江西宜春2016屆高三新人教版歷史一輪復(fù)習(xí)第1單元-古代中國的政治制度單元整合提升課件(共27張)

1、返回目錄返回目錄 單元整合提升（一）單元整合提升（一）一、古代中國政治制度的演變歷程及特點一、古代中國政治制度的演變歷程及特點 1 1演變歷程演變歷程 (1)(1)經(jīng)歷了禪讓制經(jīng)歷了禪讓制( (原始社會后期原始社會后期)王位世襲制王位世襲制( (夏商夏商時期時期)分封制和宗法制分封制和宗法制( (周周)專制主義中央集權(quán)制度專制主義中央集權(quán)制度( (秦秦漢至明清時期漢至明清時期) )的演變歷程。的演變歷程。 (2)(2)專制主義中央集權(quán)制度是古代中國政治制度的核專制主義中央集權(quán)制度是古代中國政治制度的核心，戰(zhàn)國時期萌芽，秦漢時期正式形成發(fā)展，經(jīng)過歷朝發(fā)心，戰(zhàn)國時期萌芽，秦漢時期正式形成發(fā)展，經(jīng)過

2、歷朝發(fā)展完善，到明清時期達到頂峰，在中國社會延續(xù)了兩千多展完善，到明清時期達到頂峰，在中國社會延續(xù)了兩千多年。年。返回目錄返回目錄專專題題知知識識縱縱覽覽單元整合提升（一）單元整合提升（一） 2 2演變特點演變特點 (1)(1)經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展過程，源流分明，沿革脈絡(luò)清經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展過程，源流分明，沿革脈絡(luò)清晰，具有繼承發(fā)展的特點。晰，具有繼承發(fā)展的特點。 (2)(2)以皇權(quán)為中心，鼓吹以皇權(quán)為中心，鼓吹“君權(quán)神授君權(quán)神授”，嚴(yán)格的尊卑等，嚴(yán)格的尊卑等級，確保君主專制權(quán)力的獨斷性。級，確保君主專制權(quán)力的獨斷性。 (3)(3)人治高于法治。其實質(zhì)是權(quán)治、官治的獨裁專制人治高于法治。其實質(zhì)是權(quán)治

3、、官治的獨裁專制統(tǒng)治。統(tǒng)治。 (4)(4)完備性、周密性和成熟性。從中央到地方設(shè)置完完備性、周密性和成熟性。從中央到地方設(shè)置完備的政治結(jié)構(gòu)，建立起從中央到地方嚴(yán)密的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)。備的政治結(jié)構(gòu)，建立起從中央到地方嚴(yán)密的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)。 (5)(5)宗法關(guān)系殘余嚴(yán)重影響到古代政治制度的建設(shè)，宗法關(guān)系殘余嚴(yán)重影響到古代政治制度的建設(shè)，父權(quán)觀念滲入到國家政治制度中。父權(quán)觀念滲入到國家政治制度中。返回目錄返回目錄專專題題知知識識縱縱覽覽單元整合提升（一）單元整合提升（一） (6) (6)政治制度的發(fā)展演變過程中，儒家經(jīng)典是君主專政治制度的發(fā)展演變過程中，儒家經(jīng)典是君主專制制度的理論基礎(chǔ)，是歷代王朝制定政治制度與政

4、策的依制制度的理論基礎(chǔ)，是歷代王朝制定政治制度與政策的依據(jù)。據(jù)。返回目錄返回目錄專專題題知知識識縱縱覽覽單元整合提升（一）單元整合提升（一）二、客觀評價中央集權(quán)制度的歷史作用與社會影響二、客觀評價中央集權(quán)制度的歷史作用與社會影響 1 1歷史作用：徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定歷史作用：徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局，為歷代封建王了中國兩千多年封建政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用。朝所沿用。 2 2社會影響：有雙重性。一般而言，在封建社會早社會影響：有雙重性。一般而言，在封建社會早期和中期，其積極作用是主要方面；封建社會后期，專制期和中期，其積極作

