古代漢語郭賜良版本考研復(fù)習(xí)資料

1、百度文庫-讓每個(gè)人平等地提升自我郭錫良古代漢語復(fù)習(xí)要點(diǎn) 古代漢語復(fù)習(xí)要點(diǎn)一、文選部分復(fù)習(xí)要點(diǎn)：1 .重點(diǎn)篇目：第一冊(cè)：精衛(wèi)填海、夸父逐日、女娟補(bǔ)天、蝮蜥傳、巫山、 巫峽王子坊、廬山草堂記、傳是樓記、鄭伯克段于鄢、齊 桓公伐楚、竄之戰(zhàn)、觸龍說趙太后、孫臏第二冊(cè)：諫逐客書、報(bào)任安書、答李翊書、逍遙游、秋水、 許行、天論第三冊(cè)：登大雷岸與妹書、哀郢、風(fēng)賦、氓、七月2 .復(fù)習(xí)辦法：A.熟悉課文，每一句話都要會(huì)翻譯，每一個(gè)字都要會(huì)解釋；B.注意特殊句型，如賓語前置、被動(dòng)句等；C.注意字詞的特殊用法，如名詞作動(dòng)詞，名詞作狀語，使動(dòng)用法，意動(dòng)用法等等;D.注意關(guān)鍵詞語的古義、本義、特殊意義，尤其是不同于現(xiàn)代

2、漢語的意義。二、常用詞部分復(fù)習(xí)要點(diǎn)：1 .復(fù)習(xí)范圍：第一冊(cè)：（一）古今詞義不同辨析例（二）詞的本義探求例第二冊(cè)（三）引中義分析例（上）（四）引中義分析例（下）第三冊(cè)百度文庫-讓每個(gè)人平等地提升自我（五）同義詞辨析例2 .復(fù)習(xí)辦法：/A.注意每個(gè)詞的本義、古義；/'B.注意古今意義的不同；C.注意同義、近義詞的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。三、通論部分復(fù)習(xí)要點(diǎn)：復(fù)習(xí)通論部分的基本原則是，掌握基本知識(shí)、基本理論，在記住知識(shí)的要點(diǎn)的同 時(shí)，一定要掌握書上舉出的例子，回答問題的時(shí)候，盡量結(jié)合例子。上冊(cè)（一）怎樣查字典辭書：1 .字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和筆畫排列；C.按號(hào)碼排列。2 .康熙字

3、典作者，成書年代，214個(gè)部首，先注音，后釋義。3 .康熙字典的注音方法：反切法、直音法、葉（xi /音法；掌握每種注音 方法的概念。認(rèn)識(shí)到 葉音法”是一種不科學(xué)的注音方法，應(yīng)當(dāng)批判和否定。4 .助字辨略的作者是（），收字（）個(gè)，按（）分卷，依（）排列。5 .經(jīng)傳釋詞的作者是（），收字（）個(gè)，全書分（）卷，按（排列。6 .詞詮作者是（），其他虛詞著作有裴學(xué)海的，對(duì)唐以后漢語詞匯進(jìn)行研究的著作有張相的。（二）漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展1 .什么是六書”？實(shí)際上漢字的結(jié)構(gòu)只有（）四種，假借是用字方法，至于轉(zhuǎn)注，很難作出定論。2 .記住許慎在說文解字 敘中對(duì)六書”的解釋，即：幺曰指事，；二曰。3 .記住 象形

4、、指事、會(huì)意、形聲”的概念和書上的古字形。百度文庫-讓每個(gè)人平等地提升自我4 .什么是亦聲”？5 .記住書上舉例的字，如： 難、權(quán)、而、忘”等字的本義。6 .掌握古今字、異體字、繁簡(jiǎn)字的概念和例字。'(三)古今詞義的異同1 .關(guān)于古今詞義的異同概括起來有三種情況：(問題：古今詞義的異同有哪些情況？)(1)古今意義基本未變：如： 馬、牛、羊、山、水”等；(2)古今意義完全不同的：如： 綢”古代的意義是 纏繞”，現(xiàn)代的意義是 絲綢”;該”古代的意義是 完備”，現(xiàn)在是 應(yīng)當(dāng)"。(3)古今詞義有同有異的。如：2 .古今詞義范圍的差異有：(問題：從詞義范圍看，古今詞義的不同有哪些？)(

