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文檔簡介
1、 也就是能夠透過事物的表象洞察事物的根也就是能夠透過事物的表象洞察事物的根本屬性、內(nèi)在規(guī)律本屬性、內(nèi)在規(guī)律;通過對事物之間關(guān)系的歸納、通過對事物之間關(guān)系的歸納、推理、演繹等推理、演繹等,找出共性所在找出共性所在,進而建立獨特、有進而建立獨特、有啟發(fā)作用的觀點。啟發(fā)作用的觀點。高考考綱要求:高考考綱要求:v歸納分析法歸納分析法v假設(shè)分析法假設(shè)分析法v因果分析法因果分析法v對比分析法對比分析法 議論文常見論證分析方法案例案例1論點:論點:立志是走向成功的關(guān)立志是走向成功的關(guān)鍵。鍵。 王羲之從小就立志要做王羲之從小就立志要做書法家,他九歲就開始練字,書法家,他九歲就開始練字,無論嚴寒酷暑,還是刮風(fēng)下
2、無論嚴寒酷暑,還是刮風(fēng)下雨,從不間斷。他在紹興蘭雨,從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字,池水亭的一個水池邊練字,池水都被他洗筆硯染黑了,最終都被他洗筆硯染黑了,最終練就一手俊秀飄逸的字體,練就一手俊秀飄逸的字體,千百年來被人們奉為瑰寶。千百年來被人們奉為瑰寶。案例案例2論點:論點: 貝多芬雙耳失聰,卻能貝多芬雙耳失聰,卻能創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈;司馬遷遭受腐刑,人心靈;司馬遷遭受腐刑,卻能寫成卻能寫成史記史記,汗青,汗青溢光,終成一代大家。溢光,終成一代大家。案例探究兩段材料,存在兩段材料,存在什么問題?什么問題? 貧困也是一筆財富 古人云:“自古才子出寒門”。
3、司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,幼時連稠一點的粥都難以喝到;明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng),一文不名,生活上??恐艿芙訚惶K聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒;居里夫人剛滿十歲就出去打工。可見貧困也是一筆財富。案例探究【參考示例】: 貧困也是一筆財富貧困也是一筆財富 古人云:古人云:“自古才子出寒門。自古才子出寒門?!?(論點句)(論點句)古今中外成古今中外成才者,大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父,幼時連稠一點的粥都才者,大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父,幼時連稠一點的粥都難以吃到;司馬光亦出身貧寒;偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪難以吃到;司馬光亦出身貧寒;偉大作家高爾基
4、曾經(jīng)是個流浪兒;畫家梵高家中一貧如洗,??康艿芙訚?;居里夫人剛滿十兒;畫家梵高家中一貧如洗,??康艿芙訚?;居里夫人剛滿十歲時,就去打工歲時,就去打工 材料句材料句 這些都是幼時貧困而后成才的非常之人這些都是幼時貧困而后成才的非常之人。 歸納句歸納句 寒門是他們植根的土壤,也就是這塊貧瘠的土壤使他們不寒門是他們植根的土壤,也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育,不斷地成熟。由此看來,貧窮并不可怕,只要我們斷地發(fā)育,不斷地成熟。由此看來,貧窮并不可怕,只要我們沒有喪失擺脫貧窮的信心和斗志,那么,它就可以激發(fā)我們奮沒有喪失擺脫貧窮的信心和斗志,那么,它就可以激發(fā)我們奮發(fā)向上的精神,從而讓我們改變自己。