5、用是主要方面；封建社會后期，專制主義中央集權(quán)制度的消極作用逐漸增大。具體表現(xiàn)在：主義中央集權(quán)制度的消極作用逐漸增大。具體表現(xiàn)在：返回目錄返回目錄專專題題知知識識縱縱覽覽單元整合提升（一）單元整合提升（一）返回目錄返回目錄專專題題知知識識縱縱覽覽積極作用積極作用消極作用消極作用政政治治上上有利于維護國家的統(tǒng)一，創(chuàng)有利于維護國家的統(tǒng)一，創(chuàng)造了相對穩(wěn)定的社會環(huán)境；抵造了相對穩(wěn)定的社會環(huán)境；抵御外來侵略，防止分裂割據(jù)御外來侵略，防止分裂割據(jù)專制統(tǒng)治極易形成暴政；人專制統(tǒng)治極易形成暴政；人民毫無政治權(quán)利和地位，民主民毫無政治權(quán)利和地位，民主政治無從發(fā)展，長期的人治傳政治無從發(fā)展，長期的人治傳統(tǒng)，極易出現(xiàn)

6、政治腐敗局面統(tǒng)，極易出現(xiàn)政治腐敗局面經(jīng)經(jīng)濟濟上上有利于有效的組織人力、物有利于有效的組織人力、物力從事大規(guī)模的經(jīng)濟活動，興力從事大規(guī)模的經(jīng)濟活動，興建大型工程，奠定了中華文明建大型工程，奠定了中華文明長期領(lǐng)先世界的基礎(chǔ)長期領(lǐng)先世界的基礎(chǔ)封建社會后期，嚴(yán)重束縛了封建社會后期，嚴(yán)重束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了資社會生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，壓制了新本主義萌芽的發(fā)展，壓制了新的生產(chǎn)關(guān)系的成長的生產(chǎn)關(guān)系的成長思思想想文文化化有利于各地區(qū)、各民族間經(jīng)有利于各地區(qū)、各民族間經(jīng)濟文化的交流，推動了先進的濟文化的交流，推動了先進的生產(chǎn)技術(shù)和文化在較廣闊的范生產(chǎn)技術(shù)和文化在較廣闊的范圍內(nèi)傳播圍內(nèi)

7、傳播專制主義制度必然導(dǎo)致對思專制主義制度必然導(dǎo)致對思想文化控制的加強，嚴(yán)重阻礙想文化控制的加強，嚴(yán)重阻礙了科學(xué)的發(fā)展，反封建的民主了科學(xué)的發(fā)展，反封建的民主思想被絕對禁止和封殺思想被絕對禁止和封殺單元整合提升（一）單元整合提升（一）三、明清時期的中國與同時期的英國政治制度的差異三、明清時期的中國與同時期的英國政治制度的差異返回目錄返回目錄專專題題知知識識縱縱覽覽明清時期的中國明清時期的中國與同時期的英國與同時期的英國政體政體形式形式封建君主專制封建君主專制資產(chǎn)階級君主立憲制資產(chǎn)階級君主立憲制權(quán)力權(quán)力中心中心君主有無限的權(quán)力，君君主有無限的權(quán)力，君主意志即是國家法律，臣主意志即是國家法律，臣民必

8、須絕對服從民必須絕對服從君主君主“統(tǒng)而不治統(tǒng)而不治”，議會是國家最高權(quán)力機議會是國家最高權(quán)力機關(guān)和立法機關(guān)關(guān)和立法機關(guān)政府政府機構(gòu)機構(gòu)明朝內(nèi)閣和清朝軍機處明朝內(nèi)閣和清朝軍機處是君主專制強化的產(chǎn)物，是君主專制強化的產(chǎn)物，沒有決策權(quán)，對皇帝負責(zé)沒有決策權(quán)，對皇帝負責(zé)英國實行責(zé)任內(nèi)閣制英國實行責(zé)任內(nèi)閣制，內(nèi)閣對議會負責(zé)，是，內(nèi)閣對議會負責(zé)，是國家的決策中心國家的決策中心歷史歷史影響影響君主專制強化，成為歷君主專制強化，成為歷史發(fā)展的障礙，是中國落史發(fā)展的障礙，是中國落后的政治根源后的政治根源防止專制獨裁，促進防止專制獨裁，促進了資產(chǎn)階級民主政治和了資產(chǎn)階級民主政治和資本主義的發(fā)展資本主義的發(fā)展素能一