5、1)詞義的擴(kuò)大，如菜”，古代專指植物類蔬菜，現(xiàn)在包括肉、蛋之類；再如睡”, 古代指坐著打盹，現(xiàn)在指一般的睡覺。(2)詞義的縮小，如宮”，上古泛指房屋，現(xiàn)在指少數(shù)公共場(chǎng)所。再如 瓦”，古 義比今義要廣，古代指陶制品，現(xiàn)在房屋上的建筑材料。'(3)詞義的轉(zhuǎn)移，如暫”，古代是指狗突然向人襲擊，今義指時(shí)間短暫；再如湯”, 本義指熱水，現(xiàn)在指菜湯、米湯之類。3 .詞義感情色彩的差異有哪些？答：(1)古代是褒義，現(xiàn)在是貶義的：如 復(fù)辟”，古代是恢復(fù)君位”，現(xiàn)在是說 開歷史倒車”；再如：爪牙”，古代指勇猛的得力助手”義，現(xiàn)在是走狗”。(2)古代是貶義，現(xiàn)在是褒義的：如 鍛煉”，古代是玩弄法律誣陷別人

6、的意思，現(xiàn)在指 練習(xí)、磨煉”，是褒義。/(3)有的中性詞，后來有了褒貶色彩：如 謗”，古代指議論”，中性；現(xiàn)在指誹 謗”，貶義。/4 .從詞義輕重的情況：/百度文庫-讓每個(gè)人平等地提升自我（1）有些詞，古義輕，今義重。如 誅”，最初只有 責(zé)備”的意思，后來是 誅殺' 的意思。（2）還有寫詞，古義重，今義輕。如 感激”，古義是憤激”的意思，現(xiàn) 在一般是感謝"義。/八5 .古代漢語以單音詞為主；如 消息”，古代是消長(zhǎng)”的意思，再如睡覺”，古代是 睡醒”的意思。/、（四）詞的本義和引申義1 .什么是詞的本義？答：所謂詞的本義，就是詞的本來意義，但不一定都是原始意義。2 .漢字是表意

7、體系的文字，它的形體結(jié)構(gòu)和意義有密切關(guān)系，因此，歷來文字學(xué) 家都是從字形入手探求詞的本義，東漢人（）就是這樣做的，他的就是一部講本義的書。而他講本義的辦法是（）。3 .如：斤、戒、刃、適、臣"四字：掌握這四個(gè)字的本義和造字方法；另有 臣、 望、臨、臥”四字，掌握這四個(gè)字的本義和造字方法。4 .所以，探求詞的本義時(shí)，不僅要分析字形，還必須要有語言材料來加以證實(shí)， 這是檢驗(yàn)本義是否可靠的重要依據(jù)。5 .什么是引申義？答：所謂引申義，就是從本義引中出來的意義，它是造成一詞多義的根本原因。6 .從本義和引中義的關(guān)系看，可以分為兩類，一類叫直接引中，一類叫間接引中；7 .直接引申是指從本義直接

8、派生出來的意義：如月”，本義是月亮，引中為時(shí)間單位月”。再如城”，本義是 城墻”，引中為 城市”。8 .間接引中是有直接引申而再引中，即所謂 輾轉(zhuǎn)為它訓(xùn)“。如朝”，本義是早晨， 引申為朝見”，再引中為 朝廷”，再引中為 朝代”。再如任"，。/9 .從本義與引中義所表示的內(nèi)容看，由具體到抽象，由個(gè)別到一般，是本義發(fā)展 為各種引中義的基本方式：如 網(wǎng)、踵、市、特”四字，掌握這四個(gè)字的本義和引 中義。（五）詞類的活用1 .什么是使動(dòng)用法？/答：所謂使動(dòng)用法，是指謂語動(dòng)詞具有 使賓語怎么樣”的意思。百度文庫-讓每個(gè)人平等地提升自我2 .掌握動(dòng)詞的使動(dòng)用法、形容詞的使動(dòng)用法、名詞的使動(dòng)用法的例

9、子，即理解其 意義，見到 使動(dòng)用法”的詞，能夠識(shí)別出來。3 .什么是意動(dòng)用法？、答：所謂意動(dòng)用法，是指謂語動(dòng)詞具有 認(rèn)為（或以為）賓語怎么樣”的意思。這 種意動(dòng)用法只限于形容詞和名詞的活用，動(dòng)詞本身沒有意動(dòng)用法。4 .掌握書上出現(xiàn)的每一個(gè)例子，體會(huì)名詞的意動(dòng)用法和形容詞的意動(dòng)用法的意 思，學(xué)會(huì)識(shí)別意動(dòng)用法的詞。5 .掌握P281 282頁名詞用如動(dòng)詞”的例子。6 .名詞用作狀語有幾種情況？答：（1）表示方位和處所；如：（2）表示工具和依據(jù)；如：（3）表 示對(duì)人的態(tài)度；如：（4）表示比喻，如：。（回答問題時(shí)，要適當(dāng)舉 一、兩個(gè)例子。）7 .掌握P282284頁名詞作狀語”的例子。8 .名詞活用的

