美術(shù)鑒賞復(fù)習(xí)提綱

1、美術(shù)鑒賞復(fù)習(xí)提綱一、填空選擇題史前時(shí)期美術(shù)1 1、黑陶中的蛋殼陶品種藝術(shù)成就最高.2 2、山東龍山文化以輪制技術(shù)制成的蛋殼黑陶因器形別致、工藝精巧而著稱.3 3、西安半坡出土的人面魚紋彩陶盆是我國新石器時(shí)代仰韶文化彩陶的杰出代表.4 4、半坡類型彩陶中,最具有特色的裝飾圖案是魚紋.5 5、比擬明確的原始文字出現(xiàn)在龍山文化時(shí)期.6 6、紅山文化發(fā)現(xiàn)的泥塑女神像表現(xiàn)了對祖先的崇拜或寄托對大地母神、農(nóng)業(yè)豐收、萬物生育的虔誠祝福.7 7、陶器的創(chuàng)造和磨制石器的應(yīng)用是新石器時(shí)代的兩大標(biāo)志.8 8、河南臨汝閻村出土的鸛魚石斧圖彩陶缸,圖像簡潔醒目,反映了氏族兼并的重大歷史事件.夏商周時(shí)期美術(shù)1 1、商代青

2、銅器以饕餐紋、夔龍紋為典型紋飾.2 2、19491949 年在湖南陳家大山楚墓中出土的帛畫?人物龍鳳圖?是我國現(xiàn)在最早的繪畫之一.3 3、位于河南安陽的商代末期都城“殷墟是我國都城規(guī)劃、宮廷建筑的最初形式.4 4、甲骨文的內(nèi)容是商王室利用龜甲獸骨進(jìn)行占卜的“卜辭.5 5、青銅器一般分為禮器、樂器、兵器、工具和車馬器等類型.6 6、西周時(shí)期的青銅隨葬品的組合種類主要是鼎、簽.7 7、從春秋時(shí)期開始,磚已經(jīng)運(yùn)用于建筑.秦漢美術(shù)1 1、我國最早的寺院是東漢時(shí)期建于洛陽的白馬寺.2 2、馬王堆漢墓出土帛畫,其主題思想是引魂升天.3 3、秦漢時(shí)代的美術(shù)中,兼有繪畫和雕刻兩種特點(diǎn)的是畫像石與畫像磚.4 4

3、、漢代美術(shù)創(chuàng)作的主要隊(duì)伍是民間畫工.5 5、墓室壁畫是我們了解秦漢時(shí)期壁畫藝術(shù)的主要形象資料.6 6、山東嘉祥的武氏祠是東漢時(shí)期祠堂畫像的代表.7 7、秦始皇統(tǒng)一全國后,小篆成為全國通行的文字.8 8、四川成都天回山出土的擊鼓說唱俑,將民間說唱藝人興高采烈、自我陶醉的神情,刻畫得惟妙惟肖,堪稱東漢陶塑之杰作.魏晉南北朝時(shí)期美術(shù)1 1、?女史箴圖?、?洛神賦圖?為東晉畫家顧愷之的作品.2 2、南齊謝赫的?畫品?以六法論為理論核心.3 3、陸探微為南朝劉宋時(shí)人物肖像畫家,根據(jù)草書體勢創(chuàng)“一筆畫；創(chuàng)作出“秀骨清像的人物形象.4 4、魏晉南北朝時(shí)期石窟壁畫的典型代表是克孜爾千佛洞壁畫和敦煌莫高窟壁畫.

4、5 5、“書圣王羲之最具有代表性的作品當(dāng)數(shù)創(chuàng)作于永和九年的?蘭亭集序?.6 6、魏晉南北朝時(shí)期人物畫家顧愷之、陸探微、張僧繇因其藝術(shù)成就被稱為六朝三杰.他們的畫風(fēng)被評價(jià)是“張得其肉、陸得其骨,顧得其神.7 7、乾隆皇帝將王羲之的?快雪時(shí)晴帖?、王獻(xiàn)之的?中秋帖?、王瑁的?伯遠(yuǎn)帖?合稱“三希,其書齋因有此三帖亦被命名為三希堂.8 8、北魏時(shí)期龍門石窟最杰出的作品是在賓陽洞.9 9、首先提出“明勸誡,著升沉,千載寂寥,披圖可鑒這一繪畫功能的是謝赫的?畫品?.1010、魏晉南北朝時(shí)期美術(shù)中具有“曹衣出水風(fēng)格的畫家是曹仲達(dá).1111、鐘繇被譽(yù)為正書楷書之祖.1212、王獻(xiàn)之代表作為?鴨頭丸帖?、?洛神

