大學語文《橘頌》

1、約公元前約公元前340340年年公元前公元前278278年，年，名平，字原名平，字原，出身貴族。懷王初年，出身貴族。懷王初年，任左徒、三閭大夫等職；后懷王信讒，任左徒、三閭大夫等職；后懷王信讒，流放漢北。頃襄王繼位，再度放逐沅流放漢北。頃襄王繼位，再度放逐沅湘一帶。秦兵攻破楚都，屈原怨憤絕湘一帶。秦兵攻破楚都，屈原怨憤絕望，自投汨羅江。望，自投汨羅江。 凡二十三篇：離騷、凡二十三篇：離騷、天問、招魂、九歌天問、招魂、九歌十一篇、九章九篇十一篇、九章九篇九歌九歌 東皇太一東皇太一( (祭天神祭天神) )、云中君云中君( (祭云神祭云神) )、 湘君湘君( (祭湘水神祭湘水神) )、湘夫人湘夫人(

2、 (祭湘水女神祭湘水女神) )、 大司命大司命( (祭主管人類壽命之神祭主管人類壽命之神) )、 少司命少司命( (祭主管兒童命運之神祭主管兒童命運之神) )、 東君東君( (祭太陽神祭太陽神) )、河伯河伯( (祭黃河之神祭黃河之神) )、 山鬼山鬼( (祭山神祭山神) )、國殤國殤( (祭為國捐軀的烈士祭為國捐軀的烈士) ) 禮魂禮魂( (祭祀完畢的送神曲祭祀完畢的送神曲) )離騷離騷 離騷離騷是屈原的代表作，是我國古代最長的一首是屈原的代表作，是我國古代最長的一首政治抒情詩。詩人敘述了自己信而見疑、忠而見棄政治抒情詩。詩人敘述了自己信而見疑、忠而見棄的遭遇，抨擊了楚國統(tǒng)治集團的無能，抒發(fā)

3、了自己的遭遇，抨擊了楚國統(tǒng)治集團的無能，抒發(fā)了自己報國無門的幽憤，表現(xiàn)了堅貞不屈、九死不悔的愛報國無門的幽憤，表現(xiàn)了堅貞不屈、九死不悔的愛國精神。在這篇境界宏闊、氣勢奔放的詩篇中，詩國精神。在這篇境界宏闊、氣勢奔放的詩篇中，詩人運用浪漫的手法，馳騁其無比豐富的想象力，上人運用浪漫的手法，馳騁其無比豐富的想象力，上天入地，把現(xiàn)實世界、神話世界和理想世界融合起天入地，把現(xiàn)實世界、神話世界和理想世界融合起來，描繪出一個色彩斑斕、迷離惝恍的詩的世界；來，描繪出一個色彩斑斕、迷離惝恍的詩的世界；塑造出一個志行高潔、頑強不屈的抒情主人公形象。塑造出一個志行高潔、頑強不屈的抒情主人公形象。 天問天問 天問天

4、問是一首以四字句為基本格式的是一首以四字句為基本格式的長詩，對天文、地理、歷史、哲學等許長詩，對天文、地理、歷史、哲學等許多方面提出了多方面提出了170170多個問題。多個問題。 天問天問以新奇的藝術(shù)手法表現(xiàn)精深的以新奇的藝術(shù)手法表現(xiàn)精深的內(nèi)容，使之成為世界文庫中絕無僅有的內(nèi)容，使之成為世界文庫中絕無僅有的奇作。奇作。 “ “屈原既放，思君念國。隨事感觸，屈原既放，思君念國。隨事感觸，輒形于聲。后人輯之，得其九章，合為輒形于聲。后人輯之，得其九章，合為一卷。一卷。” ” 包括九篇作品：惜誦涉江包括九篇作品：惜誦涉江哀郢抽思懷沙思美人哀郢抽思懷沙思美人惜往日橘頌悲回風。惜往日橘頌悲回風。 是一組

5、匯輯性的詩作，匯輯者肯是一組匯輯性的詩作，匯輯者肯定不是屈原本人。定不是屈原本人。 它集中地體現(xiàn)了屈原文學才華獨它集中地體現(xiàn)了屈原文學才華獨特的一面，是騷體短章創(chuàng)作走向成熟特的一面，是騷體短章創(chuàng)作走向成熟的重要標志。的重要標志。 作于不同時期，是屈原人生遭際作于不同時期，是屈原人生遭際的片斷展現(xiàn)，在時間跨度上幾乎涵蓋的片斷展現(xiàn)，在時間跨度上幾乎涵蓋了他的一生。了他的一生。 每篇有獨立的題目，對于了解作每篇有獨立的題目，對于了解作者不同階段的生活背景與思想狀況，者不同階段的生活背景與思想狀況，具有非常重要的價值。具有非常重要的價值。 除橘頌確為早期作品外，其除橘頌確為早期作品外，其余各篇是屈原遭