10、條件有哪些？（即：判斷詞類活用的依據(jù)有哪些？）答案在P284 287頁。（六）古代漢語的詞序1 .古代漢語賓語前置有幾種形式？答：有以下一些形式：（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置，如： 。（見P288） （2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置，如： 。（見P290）/（3） 一般句子中，代詞用 之、是”等代詞復(fù)指，如：。（見P292）（4）介詞賓語前置：如何以知之。一以當(dāng)十。等等。 /（注意：本節(jié)的每個(gè)例子都要好好看一遍，看懂，理解。）（七）古代漢語的判斷句：1 .古代漢語的判斷句有哪些形式？百度文庫-讓每個(gè)人平等地提升自我答：主要有四種形式：（1）兩個(gè)名詞性詞組并列，如：荀卿，趙人。（

11、2）不用判斷詞，句末有語氣詞也”，如：張騫，漢中人也。（3）主語用代詞 者”復(fù)指，如：陳軫者，游說之 士。（4）主語用代詞 者”復(fù)指，句末有語氣詞 也”，如：陳勝者，陽城人也。（注意：本節(jié)的每個(gè)例子都要好好看一遍，看懂，理解。）2 .古代漢語也常常出現(xiàn) 是”字，但它往往不是判斷詞，而是代詞。是”作為判斷詞來用，漢代肯定就有了。3 .古代漢語判斷句的特點(diǎn)有哪些？答：（1）不用判斷詞 是"。（2）旬末往往有語氣詞 也”。（3）往往用代詞者” 復(fù)指主語。（八）古代漢語的被動(dòng)表示法1 .古代漢語被動(dòng)句式有哪些？答：有以下一些形式：（1）十號(hào)式，如：卻克傷于矢。（2）為"字式，如：

12、道術(shù)將為天下裂。（3）為所”式，如：衛(wèi)太子為江充所敗。（4）見”字式， 如：厚者為戮，薄者見疑。（5）見于”式，如：吾長(zhǎng)見笑于大方之家。（6） 被"字式，如：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？2 .現(xiàn)代漢語表示被動(dòng)的 被"字句，實(shí)際上在戰(zhàn)國末期就已經(jīng)產(chǎn)生了。（九）副詞本章重點(diǎn)以下一些特殊副詞的意義，尤其要注意它們和現(xiàn)代漢語不同的地方：1 .程度副詞：少、稍、頗/2 .范圍副詞：但、徒、特、第、直、僅/3 .時(shí)間副詞：曾、嘗、再、二復(fù)、仍/4 .情態(tài)副詞：且、周/5 .否定副詞：不、弗；毋、勿；未；非；否；微；（如問：古代漢語否定副詞有哪些？即回答這一條，加舉例。）百度文庫-讓每

13、個(gè)人平等地提升自我6 .表敬副詞：有兩類：（1）表小尊人的有：請(qǐng)、幸、謹(jǐn)、敬、惠、辱；（2）表 示自謙的有：竊、忝、猥；（如問：古代漢語表敬副詞有哪些？即回答這一條。）（十）代 詞/人稱代詞部分：1 .古代漢語的人稱代詞有哪些？答：（1）第一人稱代詞有： 吾、我、余、予、朕”等；（2）第二人稱代詞有： 女（汝）-而、若、爾、乃”等；（3）嚴(yán)格說來，先秦時(shí)期沒有真正的第三人 稱代詞，一般用指示代詞 真、之”代替。2 .先秦時(shí)期的 他”是別稱代詞，是 別的，別人的意思。、3 .先秦時(shí)期的人稱代詞沒有復(fù)數(shù)形式，有時(shí)在第一、第二人稱代詞后家儕、等、輩、曹、屬”等表示不只一個(gè)人，但這些此詞是名詞，不是復(fù)

