人教版高中(必修三)-語(yǔ)文-第3單元--第9課-勸學(xué)優(yōu)秀實(shí)用課件

1、古人的“勸學(xué)勸學(xué)”學(xué)習(xí)要珍惜時(shí)間學(xué)習(xí)要珍惜時(shí)間得到的啟示得到的啟示學(xué)習(xí)要持之以恒學(xué)習(xí)要持之以恒學(xué)習(xí)要講究方法學(xué)習(xí)要講究方法蘇秦刺股、孫敬懸梁蘇秦刺股、孫敬懸梁匡衡鑿壁、孫康映雪匡衡鑿壁、孫康映雪車(chē)胤囊螢、羲之臨池車(chē)胤囊螢、羲之臨池學(xué)習(xí)要勤奮艱苦學(xué)習(xí)要勤奮艱苦勸學(xué)荀子曰：？今義：勸告，勸說(shuō)，勸阻今義：勸告，勸說(shuō)，勸阻勸勸解解題題古義古義：勸勉，勉勵(lì)，鼓勵(lì)：勸勉，勉勵(lì)，鼓勵(lì) 這這個(gè)字個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一，告訴我們這是一篇勉篇勉勵(lì)人們努力勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。學(xué)習(xí)的文章。勸學(xué)勸學(xué)是是荀子荀子一書(shū)的第一篇，較系一書(shū)的第一篇，較系統(tǒng)地論述了統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的目的目的、意義意義、態(tài)度態(tài)

2、度和和方方法法。中學(xué)語(yǔ)文課本中節(jié)選了原文中的四段，。中學(xué)語(yǔ)文課本中節(jié)選了原文中的四段，著重論述了著重論述了學(xué)習(xí)的重要意義學(xué)習(xí)的重要意義和和學(xué)習(xí)應(yīng)持的學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度態(tài)度。 荀子荀子（約公元前（約公元前313313公元前公元前 238238），），戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名時(shí)著名思想家思想家、教育家教育家、文學(xué)家文學(xué)家。名。名況況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，昵，當(dāng)時(shí)人們尊重他，昵稱(chēng)他荀卿。荀子是稱(chēng)他荀卿。荀子是先秦儒家的最后一先秦儒家的最后一個(gè)代表人物個(gè)代表人物。后人多認(rèn)為荀子的文章后人多認(rèn)為荀子的文章代表了代表了先秦時(shí)期散文最高的藝術(shù)成就先秦時(shí)期散文最高的藝術(shù)成就。 荀子具有樸素的唯物主義思想，提荀子具有樸素的唯物主

3、義思想，提出出“制天命而用之制天命而用之”的的人定勝天人定勝天的思的思想；提出性惡論，注重想；提出性惡論，注重后天教育后天教育的作的作用。用。政治上，提出政治上，提出“法后王法后王”的口號(hào)。主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時(shí)的口號(hào)。主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況去施政。要選賢能，明賞罰。許多思想為的社會(huì)情況去施政。要選賢能，明賞罰。許多思想為法家所汲取。他的學(xué)生法家所汲取。他的學(xué)生韓非韓非和和李斯成李斯成了法家的代表。了法家的代表。荀子的觀點(diǎn)和孟子對(duì)立荀子的觀點(diǎn)和孟子對(duì)立。荀子荀子由由論語(yǔ)論語(yǔ)、孟子孟子的的語(yǔ)錄體語(yǔ)錄體，發(fā)展，發(fā)展為為有標(biāo)題的論文有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著，標(biāo)志著古代古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟說(shuō)理文的進(jìn)一步成

4、熟。荀子荀子大部分是荀子所大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存手，現(xiàn)存2020卷，卷，3232篇，篇，前前26篇為荀子所著，末篇為荀子所著，末6篇為其門(mén)篇為其門(mén)人弟子所記。人弟子所記。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、處世學(xué)術(shù)等。處世學(xué)術(shù)等。荀子荀子說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句 法綿密，法綿密，善用比喻善用比喻。注音朗讀：注音朗讀：木直木直中中繩繩雖雖有有槁槁暴暴輮輮以為輪以為輪參參 省省知知明而行無(wú)過(guò)明而行無(wú)過(guò)吾嘗吾嘗跂跂而望而望君子君子生生非異非異須須臾臾之所學(xué)之所學(xué)y 假假輿輿馬者馬者y假舟假舟楫楫者

