人教版小學(xué)語文五級下冊第五課《古詩三首》

1、5 5 古詩詞三首古詩詞三首小學(xué)語文五年級下冊小學(xué)語文五年級下冊 - -唐唐. .呂巖呂巖草鋪橫野六七里草鋪橫野六七里, ,笛弄晚風(fēng)三四聲笛弄晚風(fēng)三四聲. .歸來飽飯黃昏后歸來飽飯黃昏后, ,不脫蓑衣臥月明不脫蓑衣臥月明. . 牧童牧童 讀詩句讀詩句： 呂巖呂巖 字洞賓，唐代人。他出生于世代官宦之字洞賓，唐代人。他出生于世代官宦之家，呂洞賓自幼熟讀經(jīng)史，曾當(dāng)過地方官吏。后來家，呂洞賓自幼熟讀經(jīng)史，曾當(dāng)過地方官吏。后來唐代爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，時局動蕩，呂洞唐代爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，時局動蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向，傳說他賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向，傳說他已經(jīng)

2、得道成了神仙。已經(jīng)得道成了神仙。草鋪橫野六七里，草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來飽飯黃昏后，歸來飽飯黃昏后，不脫不脫蓑衣蓑衣臥月明。臥月明。草鋪橫野六七里，草鋪橫野六七里，笛笛 晚風(fēng)三四聲。晚風(fēng)三四聲。歸來飽飯黃昏后，歸來飽飯黃昏后，不脫不脫 臥月明。臥月明。牧牧 童童 唐唐 呂巖呂巖弄弄: 逗弄。逗弄。蓑衣蓑衣: 棕或草編的外衣。棕或草編的外衣。 用來遮風(fēng)擋雨。用來遮風(fēng)擋雨。弄弄蓑衣蓑衣 放眼望去，原野上草色蔥蘢；側(cè)耳傾放眼望去，原野上草色蔥蘢；側(cè)耳傾聽，晚風(fēng)中牧笛聲聲。笛聲時續(xù)時斷，隨風(fēng)聽，晚風(fēng)中牧笛聲聲。笛聲時續(xù)時斷，隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來吃飽了飯，已經(jīng)黃昏之后了，飄揚(yáng)。

3、牧童回來吃飽了飯，已經(jīng)黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。息了。 1.1.自由讀詩，小組討論交流：自由讀詩，小組討論交流： 說說詩中描寫了一個怎樣的牧童說說詩中描寫了一個怎樣的牧童？ * *這是一個這是一個（ ）的牧童的牧童。 （你能用一個你能用一個詞詞來概括嗎來概括嗎？）？） 明詩意明詩意：讀讀說說讀讀說說: : 我們來看看這個牧童在干什么？我們來看看這個牧童在干什么？哪些句子是哪些句子是寫景的寫景的？ 風(fēng)景風(fēng)景：野草野草 橫鋪橫鋪六七里六七里晚風(fēng)晚風(fēng) 明月明月黃昏黃昏牧童：牧童：弄笛弄笛臥臥表現(xiàn)出牧童的表現(xiàn)出牧童的天真天真.悠閑悠閑

4、. 自在自在.無拘無束無拘無束優(yōu)美優(yōu)美 恬靜恬靜悟詩情悟詩情: 自由讀讀自由讀讀,說說你從牧童說說你從牧童這悠閑自在、無憂無慮的童這悠閑自在、無憂無慮的童 年生活中，年生活中，你體會到了什么你體會到了什么？ 說說你對這種童年生活的說說你對這種童年生活的感受感受。小結(jié)小結(jié)： 牧童牧童這首詩描繪了一個充滿童這首詩描繪了一個充滿童真、悠閑自在、無憂無慮的牧童，讓真、悠閑自在、無憂無慮的牧童，讓我們體會到了我們體會到了童年生活的樂趣童年生活的樂趣和對和對美美好童年生活的無盡懷念好童年生活的無盡懷念。 【牧童牧童呂巖呂巖】改寫改寫 在一個月光皎潔的夜晚，草原上，碧草茫茫，遠(yuǎn)處，幾棵樹挺在一個月光皎潔的夜