5、正所謂發(fā)向上的精神,從而讓我們改變自己。正所謂“窮則思變,變窮則思變,變則通,通則達則通,通則達”。 分析句分析句 越是貧窮越激發(fā)人奮發(fā)上進,這何嘗不也是一筆財富呢?越是貧窮越激發(fā)人奮發(fā)上進,這何嘗不也是一筆財富呢? 結(jié)論句結(jié)論句 優(yōu)點:觀點明確,舉例論證優(yōu)點:觀點明確,舉例論證缺點:缺點:堆砌材料。所舉例子和論點之間缺少分析語言,堆砌材料。所舉例子和論點之間缺少分析語言,說理顯得簡單,不夠深入、透徹。說理顯得簡單,不夠深入、透徹。 分析抓不住實質(zhì),不會分析,不能緊扣中心展開分析抓不住實質(zhì),不會分析,不能緊扣中心展開弊端:論點和論據(jù)之間互相脫離,兩者之間缺乏必要弊端:論點和論據(jù)之間互相脫離,兩
6、者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁,論點還是論點,論據(jù)還是論據(jù);論據(jù)的聯(lián)系的橋梁,論點還是論點,論據(jù)還是論據(jù);論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用,論點孤立無援,也就失去了立失去了其應(yīng)有的作用,論點孤立無援,也就失去了立足的依據(jù)。這種足的依據(jù)。這種“不講道理不講道理”的議論文,論點無論怎的議論文,論點無論怎樣正確,也不足以服人;論據(jù)無論怎樣充足,也不過樣正確,也不足以服人;論據(jù)無論怎樣充足,也不過是一堆零碎的材料是一堆零碎的材料 。觀點論據(jù)觀點論據(jù)以例代議以例代議作文的失敗作文的失敗寫議論文的關(guān)鍵:-在材料和觀點之間搭建一座在材料和觀點之間搭建一座“分析分析”的橋的橋梁梁分析論證,就是分析論證,就是變單純舉例為就例
7、說理變單純舉例為就例說理。 點撥方法一:點撥方法一:歸納分析法歸納分析法 含義:含義:列舉多個典型論據(jù)之后,歸納列舉多個典型論據(jù)之后,歸納總結(jié)出它們的共同點,扣在要證明的論點總結(jié)出它們的共同點,扣在要證明的論點上。上。 思路:思路:歸納共性歸納共性揭示觀點揭示觀點 關(guān)鍵:關(guān)鍵:一句話概括多個論據(jù);將共性、一句話概括多個論據(jù);將共性、實質(zhì)扣住論點實質(zhì)扣住論點 貧困也是一筆財富。(論點)貧困也是一筆財富。(論點)范仲淹兩歲喪父,范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,幼時連稠一點的粥都難以喝到;隨母改嫁,幼時連稠一點的粥都難以喝到;司馬光亦出司馬光亦出身貧寒;身貧寒;明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗;梵高也曾窮困明代
8、大學(xué)士宋濂家中一貧如洗;梵高也曾窮困潦倒,一文不名,生活上靠著弟弟接濟;高爾基曾經(jīng)是潦倒,一文不名,生活上靠著弟弟接濟;高爾基曾經(jīng)是個流浪兒;居里夫人剛滿十歲就外出打工,還供姐姐讀個流浪兒;居里夫人剛滿十歲就外出打工,還供姐姐讀書書參考示例:這些歷史名人都飽受貧苦的困擾,也正是幼時的貧困激發(fā)了他們的斗志,使他們更積極地去改變現(xiàn)狀,最終成就別樣人生。由此看來,貧窮并不可怕,可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變,就要奮發(fā)圖強,越是貧困越激勵人奮發(fā)上進,這又何嘗不是一筆財富呢? 喬達摩西達多甘愿深居山中,潛心修煉,終于悟喬達摩西達多甘愿深居山中,潛心修煉,終于悟出禪機,成為了佛教的如來。普羅米