6、讒見疏后靈魂里的沖余各篇是屈原遭讒見疏后靈魂里的沖突和矛盾、品格上的高貴和孤潔的藝突和矛盾、品格上的高貴和孤潔的藝術(shù)反映，思想基調(diào)和藝術(shù)風格與離術(shù)反映，思想基調(diào)和藝術(shù)風格與離騷十分貼近。騷十分貼近。楚辭楚辭介紹介紹 詩經(jīng)詩經(jīng)之后，戰(zhàn)國后期之后，戰(zhàn)國后期, ,南方南方產(chǎn)生了以屈原創(chuàng)作為代表的楚辭，產(chǎn)生了以屈原創(chuàng)作為代表的楚辭，形成了中國詩歌史上的第二座高形成了中國詩歌史上的第二座高峰。峰。 楚辭的本義是楚國的歌辭。楚楚辭的本義是楚國的歌辭。楚辭淵源于中國江淮流域的楚地歌辭淵源于中國江淮流域的楚地歌謠謠, ,它大量使用楚國的方言口語它大量使用楚國的方言口語, ,描描繪楚國的名山大川、奇花異草和繪楚

7、國的名山大川、奇花異草和風俗習尚風俗習尚, ,充滿了奇異的想象和熾充滿了奇異的想象和熾熱的情感。熱的情感。 楚楚 辭辭 “ “楚辭楚辭”這一名稱最早見于這一名稱最早見于西漢前期西漢前期，戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流淵源于中國江淮流域楚地的歌謠域楚地的歌謠，汲取民間文學特別是楚聲歌曲的新，汲取民間文學特別是楚聲歌曲的新形式，把形式，把詩經(jīng)詩經(jīng)三百篇特別是三百篇特別是“雅雅”“”“頌頌”中的中的古板的四言詩改為古板的四言詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學史的詩歌建立一種詩歌的

8、新體裁，標志著我國文學史的詩歌的新發(fā)展，的新發(fā)展，是是詩經(jīng)詩經(jīng)以后的一次詩體大解放以后的一次詩體大解放。主。主要作者有屈原、宋玉等人。主要作品有屈原的要作者有屈原、宋玉等人。主要作品有屈原的離離騷騷九歌九歌天問天問，宋玉的，宋玉的九辯九辯等。等。朗讀要求：朗讀要求：字字飽滿；把握基調(diào)。字字飽滿；把握基調(diào)。 注意重點字詞注意重點字詞 ：徠服受命壹志曾枝剡徠服受命壹志曾枝剡棘摶文章類可任棘摶文章類可任侉侉廓參淑離廓參淑離師長師長注意重點句翻譯：注意重點句翻譯：、紛缊紛缊 宜修，侉而不丑兮。宜修，侉而不丑兮。、深固難徙，廓其無求兮。深固難徙，廓其無求兮。、蘇世獨立，橫而不流兮。蘇世獨立，橫而不流兮。

9、、閉心自慎，不終失過兮。閉心自慎，不終失過兮。、淑離不淫，梗其有理兮。淑離不淫，梗其有理兮。、愿與并謝，與長友兮。愿與并謝，與長友兮。通假字通假字 曾曾通通“層層”摶摶通通“團團”徠徠通通“來來”離離通通“麗麗” 橘橘 頌頌后皇嘉樹，橘徠服兮。后皇嘉樹，橘徠服兮。 受命不遷，生南國兮。受命不遷，生南國兮。 深固難徙，更壹志兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內(nèi)白，類任道兮。精色內(nèi)白，類任道兮。紛緼宜修，姱而不丑兮。紛緼宜修，姱而不丑兮。嗟爾幼志，有以異兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨立

10、不遷，豈不可喜兮獨立不遷，豈不可喜兮? ?深固難徙，廓其無求兮。深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨立，橫而不流兮。蘇世獨立，橫而不流兮。閉心自慎，終不失過兮。閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。秉德無私，參天地兮。愿歲并謝，與長友兮。愿歲并謝，與長友兮。淑離不淫，梗其有理兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長兮。年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。行比伯夷，置以為像兮。 思考一：思考一： 1、開篇作者用哪一個字來總開篇作者用哪一個字來總頌橘？頌橘？2 2、那幾句描寫橘樹的生長習、那幾句描寫橘樹的生長習性性3 3、下文又從哪兩個方面來具、下文又從哪兩個方面來具體頌橘？體頌橘？ 思考二：思考二： 4、從哪幾個方面描寫橘樹外、從哪幾個方面描寫橘樹外形美？形美？5 5、這些外形美由表現(xiàn)了橘樹、這些外形美由表現(xiàn)了橘樹怎樣的精神品質(zhì)？怎樣的精神品質(zhì)？a a、外形美：外形美：葉葉綠花綠花素素枝枝曾棘曾棘剡剡果果型摶、色精、內(nèi)白型摶、色精、內(nèi)白 b b、內(nèi)在品質(zhì)：內(nèi)在品質(zhì)：獨立不遷、廓其無求、橫獨立不遷、廓其無求、橫而不流、閉心自慎、淑離而不流、閉心自慎、淑離不淫、梗其有理不