是人生環(huán)境？ 一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理好，生活就能愉快，否則，生活就有煩惱。 季羨林 人生環(huán)境 ：指人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所賴以展開(kāi)的各種關(guān)系的總和。 科學(xué)對(duì)待

13、人生環(huán)境，主要是要協(xié)調(diào)好以下四個(gè)方面的關(guān)系：自我身心關(guān)系、個(gè)人與他人的關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系和個(gè)人與自然的關(guān)系。一、促進(jìn)自我身心的和諧（一）身心健康是基礎(chǔ) 每個(gè)人都有身和心兩個(gè)基本方面。身指人體的生理組織及身體的機(jī)能；心指人的心理活動(dòng)，通常用知情意來(lái)概括。生理是心理的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理是生理的精神機(jī)能，兩者相互作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對(duì)人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。 一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理。影響大學(xué)生心理的主要原因當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生的心理總體上是健康的，但有的同學(xué)可能因種種原因會(huì)產(chǎn)生不同的心理問(wèn)題。主要有以下兩方面原因。（1）內(nèi)因：大學(xué)生處于特定的心理期過(guò)渡期目前大學(xué)生心理發(fā)展中呈現(xiàn)

14、出的矛盾特征主要有：A、抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性；B、情緒情感日益豐富但波動(dòng)性較大；C、自我意識(shí)增強(qiáng)但發(fā)展還不成熟；D、獨(dú)立性、閉鎖性與依賴感、歸屬感同時(shí)存在。（2）外因：社會(huì)環(huán)境的影響（二）保持心理健康的途徑和方法 樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。 掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。 合理調(diào)控情緒。 積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。 你若喜歡你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 歌德 泰戈?duì)?2歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，在60余年的筆耕生涯中，創(chuàng)作了大量作品，其中有詩(shī)歌上千首，歌詞1200余首，并為其中大多數(shù)歌詞譜了曲； 中長(zhǎng)篇小說(shuō)12部，短篇小說(shuō)200多篇，戲劇38部，還有許多有關(guān)哲學(xué)、文學(xué)、政

15、治的論文及回憶錄、書(shū)簡(jiǎn)、游記等；此外還創(chuàng)作了2700余幅畫(huà)。他給印度和世界留下了一筆異常豐富的文化遺產(chǎn)。但是泰戈?duì)柕囊簧錆M了坎坷,中年喪妻,緊接著又失去兒子,但是泰戈?duì)柸匀晃⑿χ鎸?duì)生活,他寫(xiě)下了這樣的詩(shī)歌：“讓愛(ài)憐化作記憶，讓痛苦化為詩(shī)歌” 世界上永遠(yuǎn)有這樣一種人，面對(duì)世界微笑，背對(duì)世界流淚，不因?yàn)槭澜绲暮诎?，而拒絕微笑。還有一種人恰好相反，面對(duì)世界流淚，背對(duì)世界微笑，不因?yàn)槭澜绲奈⑿?，而拒絕黑暗。 這就是泰戈?duì)?，一個(gè)偉大而又憂傷的詩(shī)人，對(duì)人類(lèi)苦難表達(dá)了深切悲憫的詩(shī)人。在詩(shī)人那里，苦難是不算什么的，只要神性存在；坎坷是不算什么的，只要智性永恒。生如夏花生命，一次又一次輕薄過(guò)輕狂不知疲倦 。

16、 題記我聽(tīng)見(jiàn)回聲，來(lái)自山谷和心間以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂不斷地重復(fù)決絕，又重復(fù)幸福終有綠洲搖曳在沙漠我相信自己生來(lái)如同璀璨的夏日之花不凋不敗，妖治如火承受心跳的負(fù)荷和呼吸的累贅樂(lè)此不疲般若波羅蜜，一聲一聲生如夏花，死如秋葉還在乎擁有什么二、協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系二、協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系（一）促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則（一）促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則課堂調(diào)查：人際關(guān)系的心理小測(cè)試課堂調(diào)查：人際關(guān)系的心理小測(cè)試 1關(guān)于自己的煩惱有口難開(kāi)。2和生人見(jiàn)面感覺(jué)不自然。3過(guò)分地羨慕和忌妒別人。4與異性交往太少。5對(duì)連續(xù)不斷的會(huì)談感到困難。6在社交場(chǎng)合，感到緊張。7時(shí)常傷害別人。8與異性來(lái)往感覺(jué)

17、不自然。9與一大群朋友在一起，常感到孤寂或失落。10極易受窘。 11與別人不能和睦相處。12不知道與異性如何適可而至。13當(dāng)不熟悉的人對(duì)自己傾訴他（她）的生平遭遇以求同情時(shí)，自己常感到不自在。14擔(dān)心別人對(duì)自己有什么壞印象。15總是盡力使別人賞識(shí)自己。16暗自思慕異性。17時(shí)常避免表達(dá)自己的感受。18對(duì)自己的儀表（容貌）缺乏信心。19討厭某人或被某人所討厭。20瞧不起異性。21不能專(zhuān)注地傾聽(tīng)。22自己的煩惱無(wú)人可申訴。23受別人排斥，感到冷漠。24被異性瞧不起。25不能廣泛地聽(tīng)取各種意見(jiàn)和看法。26自己常因受傷害而暗自傷心。27常被別人談?wù)?、愚弄?8與異性交往不知如何更好地相處。 計(jì)分標(biāo)準(zhǔn)：

18、選擇“是”的加1分，選擇“否”的給0分。 如果你的總分在08分之間，那么說(shuō)明你在與朋友相處上的困擾較少。你善于交談，性格比較開(kāi)朗，主動(dòng)，關(guān)心別人。你對(duì)周?chē)呐笥讯急容^好，愿意和他們?cè)谝黄?，他們也都喜歡你，你們相處得不錯(cuò)。而且，你能從與朋友的相處中，得到許多樂(lè)趣。你的生活是比較充實(shí)而且豐富多采的，你與異性朋友也相處得很好。一句話，你不存在或較少存在交友方面的困擾，你善于與朋友相處，人緣很好，能獲得許多人的好感與贊同。 如果你的總分在914分之間，那么，你與朋友相處存在一定程度的困擾。你的人緣一般，換句話說(shuō)，你和朋友的關(guān)系并不牢固，時(shí)好時(shí)壞，經(jīng)常處在一種起伏之中。 如果你的總分在1528分之間，那

19、就表明你同朋友相處的行為困擾比較嚴(yán)重，分?jǐn)?shù)超過(guò)20分，則表明你的人際關(guān)系行為困擾程度很?chē)?yán)重，而且在心理上出現(xiàn)較為明顯的障礙。你可能不善于交談，也可能是一個(gè)性格孤僻的人，不開(kāi)朗，或者有明顯的自高自大、討人嫌的行為。協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系必須堅(jiān)持四條原則。1、平等原則： 平等待人，尊重他人。是促您個(gè)人與他人和諧的前提。2、誠(chéng)信原則：真誠(chéng)不欺騙，講信用；言必信，行必果。誠(chéng)信原則要求我們?cè)诮煌校舜吮е\(chéng)意相互理解、接納和信任，重信用，守信義。是協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的保證。3、寬容原則：促進(jìn)人與社會(huì)之間的和諧，需要我們每一個(gè)人都多一份寬容多一分理解。對(duì)非原則問(wèn)題不斤斤計(jì)較，相互包容。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。案例：記住恩惠，洗去怨恨4、互助原則:互助是協(xié)調(diào)個(gè)人與他