9、修斯為了給出禪機,成為了佛教的如來。普羅米修斯為了給人類帶來光明而竊取圣火,甘愿遭受終身被老鷹人類帶來光明而竊取圣火,甘愿遭受終身被老鷹啄食肝臟的酷刑!唐僧在經(jīng)歷九九八十一難之后啄食肝臟的酷刑!唐僧在經(jīng)歷九九八十一難之后終于取得真經(jīng),成為了終于取得真經(jīng),成為了“長生不老長生不老”的圣佛。的圣佛。正正是那些苦難才磨礪出他們堅韌的意志,而正是他是那些苦難才磨礪出他們堅韌的意志,而正是他們的堅韌才創(chuàng)造出那一個個不朽的神話,也正是們的堅韌才創(chuàng)造出那一個個不朽的神話,也正是那一個個神話使他們成為人類思想上的君王。那一個個神話使他們成為人類思想上的君王。 v案例案例1v論點:立志是走向成功的關(guān)鍵。論點:立
10、志是走向成功的關(guān)鍵。 v 王羲之從小就立志要做書法家,他九歲就開始練王羲之從小就立志要做書法家,他九歲就開始練字,無論嚴寒酷暑,還是刮風(fēng)下雨,從不間斷。他在字,無論嚴寒酷暑,還是刮風(fēng)下雨,從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字,池水都被他洗筆硯染黑紹興蘭亭的一個水池邊練字,池水都被他洗筆硯染黑了,最終練就一手俊秀飄逸的字體,千百年來被人們了,最終練就一手俊秀飄逸的字體,千百年來被人們奉為瑰寶。奉為瑰寶。參考示例:參考示例:假如假如王羲之根本沒有想過要當(dāng)什么王羲之根本沒有想過要當(dāng)什么書法家,只是平庸過日子,那他絕不可能有這書法家,只是平庸過日子,那他絕不可能有這么堅強的意志去練字。那么,王羲之其
11、人也不么堅強的意志去練字。那么,王羲之其人也不會為我們后人所知。由此可見,立志對一個人會為我們后人所知。由此可見,立志對一個人來說是多么重要呀!來說是多么重要呀!假設(shè)論證法假設(shè)論證法 1、句式特點、句式特點 2、內(nèi)容方面、內(nèi)容方面3、語言標(biāo)志、語言標(biāo)志 多用多用 反問句反問句排比句排比句效果效果增強文章的說理力度,增加文章的文采。增強文章的說理力度,增加文章的文采。含義:含義:假設(shè)相反情形及結(jié)果,與原事例進行比較,通過這種比假設(shè)相反情形及結(jié)果,與原事例進行比較,通過這種比較來論證論點的成立。較來論證論點的成立。例一:例一: 司馬遷身受了腐刑之后,但他沒有去死,是司馬遷身受了腐刑之后,但他沒有去
12、死,是完成完成史記史記的信念支撐著他,使他有了繼續(xù)活的信念支撐著他,使他有了繼續(xù)活下去的勇氣和決心,這個信念支撐著他,讓他最下去的勇氣和決心,這個信念支撐著他,讓他最終完成了終完成了史記史記。如果司馬遷沒有一定要完成如果司馬遷沒有一定要完成史記史記的信念,那他絕沒有那么頑強的意志活的信念,那他絕沒有那么頑強的意志活下去,那司馬遷其人也不會為后人所知,今天還下去,那司馬遷其人也不會為后人所知,今天還會有這么完整而珍貴的、被譽為會有這么完整而珍貴的、被譽為 “史家之絕唱,史家之絕唱,無韻之無韻之離騷離騷 ”的歷史巨著的歷史巨著史記史記嗎?嗎?正是正是信念,支撐著司馬遷,使之成為了一位偉大的文信念,
13、支撐著司馬遷,使之成為了一位偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。學(xué)家、史學(xué)家。 例二例二 : : 人要有開朗闊達的胸襟。人要有開朗闊達的胸襟?!袄袭?dāng)益壯,寧老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志?!背醭跆扑慕苤坏耐醪芍^唐四杰之一的王勃可謂“時運不濟,命途多時運不濟,命途多舛舛”。然而直面挫折,他卻能達人知命,笑看。然而直面挫折,他卻能達人知命,笑看人生。人生。(事例)(事例) 試想,如果沒有王勃開朗闊達試想,如果沒有王勃開朗闊達的胸襟,哪能有他吟放出的胸襟,哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己,天涯海內(nèi)存知己,天涯若比鄰若比鄰”的千古絕唱的千古絕唱? ?(反向假設(shè))(反