5、者j xngq 不積不積跬跬步步ku 騏騏驥驥一躍一躍駑駑馬十駕馬十駕鍥鍥而不舍而不舍金石可金石可鏤鏤六跪二六跪二螯螯 j n luqi o：此指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人：此指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人：動(dòng)詞，停止：動(dòng)詞，停止第一段第一段曰：學(xué)不可以曰：學(xué)不可以。譯文：譯文：有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人說(shuō)：有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人說(shuō)：“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)不可以停止。不可以停止?！眲駥W(xué) 本文的中心論點(diǎn)是什么？本文的中心論點(diǎn)是什么？ 學(xué)不可以已。學(xué)不可以已。勸學(xué)譯文：譯文：靛青，從藍(lán)草中提取，可是比藍(lán)草靛青，從藍(lán)草中提取，可是比藍(lán)草（的顏色）深。（的顏色）深。，取，取，藍(lán)；藍(lán)； （：第一個(gè)意為靛青，一種染料；第二個(gè)：第一個(gè)意為靛青，一種

6、染料；第二個(gè)意為藍(lán)色意為藍(lán)色( (深深) )：代詞，代指第一個(gè)：代詞，代指第一個(gè)“青青”，它，它：介詞，第一個(gè)意為：介詞，第一個(gè)意為“從從”；第二個(gè)表；第二個(gè)表比較，意為比較，意為“比比”：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是：介詞結(jié)構(gòu)后置：介詞結(jié)構(gòu)后置勸學(xué)譯文：譯文：冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。：wiwi，動(dòng)詞，形成，凝結(jié)，動(dòng)詞，形成，凝結(jié)：代詞，代指：代詞，代指 “ “冰冰”，它，它：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是：介詞，意為：介詞，意為“比比”：介詞結(jié)構(gòu)后置：介詞結(jié)構(gòu)后置青，取之于藍(lán)，而青于青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為

7、之，而寒藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。于水。靛青，從藍(lán)草中提取，可靛青，從藍(lán)草中提取，可是比藍(lán)草深。冰，水凝結(jié)是比藍(lán)草深。冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。成它，可是比水寒冷。讀書(shū)人，是由沒(méi)有文化的人變讀書(shū)人，是由沒(méi)有文化的人變成的，但是學(xué)習(xí)后，就比學(xué)習(xí)成的，但是學(xué)習(xí)后，就比學(xué)習(xí)前層次高?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)可以前層次高。可見(jiàn)，學(xué)習(xí)可以提提高人的水平。高人的水平。勸學(xué)木直木直， 輪，輪，。：zhngzhng，兩個(gè)均意為符合、適合，兩個(gè)均意為符合、適合：木工用來(lái)取直的墨線(xiàn)：木工用來(lái)取直的墨線(xiàn)：ruru，通，通“煣煣”，使動(dòng)，（用火烤），使動(dòng)，（用火烤）使使彎曲彎曲：“以之為以之為”的省略，把的省略，把當(dāng)做當(dāng)做：代

8、詞，代前文的：代詞，代前文的“木木”，它，它：q q ，形容詞作名詞，曲度，弧度，形容詞作名詞，曲度，弧度：圓規(guī)：圓規(guī)譯文譯文：木材筆直得合乎拉直的墨線(xiàn)：木材筆直得合乎拉直的墨線(xiàn),（用火烤）（用火烤）使它彎曲，把它做成車(chē)輪，它彎曲（的弧度）使它彎曲，把它做成車(chē)輪，它彎曲（的弧度）符合圓規(guī)（的要求）。符合圓規(guī)（的要求）。勸學(xué)，不復(fù)，不復(fù)，輮輮使使也。也。（：表讓步連詞，即使：表讓步連詞，即使：通：通“又又”：gogo，枯。，枯。 ：pp，通，通“曝曝”，曬，曬：枯干、曬干：枯干、曬干：直：直：因果復(fù)句中表提頓，可譯為：因果復(fù)句中表提頓，可譯為“的原因的原因”：它，代詞，代：它，代詞，代“木直中繩