5、晚，草原上，碧草茫茫，遠(yuǎn)處，幾棵樹挺立在草原上，像一個個守護(hù)草原的衛(wèi)士。這時，一陣風(fēng)蕭蕭地吹過，立在草原上，像一個個守護(hù)草原的衛(wèi)士。這時，一陣風(fēng)蕭蕭地吹過，原本毫無生氣的草原舞動了起來，不時發(fā)出原本毫無生氣的草原舞動了起來，不時發(fā)出“刷刷刷刷”的響聲，就像的響聲，就像一個個綠色跳躍的精靈正給這舒緩寧靜而又迷人的月夜奏上一曲動一個個綠色跳躍的精靈正給這舒緩寧靜而又迷人的月夜奏上一曲動聽的聽的“夜曲夜曲” 遠(yuǎn)處，有一個隱隱約約的身影躺在草地上。原來那是一個牧童遠(yuǎn)處，有一個隱隱約約的身影躺在草地上。原來那是一個牧童，剛剛吃完飽飯，就連身穿的那件蓑衣也沒脫，一邊吹奏著笛子，剛剛吃完飽飯，就連身穿的那件

6、蓑衣也沒脫，一邊吹奏著笛子，一邊看著這美麗的夜景，那聲聲悠揚(yáng)悅耳的笛子聲傳遍了整個草原一邊看著這美麗的夜景，那聲聲悠揚(yáng)悅耳的笛子聲傳遍了整個草原，給原本只有自然氣息的，給原本只有自然氣息的“夜曲夜曲”增加了一份幽雅增加了一份幽雅時間飛快地時間飛快地流逝著，原本明亮皎潔的月亮現(xiàn)在只剩下一點(diǎn)微弱的暗光，流逝著，原本明亮皎潔的月亮現(xiàn)在只剩下一點(diǎn)微弱的暗光，“精靈精靈”們繼續(xù)演奏著，但現(xiàn)在的速度比之前的更為幽雅了，而那位牧童們繼續(xù)演奏著，但現(xiàn)在的速度比之前的更為幽雅了，而那位牧童，拿著他那支笛子，躺在草地上安然入睡了，拿著他那支笛子，躺在草地上安然入睡了 舟過安仁舟過安仁 宋宋 楊萬里楊萬里一葉漁船兩

7、小童，收篙停棹坐船中。一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。 舟過安仁舟過安仁 此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。 楊萬里楊萬里 字廷秀，號誠齋。他是南宋杰出的詩字廷秀，號誠齋。他是南宋杰出的詩人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人推為人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人推為 “中中興四大家興四大家” 之一。之一。 楊萬里一生寫作極為勤奮，相傳楊萬里一生寫作極為勤奮，相傳有詩二萬余首，現(xiàn)存詩四千二百余首，詩文全集一有詩二萬余首，現(xiàn)存詩四千二百余首，詩文全集一百三十三卷，名百三十三卷，名誠齋集誠

8、齋集。 我會讀我會讀 收篙收篙 停棹停棹 遮頭遮頭一葉漁船兩小童，一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。不是遮頭是使風(fēng)。一葉漁船兩小童，一葉漁船兩小童，收收 停停 坐船中。坐船中。 無雨都張傘，無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。不是遮頭是使風(fēng)。舟過舟過 宋宋 楊萬里楊萬里安仁安仁: 縣名。在湖南省東南部，宋時設(shè)縣。縣名。在湖南省東南部，宋時設(shè)縣。 篙篙: 撐船用的竹竿或木桿。撐船用的竹竿或木桿。棹棹: 船槳。船槳。怪生怪生: 怪不得。怪不得。安仁安仁篙篙棹棹怪生怪生舟過安仁詞句解析舟過安仁詞句解析 “一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。一葉漁船兩

9、小童，收篙停棹坐船中?！?一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。收起了竹篙，停下了船槳?！肮稚鸁o雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)?！?哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)??！船前進(jìn)??！ “怪生無雨都張傘，不是遮頭是使怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。風(fēng)?！崩斫庠娋湟馑?，從中你感受到理解詩句意思，從中你感受到了什么？了什么？ “張、使風(fēng)張、使風(fēng)”表現(xiàn)出兩個孩子的表現(xiàn)出兩個孩子的淘氣、可愛和天真。淘氣、可愛和天真。舟過

10、安仁 此詩寫詩人乘舟路過安仁時所見到的情此詩寫詩人乘舟路過安仁時所見到的情景。這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了景。這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓

11、船前進(jìn)??！想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)啊！閑居初夏午睡起閑居初夏午睡起 宋宋 楊萬里楊萬里 梅子留酸軟齒牙，梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗；芭蕉分綠與窗紗； 日長睡起無情思，日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。閑看兒童捉柳花。童心與誠齋體童心與誠齋體 南宋著名詩人楊萬里在中國詩史上要算是一位南宋著名詩人楊萬里在中國詩史上要算是一位極具獨(dú)創(chuàng)性的詩人了。他的詩被稱為極具獨(dú)創(chuàng)性的詩人了。他的詩被稱為 “誠齋體誠齋體”，這這一稱謂本身就表明了其獨(dú)創(chuàng)性。誠齋體在詩史上的一稱謂本身就表明了其獨(dú)創(chuàng)性。誠齋體在詩史上的重要意義，借助文學(xué)批評家嚴(yán)羽的話來說，就是重要意義，借助文學(xué)批評家嚴(yán)羽的話來說，就是: “天地間自欠此體