14、向假設(shè))例三:例三: 貝多芬貝多芬28歲那年得了耳病,到歲那年得了耳病,到57歲逝世,中間歲逝世,中間20多年的歲月,都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多多年的歲月,都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒有向命運屈服,他憑著頑強的意志與病魔做斗爭芬沒有向命運屈服,他憑著頑強的意志與病魔做斗爭,終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗,終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品力的作品第九交響曲第九交響曲。 所以我敢肯定的說,只有有了頑強的意志,才可所以我敢肯定的說,只有有了頑強的意志,才可能征服世界上的任何一座高峰。能征服世界上的任何一座高峰。 試問,是什么使貝多芬試問,是什么使貝多芬
15、走向了成功?是頑強的意志,不屈的奮斗精神。試想,走向了成功?是頑強的意志,不屈的奮斗精神。試想,如果貝多芬在厄境中缺少了頑強的意志,還會成為世如果貝多芬在厄境中缺少了頑強的意志,還會成為世界上最偉大的音樂家嗎?顯然,答案是否定的。界上最偉大的音樂家嗎?顯然,答案是否定的。 古語云古語云:“不積硅步,無以至千里;不積小不積硅步,無以至千里;不積小流,無以成江海。流,無以成江海?!狈擦⒐γ谑勒?,無不是從凡立功名于世者,無不是從小處做起,注意點點滴滴的積累,有意識地培養(yǎng)小處做起,注意點點滴滴的積累,有意識地培養(yǎng)自己的品德才能,不斷完善自我。自己的品德才能,不斷完善自我。若若無無每日聞雞每日聞雞起舞
16、堅持不懈的毅力,那么祖逖又起舞堅持不懈的毅力,那么祖逖又怎么能怎么能北伐中北伐中原而名垂千古!原而名垂千古!若若無無長年筆走龍蛇墨染池水的工長年筆走龍蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又夫,那么王羲之又怎么能怎么能揮毫蓋世被尊稱為揮毫蓋世被尊稱為“書書圣圣”呢?呢?若若無無半生鉆研演算稿紙盈筐的血汗,那半生鉆研演算稿紙盈筐的血汗,那么陳景潤又么陳景潤又怎么能怎么能摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠而享譽摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠而享譽世界呢?世界呢?例四:例四: 案例案例2 2分析分析 不相信宿命,堅持與宿命抗?fàn)?,才能取得成功。不相信宿命,堅持與宿命抗?fàn)?,才能取得成功。貝多芬雙耳失貝多芬雙耳失聰,卻創(chuàng)造出不朽的交響曲,
17、撼人心靈,聰,卻創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈,那是因為那是因為他不相信苦難的他不相信苦難的“宿命宿命”,不屈服命運的壓打,頑強抗拒厄運,才譜出了人類的心,不屈服命運的壓打,頑強抗拒厄運,才譜出了人類的心靈之歌;司馬遷遭受腐刑,卻能在恥辱中寫成靈之歌;司馬遷遭受腐刑,卻能在恥辱中寫成史記史記,汗青溢光,汗青溢光,那是因為那是因為他有堅定如山的信念,剛毅如鐵的意志,不相信上天苦難他有堅定如山的信念,剛毅如鐵的意志,不相信上天苦難的安排,于誹謗譏嘲中堅持自己的志向,與命運抗?fàn)?,才突圍成為的安排,于誹謗譏嘲中堅持自己的志向,與命運抗?fàn)?,才突圍成為“史圣史圣”。所以所以人的命運并不由上天安排,而是掌握在