9、木直中繩”中的中的“木木” ” ：代詞，這樣：代詞，這樣譯文譯文：即使又曬干，不再挺直的原因，是（用：即使又曬干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它彎曲，令它這樣的。火烤）使它彎曲，令它這樣的。勸學(xué)木木直，直，則則，：所以：所以：經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)：經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)：就：就 ：指金屬制成的刀劍等：指金屬制成的刀劍等：動(dòng)詞，靠近、接近：動(dòng)詞，靠近、接近：磨刀石：磨刀石：鋒利：鋒利譯文譯文：所以木材經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)就筆直，金屬制成：所以木材經(jīng)墨線(xiàn)量過(guò)就筆直，金屬制成的刀劍靠近（放在）磨刀石（磨過(guò)）就鋒利，的刀劍靠近（放在）磨刀石（磨過(guò)）就鋒利，勸學(xué)君子君子日日己，則己，則無(wú)無(wú)矣矣：廣泛：廣泛：第一個(gè)為表遞進(jìn)連詞，意為：

10、第一個(gè)為表遞進(jìn)連詞，意為“并且并且” ” ；第二個(gè)為表并；第二個(gè)為表并列連詞，意為列連詞，意為“而且而且”。日日：表時(shí)間的名詞，放在動(dòng)詞：表時(shí)間的名詞，放在動(dòng)詞“參省參省”前，作狀語(yǔ)，當(dāng)前，作狀語(yǔ)，當(dāng)“每每日日”講。講。：cncn，動(dòng)詞，檢查，動(dòng)詞，檢查：xngxng，與，與“參參”同義同義：介詞，相當(dāng)于：介詞，相當(dāng)于“于于”，意思是，意思是“對(duì)、向?qū)?、向”：zhzh，通，通“智智”，智慧，智慧：明達(dá)。指對(duì)事理有明確透徹的認(rèn)識(shí)：明達(dá)。指對(duì)事理有明確透徹的認(rèn)識(shí)：行為：行為 ：過(guò)失：過(guò)失譯文譯文:有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己進(jìn)行檢查自己進(jìn)行檢查,

11、就聰慧明達(dá)就聰慧明達(dá),而且行為沒(méi)有過(guò)失了。而且行為沒(méi)有過(guò)失了。找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。行無(wú)過(guò)矣。學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)的意義 第二段用了什么論證方法第二段用了什么論證方法?比喻論證比喻論證學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的意意 義義提高自己提高自己改變自己改變自己 青出于藍(lán)青出于藍(lán)冰寒于水冰寒于水輮以為輪輮以為輪木受繩則直木受繩則直金就礪則利金就礪則利則知?jiǎng)t知明而明而行無(wú)行無(wú)過(guò)矣過(guò)矣提提高高改改變變藍(lán) 青 水 冰 人發(fā)展、提高客觀事物提高、發(fā)展直木 輪 木 直金 利客觀事物改變?cè)瓉?lái)狀況 人 知明而行無(wú)過(guò)加工勝于冷凍寒于輮繩礪引

12、申推論變化過(guò)程學(xué)習(xí)引申推論人工改造博學(xué)勸學(xué)第三段第三段吾吾思矣，不如思矣，不如之之也；也；吾嘗吾嘗望矣，不如登高望矣，不如登高見(jiàn)也。見(jiàn)也。：曾經(jīng)：曾經(jīng)：整天：整天：兩個(gè)：兩個(gè)“而而”均為表修飾的連詞均為表修飾的連詞：片刻：片刻：“所所”字結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的字結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的 （收獲）（收獲）：踮起腳后跟：踮起腳后跟：廣博，寬廣：廣博，寬廣譯文譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學(xué)習(xí)的收獲；我：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學(xué)習(xí)的收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。勸學(xué)：形容詞作名詞，高處。：形容詞作名詞，高處。：第一、三個(gè)表修飾；第二、四個(gè)表轉(zhuǎn)折。