9、史料素能一史料史學(xué)研究的基石史學(xué)研究的基石 理論闡釋理論闡釋 通常說的史料，就是指那些人類社會歷史在發(fā)展過程通常說的史料，就是指那些人類社會歷史在發(fā)展過程中所遺留下來的，并幫助我們認識、解釋和重構(gòu)歷史過程中所遺留下來的，并幫助我們認識、解釋和重構(gòu)歷史過程的痕跡，就是研究歷史和編纂史書所用的資料。史料是研的痕跡，就是研究歷史和編纂史書所用的資料。史料是研究歷史、獲取歷史結(jié)論的直接或者間接依據(jù)，在歷史研究究歷史、獲取歷史結(jié)論的直接或者間接依據(jù)，在歷史研究與學(xué)習(xí)過程中，是非常重要的組成部分。鑒別運用史料，與學(xué)習(xí)過程中，是非常重要的組成部分。鑒別運用史料，解讀獲取信息，加強處理史料的能力，也是高考考查

10、目標(biāo)解讀獲取信息，加強處理史料的能力，也是高考考查目標(biāo)中屬于中屬于“解讀和獲取信息解讀和獲取信息”能力范疇，正確處理史料，要能力范疇，正確處理史料，要求對史料進行求對史料進行“由此及彼，由表及里，去粗取精，去偽存由此及彼，由表及里，去粗取精，去偽存真真”的處理，從而獲取有效信息，為解答試題提供必要的的處理，從而獲取有效信息，為解答試題提供必要的幫助。幫助。返回目錄返回目錄學(xué)學(xué)科科素素能能提提升升單元整合提升（一）單元整合提升（一） 史料鑒別史料鑒別 1 1史料的分類史料的分類 (1) (1)按表現(xiàn)形式分：文獻史料按表現(xiàn)形式分：文獻史料( (指文字形式記載的史指文字形式記載的史料料) )、實物史

11、料、實物史料( (指歷史上人類活動的各種物品指歷史上人類活動的各種物品) )、口述史、口述史料料( (指口頭敘述并記錄下來的資料指口頭敘述并記錄下來的資料) )。 (2)(2)按資料價值分：第一手史料，又稱原始史料，即按資料價值分：第一手史料，又稱原始史料，即歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物發(fā)生時代流傳下來的材料，歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物發(fā)生時代流傳下來的材料，直接反映了研究對象的情況；第二手史料，經(jīng)過后人轉(zhuǎn)述、直接反映了研究對象的情況；第二手史料，經(jīng)過后人轉(zhuǎn)述、記錄或運用第一手史料所作的研究及詮釋的材料，間接反記錄或運用第一手史料所作的研究及詮釋的材料，間接反映了研究對象的情況。實物史料一般

12、都是第一手的；文獻映了研究對象的情況。實物史料一般都是第一手的；文獻史料中第二手居多；口述史料輾轉(zhuǎn)多次，需要仔細甄別。史料中第二手居多；口述史料輾轉(zhuǎn)多次，需要仔細甄別。返回目錄返回目錄學(xué)學(xué)科科素素能能提提升升單元整合提升（一）單元整合提升（一） (3) (3)其他史料分類：分為有意史料其他史料分類：分為有意史料( (官方組織編寫官方組織編寫) )與與無意史料無意史料( (官方無意遺留下來的檔案、文件及私人日記等官方無意遺留下來的檔案、文件及私人日記等) )；“正史正史”( (官方記載官方記載) )與與“野史野史”( (私家編撰史書或民間記載私家編撰史書或民間記載) )；從史料價值看，無意史料多