14、數(shù)形式。4 .表示自謙的詞有：寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊人的詞有：子、君、 先生、足下、大王”等，這些都是名詞，不是代詞。指示代詞部分：1 .古代漢語的指示代詞有哪些？答：古代漢語常用的指示代詞有 是、止匕、斯、茲、之、其、彼、夫”等，一般分 為近指、遠(yuǎn)指和旁指三類。 是、止匕、斯、茲、之”是近指代詞；（可以譯成現(xiàn)代 漢語的這、這個(gè)、這些”等。）彼、夫”是遠(yuǎn)指代詞；他、它”是旁指代詞（意思 是別人、別的”）。2 .指示代詞還有 若、然、爾“，若”常用于定語；然、爾”常用作謂語。3 .焉”相當(dāng)于于是“；睹”相當(dāng)于之于“、之乎”等。/疑問代詞部分：1.古代漢語的疑問代詞有哪些？/答：疑問

15、代詞大致可以分為指人、指事和指處所三類。/常用于指人的疑問代詞有 誰"、孰"；指事的疑問代詞主要有 何“、胡“、曷“、奚"（一般相當(dāng)于現(xiàn)代漢語 的件么”）；指處所的疑問代詞主要是 安“、惡“、焉”（相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的 哪里”）?；颉焙湍辈糠郑喊俣任膸?讓每個(gè)人平等地提升自我1.或“和莫”分別是什么意思？有什么用法？?jī)稍~的區(qū)別是什么？答：或”是肯定性無定代詞，一般指人，/相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的 有人”、有的人”或某 人”，只用作主語；莫”是否定性無定代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的 沒有誰”或沒有什 么東西（事情）：莫”字所否定的可以有范圍,'也可以沒有范圍或不指出范圍。

16、或”和莫”的主要區(qū)別就在于“肯定性”與否定性”的不同。者”和所”部分：/1 .特殊代詞 者”和所”的用法是什么？有什么區(qū)別？答：者”和所”是兩個(gè)起輔助作用的代詞。它們都稱代一定的人或事物，但是不 能獨(dú)立充當(dāng)句子成分，必須放在其他詞或詞組的前面或后面，構(gòu)成 、者”字結(jié)構(gòu)或 所”字結(jié)構(gòu)，使整個(gè)結(jié)構(gòu)成為句子的一個(gè)成分。一般說來，所”在動(dòng)詞（或動(dòng)詞性詞組）之前，使之成為名詞性結(jié)構(gòu)，表示動(dòng)作 的承受者、被動(dòng)者； 者”字放在動(dòng)詞（或動(dòng)詞性詞組）之后，構(gòu)成名詞結(jié)構(gòu)，表 示動(dòng)作的發(fā)出者、主動(dòng)者，這就是二者的區(qū)別。（H一）介詞、連詞介詞部分：2 .介詞手”的用法有哪些？答：主要有四種：（1）表示處所和時(shí)間，如：

17、；（2）介紹涉及的對(duì)象，如：；（3）表示比較，如：；（4）表示被動(dòng)，如：。3 .介詞以”的用法有哪些？答：主要有四種：（1）表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的 用“ 或拿”，如：、；（2）表示憑著某種資格身份或地位，如： ；（3）表示 原因，相當(dāng)于因“、因?yàn)椤?、由?quot;，如：；（4）表示時(shí)間，相當(dāng)于 于“、在”,如：。/以”的用法有兩點(diǎn)值得注意，一是它在句中的位置，可以用在動(dòng)詞之前，也可以用在動(dòng)詞之后。二是它的賓語的位置，介紹以"的賓語，常常放在 以”的前面。連詞部分：1 .連詞與”的用法：注意連詞與“和介詞與”的區(qū)別。2 .連詞 而”的用法主要有幾種？百度文庫

18、-讓每個(gè)人平等地提升自我主要有三種: 第一、用在聯(lián)合結(jié)構(gòu)里，連接形容詞、動(dòng)詞和形容詞性、動(dòng)詞性詞組，表示兩種 性質(zhì)和行為的聯(lián)系，如：；這一用法里面，有順接和逆接兩種。第二、用在偏正結(jié)構(gòu)里，連接狀語和謂語動(dòng)詞，在意思上往往是一種順接，前后語意相承，但不是并列的，也沒有轉(zhuǎn)折的意思，如：；第三、用在主謂結(jié)構(gòu)里，連接主語和謂語，在意思上是一種逆接，如： 03 .連詞則”的用法有幾種？答：主要有四種：（1）表示兩事在時(shí)間上相承，有 就域便”的意思，如： （2）表示因果或情理上的聯(lián)系，有 那么”或那么就”的意思，如：'、； （3）表示假設(shè)，如：；（4）表示發(fā)現(xiàn)，如：。止匕外，則”還可以表示 讓步4