13、：第一、三個(gè)表修飾；第二、四個(gè)表轉(zhuǎn)折。：增加：增加：人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)：人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)：強(qiáng)，這里指聲音宏大：強(qiáng)，這里指聲音宏大：聽(tīng)：聽(tīng)：清楚：清楚譯文譯文：登上高處招手，手臂沒(méi)有增加長(zhǎng)度，但：登上高處招手，手臂沒(méi)有增加長(zhǎng)度，但遠(yuǎn)處的人也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼喊，聲音沒(méi)有增遠(yuǎn)處的人也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼喊，聲音沒(méi)有增大，但聽(tīng)的人聽(tīng)得清楚。大，但聽(tīng)的人聽(tīng)得清楚。勸學(xué)：借助，利用：借助，利用 ：yy，車(chē)，車(chē)：形容詞使動(dòng)，使：形容詞使動(dòng)，使快快 ：二個(gè)均為表轉(zhuǎn)折連詞：二個(gè)均為表轉(zhuǎn)折連詞：達(dá)到，到達(dá)：達(dá)到，到達(dá)：jj，船槳，代船。，船槳，代船。：游水，名詞作動(dòng)詞：游水，名詞作動(dòng)詞：橫渡，橫穿，渡過(guò)：橫渡，橫穿，渡

14、過(guò)譯文譯文： 借助車(chē)馬的人，不是使腳步快，卻能借助車(chē)馬的人，不是使腳步快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人，不是能游泳，到達(dá)千里之外；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。卻能橫渡江河。勸學(xué)君子君子非異也，善假于非異也，善假于也。也。譯文譯文：有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）：有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒(méi)有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因沒(méi)有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因?yàn)樗麄儯┥朴趹{借和利用外物啊。為他們）善于憑借和利用外物啊。找出第三段的中心句并概括：找出第三段的中心句并概括：君子生非異也，善假于物也君子生非異也，善假于物也學(xué)習(xí)的作用學(xué)習(xí)的作用作者是如何來(lái)闡述學(xué)習(xí)的

15、作用的？作者是如何來(lái)闡述學(xué)習(xí)的作用的？用了一系列比喻，比喻論證用了一系列比喻，比喻論證 學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的作作 用用彌彌 補(bǔ)補(bǔ)不不 足足跂跂 而而 望望不如登高不如登高登高登高而招而招順風(fēng)順風(fēng)而呼而呼假假 輿輿 馬馬假假 舟舟 楫楫見(jiàn)者遠(yuǎn)見(jiàn)者遠(yuǎn)聞?wù)哒寐務(wù)哒弥虑Ю镏虑Ю锝^江河絕江河善善假假于于物物跂而望 登高博見(jiàn)登高招 見(jiàn)者遠(yuǎn)通過(guò)學(xué)習(xí)一般人順風(fēng)呼 聞?wù)哒庙橈L(fēng)而呼推論善假于物彌補(bǔ)不足（一般的自然條件） 假輿馬 致千里假舟楫 絕江河善假于物達(dá)到目標(biāo)推論君子（在利用自然條件的基礎(chǔ)上改進(jìn)創(chuàng)造）善假學(xué)習(xí)詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用1 1、非非利利足也足也形容詞使動(dòng)用法，使足利，使形容詞使動(dòng)用法，使足利，使走得快走得快2 2

16、、非能非能水水也：也：名詞做動(dòng)詞，游泳名詞做動(dòng)詞，游泳通假字通假字君子君子生生非異也：非異也：生生通通性，性，資質(zhì)，稟性資質(zhì)，稟性3 3、登、登高高而招：而招： 形作名形作名 高處高處古今異義（古古今異義（古/ /今）今）1 1、聲非加聲非加疾疾也也: :2 2、假假輿馬者輿馬者: :3 3、絕絕江河江河: :強(qiáng)，洪亮強(qiáng)，洪亮/ /疾??；快疾?。豢旖柚?、利用借助、利用/ /不真不真橫渡橫渡/ /斷絕斷絕特殊句式特殊句式善假善假于物于物也：也：介詞結(jié)構(gòu)狀語(yǔ)后置，善于借介詞結(jié)構(gòu)狀語(yǔ)后置，善于借助外物，對(duì)外物善于借用。助外物，對(duì)外物善于借用。勸學(xué)：起：起：前二個(gè)為兼詞，意為：前二個(gè)為兼詞，意為“于此

