詩(shī)詞曲五首課件上課

1、詩(shī)詩(shī)詞詞曲曲五五首首 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 唐詩(shī)唐詩(shī) 赤壁赤壁 唐詩(shī)唐詩(shī) 過零丁洋過零丁洋 宋詩(shī)宋詩(shī) 水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭 宋詞宋詞 山坡羊山坡羊 潼關(guān)懷古潼關(guān)懷古 元曲元曲 唐詩(shī)、宋詞、元曲是中國(guó)文學(xué)史上三座綺唐詩(shī)、宋詞、元曲是中國(guó)文學(xué)史上三座綺麗的高峰，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。麗的高峰，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。 唐詩(shī)唐詩(shī)是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，其體是中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之集大成者。稱中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌之集大成者。 宋詞宋詞在中國(guó)文

2、學(xué)史上是一種獨(dú)立的在中國(guó)文學(xué)史上是一種獨(dú)立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新新聲聲”（燕樂）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐（燕樂）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體，以格律詩(shī)的形式為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體，以格律詩(shī)的形式流傳至今。流傳至今。 元曲元曲起源于金、元之際民間流行的起源于金、元之際民間流行的“俗謠俚曲俗謠俚曲”，因而帶有濃郁的地方色，因而帶有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1學(xué)習(xí)并了解詩(shī)歌的意境。 2學(xué)習(xí)并了解詩(shī)、詞、曲等詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)。 3熟讀并背誦課文。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)

3、】 理解詩(shī)歌的內(nèi)容，熟讀并背誦課文。 【學(xué)法指津】 學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌講究“知人論世”的特點(diǎn)，如果對(duì)作者的經(jīng)歷和遭遇有所了解，會(huì)有助于更多、更深、更全面地理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。因而要有意識(shí)地培養(yǎng)查詢資料、利用資料的學(xué)習(xí)習(xí)慣；要學(xué)習(xí)運(yùn)用“知人論世”的方法，來加深對(duì)作品的理解。 學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌講究反復(fù)誦讀，細(xì)心品味。要在疏通詞句，學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌講究反復(fù)誦讀，細(xì)心品味。要在疏通詞句，初步把握字面意思，初步理解作品所描寫的內(nèi)容初步把握字面意思，初步理解作品所描寫的內(nèi)容景、景、事、物，初步感知作者所表現(xiàn)的情感的基礎(chǔ)上，通過反復(fù)事、物，初步感知作者所表現(xiàn)的情感的基礎(chǔ)上，通過反復(fù)誦讀，發(fā)揮想象，展開聯(lián)想，以加深理解，豐富感

4、悟，領(lǐng)誦讀，發(fā)揮想象，展開聯(lián)想，以加深理解，豐富感悟，領(lǐng)略作品的語(yǔ)言美、意境美。略作品的語(yǔ)言美、意境美。簡(jiǎn)介作者、寫作背景：簡(jiǎn)介作者、寫作背景： 作者：作者：劉禹（劉禹（yy）錫）錫（772842772842） 字夢(mèng)得，字夢(mèng)得，唐朝大詩(shī)人和文唐朝大詩(shī)人和文學(xué)家學(xué)家。他的詩(shī)通俗清新，精。他的詩(shī)通俗清新，精煉含蓄，善用比興手法，多煉含蓄，善用比興手法，多有弦外之音。他以竹枝有弦外之音。他以竹枝詞、楊柳枝詞和浪詞、楊柳枝詞和浪淘沙為名的三組組詩(shī)，富淘沙為名的三組組詩(shī)，富有民歌特色，是唐詩(shī)中別開有民歌特色，是唐詩(shī)中別開生面之作。生面之作。他的他的烏衣巷、烏衣巷、石頭城石頭城是傳世的精品是傳世的精品，對(duì)

5、后世的詩(shī)人和詞人很有影對(duì)后世的詩(shī)人和詞人很有影響。響。 這是古代酬贈(zèng)詩(shī)中的名篇。唐敬這是古代酬贈(zèng)詩(shī)中的名篇。唐敬宗寶歷二年（宗寶歷二年（826），詩(shī)人罷和州），詩(shī)人罷和州刺史，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與刺史，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史的白居易相遇。同是罷蘇州刺史的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺惜惺惺。白居天涯淪落人，惺惺惜惺惺。白居易在席上吟詩(shī)易在席上吟詩(shī)醉贈(zèng)劉二十八使醉贈(zèng)劉二十八使君君，對(duì)劉禹錫被貶謫的遭遇表，對(duì)劉禹錫被貶謫的遭遇表示同情和不平，劉禹錫因?qū)懘嗽?shī)示同情和不平，劉禹錫因?qū)懘嗽?shī)回贈(zèng)?；刭?zèng)。資料：資料： “為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。 詩(shī)稱國(guó)手

6、徒為爾，命壓人頭不奈何。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。 舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。 亦知合被才名折，二十三年折太多。亦知合被才名折，二十三年折太多?！?劉禹錫便寫了劉禹錫便寫了酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)來酬答他。來酬答他。 你為我熱情拿過酒杯添滿酒同飲共醉，我們一起拿筷子擊打盤兒吟唱詩(shī)歌。 雖然你詩(shī)才一流堪稱國(guó)手也只是如此，但命中注定你不能出人頭地也沒有辦法。 抬眼看到的人都榮耀體面而你卻長(zhǎng)守寂寞，滿朝官員都有了自己滿意的位置而你卻虛渡光陰。 也知道你應(yīng)該被才高名顯所累，但這二十三年的損失也太多了。 主旨 表達(dá)詩(shī)人對(duì)劉禹錫的深深理解和真