18、我們每個人人的命運并不由上天安排,而是掌握在我們每個人的手中。很多時候,我們就是因為太的手中。很多時候,我們就是因為太“清楚清楚”自己的自己的“宿命宿命”,才,才使得很多原本屬于自己的機會擦肩而過。使得很多原本屬于自己的機會擦肩而過。 司馬遷遭受腐刑,卻能在恥辱中寫成司馬遷遭受腐刑,卻能在恥辱中寫成史記史記,汗青溢光,汗青溢光,那是因為他有堅定那是因為他有堅定如山的信念,剛毅如鐵的意志,不相信上如山的信念,剛毅如鐵的意志,不相信上天苦難的安排,于誹謗譏嘲中堅持自己的天苦難的安排,于誹謗譏嘲中堅持自己的志向,與命運抗?fàn)?,才突圍成為志向,與命運抗?fàn)?,才突圍成為“史圣史圣”。有例有析,借例說理有例有
19、析,借例說理因果分析法因果分析法 因果論證法就是抓住論據(jù)所述的事實,并據(jù)此推求形成結(jié)果的原因的一種分析方法。由事物發(fā)展變化的結(jié)果,推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因,從而揭示出一定的生活規(guī)律,使事例有力的證明觀點。因果分析法因果分析法 表達形式:表達形式:“因為因為所以所以”,“之所之所以以是因為是因為”,“為什么為什么因為因為”“”“所所以以” 、“因此因此”等。等。 論點:靠奮斗沖破論點:靠奮斗沖破“埋沒埋沒”的壓力。的壓力。 古今中外,取得了重大成就的人,很多遭受過古今中外,取得了重大成就的人,很多遭受過“埋沒埋沒”的命運。的命運。華羅庚曾華羅庚曾“埋沒埋沒”在小店鋪里,但他沒有消沉,每天在做好營
20、業(yè)在小店鋪里,但他沒有消沉,每天在做好營業(yè)工作后,抓緊一分一秒的時間,晝夜不停,寒暑不辨,刻苦自學(xué),工作后,抓緊一分一秒的時間,晝夜不停,寒暑不辨,刻苦自學(xué),潛心鉆研數(shù)學(xué),終成著名的數(shù)學(xué)家。潛心鉆研數(shù)學(xué),終成著名的數(shù)學(xué)家。 為什么為什么華羅庚沒有因華羅庚沒有因“埋沒埋沒”而而“窒息窒息”,反而更,反而更加努力奮斗并且能有建樹?加努力奮斗并且能有建樹?因為因為他不甘心忍受被他不甘心忍受被“埋沒埋沒”的命運;不管在怎樣不利的情況下,他始終沒有喪失向的命運;不管在怎樣不利的情況下,他始終沒有喪失向上的勇氣和力量;他堅信:不失千里之志的千里馬,終上的勇氣和力量;他堅信:不失千里之志的千里馬,終有奮蹄騰
21、飛的日子。有奮蹄騰飛的日子。因此因此,他在,他在“埋沒埋沒”的情況下,不的情況下,不是怨天尤人,而是努力拼搏奮斗,終于沖破是怨天尤人,而是努力拼搏奮斗,終于沖破“埋沒埋沒”,脫穎而出。脫穎而出。例一例一 : :論點:瞬間鑄就永恒論點:瞬間鑄就永恒 一位母親帶兒子乘纜車觀光,突然纜車從高空墜落,在落地一位母親帶兒子乘纜車觀光,突然纜車從高空墜落,在落地的一剎那,母親用雙手高高舉起兒子。兒子活了下來,而母親離的一剎那,母親用雙手高高舉起兒子。兒子活了下來,而母親離開了人世。無獨有偶,在一次大地震之后,救援人員從倒塌房屋開了人世。無獨有偶,在一次大地震之后,救援人員從倒塌房屋的廢墟中挖出一具早已僵硬
22、的盲女人的軀體,她雙手上舉,手中的廢墟中挖出一具早已僵硬的盲女人的軀體,她雙手上舉,手中托著的是她一息尚存的女兒托著的是她一息尚存的女兒例二例二 : : 這兩個感人的情節(jié)在當(dāng)時只是這兩個感人的情節(jié)在當(dāng)時只是一瞬,而它卻永遠留在人們記憶深處,一瞬,而它卻永遠留在人們記憶深處,這是為什么?這是因為這是為什么?這是因為這這短暫的一瞬震撼著我們每個人的心靈,這就是偉大而崇高的母愛!短暫的一瞬震撼著我們每個人的心靈,這就是偉大而崇高的母愛!母愛在這一瞬間體現(xiàn)得如此動人心魄!母愛平凡而高尚,它可以母愛在這一瞬間體現(xiàn)得如此動人心魄!母愛平凡而高尚,它可以讓一個柔弱的母親用自己的死去換取兒女的生。正是讓一個柔