17、于此”、“于是于是”；第三個(gè)為語(yǔ)氣助詞，第三個(gè)為語(yǔ)氣助詞，“了了”：深水：深水：jiojio，一種龍，一種龍：形容詞作名詞，善行。：形容詞作名詞，善行。：表順承：表順承,“就就”：指人的高度智慧：指人的高度智慧：獲得：獲得：具備：具備譯文譯文：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨從那里興起；積聚水流成：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨從那里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍?jiān)谀抢锷L(zhǎng)；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，最為深淵，蛟龍?jiān)谀抢锷L(zhǎng)；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，最高的智慧就會(huì)得到，通達(dá)事理的思維就具備了。高的智慧就會(huì)得到，通達(dá)事理的思維就具備了。勸學(xué)故不積故不積步，步，至千里；不積小流，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。成江海

18、。一躍，不能十步；駑馬一躍，不能十步；駑馬，功，功在不舍。在不舍。譯文譯文：所以不積累每一步，就無(wú)法達(dá)到千里之外；：所以不積累每一步，就無(wú)法達(dá)到千里之外；不積聚細(xì)小河流，就無(wú)法形成江海。駿馬跳躍一不積聚細(xì)小河流，就無(wú)法形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，（也能走次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），它的成功在于不停地走。得很遠(yuǎn)），它的成功在于不停地走。舍之，朽木不折，舍之，朽木不折，不舍，金石可不舍，金石可。勸學(xué)：二個(gè)：二個(gè)“鍥鍥”均意為均意為“雕刻雕刻”：二個(gè)：二個(gè)“而而”均表假設(shè)關(guān)系，如果均表假設(shè)關(guān)系，如果：二個(gè)：二個(gè)“舍舍”均為動(dòng)詞，放棄均為動(dòng)詞，放棄：雕

19、刻：雕刻譯文譯文：如果雕刻幾下就放棄，腐朽的木頭也不：如果雕刻幾下就放棄，腐朽的木頭也不會(huì)斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。會(huì)斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。，食埃土，食埃土，飲飲黃泉，黃泉，也。也。勸學(xué)：定語(yǔ)后置的標(biāo)志：定語(yǔ)后置的標(biāo)志 ：qingqing，強(qiáng)勁的意思，強(qiáng)勁的意思：定語(yǔ)后置句：定語(yǔ)后置句 ：方位詞作狀語(yǔ)，向上、向下：方位詞作狀語(yǔ)，向上、向下：數(shù)詞作動(dòng)詞，專(zhuān)一的意思。：數(shù)詞作動(dòng)詞，專(zhuān)一的意思。譯文譯文：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，向：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因?yàn)樗乃忌夏艹缘侥嗤?，向下能喝到泉水，因?yàn)樗乃紝?zhuān)一啊。專(zhuān)一啊。蟹蟹六跪

20、而六跪而二二螯螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心心也。也。勸學(xué)：跪，蟹腳；蟹實(shí)際上是八條腿。一說(shuō)，：跪，蟹腳；蟹實(shí)際上是八條腿。一說(shuō)，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來(lái)走路或海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來(lái)走路或自衛(wèi)，所以不能算在自衛(wèi)，所以不能算在“跪跪”里面。里面。：表并列，和：表并列，和：oo，蟹鉗。，蟹鉗。：浮躁，不專(zhuān)心：浮躁，不專(zhuān)心譯文譯文：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒(méi)有蛇鱔的：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒(méi)有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身（的原因），是因?yàn)樾乃几≡甓囱ň蜔o(wú)處容身（的原因），是因?yàn)樾乃几≡臧　０?。思考：第四段主要講了什么內(nèi)容？思考：第四段主要講了什么內(nèi)容？學(xué)習(xí)的

21、方法、態(tài)度學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度思考：第思考：第4 4段用了哪些論證方法來(lái)談學(xué)習(xí)的段用了哪些論證方法來(lái)談學(xué)習(xí)的方法的？方法的？學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度積累積累4個(gè)比喻個(gè)比喻比喻論證比喻論證正反論證正反論證堅(jiān)持堅(jiān)持4個(gè)比喻個(gè)比喻比喻論證比喻論證對(duì)比論證對(duì)比論證專(zhuān)一專(zhuān)一2個(gè)比喻個(gè)比喻比喻論證比喻論證對(duì)比論證對(duì)比論證 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方法方法和態(tài)和態(tài)度度積累積累堅(jiān)持堅(jiān)持專(zhuān)心專(zhuān)心積土成山，風(fēng)雨興焉積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉積水成淵，蛟龍生焉正面正面設(shè)喻設(shè)喻不積跬步，無(wú)以至千里不積跬步，無(wú)以至千里不積小流，無(wú)以成江海不積小流，無(wú)以成江海反面反面設(shè)喻設(shè)喻學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)要積累要積累（對(duì)比）（對(duì)比）騏驥一躍，不