13、為第一手史料。從史料價值看，無意史料多為第一手史料。 2 2鑒別原則鑒別原則 運用史料應(yīng)堅持的方法或原則一般有：重視史料來運用史料應(yīng)堅持的方法或原則一般有：重視史料來源的真實性，一般為分別史料、史料解釋、歷史敘述和歷源的真實性，一般為分別史料、史料解釋、歷史敘述和歷史評價等，然后運用史料分類的方法進行分析、理解、鑒史評價等，然后運用史料分類的方法進行分析、理解、鑒別、判斷。堅持正確的史學(xué)觀點。選取客觀、公正、別、判斷。堅持正確的史學(xué)觀點。選取客觀、公正、正確的史料。對史料要合理利用，做到史論結(jié)合。搜正確的史料。對史料要合理利用，做到史論結(jié)合。搜集更多的史料，對多種史料進行甄選、辨別。集更多的史

14、料，對多種史料進行甄選、辨別。返回目錄返回目錄學(xué)學(xué)科科素素能能提提升升單元整合提升（一）單元整合提升（一） 【例解例解】 2014 2014上海卷上海卷 對于同一個歷史事實，往往對于同一個歷史事實，往往由于視角、史料的差異而產(chǎn)生不一樣的解釋。下列選項中，由于視角、史料的差異而產(chǎn)生不一樣的解釋。下列選項中，由于新史料的發(fā)現(xiàn)而導(dǎo)致不同解釋的是由于新史料的發(fā)現(xiàn)而導(dǎo)致不同解釋的是( () ) A A哥倫布到達美洲被稱為哥倫布到達美洲被稱為“發(fā)現(xiàn)新大陸發(fā)現(xiàn)新大陸”，也被稱，也被稱為為“文明的相遇文明的相遇” B B魏晉南北朝被稱為魏晉南北朝被稱為“分裂的時代分裂的時代”，也被視為，也被視為“思想的自由時

15、代思想的自由時代” C C歐洲中世紀(jì)被稱作歐洲中世紀(jì)被稱作“黑暗的時代黑暗的時代”，也被目為，也被目為“田園牧歌的時代田園牧歌的時代” D D商朝一度被認為是商朝一度被認為是“傳說中的時代傳說中的時代”，也被認為，也被認為是是“信史時代信史時代”返回目錄返回目錄學(xué)學(xué)科科素素能能提提升升單元整合提升（一）單元整合提升（一） 【答案】【答案】D D 【解析】本題考查用文獻與考古相互印證的方法來探【解析】本題考查用文獻與考古相互印證的方法來探究歷史。通過考古青銅器的挖掘從而證實了商朝的存在，究歷史。通過考古青銅器的挖掘從而證實了商朝的存在，故選故選D D項。項。A A、B B、C C三項都是從視角的

16、差異而產(chǎn)生不同的解三項都是從視角的差異而產(chǎn)生不同的解釋，不符合題意，排除。釋，不符合題意，排除。返回目錄返回目錄學(xué)學(xué)科科素素能能提提升升單元整合提升（一）單元整合提升（一） 備考點撥備考點撥 (1) (1)注意儲備基本的史料研究的基本知識。一是明確注意儲備基本的史料研究的基本知識。一是明確歷史資料的分類史料；二是確定研究類型，學(xué)會史料真?zhèn)螝v史資料的分類史料；二是確定研究類型，學(xué)會史料真?zhèn)蔚恼鐒e，任何一個歷史結(jié)論都必須有史料的支撐，而運用的甄別，任何一個歷史結(jié)論都必須有史料的支撐，而運用史料論證歷史問題的前提是史料必須真實可靠。史料論證歷史問題的前提是史料必須真實可靠。 (2) (2)注意展開史