7、誠(chéng)勸慰，同時(shí)也對(duì)其遭遇深表同情和不平酬樂天酬樂天揚(yáng)州初逢揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)席上見贈(zèng)劉禹錫劉禹錫巴山楚水巴山楚水凄涼地，二十三年凄涼地，二十三年棄置身。棄置身。懷舊空吟懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。爛柯人。沉舟側(cè)畔沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭千帆過，病樹前頭萬木春。萬木春。今日聽君今日聽君歌一曲，暫憑杯酒歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。長(zhǎng)精神。感嘆遭際感嘆遭際辛酸悵惘辛酸悵惘 詩(shī)詩(shī)歌歌賞賞析析巴山楚水凄涼地，巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。二十三年棄置身。自己謫居在巴山楚水這荒涼的自己謫居在巴山楚水這荒涼的地區(qū)，算來已經(jīng)二十三年了。地區(qū)，算來已經(jīng)二十三年了。 懷舊空吟聞笛賦，懷舊空吟聞笛賦，

8、到鄉(xiāng)翻似爛柯人。到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 如今回來，許多老朋友都已去如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦世，只能徒然地吟誦“聞笛賦聞笛賦”表示悼念而已。此番回來恍如表示悼念而已。此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。舊日的光景了。 意志堅(jiān)強(qiáng)意志堅(jiān)強(qiáng)襟懷豁達(dá)襟懷豁達(dá)詩(shī)詩(shī)歌歌賞賞析析沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。樹前頭，正萬木皆春。 今天聽了你的詩(shī)歌不勝感慨，今天聽了你的詩(shī)歌不勝感慨，暫且借酒來振奮精神吧！暫且借酒來振奮精神吧！ 既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念和

9、樂觀精神。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。寫自己無罪而長(zhǎng)期被貶的遭遇定下全詩(shī)基調(diào)：辛酸、憤懣首聯(lián)懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人頷聯(lián) * “懷舊空吟聞笛賦懷舊空吟聞笛賦”表達(dá)對(duì)受害戰(zhàn)友王叔文的悼念表達(dá)對(duì)受害戰(zhàn)友王叔文的悼念* “到鄉(xiāng)翻似爛柯人到鄉(xiāng)翻似爛柯人”抒發(fā)對(duì)歲月流逝、人事變遷的感抒發(fā)對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆嘆* 用典（兩個(gè)典故：聞笛賦、爛柯人）用典（兩個(gè)典故：聞笛賦、爛柯人） 說自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。后一句用王質(zhì)

10、爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。* “沉舟沉舟”、“病樹病樹”比喻比喻久遭貶謫的詩(shī)人自己久遭貶謫的詩(shī)人自己* “千帆千帆”、“萬木萬木”比喻比喻在詩(shī)人貶謫之后的仕在詩(shī)人貶謫之后的仕途得意的新貴途得意的新貴頸聯(lián)* 對(duì)比對(duì)比自己的沉淪與新貴的得勢(shì)，憤懣之情達(dá)到頂點(diǎn)（蘊(yùn)自己的沉淪與新貴的得勢(shì)，憤懣之情達(dá)到頂點(diǎn)（蘊(yùn)含哲理）含哲理）*運(yùn)用比喻，借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，運(yùn)用比喻，借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)涵哲理。現(xiàn)多指新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物蘊(yùn)涵哲理?，F(xiàn)

11、多指新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物.意思意思是說是說：個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前：個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來肯定會(huì)比現(xiàn)在好。發(fā)展的，未來肯定會(huì)比現(xiàn)在好。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神* “長(zhǎng)精神長(zhǎng)精神”表現(xiàn)詩(shī)人表現(xiàn)詩(shī)人堅(jiān)定的信念和樂觀的精神堅(jiān)定的信念和樂觀的精神尾聯(lián)* 點(diǎn)睛之筆點(diǎn)睛之筆，回應(yīng)題目，點(diǎn)明酬贈(zèng)題意回應(yīng)題目，點(diǎn)明酬贈(zèng)題意酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫劉禹錫巴山楚水凄涼地，巴山楚水凄涼地， 二十三年棄置身。二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，沉舟側(cè)畔千帆過， 病樹前頭萬木春。

12、病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，今日聽君歌一曲， 暫憑杯酒長(zhǎng)精神。暫憑杯酒長(zhǎng)精神。首聯(lián)：自敘經(jīng)歷，凄涼感人。頷聯(lián)：引用典故，內(nèi)心苦悶。頸聯(lián)：比喻名句，胸襟闊大。尾聯(lián)：主旨。舉杯暢飲，精神振奮。思想感情：思想感情： 既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定信念和樂觀精神同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定信念和樂觀精神。赤 壁杜牧杜牧折戟沉沙鐵未銷，折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。銅雀春深鎖二喬。（803852），），晚唐杰出的詩(shī)人。字晚唐杰

13、出的詩(shī)人。字牧之牧之。京兆萬年（今陜西西安）人。京兆萬年（今陜西西安）人。大和進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、大和進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書舍人，中書舍人，世稱世稱“杜舍人杜舍人”。為人剛。為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以名家。尤長(zhǎng)于七絕，古文都足以名家。尤長(zhǎng)于七絕，人稱人稱“小杜小杜”，以別于杜甫。，以別于杜甫。與李商隱齊與李商隱齊名，并稱名，并稱“小李杜小李杜”。有。有樊川文樊川文集集。寫作背景：寫作背景： 這首詩(shī)是作者經(jīng)過赤壁這個(gè)著名古這首詩(shī)是作者經(jīng)過赤壁這個(gè)著名

14、古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩(shī)人以地名為題，實(shí)則是詠古詠下的。詩(shī)人以地名為題，實(shí)則是詠古詠史之作。史之作。赤壁赤壁: : 山名。漢獻(xiàn)帝建安山名。漢獻(xiàn)帝建安十三年十三年, ,孫權(quán)、劉備聯(lián)孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在這里大敗曹操，奠軍在這里大敗曹操，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。赤赤 壁壁 杜牧杜牧折戟沈沙鐵未銷，折戟沈沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便，東風(fēng)不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。銅雀春深鎖二喬?！咀⑨屪⑨尅空坳辽常簲嚓獩]入沙中。折戟沉沙：斷戟沒入沙中。 將：拿起。將：拿起。 東風(fēng)：指吳蜀聯(lián)軍借東風(fēng)火攻曹操事。東風(fēng)：