12、不得。天地間自欠此體不得。” 誠齋體的偉大，在于充溢其間的童心、童趣。誠齋體的偉大，在于充溢其間的童心、童趣。還沒有哪一位古代詩人像楊萬里那樣，寫出過那么還沒有哪一位古代詩人像楊萬里那樣，寫出過那么多的生氣勃勃的兒童形象，保存了那么多率真活潑多的生氣勃勃的兒童形象，保存了那么多率真活潑的生活氣息。與這一本質(zhì)特征相聯(lián)系，誠齋詩融入的生活氣息。與這一本質(zhì)特征相聯(lián)系，誠齋詩融入或借鑒了少兒的心理和思維特點(diǎn)，在誠齋體中，人或借鑒了少兒的心理和思維特點(diǎn)，在誠齋體中，人們還可以看到人類對大自然永不泯滅的童稚心態(tài)與們還可以看到人類對大自然永不泯滅的童稚心態(tài)與對人生哲理之追求的高妙的藝術(shù)組合。這也正是誠對人生

13、哲理之追求的高妙的藝術(shù)組合。這也正是誠齋體最高的藝術(shù)境界。齋體最高的藝術(shù)境界。古代的文學(xué)作品，主要有詩、詞、古代的文學(xué)作品，主要有詩、詞、曲。在文學(xué)史上有曲。在文學(xué)史上有“唐詩、宋詞、元曲唐詩、宋詞、元曲”的說法。詞，有好多種類型。一種類型，的說法。詞，有好多種類型。一種類型，就有一個名字。如：就有一個名字。如：“水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭”“”“西西江月江月”“”“清平樂清平樂”今天，我們來學(xué)習(xí)一首明代著名的今天，我們來學(xué)習(xí)一首明代著名的詞人辛棄疾的詞詞人辛棄疾的詞清平樂清平樂 村居村居。詞和詞牌詞，又稱為詞，又稱為“詩余詩余”、“長短長短句句”。它興起于南朝，成形于晚唐，。它興起于南朝，成形于晚唐，

14、盛行于宋代；最早是一種配樂歌唱盛行于宋代；最早是一種配樂歌唱的詩，所以每首詞都必須按一定的的詩，所以每首詞都必須按一定的歌譜填寫，這歌譜叫詞牌。歌譜填寫，這歌譜叫詞牌。 “清平樂清平樂”是詞牌名，清平樂本是詞牌名，清平樂本來是一種音樂歌曲，后來才用做詞牌。來是一種音樂歌曲，后來才用做詞牌。照這個詞牌寫出來的詞，每首個字，照這個詞牌寫出來的詞，每首個字，分為上下兩片，上片有個韻腳，下片分為上下兩片，上片有個韻腳，下片有個韻腳字。有個韻腳字。“村居村居” 是這首詞是這首詞的題目，意思是的題目，意思是“農(nóng)村人家農(nóng)村人家”。 作者簡介：作者簡介： 辛棄疾：字幼安，號稼軒，歷城（山東濟(jì)南）辛棄疾：字幼安

15、，號稼軒，歷城（山東濟(jì)南）南宋詞人。南宋詞人。藝術(shù)風(fēng)藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，熱情洋溢，慷慨悲壯，格多樣，以豪放為主，熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱筆力雄厚，與蘇軾并稱“蘇辛蘇辛”。有。有稼軒長稼軒長短句短句。他他2121歲參加抗金義軍，后歷任湖北、江西、歲參加抗金義軍，后歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職，一生堅持抗金，湖南、福建、浙東安撫使等職，一生堅持抗金，但不被采納，不斷受到主和派的打擊，曾長期但不被采納，不斷受到主和派的打擊，曾長期閑居。閑居。清平樂清平樂 村居村居 寫作背景：寫作背景： 辛棄疾曾歷任江西、湖南、湖北安撫使，任辛棄疾曾歷任江西、湖南、湖北安撫使，任職