17、料問題探究性學(xué)習(xí)。一是圍繞問題收注意展開史料問題探究性學(xué)習(xí)。一是圍繞問題收集史料；二是針對問題解讀史料；三是根據(jù)史料論證問題；集史料；二是針對問題解讀史料；三是根據(jù)史料論證問題；四是依托史料重現(xiàn)歷史；等。強調(diào)學(xué)生解讀辨析史料與歷四是依托史料重現(xiàn)歷史；等。強調(diào)學(xué)生解讀辨析史料與歷史現(xiàn)象的實證判斷能力，然后作出正確的結(jié)論。史現(xiàn)象的實證判斷能力，然后作出正確的結(jié)論。返回目錄返回目錄學(xué)學(xué)科科素素能能提提升升單元整合提升（一）單元整合提升（一） 研讀技巧研讀技巧 1 1捕捉時空要素捕捉時空要素 歷史指的是過去發(fā)生的事情，所以必須依托于一定的歷史指的是過去發(fā)生的事情，所以必須依托于一定的時間和空間。時間的

18、表示方法主要有公歷紀(jì)年法、朝代紀(jì)時間和空間。時間的表示方法主要有公歷紀(jì)年法、朝代紀(jì)年法、皇帝年號紀(jì)年法、民國紀(jì)年法、干支紀(jì)年法；注意年法、皇帝年號紀(jì)年法、民國紀(jì)年法、干支紀(jì)年法；注意公元前后、某世紀(jì)或者年代的初期、中期、末期等；歷史公元前后、某世紀(jì)或者年代的初期、中期、末期等；歷史事件發(fā)生的某洲、某國、某地區(qū)、某城市等。抓住這些要事件發(fā)生的某洲、某國、某地區(qū)、某城市等。抓住這些要素，可以幫助學(xué)生對材料作出比較準(zhǔn)確的判斷。素，可以幫助學(xué)生對材料作出比較準(zhǔn)確的判斷。返回目錄返回目錄學(xué)學(xué)科科素素能能提提升升單元整合提升（一）單元整合提升（一） 2 2抓關(guān)鍵詞、句抓關(guān)鍵詞、句 歷史試題所提供的史料，并

19、非所有文字都是有用的，歷史試題所提供的史料，并非所有文字都是有用的，其中有很大一部分是起鋪陳、解釋作用的，真正對解題起其中有很大一部分是起鋪陳、解釋作用的，真正對解題起關(guān)鍵作用的，往往是某個詞或句子。只有抓住了關(guān)鍵詞、關(guān)鍵作用的，往往是某個詞或句子。只有抓住了關(guān)鍵詞、句，才能正確理解材料，正確解答題目。關(guān)鍵詞、句一般句，才能正確理解材料，正確解答題目。關(guān)鍵詞、句一般都具有如下特征的一種：歷史概念都具有如下特征的一種：歷史概念( (如如“工農(nóng)武裝割據(jù)工農(nóng)武裝割據(jù)”) )；歷史事件名稱歷史事件名稱( (如辛亥革命如辛亥革命) )；歷史人物；歷史人物( (如康有為如康有為) )；特有；特有歷史名詞歷

20、史名詞( (如租界如租界) )；等。關(guān)鍵詞、句，或是上述歷史要素；等。關(guān)鍵詞、句，或是上述歷史要素本身，或是對這些要素的解釋。本身，或是對這些要素的解釋。返回目錄返回目錄學(xué)學(xué)科科素素能能提提升升單元整合提升（一）單元整合提升（一） 3 3“論從史出論從史出”的方法的方法 “論從史出論從史出”是歷史研究的基本方法，也是中學(xué)歷史是歷史研究的基本方法，也是中學(xué)歷史教學(xué)要遵循的基本原則。歷史研究的任務(wù)就是依據(jù)史料發(fā)教學(xué)要遵循的基本原則。歷史研究的任務(wù)就是依據(jù)史料發(fā)現(xiàn)隱藏在史料背后的歷史事實。因此，根據(jù)史料推出歷史現(xiàn)隱藏在史料背后的歷史事實。因此，根據(jù)史料推出歷史結(jié)論在高考試題中較為常見。破解這類試題的