15、指吳蜀聯(lián)軍借東風(fēng)火攻曹操事。 周郎：吳軍統(tǒng)帥周瑜。周郎：吳軍統(tǒng)帥周瑜。 銅雀：臺(tái)名，魏曹操所建。頂上飾有大銅雀。銅雀：臺(tái)名，魏曹操所建。頂上飾有大銅雀。 二喬：?jiǎn)绦膳?。大歸孫策，小嫁周瑜。二喬：?jiǎn)绦膳?。大歸孫策，小嫁周瑜。 寫實(shí)寫實(shí)詩(shī)詩(shī)歌歌賞賞析析折戟沉沙鐵未銷，折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。自將磨洗認(rèn)前朝。一支深埋在泥沙里的斷一支深埋在泥沙里的斷戟，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，但戟，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，但并未完全銹蝕。我把它并未完全銹蝕。我把它揀起來磨洗干凈，還能揀起來磨洗干凈，還能認(rèn)出是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)的認(rèn)出是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)的遺物。遺物。前兩句是敘事前兩句是敘事，交代興感之由。，交代興感之由。借一件事物來興起

16、對(duì)前朝的慨嘆。借一件事物來興起對(duì)前朝的慨嘆。為下文作鋪墊為下文作鋪墊折戟沉沙鐵未銷，折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。自將磨洗認(rèn)前朝。詩(shī)作分析詩(shī)詩(shī)歌歌賞賞析析東風(fēng)不與周郎便，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。銅雀春深鎖二喬。感慨感慨如果不是東風(fēng)幫助如果不是東風(fēng)幫助周瑜獲得火燒曹軍周瑜獲得火燒曹軍的勝利，恐怕吳國(guó)的勝利，恐怕吳國(guó)的國(guó)色大喬、小喬的國(guó)色大喬、小喬就要被幽禁在曹操就要被幽禁在曹操的銅雀臺(tái)上了。的銅雀臺(tái)上了。東風(fēng)不與周郎便 ，銅雀春深鎖二喬。 后兩句發(fā)議論感慨。如果不是東風(fēng)給了周瑜方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。 二喬的命運(yùn)在這里代表了東吳的命運(yùn)，以小見大。興感之由興感之由感慨

17、詠嘆感慨詠嘆未銷蝕的鐵戟未銷蝕的鐵戟是前朝之物是前朝之物若非東風(fēng)之便若非東風(fēng)之便歷史將會(huì)改寫歷史將會(huì)改寫表現(xiàn)英雄無用武之表現(xiàn)英雄無用武之地的抑郁不平之氣地的抑郁不平之氣告誡統(tǒng)治者不要告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理有僥幸心理【簡(jiǎn)析】【簡(jiǎn)析】這首詠史吊古詩(shī)，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的這首詠史吊古詩(shī)，似是譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，點(diǎn)染用功虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，

18、點(diǎn)染用功。 赤赤壁壁 赤壁赤壁詩(shī)所詠赤壁，并非赤壁之詩(shī)所詠赤壁，并非赤壁之戰(zhàn)發(fā)生地，戰(zhàn)發(fā)生地， 你認(rèn)為詩(shī)人想要借此你認(rèn)為詩(shī)人想要借此表達(dá)什么？表達(dá)什么？ 詠史詩(shī)詠史詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)重要類型。許多詠史詩(shī)，不僅是對(duì)重要類型。許多詠史詩(shī)，不僅是對(duì)歷史滄桑的歌詠，更包孕了作者的歷史滄桑的歌詠，更包孕了作者的認(rèn)識(shí)和感情，即所謂認(rèn)識(shí)和感情，即所謂名為詠史，實(shí)名為詠史，實(shí)為詠懷為詠懷。這是一首詠史詩(shī)。杜牧好談兵論這是一首詠史詩(shī)。杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無用武之戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無用武之地。在這首詩(shī)歌中，詩(shī)人見解獨(dú)地。在這首詩(shī)歌中，詩(shī)人見解獨(dú)到，不以成敗論英雄，把歷史上到，

19、不以成敗論英雄，把歷史上赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)，把周赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機(jī)遇，有悖于瑜的成功歸為偶然機(jī)遇，有悖于史家的評(píng)論，其用意恐怕在于借史家的評(píng)論，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。史事，吐露心中的抑郁不平。資料：資料：3、赤壁開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用? 沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，誘發(fā)歲月流逝物是人非的感慨。蝕，誘發(fā)歲月流逝物是人非的感慨。由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無法由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無法平靜，他磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原平靜，他磨洗并辨

20、認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。因此來是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。因此記起歷史上留下過蹤跡的人物、事記起歷史上留下過蹤跡的人物、事件。從而件。從而為下文鋪墊。為下文鋪墊。 4、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。意思是只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。詩(shī)人因?yàn)樽约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展，所以慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇。借周瑜和曹操的故事，借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩(shī)人英雄無用武表現(xiàn)詩(shī)人英雄無用武之地的之地的抑郁不平抑郁不平之氣。之氣。思想感情：思想感情：（四）、歷史觀點(diǎn) 不以成敗

21、論英雄，對(duì)曹操的評(píng)價(jià)有異于史家 歷史上英雄的成敗都有某種機(jī)遇。 在這首詩(shī)中，赤壁之戰(zhàn)已不是作者關(guān)注的重點(diǎn)，歷史興亡之感才是本詩(shī)所要表達(dá)的情感，只是表現(xiàn)得形象含蓄而已。 過零丁洋過零丁洋 文天祥文天祥辛苦遭逢辛苦遭逢/ /起一經(jīng)，干戈寥落起一經(jīng)，干戈寥落/ /四周星。四周星。 山河破碎山河破碎/ /風(fēng)飄絮，身世浮沉風(fēng)飄絮，身世浮沉/ /雨打萍。雨打萍?；炭譃╊^惶恐灘頭/ /說惶恐，零丁洋里說惶恐，零丁洋里/ /嘆零丁。嘆零丁。人生自古人生自古/ /誰無死，留取丹心誰無死，留取丹心/ /照汗青。照汗青。過過零零丁丁洋洋文天祥文天祥文天祥（1236123612821282） 字字宋宋瑞瑞，又字，又字