5、賦?.其中,?洛神賦?世稱“行世小楷無出其右.1313、三國時(shí)期吳國畫家曹不興,曾為孫權(quán)作屏風(fēng),巧妙地將筆誤的墨跡補(bǔ)救成一只蒼蠅,讓孫權(quán)信以為真.隋唐時(shí)期美術(shù)1 1、唐代人物畫家周昉,創(chuàng)造的“水月觀音之體成為廣為流傳的佛教樣式,被稱為“周家樣.2 2、畫史上“吳帶當(dāng)風(fēng),曹衣出水分別指的是唐代畫家吳道子和北齊畫家曹仲達(dá)所獨(dú)創(chuàng)的宗教圖像樣式.3 3、唐代畫馬的名家是韓干,畫牛的名家是韓滉.4 4、唐代畫家閻立本的?步輦圖?,忠實(shí)地表現(xiàn)了千余年前中央政權(quán)與遙遠(yuǎn)民族的友好往來.5 5、隋代畫家展子虔的?游春圖?,開創(chuàng)了青綠山水的端緒；而開展并形成具有鮮明特色的青綠山水畫派的畫家是唐代的李思訓(xùn)和李昭道父

6、子,并稱“二李將軍.6 6、中國美術(shù)史上具有通篡性質(zhì)的著作是唐代張彥遠(yuǎn)的?歷代名畫記?,而斷代史著作那么是朱景玄的?唐朝名畫錄?.8 8、代表初唐書法最高成就的當(dāng)推書法史上號稱初唐四家的歐陽詢、9 9、盛唐時(shí)期書法藝術(shù)中享有“顏筋柳骨之譽(yù)的是顏真卿和柳公權(quán).1010、唐代王維首創(chuàng)“破墨的山水技法,大大開展了山水畫的筆墨意境.1111、吳道子繪畫時(shí)所用的線條被稱為“彝菜描,其特征是線條富有變化、有頓挫起伏.1212、唐三彩常用的顏色主要是黃綠、褐、藍(lán)、白.五代宋元時(shí)期美術(shù)1 1、南宋人物畫家梁楷創(chuàng)減筆人物畫,代表作為?李白行吟圖?、?潑墨仙人圖?.2 2、南宋以畫“邊角之景而著名的畫家,是馬遠(yuǎn)和

7、夏圭.3 3、宋代山水畫家王希孟所繪?千里江山圖?,堪稱青綠山水之典范.4 4、北宋書法四家是：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄.5 5、宋徽宗趙佶在書法方面創(chuàng)出瘦金體,代表作品有?楷書千字文?.6 6、以建筑為主要題材的繪畫,因作畫時(shí)需用界尺,故名“界畫.7 7、李成的山水擅畫寒林平遠(yuǎn)之景,在宋初極富盛名,被譽(yù)為“古今第一.8 8、范寬在山水畫的樹石塑造中有所創(chuàng)造,山石的巖層肌理用短條子般的皴筆,被后人稱為“雨點(diǎn)皴、“芝麻皴.9 9、郭熙的繪畫理論著作?林泉高致集?中,首次提出山水畫的“三遠(yuǎn),分別是“平遠(yuǎn)、“深遠(yuǎn)、“高遠(yuǎn).1010、從繪畫題材來看,?清明上河圖?屬于風(fēng)俗畫.1111、五代山水畫家巨然

8、直接師從于董源,兩人并稱“董巨.1212、趙孟提出：作畫貴有“古意.7 7、我國歷史上四大石窟是指河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟.山西大同云岡石窟、甘肅酒泉敦煌莫高窟、虞世南、褚遂良、薛稷.1313、蘇軾是宋代文人畫的重要推動(dòng)者,也是文人畫理論的重要闡述者.1414、李公麟的?五馬圖?的表現(xiàn)手法是白描.二、名詞解釋史前時(shí)期美術(shù)1 1、黑陶黑陶是在燒制結(jié)束時(shí),從窯頂慢慢加水,木炭熄滅后產(chǎn)生濃煙,使陶器滲碳而成的,外表漆黑光亮且較為致密.黑陶工藝以造型見長,其特點(diǎn)是：黑、薄、光、紐.山東龍山文化以輪制技術(shù)燒成的薄胎蛋殼黑陶以形制別致、工藝精巧而著稱.濰坊姚官莊出土的蛋殼黑陶盆口花柄圈足豆,輪