21、最佳策略就結(jié)論在高考試題中較為常見。破解這類試題的最佳策略就是始終堅持是始終堅持“充分條件充分條件”的原則，即的原則，即“如果有如果有A(A(史料史料) )，則必然有則必然有B(B(結(jié)論結(jié)論)”)”。就像胡適所說：。就像胡適所說：“有一份證據(jù)說一有一份證據(jù)說一分話。分話?！狈祷啬夸浄祷啬夸泴W(xué)學(xué)科科素素能能提提升升單元整合提升（一）單元整合提升（一） 【例解例解】20112011福建卷福建卷 漢書漢書 食貨志食貨志記載：記載：“今今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣；故法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣；故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。俗之所貴，主之所賤也；

22、吏之所卑，法之所尊也?！边@表這表明明( () ) A A朝廷重農(nóng)，百姓抑商朝廷重農(nóng)，百姓抑商 B B上至朝廷下至百姓皆重農(nóng)抑商上至朝廷下至百姓皆重農(nóng)抑商 C C百姓皆重商輕農(nóng)百姓皆重商輕農(nóng) D D重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)上下相背離傾向重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)上下相背離傾向返回目錄返回目錄學(xué)學(xué)科科素素能能提提升升單元整合提升（一）單元整合提升（一） 【答案答案】D D返回目錄返回目錄學(xué)學(xué)科科素素能能提提升升單元整合提升（一）單元整合提升（一） 【解析解析】本題從時空上看，是考查漢代商業(yè)政策；解本題從時空上看，是考查漢代商業(yè)政策；解讀史料，抓關(guān)鍵詞、句讀史料，抓關(guān)鍵詞、句“今法律賤商人，商人已富貴矣今法律賤商人，

23、商人已富貴矣”。題干材料大意是題干材料大意是“當(dāng)今雖然法律輕視商人，而商人實際上當(dāng)今雖然法律輕視商人，而商人實際上已經(jīng)富貴了；法律尊重農(nóng)民，而農(nóng)民事實上卻已貧賤了。已經(jīng)富貴了；法律尊重農(nóng)民，而農(nóng)民事實上卻已貧賤了。所以一般俗人所看重的，正是君主所輕賤的；一般官吏所所以一般俗人所看重的，正是君主所輕賤的；一般官吏所鄙視的，正是法律所尊重的鄙視的，正是法律所尊重的”。由此可以得出結(jié)論是政府。由此可以得出結(jié)論是政府的抑商政策沒有收到預(yù)期效果，實際上反而使本來打算防的抑商政策沒有收到預(yù)期效果，實際上反而使本來打算防止的局勢更加惡化，故選止的局勢更加惡化，故選D D項。項。A A項的項的“朝廷重農(nóng)朝廷重

24、農(nóng)”對應(yīng)的是對應(yīng)的是材料中的材料中的“尊農(nóng)夫尊農(nóng)夫”，但百姓并不抑商，從材料，但百姓并不抑商，從材料“俗之所貴俗之所貴”可得出；可得出；B B項的項的“百姓皆重農(nóng)抑商百姓皆重農(nóng)抑商”同樣與材料意思不符。同樣與材料意思不符。C C項項“百姓皆重商輕農(nóng)百姓皆重商輕農(nóng)”說法過于絕對，材料只是反映比較普說法過于絕對，材料只是反映比較普遍的現(xiàn)象。遍的現(xiàn)象。返回目錄返回目錄學(xué)學(xué)科科素素能能提提升升單元整合提升（一）單元整合提升（一）一、西周封建論者對西周分封制和宗法制的不同論點一、西周封建論者對西周分封制和宗法制的不同論點 西周封建論者對西周分封制和宗法制有著不同的解釋。西周封建論者對西周分封制和宗法制有