22、履善履善，號(hào)，號(hào)文山、浮休道文山、浮休道人人，吉州廬陵（今江西吉安）人。，吉州廬陵（今江西吉安）人。理宗寶佑四年（理宗寶佑四年（12561256）舉）舉進(jìn)士第進(jìn)士第一一。恭帝德佑元年（。恭帝德佑元年（12751275），元），元兵長(zhǎng)驅(qū)東下，文于家鄉(xiāng)兵長(zhǎng)驅(qū)東下，文于家鄉(xiāng)起兵抗元起兵抗元。次年，臨安被圍，任右丞相兼樞次年，臨安被圍，任右丞相兼樞密使，奉命往敵營(yíng)議和，因堅(jiān)決密使，奉命往敵營(yíng)議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈痪?，后得以脫逃，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于抗?fàn)幈痪?，后得以脫逃，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地，贛、閩、嶺等地，兵敗被俘，堅(jiān)兵敗被俘，堅(jiān)貞不屈，就義于大都（今北京）貞不屈，就義于大都（今北京） 課文選自課文選自文山先生全文山先

23、生全集集。這是一首詠志詩(shī)。祥興元年（這是一首詠志詩(shī)。祥興元年（1278）十）十二月，文天祥兵敗被俘。第二年元月，二月，文天祥兵敗被俘。第二年元月，元軍出珠江口，進(jìn)軍南宋最后據(jù)點(diǎn)崖山，元軍出珠江口，進(jìn)軍南宋最后據(jù)點(diǎn)崖山，文天祥被押解同行，過零丁洋時(shí)寫了這文天祥被押解同行，過零丁洋時(shí)寫了這首詩(shī)，決心以死殉國(guó)。后來元軍統(tǒng)帥張首詩(shī)，決心以死殉國(guó)。后來元軍統(tǒng)帥張弘范逼他招降宋軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)張世杰等，弘范逼他招降宋軍抗戰(zhàn)將領(lǐng)張世杰等，文天祥嚴(yán)正拒絕，說：文天祥嚴(yán)正拒絕，說：“我自救父母不我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？得，乃教人背父母，可乎？”遂出此詩(shī)遂出此詩(shī)以明心志。張弘范見詩(shī)中辭意堅(jiān)決，以明心志。張弘

24、范見詩(shī)中辭意堅(jiān)決，“但稱但稱好人！好詩(shī)！好人！好詩(shī)！竟不能逼。竟不能逼?！辟Y料：資料：辛苦遭逢起一經(jīng)，辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。干戈寥落四周星?？孔约旱目炭嗯?，精通了靠自己的刻苦努力，精通了一種經(jīng)書，終于取得功名，一種經(jīng)書，終于取得功名，開始了動(dòng)蕩艱辛的政治生涯；開始了動(dòng)蕩艱辛的政治生涯；從率領(lǐng)義軍抗擊元兵以來，從率領(lǐng)義軍抗擊元兵以來，經(jīng)過了整整四年的困苦歲月。經(jīng)過了整整四年的困苦歲月。山河破碎風(fēng)飄絮，山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍身世浮沉雨打萍。祖國(guó)的大好河山在敵人的侵略下支祖國(guó)的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落離破碎，就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇

25、也動(dòng)蕩不安，飄散；自己的身世遭遇也動(dòng)蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。疏通詩(shī)意疏通詩(shī)意惶恐灘頭說惶恐，惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。零丁洋里嘆零丁。想到前兵敗江西，從惶恐灘想到前兵敗江西，從惶恐灘頭撤離的情景，那險(xiǎn)惡的激頭撤離的情景，那險(xiǎn)惡的激流、嚴(yán)峻的形勢(shì)，至今還讓流、嚴(yán)峻的形勢(shì)，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦零丁。悲嘆自己的孤苦零丁。人生自古誰無死，人生自古誰無死，留取丹心照汗青留取丹心照汗青。自古人生在世，誰沒有自古人

26、生在世，誰沒有一死呢？為國(guó)捐軀，死一死呢？為國(guó)捐軀，死得其所，留下這顆赤誠(chéng)得其所，留下這顆赤誠(chéng)之心光照青史吧！之心光照青史吧！ 疏通詩(shī)意疏通詩(shī)意詩(shī)意賞析詩(shī)意賞析：首聯(lián)首聯(lián) 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。兩件大事：兩件大事： 一一是受到皇帝的選拔，經(jīng)過科舉考試進(jìn)入是受到皇帝的選拔，經(jīng)過科舉考試進(jìn)入仕途。仕途。 二二是元軍入侵時(shí)，起兵抗元。是元軍入侵時(shí)，起兵抗元?；仡欁约阂簧闹饕?jīng)歷：回顧自己一生的主要經(jīng)歷：頷聯(lián)：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。凄涼景象國(guó)事的衰微，深切地表現(xiàn)了他的哀慟 。 祖國(guó)的大好河山在敵人的侵略下支離破祖國(guó)的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，

27、就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散；自己的碎，就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動(dòng)蕩不安，就像暴雨打擊下的浮身世遭遇也動(dòng)蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。萍顛簸浮沉。( (國(guó)家的命運(yùn)與個(gè)人的命運(yùn)緊密國(guó)家的命運(yùn)與個(gè)人的命運(yùn)緊密相連相連) )頷聯(lián)頷聯(lián)：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?！帮L(fēng)飄絮風(fēng)飄絮”，比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡，危在比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡，危在旦夕；旦夕；“雨打萍雨打萍”，比喻自己家破人亡，孤苦伶比喻自己家破人亡，孤苦伶仃仃,自己個(gè)人命運(yùn)動(dòng)蕩不安。自己個(gè)人命運(yùn)動(dòng)蕩不安。用比喻的修辭手法，把山河破碎比作風(fēng)飄絮，身世浮沉比作雨打萍，生動(dòng)形象的寫出國(guó)家山河破碎、局勢(shì)