9、廓曲折多變,造型穩(wěn)健俊秀.2 2、彩陶所謂彩陶,是指在打磨光滑的橙紅色陶坯上,以天然的礦物顏料進(jìn)行描繪,用赭石和氧化鎰作呈色元素,然后入窯燒制.在橙紅色的胎底上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白諸種顏色的美麗圖案,形成紋樣與器物造型的高度統(tǒng)一,到達(dá)美化裝飾效果,這樣的陶器通稱彩陶.3 3、巖畫巖畫是用礦物質(zhì)顏料涂繪一般以動(dòng)物血或皮膠作調(diào)和劑或用石器磨刻、敲鑿乃至用金屬工具刻劃在崖壁或巖石上的圖畫.我國境內(nèi)巖畫分布廣泛,東到黃海之濱,西至昆侖山口,從東北的大興安嶺到西南邊陲都有分布.比擬重要的有內(nèi)蒙古陰山巖畫、寧夏賀蘭山巖畫、江蘇連云港巖畫等.夏商周時(shí)期美術(shù)1 1、甲骨文商周時(shí)期,刻在龜甲和獸骨上的文字,主要內(nèi)

10、容是商王室用來占卜的“卜辭.甲骨文已經(jīng)具備“六書,是一種比擬成熟的文字.2 2、失蠟法失蠟法是一種青銅等金屬器物的精密鑄造方法.做法是,用蜂蠟做成鑄件的模型,再用別的耐火材料填充泥芯和敷成外范.加熱烘烤后,蠟?zāi)Ｈ咳刍魇?使整個(gè)鑄件模型變成空殼.再往內(nèi)澆灌溶液,便鑄成器物.以失蠟法鑄造的器物可以玲瓏剔透,有鏤空的效果.失蠟法在我國有悠久的歷史.湖北隨縣曾侯乙墓出土的青銅尊、盤,是我國目前所知最早的失蠟法鑄件,時(shí)代是在公元前 5 5 世紀(jì).失蠟法也稱“熔模法.3 3、青銅禮器是用來區(qū)別尊卑等級的器物,一般用于祭祀和禮儀場合.先秦時(shí)期,青銅禮器占據(jù)重要的地位,成為王權(quán)和等級的一種特定標(biāo)志和具體象

11、征,其社會(huì)功能主要通過在祭祀和各種禮儀中的使用來表達(dá),主要包括鼎、鬲、角瓜、爵、簽等容器.秦漢美術(shù)1 1、畫像石一種雕刻著不同畫面,用于構(gòu)筑墓室、石棺、享詞或石闋的建筑石材.畫像石萌發(fā)于西漢武帝時(shí)期,東漢時(shí)期畫像石分布范圍擴(kuò)大,形成四個(gè)中央?yún)^(qū)域.其題材有歷史故事、神話傳說、天文星象、社會(huì)生活等.魏晉南北朝時(shí)期美術(shù)1 1、顧陸指魏晉南北朝時(shí)期畫家顧愷之、陸探微.陸探微的人物畫師法顧愷之,顧愷之、陸探微二人畫風(fēng)皆為筆跡周密的“密體,因而并稱“顧陸.其中,顧愷之用線“緊勁聯(lián)綿,循環(huán)超忽,如“春蠶吐絲.“春云浮空,流水行地,其代表作如?女史箴圖?、?洛神賦圖?等.陸探微作畫“筆跡勁利,氣勢連貫,被稱為

12、“一筆畫.2 2、“曹衣出水北齊畫家曹仲達(dá)以畫天竺風(fēng)格的佛像著稱,被譽(yù)為“曹家樣.人稱其“曹之畫,其體稠疊而衣服緊窄,謂之“曹衣出水,即運(yùn)用稠密的細(xì)線表現(xiàn)薄質(zhì)貼身衣褶,有如剛從水中出來一樣.這一風(fēng)格特征吸取了印度笈多朝造像的特點(diǎn),同時(shí)融入中原畫風(fēng),是佛教藝術(shù)在最初傳入的幾個(gè)世紀(jì)里中外交融的藝術(shù)風(fēng)格.曹仲達(dá)的作品早已不存,但從克孜爾早期壁畫中可以感受“曹衣出水的風(fēng)采.指東晉書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子.王羲之,其成就首先在于與從弟王洽變章草為今草,更重要的奉獻(xiàn)在于變革楷書和行書,開啟唐楷、行、草一代新風(fēng).在此根底上,其子王獻(xiàn)之自幼采各家之長,并變王羲之法為今體,“字畫秀媚,絕妙時(shí)倫,才華特別表現(xiàn)在行