22、能十步騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤鍥而不舍，金石可鏤蚓無(wú)爪牙之利蚓無(wú)爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)要恒心要恒心（對(duì)比）（對(duì)比）學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)要專(zhuān)一要專(zhuān)一（對(duì)比）（對(duì)比）1、上上食埃土，食埃土，下下飲黃泉：飲黃泉：上、下上、下：方位名詞分別用在動(dòng)詞：方位名詞分別用在動(dòng)詞“食食”、“飲飲”前，作狀語(yǔ)，當(dāng)前，作狀語(yǔ)，當(dāng)“向上向上”（指在地面上），（指在地面上），“向下向下”（指在地下）講。（指在地下）講。2、用心、用心一一也也 一一：數(shù)詞作形容詞，專(zhuān)一：數(shù)詞作形容詞，專(zhuān)一詞類(lèi)活用詞類(lèi)活

23、用3、積、積善善成德成德善善：形作名：形作名 善行善行古今異義（古古今異義（古/ /今）今）1 1、用心用心一也一也：2 2、蟹六、蟹六跪跪而二螯而二螯：3 3、爪牙爪牙之利：之利： 爪爪zhozho鳥(niǎo)獸的腳趾鳥(niǎo)獸的腳趾 zhu zhu禽獸的腳禽獸的腳因?yàn)樗枷胍庾R(shí)因?yàn)樗枷胍庾R(shí)活動(dòng)活動(dòng)/讀書(shū)用功讀書(shū)用功腳腳/跪下跪下爪子和牙齒爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇壞人的黨羽或幫兇特殊句式特殊句式非蛇鱔之穴無(wú)可非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心寄托者，用心躁躁也。也。文章結(jié)構(gòu) 1.齊讀課文，找出本文的論點(diǎn)。 2.荀子從哪些方面論證自己的觀點(diǎn)的？請(qǐng)找出標(biāo)志性的句子。明確：學(xué)不可以已。 明確明確： 君子博學(xué)而日參省乎己

24、，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 君子生非異也，善假于物也。 故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流， 無(wú)以成江海。 功在不舍。 用心一也。文本探究 1.第一自然段共用了五個(gè)比喻句，怎樣論述了學(xué)習(xí)的意義？每個(gè)小組一問(wèn)，然后代表回答。(1)作者以青青于藍(lán)，冰寒于水兩個(gè)比喻說(shuō)明了什么？（提示：青比藍(lán)更青，冰比水更寒，說(shuō)明事物本身發(fā)生了怎樣的變化？） 明確：是提高了，發(fā)展了。這里的所以比喻都是為了說(shuō)人的，人通過(guò)學(xué)習(xí)會(huì)怎樣呢？提高自己。 （2）木材從非常直的狀態(tài)經(jīng)過(guò)火烤變成了彎曲的車(chē)輪，說(shuō)明了什么道理？ 明確：說(shuō)明了事物后天可以改造。人呢？人的資質(zhì)可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會(huì)回到原來(lái)的狀態(tài)，即：人不

25、斷學(xué)習(xí)下去，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化改變自己。 （3）金就礪、木受繩，兩個(gè)比喻引出了什么結(jié)論？ 明確：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。文章第三自然段分幾層論述？各是論述哪個(gè)方面的？積累、堅(jiān)持、專(zhuān)心順序能否調(diào)整？明確：分三層論述，論述了積累、堅(jiān)持、專(zhuān)心。明確：不行。積累必須是日積月累，非一朝一夕之功，一定要堅(jiān)持不懈。在積累和堅(jiān)持的過(guò)程中有一點(diǎn)特別重要就是專(zhuān)心，專(zhuān)心了可以事半功倍論證結(jié)構(gòu)第一段第一段提出中心論點(diǎn)學(xué)不可以已第二段學(xué)習(xí)的意義提高自己改變自己第三段學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足彌補(bǔ)不足第四段 方法學(xué)習(xí)的 態(tài)度專(zhuān)心堅(jiān)持積累專(zhuān)心堅(jiān)持積累必要性必要性（為什么要學(xué)習(xí)）重要性重要性（學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)）操作性操作性（應(yīng)