28、危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，將“國(guó)家”與“自身”聯(lián)系在一起，暗含國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連，表達(dá)了詩(shī)人的愛國(guó)深情。 文天祥的軍隊(duì)被元兵打敗后，曾從皇恐灘一帶撤退到福建。當(dāng)時(shí)前臨大海，后有追兵，如何闖過那九死一生的險(xiǎn)境，轉(zhuǎn)敗為勝是他最憂慮、最惶悚不安的事情。而今軍隊(duì)潰敗，身為俘虜，被押送過零丁洋，能不感到孤苦伶仃？ 這一聯(lián)特別富有情味，皇恐灘與零丁洋兩個(gè)帶有感情色彩的地名自然相對(duì)，而又被作者用來表現(xiàn)他昨日的惶恐與眼前的零丁，真可謂詩(shī)史上的絕唱！頸聯(lián)：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁?！盎炭只炭帧薄啊薄傲愣×愣　庇杏须p層雙層含義，前者各表地含義，前者各表地名，后者各表心緒。名，后者各表心緒。暗示形勢(shì)的

29、險(xiǎn)惡和境況暗示形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？嗟奈？??！盎炭譃╊^說惶恐惶恐灘頭說惶恐”，追記過去，追記過去，表示自己當(dāng)時(shí)對(duì)艱難時(shí)局的憂懼不安；表示自己當(dāng)時(shí)對(duì)艱難時(shí)局的憂懼不安；“零零丁洋里嘆零丁丁洋里嘆零丁”慨嘆眼前，說自己不幸戰(zhàn)敗，慨嘆眼前，說自己不幸戰(zhàn)敗，只身被俘，飄浮在零丁洋中，深感孤苦零丁。只身被俘，飄浮在零丁洋中，深感孤苦零丁。頸聯(lián)：頸聯(lián)：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。具體概括自己的抗元經(jīng)歷，表達(dá)憂憤之情。具體概括自己的抗元經(jīng)歷，表達(dá)憂憤之情。小結(jié)前三聯(lián)：敘事，為下文作鋪墊，情感悲苦欲絕尾聯(lián)：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 自古人生在世，誰沒有一死呢？為國(guó)捐

30、軀，死自古人生在世，誰沒有一死呢？為國(guó)捐軀，死得其所，留下這顆赤誠(chéng)之心光照青史吧！得其所，留下這顆赤誠(chéng)之心光照青史吧！ 直抒胸臆直抒胸臆,氣勢(shì)磅礴、情調(diào)高亢，崇高的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。直抒胸臆：直抒胸臆： 表明詩(shī)人舍生取義表明詩(shī)人舍生取義,以死明志的決心以死明志的決心的決的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)情感高亢激情感高亢激昂昂氣勢(shì)磅礴氣勢(shì)磅礴. . 千古傳誦的名句千古傳誦的名句尾聯(lián)尾聯(lián)： 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。首聯(lián)：首聯(lián)：頷聯(lián)：頷聯(lián)：頸聯(lián)：頸聯(lián)：尾聯(lián)：尾聯(lián)：自己走上仕途，自己走上仕途，國(guó)家危急，勤王抗元國(guó)家危急，勤王抗元

31、國(guó)家分裂，命運(yùn)艱辛國(guó)家分裂，命運(yùn)艱辛（對(duì)偶、比喻）（對(duì)偶、比喻）形勢(shì)險(xiǎn)惡，境況?？嘈蝿?shì)險(xiǎn)惡，境況?？啵▽?duì)偶）（對(duì)偶）直抒胸臆，以死明志直抒胸臆，以死明志舍生取義舍生取義 名垂青史名垂青史鋪墊鋪墊主旨主旨朗讀，分析結(jié)構(gòu)內(nèi)容并感知主題朗讀，分析結(jié)構(gòu)內(nèi)容并感知主題敘事敘事步入仕途步入仕途起兵抗元起兵抗元國(guó)家危難國(guó)家危難命運(yùn)艱辛命運(yùn)艱辛形勢(shì)險(xiǎn)惡形勢(shì)險(xiǎn)惡境況?？嗑硾r危苦抒情抒情舍生取義舍生取義名垂青史名垂青史比喻比喻對(duì)偶對(duì)偶對(duì)偶對(duì)偶追憶追憶抗元經(jīng)歷抗元經(jīng)歷,表表現(xiàn)現(xiàn)憂國(guó)之痛憂國(guó)之痛和和以以死明志死明志、為國(guó)捐為國(guó)捐軀軀的豪情壯志的豪情壯志通過追憶自己抗元的艱通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩(shī)人辛經(jīng)歷，表

32、現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂國(guó)之痛之痛和愿意和愿意以死明志、以死明志、為國(guó)捐軀為國(guó)捐軀的豪情壯志。的豪情壯志。思想感情：思想感情：知識(shí)知識(shí)拓展拓展先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹范仲淹岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。曹植曹植白馬篇白馬篇 烈士不怕死，所死在忠貞。烈士不怕死，所死在忠貞。唐唐柳宗元柳宗元韋道安韋道安一寸丹心為報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親。一寸丹心為報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親。明明于謙于謙立春日感懷立春日感懷我自橫刀向天笑。去留肝膽兩昆侖。我自橫刀向天笑。去留肝膽兩昆侖。清清譚嗣同譚嗣同獄中題壁獄中題壁只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。只解沙場(chǎng)

33、為國(guó)死，何須馬革裹尸還。清清徐錫麟徐錫麟出塞出塞拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回! !秋瑾秋瑾愛國(guó)詩(shī)詞愛國(guó)詩(shī)詞 千年史冊(cè)恥無名，一片丹心報(bào)天子。千年史冊(cè)恥無名，一片丹心報(bào)天子。陸游陸游金錯(cuò)刀行金錯(cuò)刀行生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。宋宋李清照李清照烏江烏江 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有？把酒問青天。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在處不勝寒。起舞弄清影