25、著不同的解釋。 中國古代史分期討論五十年一書在列舉西周封建中國古代史分期討論五十年一書在列舉西周封建論的觀點時說，大多數(shù)西周封建論者都把西周初年的分封論的觀點時說，大多數(shù)西周封建論者都把西周初年的分封制看成是中國封建領(lǐng)主制形成的重要標(biāo)志。例如，范文瀾制看成是中國封建領(lǐng)主制形成的重要標(biāo)志。例如，范文瀾認為，西周的認為，西周的“天子、諸侯、采邑主都從分封里建立起自天子、諸侯、采邑主都從分封里建立起自己的權(quán)力，形成一整套的統(tǒng)治體系己的權(quán)力，形成一整套的統(tǒng)治體系”。王亞南把周在滅商。王亞南把周在滅商后逐漸選擇和創(chuàng)制的后逐漸選擇和創(chuàng)制的“封建諸侯，以屏藩周封建諸侯，以屏藩周”、分別等第和、分別等第和“頒

26、田制祿頒田制祿”等一整套辦法，概括地稱為等一整套辦法，概括地稱為“封建制度封建制度”。束世。束世澂認為，西周的分封既封賜采邑，同時又任命地方官，這澂認為，西周的分封既封賜采邑，同時又任命地方官，這是采邑制的發(fā)展和領(lǐng)主制的肇端。是采邑制的發(fā)展和領(lǐng)主制的肇端。返回目錄返回目錄史史學(xué)學(xué)研研究究前前沿沿單元整合提升（一）單元整合提升（一） “西周封建論者一般都認為，宗法制度和封建制度有西周封建論者一般都認為，宗法制度和封建制度有著密切的關(guān)系，甚至把宗法制度看作是中國封建制的特點。著密切的關(guān)系，甚至把宗法制度看作是中國封建制的特點。范文瀾說，西周封建社會最重要的上層建筑就是宗法制度，范文瀾說，西周封建社

27、會最重要的上層建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗子為中心，按血緣關(guān)系的而宗法制度的基本精神就是以宗子為中心，按血緣關(guān)系的遠近來區(qū)別親疏貴賤，從而規(guī)定出無可改變的等級制度。遠近來區(qū)別親疏貴賤，從而規(guī)定出無可改變的等級制度。這種制度在統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級里都是存在的，它對貴這種制度在統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級里都是存在的，它對貴族領(lǐng)主來說是一種加強統(tǒng)治的力量，對農(nóng)夫來說也是一種族領(lǐng)主來說是一種加強統(tǒng)治的力量，對農(nóng)夫來說也是一種組織力量。王亞南認為，西周封建制有和歐洲中世紀(jì)封建組織力量。王亞南認為，西周封建制有和歐洲中世紀(jì)封建制不同的特點，表現(xiàn)在鞏固專制主義的宗法組織上。童書制不同的特點，表現(xiàn)

28、在鞏固專制主義的宗法組織上。童書業(yè)更直接把西周的封建制稱作業(yè)更直接把西周的封建制稱作宗法封建制宗法封建制因為周代因為周代把把宗法宗法系統(tǒng)擴大為政治系統(tǒng)，并與封建制度密切結(jié)合起系統(tǒng)擴大為政治系統(tǒng)，并與封建制度密切結(jié)合起來，構(gòu)成宗法封建制的社會。來，構(gòu)成宗法封建制的社會?！狈祷啬夸浄祷啬夸浭肥穼W(xué)學(xué)研研究究前前沿沿單元整合提升（一）單元整合提升（一）二、關(guān)于二、關(guān)于“三公九卿三公九卿”的說法的說法 后人習(xí)慣上用后人習(xí)慣上用“三公九卿三公九卿”概括秦漢的中央官制。學(xué)術(shù)概括秦漢的中央官制。學(xué)術(shù)界也長期沿用此說法，將秦朝在中央設(shè)置的丞相、御史大界也長期沿用此說法，將秦朝在中央設(shè)置的丞相、御史大夫和太尉三個