26、如何學(xué)習(xí)） 運(yùn)用大量生活中常見(jiàn)的比喻，運(yùn)用大量生活中常見(jiàn)的比喻，深入淺出，深入淺出，把抽象的道理說(shuō)得明白、把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)、深入淺出。這些比具體、生動(dòng)、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動(dòng)形象，喻的運(yùn)用靈活多樣，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。設(shè)喻是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，設(shè)喻是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，即通常所說(shuō)的即通常所說(shuō)的“比喻論證比喻論證”。設(shè)喻的基。設(shè)喻的基本原則是本原則是“以其所知，喻其所不知以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。寓言也是設(shè)喻的一種，如的道

27、理。寓言也是設(shè)喻的一種，如“刻刻舟求劍舟求劍”“”“守株待兔守株待兔”等，同樣也有深等，同樣也有深入淺出的效果。入淺出的效果。 正面設(shè)喻正面設(shè)喻，如，如“青出于藍(lán)青出于藍(lán)”、“冰寒于水冰寒于水”、“輮木為輪輮木為輪”、“金就金就礪則利礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。 正反設(shè)喻正反設(shè)喻，如，如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“騏驥騏驥”和和“駑馬駑馬”、“鍥而舍之鍥而舍之”和和“鍥而不舍鍥而不舍”，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。明的道理說(shuō)得更具體明白。 反復(fù)設(shè)喻反復(fù)設(shè)喻，如，如“跂而望跂而望”、“登高而招登高而招”、“順風(fēng)而呼順風(fēng)而呼”、“假

28、輿假輿馬馬”、“假舟楫假舟楫”。 1 1用博喻（集中許多并列的比喻，從用博喻（集中許多并列的比喻，從同一角度反復(fù)論述問(wèn)題）同一角度反復(fù)論述問(wèn)題） 2 2采用對(duì)比，將兩種相反的情況組織采用對(duì)比，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)比，增強(qiáng)文字說(shuō)服在一起，形成鮮明對(duì)比，增強(qiáng)文字說(shuō)服力。力。 3 3句式整齊，在排偶中適當(dāng)?shù)膴A進(jìn)散句式整齊，在排偶中適當(dāng)?shù)膴A進(jìn)散句，文氣流暢而不呆滯。句，文氣流暢而不呆滯。 通假字(1)輮以為輪/輮使之然也。（“輮”同“煣”，以火烘木，使其彎曲）(2)雖有槁暴（“有”同“又”）(3)雖有槁暴（同“曝”，曬干）(4)則知明而行無(wú)過(guò)矣（“知”同“智”，智慧）(5)君子生非異

29、也（“生”同“性”，資質(zhì)，稟賦）虛詞積累而而（用作連詞）（用作連詞） 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（勸學(xué)勸學(xué)） 君子博學(xué)而日參省乎己。（君子博學(xué)而日參省乎己。（勸學(xué)勸學(xué)） 積善成德，而神明自得。（積善成德，而神明自得。（勸學(xué)勸學(xué)） 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（勸學(xué)勸學(xué)）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又又”。表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且并且”或或“而且而且”。表示承接關(guān)系。可譯為表示承接關(guān)系。可譯為“就就”、“接著接著”，或不譯。，或不譯。表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是但是”、“卻卻”。 以大王之威而先割十五城于趙，立奉璧來(lái)。以大王之威而先割十五城于趙，立奉璧來(lái)。（廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳）吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。（勸學(xué)勸學(xué)）余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（游褒禪山記游褒禪山記）縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。（縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。（阿房宮賦阿房宮賦）表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果如果”、“假如假如”。表示修飾關(guān)系。即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。表示修飾關(guān)系。即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。表示因果關(guān)系。相當(dāng)于表示因果關(guān)系。相當(dāng)于“因而因而”。表示目的關(guān)系，