34、，何似在人間？人間？ 水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭 蘇 軾 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。蘇軾：蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉州 眉山（今屬四川）眉山（今屬四川）人。因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通人。因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作判，知密州、徐州、湖州。后以作 詩(shī)詩(shī)“謗訕謗訕朝廷朝廷”罪貶黃

35、州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，知杭州、穎州等， 官至禮部尚書。后又貶謫官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州惠州、儋州。北還后第二年病死常州 。南宋。南宋 時(shí)追謚時(shí)追謚文忠文忠。與父洵弟轍，合稱與父洵弟轍，合稱“三蘇三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一 。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇 也能反映民也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放詞開豪放一派一派

36、，對(duì)后代很，對(duì)后代很 有影響。念奴嬌有影響。念奴嬌赤壁懷赤壁懷古、水調(diào)歌頭古、水調(diào)歌頭丙辰中秋傳誦甚廣。丙辰中秋傳誦甚廣。 擅擅長(zhǎng)行書、楷書，長(zhǎng)行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家宋四家 ”。詩(shī)文有東坡文集等。詩(shī)文有東坡文集等?！咀髡吆?jiǎn)介】【作者簡(jiǎn)介】寫作背景：寫作背景： 蘇軾因在朝與王安石政見不合，蘇軾因在朝與王安石政見不合，出守外郡，任密州太守。而與在齊州出守外郡，任密州太守。而與在齊州做官的弟弟蘇轍（子由）長(zhǎng)達(dá)七年未做官的弟弟蘇轍（子由）長(zhǎng)達(dá)七年未能相見。政治上不能施展抱負(fù)，生活能相見。政治上不能施展抱負(fù)，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒上兄弟天各一方

37、。中秋之夜，他喝酒賞月，不禁懷念起不在身邊的弟弟蘇賞月，不禁懷念起不在身邊的弟弟蘇轍。因此寫了這首詞。轍。因此寫了這首詞。 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。作此篇，兼懷子由。譯文：譯文：丙辰年中秋節(jié)，暢飲到第二天早晨，丙辰年中秋節(jié)，暢飲到第二天早晨，喝得大醉，加上懷念子由，特寫下這首詞喝得大醉，加上懷念子由，特寫下這首詞.分析：交代作此詞的分析：交代作此詞的緣由緣由。小序小序 譯文：譯文：明月什么時(shí)候會(huì)出現(xiàn)??？明月什么時(shí)候會(huì)出現(xiàn)??？ 舉起酒舉起酒杯去問青天。杯去問青天。上片：上片：明月幾時(shí)有？把酒問青天。明月幾時(shí)有？把酒問青天。 分析：化用分析：化用李白李

38、白把酒問天把酒問天中的詩(shī)中的詩(shī)句：青天有月來幾時(shí)？我今停問一問之。句：青天有月來幾時(shí)？我今停問一問之。譯文：不知有著宮殿樓閣的天上，今天譯文：不知有著宮殿樓閣的天上，今天 晚上是哪一年？晚上是哪一年？分析：表面問天，實(shí)際上想知道當(dāng)分析：表面問天，實(shí)際上想知道當(dāng)今朝廷的情況。今朝廷的情況。這體現(xiàn)了蘇軾屢受這體現(xiàn)了蘇軾屢受打擊后在打擊后在“出世出世”與與“入世入世”之間之間徘徊的困惑心態(tài)。徘徊的困惑心態(tài)。不知天上宮闕，今夕是何年。不知天上宮闕，今夕是何年。譯文：不知有著宮殿樓閣的天上，今天譯文：不知有著宮殿樓閣的天上，今天 晚上是哪一年？晚上是哪一年？分析：表面問天，實(shí)際上想知道當(dāng)分析：表面問天，

39、實(shí)際上想知道當(dāng)今朝廷的情況。今朝廷的情況。這體現(xiàn)了蘇軾屢受這體現(xiàn)了蘇軾屢受打擊后在打擊后在“出世出世”與與“入世入世”之間之間徘徊的困惑心態(tài)。徘徊的困惑心態(tài)。不知天上宮闕，今夕是何年。不知天上宮闕，今夕是何年。我想要乘借風(fēng)力返回天宮，又怕在那潔白玉石修我想要乘借風(fēng)力返回天宮，又怕在那潔白玉石修筑的月宮里，那么高的地方，一定寒冷得受不了筑的月宮里，那么高的地方，一定寒冷得受不了我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。高處不勝寒。 分析：也指政治遭遇而言，想回朝廷，但又分析：也指政治遭遇而言，想回朝廷，但又怕黨爭(zhēng)激烈，難以容身怕黨爭(zhēng)激烈，難以容身 由于無法排解內(nèi)心的困惑

40、，詞人便想乘由于無法排解內(nèi)心的困惑，詞人便想乘風(fēng)飛往月宮去，但又擔(dān)心在高寒的月宮自己風(fēng)飛往月宮去，但又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受。這就流露出詞人難以承受。這就流露出詞人“出世出世”、“入入世世”的雙重矛盾心理。的雙重矛盾心理。譯文：譯文：面對(duì)自己清爽的影子，站起來盡情起舞，又面對(duì)自己清爽的影子，站起來盡情起舞，又哪里像似在人間發(fā)生的事呢。哪里像似在人間發(fā)生的事呢。分析：分析：“人間人間”，指作地方官而言。只要奮，指作地方官而言。只要奮發(fā)有為，做地方官同樣可以為國(guó)出力。這是發(fā)有為，做地方官同樣可以為國(guó)出力。這是作者作者對(duì)自己政治遭遇的安慰對(duì)自己政治遭遇的安慰。起舞弄清影，何似在人間。起舞弄清影