16、期間，打擊貪官，救濟(jì)災(zāi)民，頗有政績。淳熙職期間，打擊貪官，救濟(jì)災(zāi)民，頗有政績。淳熙八年被劾職，退居江西上饒、鉛山一帶，隱居長八年被劾職，退居江西上饒、鉛山一帶，隱居長達(dá)二十年，他退居鄉(xiāng)間，與山民野老打成一片，達(dá)二十年，他退居鄉(xiāng)間，與山民野老打成一片，過著平凡質(zhì)樸、恬淡安靜的生活。此時，他一改過著平凡質(zhì)樸、恬淡安靜的生活。此時，他一改過去壯大場面的描述和豪杰人物的刻畫，轉(zhuǎn)而飽過去壯大場面的描述和豪杰人物的刻畫，轉(zhuǎn)而飽蘸色彩去描繪田園風(fēng)景畫和俚俗鄉(xiāng)情圖。這首詞蘸色彩去描繪田園風(fēng)景畫和俚俗鄉(xiāng)情圖。這首詞題為題為“村居村居”，是詞人晚年遭受排斥、打擊，壯，是詞人晚年遭受排斥、打擊，壯志難酬，歸隱上饒地

17、區(qū)農(nóng)村時的作品。志難酬，歸隱上饒地區(qū)農(nóng)村時的作品。清平樂清平樂 村居村居茅檐低小，溪上青青草。茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼? 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。 低小，溪上青青草。醉里低小，溪上青青草。醉里 相媚好，白相媚好，白發(fā)誰家翁媼發(fā)誰家翁媼? 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。 村居村居 宋宋 辛棄疾辛棄疾清平樂清平樂茅檐茅檐吳音吳音清平樂清平樂: 詞牌名，詞牌名，“樂樂” 讀讀yu

18、 。 茅檐茅檐: 茅屋的屋檐。茅屋的屋檐。吳音吳音: 吳地的方言。泛指南方的方言。吳地的方言。泛指南方的方言。 低小，溪上青青草。醉里低小，溪上青青草。醉里 ，白，白發(fā)誰發(fā)誰家家 ? 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜喜小兒小兒 ，溪頭臥剝蓮蓬。，溪頭臥剝蓮蓬。 茅檐茅檐吳音吳音 村居村居 宋宋 辛棄疾辛棄疾清平樂清平樂相媚好相媚好相媚好相媚好: 這里指互相逗趣、取樂。這里指互相逗趣、取樂。翁媼翁媼: 老翁、老婦。老翁、老婦。亡賴亡賴: 同同 “無賴無賴”，“亡亡” 讀讀ww，這里指頑皮、淘氣。，這里指頑皮、淘氣。翁媼翁媼亡賴亡賴 一座小茅草屋，茅草屋就在長一座小茅

19、草屋，茅草屋就在長滿青草的溪邊。聽見茅草屋有人操滿青草的溪邊。聽見茅草屋有人操著柔媚的吳地方言帶著醉意在互相著柔媚的吳地方言帶著醉意在互相說話取笑。是誰呢？原來是一對白說話取笑。是誰呢？原來是一對白發(fā)夫妻。再看看茅草屋外，老夫妻發(fā)夫妻。再看看茅草屋外，老夫妻的大兒子在小溪的東面鋤豆田里的的大兒子在小溪的東面鋤豆田里的雜草，二兒子正在編雞籠子，調(diào)皮雜草，二兒子正在編雞籠子，調(diào)皮可愛的小兒子，趴在溪邊剝著蓮蓬，可愛的小兒子，趴在溪邊剝著蓮蓬，那憨稚之態(tài)格外讓人喜歡。那憨稚之態(tài)格外讓人喜歡。作者著重描寫了什么場景？作者著重描寫了什么場景？白發(fā)翁媼的談話，大兒鋤地，中兒織雞籠，小兒剝蓮蓬。古代的詩詞，

20、語言很精練，內(nèi)容很豐古代的詩詞，語言很精練，內(nèi)容很豐富。閱讀時，不會像閱讀一般的文章那樣富。閱讀時，不會像閱讀一般的文章那樣一看就懂，必須反復(fù)地閱讀、思考和吟誦。一看就懂，必須反復(fù)地閱讀、思考和吟誦?！懊╅艿托?，溪上青青草?！边@句描繪了哪些景物？有何特點(diǎn)？這句描繪了這句描繪了茅舍茅舍、小溪小溪、青青草草這些農(nóng)村中司空見慣的景色，這些農(nóng)村中司空見慣的景色，將它們組合成一幅畫面。將它們組合成一幅畫面。顯得格顯得格外清新優(yōu)美，富有田園特色。外清新優(yōu)美，富有田園特色。（）作者看到了什么？作者知道（）作者看到了什么？作者知道“白發(fā)翁媼白發(fā)翁媼”是誰嗎？從哪個詞語可是誰嗎？從哪個詞語可以看出來？以看出來？（）這一對（）這一對“白發(fā)翁媼白發(fā)翁媼”在