23、弱的母親用自己的死去換取兒女的生。正是因為因為母愛的母愛的偉大力量,原本轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那保存到永遠。偉大力量,原本轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那保存到永遠。世界上所有的母親世界上所有的母親都是愛的天使,她們用無數(shù)愛的瞬間鑄就了一個個不朽的永恒。都是愛的天使,她們用無數(shù)愛的瞬間鑄就了一個個不朽的永恒。 有時候磨難,恰恰能夠歷練人生,綻放光彩。有時候磨難,恰恰能夠歷練人生,綻放光彩。貝多貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈,撼人心靈,那是因為他不屈服命運的壓打,頑強抗拒厄那是因為他不屈服命運的壓打,頑強抗拒厄運,才譜出了人類的心靈之歌;運,
24、才譜出了人類的心靈之歌;司馬遷遭受腐刑,卻能司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成在這樣的恥辱中寫成史記史記,汗青溢光,汗青溢光,那是因為他那是因為他有堅定如山的信念,剛毅如鐵的意志,于誹謗譏嘲中堅有堅定如山的信念,剛毅如鐵的意志,于誹謗譏嘲中堅持自己的志向,才成為一代持自己的志向,才成為一代“史圣史圣”;一代體操王子李一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后,卻又另辟天地開創(chuàng)了自己寧淚灑漢城黯然退出體壇后,卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè),讓的事業(yè),讓“李寧牌李寧牌”系列運動用品風(fēng)靡中國體育用品系列運動用品風(fēng)靡中國體育用品市場,市場,那是因為他懂得承受失敗,不為失敗所嚇倒,才那是因為他懂得承受失敗
25、,不為失敗所嚇倒,才能在失敗中開拓出一條新路。能在失敗中開拓出一條新路。磨難,是禍,又是福。它磨難,是禍,又是福。它對于意志堅強者,只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨,只要對于意志堅強者,只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨,只要勇敢地走過去,前方是另一片藍天。勇敢地走過去,前方是另一片藍天。例三例三 : :1、請仿照下面畫線句子,再寫兩個假設(shè)論證的、請仿照下面畫線句子,再寫兩個假設(shè)論證的句子,構(gòu)成排比句。句子,構(gòu)成排比句。 古往今來,彪炳史冊的杰出人物,都曾作古往今來,彪炳史冊的杰出人物,都曾作出過非同尋常的努力,因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝出過非同尋常的努力,因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績?;偷臉I(yè)績。試想,如果沒有李
26、時珍跋山涉水、試想,如果沒有李時珍跋山涉水、遍嘗百草,沒有他數(shù)十年如一日收集整理、筆遍嘗百草,沒有他數(shù)十年如一日收集整理、筆耕不息,哪里會有藥學(xué)巨著耕不息,哪里會有藥學(xué)巨著本草綱目本草綱目的問的問世!世!重點訓(xùn)練示例示例: 如果沒有蒲松齡勤奮刻苦、遍訪民間,沒如果沒有蒲松齡勤奮刻苦、遍訪民間,沒有他長年累月的辛苦積累、悉心整理,哪里會有他長年累月的辛苦積累、悉心整理,哪里會有志怪小說有志怪小說聊齋志異聊齋志異的產(chǎn)生!的產(chǎn)生!如果沒有曹雪芹砥礪人生、苦心創(chuàng)作,沒如果沒有曹雪芹砥礪人生、苦心創(chuàng)作,沒有他披閱十載、增刪五次,哪里會有文學(xué)瑰寶有他披閱十載、增刪五次,哪里會有文學(xué)瑰寶紅樓夢紅樓夢的誕生!