41、，何似在人間。 既然月宮回不去，還不如在人間。既然月宮回不去，還不如在人間。這說明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這說明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度上片上片：抒發(fā)自己對(duì)政治的感慨：抒發(fā)自己對(duì)政治的感慨。 小結(jié)：小結(jié)： 是寫景想象，寫見月思念是寫景想象，寫見月思念君，有所企盼又萬分無奈，君，有所企盼又萬分無奈，而欲超越現(xiàn)實(shí)超越自我的內(nèi)而欲超越現(xiàn)實(shí)超越自我的內(nèi)心矛盾。心矛盾。譯文：譯文：月光照遍華麗樓閣，月光照遍華麗樓閣， 低低照進(jìn)雕花低低照進(jìn)雕花的門窗，再照到難以成眠的我。的門窗，再照到難以成眠的我。 下片：下片：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。轉(zhuǎn)朱閣，低

42、綺戶，照無眠。分析：寫月光，也寫月下人。分析：寫月光，也寫月下人。過渡到過渡到個(gè)人的思弟之情個(gè)人的思弟之情。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？譯文：譯文：月光不應(yīng)當(dāng)有什么怨恨，為什么要月光不應(yīng)當(dāng)有什么怨恨，為什么要經(jīng)常在人們別離時(shí)候出現(xiàn)圓月呢經(jīng)常在人們別離時(shí)候出現(xiàn)圓月呢？分析：用分析：用反問的口氣反問的口氣、埋怨的口吻向月亮、埋怨的口吻向月亮發(fā)問。發(fā)問。譯文：譯文：人們都會(huì)有悲哀、歡樂、分離、會(huì)合，人們都會(huì)有悲哀、歡樂、分離、會(huì)合，月亮也有顯現(xiàn)、隱沒、渾圓和殘缺的時(shí)候，月亮也有顯現(xiàn)、隱沒、渾圓和殘缺的時(shí)候，這類事情從古至今都難以圓滿解決這類事情從古至今都難以圓滿解決。 人有悲

43、歡離合，月有陰晴圓缺，此人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。事古難全。分析：轉(zhuǎn)為分析：轉(zhuǎn)為安慰的語(yǔ)氣，安慰的語(yǔ)氣，轉(zhuǎn)為自我安慰。轉(zhuǎn)為自我安慰。 人生在世有悲、有歡、有離、有合，就好象天上的月亮有晴、有陰、有圓、有缺，就是從古以來就無法周全圓滿的。 這三句最常被用來感慨人生不免有無奈，世事多有缺憾，是看透人生之后的曠達(dá)瀟灑，也是一種無能為力的解嘲和安慰 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。譯文：譯文：只希望人們都能夠長(zhǎng)久平安，就能只希望人們都能夠長(zhǎng)久平安，就能和遠(yuǎn)在千里之外的親人共同欣賞美好的月和遠(yuǎn)在千里之外的親人共同欣賞美好的月色啦！色啦！分析：進(jìn)一步自我安慰，自我解脫，使全分

44、析：進(jìn)一步自我安慰，自我解脫，使全詩(shī)頓時(shí)開朗，詩(shī)頓時(shí)開朗，表現(xiàn)作者曠達(dá)、樂觀的精神表現(xiàn)作者曠達(dá)、樂觀的精神境界境界。（千古名句）。（千古名句） 表達(dá)對(duì)親人朋友的思念之情以及美好祝愿。只愿互相思念的人能夠天長(zhǎng)地久，即使相隔千里，也能通過月光來傳遞思念（或者共享這美麗的月光）. 同時(shí)也是對(duì)自己政治遭遇的撫慰，表現(xiàn)出詞人豁達(dá)的胸襟與豪邁的情懷 下片對(duì)月懷人，下片對(duì)月懷人，抒寫對(duì)兄弟的懷念抒寫對(duì)兄弟的懷念之情之情，以，以積極樂觀的曠達(dá)情懷積極樂觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。作結(jié)。小結(jié) 著重寫睹月思人，抒寫對(duì)弟弟蘇著重寫睹月思人，抒寫對(duì)弟弟蘇轍的深切懷念，寫得惋惻纏綿而又轍的深切懷念，寫得惋惻纏綿而又富于理趣。在詞

45、的最后一句，作者富于理趣。在詞的最后一句，作者以超邁豁達(dá)的心情表達(dá)了對(duì)弟弟的以超邁豁達(dá)的心情表達(dá)了對(duì)弟弟的祝愿：但愿我們都能健康常在，幾祝愿：但愿我們都能健康常在，幾時(shí)遠(yuǎn)隔千里，卻也能共同欣賞這美時(shí)遠(yuǎn)隔千里，卻也能共同欣賞這美麗的月光。麗的月光。上闋上闋望月問天（抒發(fā)人生感慨）望月問天（抒發(fā)人生感慨）下闋下闋對(duì)月懷人（抒寫離合之情）對(duì)月懷人（抒寫離合之情）借景抒情借景抒情情景交融情景交融明月明月天上宮闕天上宮闕玉宇瓊樓玉宇瓊樓 月圓月圓人圓人圓想象想象聯(lián)想聯(lián)想景物景物明月、酒、青天、明月、酒、青天、“我我”、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶宮闕、瓊樓玉宇宮闕、瓊樓玉宇實(shí)寫實(shí)寫虛寫虛寫

46、參考答案 這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人由心有所郁這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達(dá)情懷結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達(dá)情懷還抒發(fā)對(duì)弟弟的強(qiáng)烈思念。特別還抒發(fā)對(duì)弟弟的強(qiáng)烈思念。特別是是“人有悲歡離合，月有陰晴圓人有悲歡離合，月有陰晴圓缺缺” ” ，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。娟?！边€成為流傳千世，膾炙人還成為流傳千世，膾炙人口的佳句口的佳句小結(jié)情感內(nèi)涵：1.對(duì)朝廷既留戀又恐懼的矛盾心情，在逆境中的自我慰藉。2.對(duì)親人的思念，對(duì)天下人的良好祝愿。 3.對(duì)人生的樂觀曠達(dá)的態(tài)度。3、找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。表達(dá)美好祝愿的句子。蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是