19、 .然則“、雖然“、然而"三詞都是詞組。意思是 。5 .連詞 之”的用法有哪些？答：主要有兩種：第一、連接定語和中心語，表示領(lǐng)屬關(guān)系或修飾關(guān)系，如： 第二、之”用在主謂結(jié)構(gòu)中間，使這個(gè)主謂結(jié)構(gòu)變?yōu)槊~性偏正結(jié)構(gòu)， 如：（十二）語氣詞和詞頭、詞尾語氣詞部分：1 .注意句末語氣詞 也”、笑”的用法和區(qū)別。2 .注意疑問語氣詞乎”、與（歟）”、邪（耶）3 .注意感嘆語氣詞 哉”。詞頭和詞尾部分：1 .掌握名詞詞頭有”。/2 .掌握動(dòng)詞和形容詞詞頭 其、言、于、薄/3 .掌握詞尾然、如、而、若/（把書上的例句看懂、理解）中 冊(cè)百度文庫-讓每個(gè)人平等地提升自我（十七）古代漢語常用工具書1 .說

20、文解字的作者、成書年代、體例、內(nèi)容、所收字?jǐn)?shù)。2 .說文解字中所收的字先列小篆形體，然后進(jìn)行說解，每字先說字義，后釋 形體。3 .許慎所說解的字義，實(shí)際上就是他認(rèn)為的本義。4 .許慎對(duì)篆文的形體構(gòu)造加以分析和歸納，從中概括出五百四十個(gè)偏旁作為部 首。5 .清代研究說文解字的四大家是誰？分別有什么著作？、答：清代研究說文解字的四大家及其著作是：段玉裁說文解字注；朱駿聲說文通訓(xùn)定聲；桂馥說文解字義證；王筠說文句讀。6 .名詞解釋：經(jīng)籍纂詁（作者、年代、體例、內(nèi)容）。（十八）古書的注解1 .名詞解釋：疏、正義、傳、箋。（P672）2 .閱讀673頁上半十三經(jīng)注疏的書影，了解其中的內(nèi)容和體例。3 .了

21、解詩經(jīng)、史記三家注、漢書、三國志、老子、莊子、 楚辭等名著在唐代以前的名家注解。4 .宋代著名的注解家是朱熹，著有周易本義、詩集傳、論語集注、 孟子集注、楚辭集注等。5 .名詞解釋：衍文、脫文。（P676）/6 .古書注解的術(shù)語有哪些？分別是什么意思？/答：（1）曰，為，謂之使用這三個(gè)術(shù)語時(shí)，被解釋的詞語總是放在 白、為、 謂之”的后面。它們不僅用來釋義，并且用來分別同義詞和近義詞之間的細(xì)微差別。這三個(gè)詞語大致相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的 叫做”。/（2）謂用謂”的時(shí)候，被解釋的詞放在 謂”的前面。謂”的作用是用后面的話說 明前面詞語所指的范圍或比、影射的事物。大致相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的 是指”、是說 的意思。

22、10百度文庫-讓每個(gè)人平等地提升自我（3）貌，之貌 這兩個(gè)術(shù)語一般用在動(dòng)詞或形容詞的后面， 說明被釋的詞是表示 事物某種性質(zhì)或某種狀態(tài)的。（4）猶，猶言 猶”的作用是表示注釋與被釋詞語的意義并不完全相同，只是近 似。用 猶”的時(shí)候，往往是用近義詞作注，或者是用引申義訓(xùn)釋本義。略等于現(xiàn) 代漢語的等于說/（5）之言，之為言x之猶言 這三個(gè)術(shù)語的作用是表示 聲訓(xùn)"，注釋時(shí)必然是用 聲音相同或近似的詞來作訓(xùn)解。聲訓(xùn)也是古人尋求同源詞的一種方法。（6）讀為，讀曰，讀若，讀如這幾個(gè)術(shù)語都是用來注明音讀的、 犢為"和饃曰 一般是用本字來說明假借字。饃若、讀如"主要作用是注音。 7 .本節(jié)通論部分所舉的例子都要看懂。'（十九）古書的標(biāo)點(diǎn)問題1 .句讀是古人讀書時(shí)候斷句用的符號(hào)。在一句話完了的地方，在字的旁邊加一 個(gè)點(diǎn)或一個(gè)圓圈，這叫 句”，在一句話沒有完，但讀的時(shí)候需要有一個(gè)停頓的地 方，就在字下面加一個(gè)點(diǎn)，這叫 或（dou）?！焙掀饋砭?/p>