29、最重要的官職稱為夫和太尉三個最重要的官職稱為“三公三公”，“三公三公”之下設(shè)置之下設(shè)置“九卿九卿”。有學(xué)者則認為，秦朝的官僚體系實際并非。有學(xué)者則認為，秦朝的官僚體系實際并非“三公三公九卿九卿”所能概括的。理由為秦朝并無所能概括的。理由為秦朝并無“三公三公”，“三公三公”中的中的太尉是虛設(shè)的，在相關(guān)史籍中均未見秦朝有一個太尉，在太尉是虛設(shè)的，在相關(guān)史籍中均未見秦朝有一個太尉，在重大軍事行動中也不見太尉出場，所謂重大軍事行動中也不見太尉出場，所謂“三公三公”，實際只有，實際只有兩位。到了漢代始有兩位。到了漢代始有“三公三公”。而且秦朝也沒有設(shè)置法定的。而且秦朝也沒有設(shè)置法定的九卿官職，在丞相之下

30、達到二千石的官員數(shù)目不止九人。九卿官職，在丞相之下達到二千石的官員數(shù)目不止九人。返回目錄返回目錄史史學(xué)學(xué)研研究究前前沿沿單元整合提升（一）單元整合提升（一）三、明清封建專制高度強化原因的爭鳴三、明清封建專制高度強化原因的爭鳴 對于明清封建專制高度強化的原因，學(xué)術(shù)界的看法各對于明清封建專制高度強化的原因，學(xué)術(shù)界的看法各異。經(jīng)過長期的爭論，比較多數(shù)的觀點認為，它是中國封異。經(jīng)過長期的爭論，比較多數(shù)的觀點認為，它是中國封建社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。因為中國的封建社會發(fā)展到明清建社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。因為中國的封建社會發(fā)展到明清時期已經(jīng)進入晚期階段，地主階級的腐朽性以及封建生產(chǎn)時期已經(jīng)進入晚期階段，地主階級的

31、腐朽性以及封建生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾日益明顯地暴露出來，社會矛盾錯綜關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾日益明顯地暴露出來，社會矛盾錯綜復(fù)雜，統(tǒng)治很不穩(wěn)固。而宋元以來地主土地所有制與租佃復(fù)雜，統(tǒng)治很不穩(wěn)固。而宋元以來地主土地所有制與租佃制的普遍發(fā)展，又使地主的身份以及地主與佃戶的租佃關(guān)制的普遍發(fā)展，又使地主的身份以及地主與佃戶的租佃關(guān)系變得很不穩(wěn)定。中國地主制的封建土地關(guān)系，具有土地系變得很不穩(wěn)定。中國地主制的封建土地關(guān)系，具有土地買賣自由和等級結(jié)構(gòu)不嚴(yán)格的鮮明特點。在我國封建社會，買賣自由和等級結(jié)構(gòu)不嚴(yán)格的鮮明特點。在我國封建社會，歷代實行的是官僚政治而非貴族政治，官位是通過考選獲歷代實行的是官僚政治而非貴族政治，官位是通過考選獲得的，因而官宦門第經(jīng)常處于變動的狀態(tài)。得的，因而官宦門第經(jīng)常處于變動的狀態(tài)。返回目錄返回目錄史史學(xué)學(xué)研研究究前前沿沿單元整合提升（一）單元整合提升（一）士族門閥制度瓦解后，士族地主獨占高官厚祿特權(quán)的現(xiàn)象士族門閥制度瓦解后，士族地主獨占高官厚祿特權(quán)的現(xiàn)象已從歷史舞臺上消失。唐代實行科舉制度后，布衣變成官已從歷史舞臺上消失。唐代實行科舉制度后，布衣變成官僚的事已屢見不鮮，地主的身份更是經(jīng)常發(fā)生變動。而且僚的事已屢見不鮮，地主的身份更是經(jīng)常發(fā)生變動。而且我國的土地，很早就可以自由買賣，地主對土地的占有也我國的土地，很早就可以自由買賣，地主對土地的占有也不是固定不變的。到了宋代