47、：蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。全?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵圓缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。了人生哲理，這句詞也成為名句。表達(dá)美好祝愿的句子是：表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長(zhǎng)但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。久，千里共嬋娟?！边@是關(guān)于祝福流這是關(guān)于祝福流傳千古的名句。傳千古的名句。寫月詩(shī)詞拓展：寫月詩(shī)詞拓展：1、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 李白李白月下獨(dú)酌月下獨(dú)酌2、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。、月下飛天鏡，

48、云生結(jié)海樓。 渡荊門送別渡荊門送別3、明月松間照，清泉石上流。、明月松間照，清泉石上流。 王維王維山居秋暝山居秋暝4、深林人不知，明月來相照。、深林人不知，明月來相照。 竹里館竹里館5、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。 張繼張繼楓橋夜泊楓橋夜泊6、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 杜牧杜牧泊秦淮泊秦淮7、天街夜色涼如水，臥看牽?？椗?。、天街夜色涼如水，臥看牽?？椗?。 杜牧杜牧秋夕秋夕8、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。 王昌齡王昌齡出塞出塞9、春花秋月何時(shí)了？往事知多少、春花秋月何時(shí)了？往

49、事知多少 李煜李煜虞美人虞美人10、今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。、今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永柳永雨霖鈴雨霖鈴元代散曲家元代散曲家山坡羊山坡羊 潼關(guān)懷古潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒，山河峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！姓苦！ 曲牌名曲牌名題目題目繼唐朝詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方繼唐朝詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書

50、人位于面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書人位于“八娼八娼九儒十丐九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的的地位，政治專權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書最高，不讀書最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，直指的社會(huì)，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢人皆嫌命窘，誰不見錢親親”的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩(shī)詞來得潑辣，大膽。這些的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩(shī)詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅

51、力。均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。 但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩(shī)宋詞之廣，這是人們對(duì)元曲的體但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩(shī)宋詞之廣，這是人們對(duì)元曲的體式感到陌生緣故，我們?cè)诖藢?duì)其予以簡(jiǎn)略介紹。式感到陌生緣故，我們?cè)诖藢?duì)其予以簡(jiǎn)略介紹。 元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過曲之別元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過曲之別。 我國(guó)古代音樂把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂，以琵我國(guó)古代音樂把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構(gòu)成七調(diào)，宮聲的七調(diào)叫琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構(gòu)成七調(diào)，宮聲的七調(diào)叫“宮宮”，其他的都調(diào)

52、，共得二十八宮調(diào)。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、其他的都調(diào)，共得二十八宮調(diào)。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十二種。每一種宮調(diào)均有其音律風(fēng)格，故對(duì)于調(diào)子的選擇，往往有一定的習(xí)二種。每一種宮調(diào)均有其音律風(fēng)格，故對(duì)于調(diào)子的選擇，往往有一定的習(xí)慣。如王驥德在慣。如王驥德在曲律曲律中說：中說：“用宮調(diào)須稱事之悲歡苦樂，如游賞則用用宮調(diào)須稱事之悲歡苦樂，如游賞則用仙呂、雙調(diào)等類；哀怨則有商調(diào)、越調(diào)等類。以調(diào)合情，容易感人。仙呂、雙調(diào)等類；哀怨則有商調(diào)、越調(diào)等類。以調(diào)

53、合情，容易感人?！?每一宮調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴每一宮調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴而而 （1270-13291270-1329），），元散曲家元散曲家。字字希孟希孟，號(hào)，號(hào)云莊云莊，濟(jì)南（今屬，濟(jì)南（今屬山東）人。曾任監(jiān)察御史，因山東）人。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政為權(quán)貴所忌，免官。批評(píng)時(shí)政為權(quán)貴所忌，免官。后復(fù)官至禮部尚書，參議中書后復(fù)官至禮部尚書，參議中書省事。辭職歸隱，屢召不赴。省事。辭職歸隱，屢召不赴。天歷二年關(guān)中大旱，出任陜西天歷二年關(guān)中大旱，出任陜西行臺(tái)中丞，辦理賑災(zāi)，以積勞行臺(tái)中丞，辦理賑災(zāi)，以積勞病卒。病卒?！咀髡咝鳌繌?/p>

54、養(yǎng)浩張養(yǎng)浩山坡羊山坡羊 潼關(guān)懷古潼關(guān)懷古 其散曲多描寫棄官后田園隱逸生活，對(duì)官場(chǎng)黑暗流露不滿。又能詩(shī)，有云莊休居自適小樂府、云莊類稿。他的作品題材廣泛，風(fēng)格清逸而豪放。 當(dāng)時(shí)關(guān)中大旱，饑民當(dāng)時(shí)關(guān)中大旱，饑民相食，災(zāi)情十分嚴(yán)峻。經(jīng)相食，災(zāi)情十分嚴(yán)峻。經(jīng)歷過宦海浮沉的張養(yǎng)浩本歷過宦海浮沉的張養(yǎng)浩本已厭倦官場(chǎng)生活，棄官歸已厭倦官場(chǎng)生活，棄官歸養(yǎng)；但得知關(guān)中百姓外境養(yǎng)；但得知關(guān)中百姓外境危困，毅然受命，出任陜危困，毅然受命，出任陜西行臺(tái)中丞，賑濟(jì)災(zāi)民，西行臺(tái)中丞，賑濟(jì)災(zāi)民，因此途經(jīng)潼關(guān)。后因積勞因此途經(jīng)潼關(guān)。后因積勞成疾，客死任所。成疾，客死任所。寫作背景寫作背景山山坡坡羊羊 潼潼關(guān)關(guān)懷懷古古 這首曲是作者于元文宗天歷二年這首曲是作者于元文宗天歷二年（1329)在就任陜西行臺(tái)中丞的途中在就任陜西行臺(tái)中丞的