27、的誕生!2、請圍繞論點使用假設(shè)論證法或因果論證法論、請圍繞論點使用假設(shè)論證法或因果論證法論證下面文段。證下面文段。論點:論點:人不能盲目自信。人不能盲目自信。論據(jù):三國時蜀漢的馬謖,自以為熟讀兵書戰(zhàn)論據(jù):三國時蜀漢的馬謖,自以為熟讀兵書戰(zhàn)策,天下無敵,不聽別人的勸告,死搬書本知策,天下無敵,不聽別人的勸告,死搬書本知識,將軍隊駐扎在山上。結(jié)果被敵人切斷水源,識,將軍隊駐扎在山上。結(jié)果被敵人切斷水源,蜀軍大敗,街亭失守,馬謖本人也因此而獲罪蜀軍大敗,街亭失守,馬謖本人也因此而獲罪被殺。被殺。重點訓(xùn)練示例示例2: 假如假如當(dāng)初馬謖不狂妄自大,不盲目自信,能當(dāng)初馬謖不狂妄自大,不盲目自信,能夠聽取他
28、人的意見,選擇有力地勢防守,那么司夠聽取他人的意見,選擇有力地勢防守,那么司馬氏又怎么能在這次戰(zhàn)爭中輕易取勝呢?他自己馬氏又怎么能在這次戰(zhàn)爭中輕易取勝呢?他自己又怎么可能身首異處呢?又怎會遺恨街亭而伏誅又怎么可能身首異處呢?又怎會遺恨街亭而伏誅于武侯麾下?可見,人不能盲目自信。于武侯麾下?可見,人不能盲目自信。示例示例1: 假如馬謖不盲目自信,知道自己假如馬謖不盲目自信,知道自己沒有什么實戰(zhàn)經(jīng)驗,聽聽別人的正確沒有什么實戰(zhàn)經(jīng)驗,聽聽別人的正確意見,何至于如此下場呢?意見,何至于如此下場呢? 街亭失守,是因為馬謖不懂兵法嗎?不,他街亭失守,是因為馬謖不懂兵法嗎?不,他自幼熟讀兵法,曾獻計于諸葛亮
29、,使其七擒孟獲,自幼熟讀兵法,曾獻計于諸葛亮,使其七擒孟獲,平定南方邊境;又離間曹睿與司馬懿,使司馬懿平定南方邊境;又離間曹睿與司馬懿,使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗,是被罷官歸田。馬謖的失敗,是因為他狂妄自大,因為他狂妄自大,固執(zhí)己見,不能聽取別人的正確意見固執(zhí)己見,不能聽取別人的正確意見?!扒笆虏磺笆虏煌笫轮畮熗?,后事之師”,我們在決策、辦事時不能盲目,我們在決策、辦事時不能盲目自信,要擇善而從,虛心聽取他人的意見,這樣自信,要擇善而從,虛心聽取他人的意見,這樣才能獲得成功。才能獲得成功。示例示例3:對比分析法對比分析法v 這種分析方法就是所舉事例形成正反對照,然后加以分析,論證這種分
30、析方法就是所舉事例形成正反對照,然后加以分析,論證觀點。觀點。v 思路:分析正反事例思路:分析正反事例突出論點突出論點 論點:讓紀念閃耀理性光芒論點:讓紀念閃耀理性光芒v 舉例:二戰(zhàn)中犯下滔天罪行的德國在戰(zhàn)后用一切方法來彌補他們舉例:二戰(zhàn)中犯下滔天罪行的德國在戰(zhàn)后用一切方法來彌補他們的罪過的罪過修建集中營紀念館,全力處理戰(zhàn)后的善后問題,更有修建集中營紀念館,全力處理戰(zhàn)后的善后問題,更有德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪!然而同樣在那幕慘劇中德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪!然而同樣在那幕慘劇中扮演了不光彩角色的日本,戰(zhàn)后的紀念卻是如此這般:右翼勢力扮演了不光彩角色的日本,戰(zhàn)后的紀念卻是如此這般:右翼勢力大肆鼓吹大肆鼓吹“中國威脅論中國威脅論”,妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案;不顧史實修訂,妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案;不顧史實修訂歷史教科書,文過飾非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖歷史教科書,文過飾非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖國神社祭拜國神社祭拜v 分析:同樣作為二戰(zhàn)中的侵略國家,德國人在不斷地反思,不停分析:同樣作為二戰(zhàn)中的侵略國家,德國人在不斷地反思,不停地紀念,用理性的力量向世人展示他們虔誠的懺悔的靈魂。從而地紀念,用理性的力量向世人展示他們虔誠的懺悔的靈魂。從而贏得世人的尊敬。贏得世人的尊敬
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