13、書、草書上.代表作品傳有王羲之?蘭亭序?、?官奴貼?、?姨母帖?等；王獻(xiàn)之?鴨頭丸帖?、?洛神賦?等.隋唐時(shí)期美術(shù) 1 1、青綠山水中國古代山水畫形式之一.中國古代山水畫從繪畫技法及材質(zhì)上分青綠與水墨.其中,青綠山水多以線勾勒山水樹石形狀,以石青、石綠填色,其畫法工致、賦色濃麗,畫面金碧輝煌,有裝飾意趣,反映出濃厚的宮廷與貴族審美氣息,表現(xiàn)出宮廷山水古雅秀麗之美和燦爛輝煌之境,從而形成與水墨山水畫完全迥異的山水畫風(fēng)格.現(xiàn)存青綠山水作品大都是古代效勞于宮廷或?qū)m廷畫院的畫家所作.2 2、外師造化,中得心源“外師造化,中得心源出自唐朝畫家張珠.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作既要以大自然為師,又要經(jīng)過藝術(shù)家內(nèi)心的感受和

14、孕育.“外師造化指畫家從客觀事物汲取創(chuàng)作原料,忠實(shí)于他所描繪的對象,進(jìn)而對他所表現(xiàn)的物象作分析研究、評價(jià),在頭腦中加工改造,即為“中得心源.“外師造化與“中得心源有機(jī)結(jié)合,才可創(chuàng)作出好的作品.這句話強(qiáng)調(diào)了通過摹寫客觀事物來傳達(dá)人的主觀性情,對繪畫中主客觀關(guān)系做了深刻的概括.3 3、顛張狂素指唐代書法家張旭、懷素.張旭擅長狂草,書寫全憑自身意氣,草字雖奇怪百出,而求源流,無一點(diǎn)劃不合規(guī)矩,代表作?古詩四帖?.懷素,晚年精于翰墨,草書別具一格,其書勢假設(shè)驚蛇走龍,驟雨狂風(fēng),與張旭齊名,人稱“顛張狂素,傳有?自敘帖?等.五代宋元時(shí)期美術(shù) 1 1、白描不著彩色而完全以墨筆線描塑造形象的畫法.既精密嚴(yán)謹(jǐn)

15、,注重格法技巧,又包含著文人士大夫的審美情致,系借鑒前代的“白畫加以開展形成.這一單純洗煉、樸素優(yōu)美的藝術(shù)形式,豐富了民族繪畫的形式技巧,它的形成和提升,李公麟有著重大奉獻(xiàn),如他的傳世作品?五馬圖?.白描畫法在南宋以后頗為流行.2 2、米氏玄山創(chuàng)造者是米芾、米友仁父子.父子皆以書畫著名,并精鑒賞.米芾借鑒了董源的山水畫法,又根據(jù)他對江南山水的感受,以水墨揮灑點(diǎn)染表現(xiàn)煙雨掩映樹木,信筆作畫而不求工細(xì)；米友仁畫山水亦“點(diǎn)滴煙云,草草而成,自題為“墨戲.米芾的山水畫真跡已不存,米友仁有?瀟湘奇觀圖?等作品傳世.3 3、南宋四家指活動(dòng)于南宋的山水畫家李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭.靖康之變后,宋室南渡,繪畫

16、中央轉(zhuǎn)向南方,畫家們致力于塑造秀麗的江南山水形象,畫風(fēng)由北宋的雄壯渾厚轉(zhuǎn)化為空靈雅秀,其特征在于：以勁奇峭拔的形象、簡括的筆墨章法、截景式的構(gòu)圖,開創(chuàng)了山水畫藝術(shù)的新天地.李唐的代表作有?清溪魚隱圖?,劉松年有?四景山水圖?,馬遠(yuǎn)有?踏歌圖?,夏圭有?溪山清遠(yuǎn)圖?.4 4、元四家指活動(dòng)于元代晚期的文人畫家黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚和王蒙.他們生活于元末社會(huì)動(dòng)亂之際,生活中都有不得意的遭遇,藝術(shù)上受趙孟的影響,善畫山水,兼工竹石,以繪畫作品表現(xiàn)其心境和生活情趣.他們在作品中通過山水抒發(fā)一定的理想并題跋詩文加以闡述.形式上重水墨,或稍加淡彩淺絳,形成不同面貌.在藝術(shù)功能上標(biāo)榜“寫胸中逸氣和“自娛而不趨附于

17、社會(huì)審美愛好但情調(diào)多流于傷感、淡泊和孤寂,反映了時(shí)代動(dòng)亂中無可奈何的情緒.代表作：黃公望的?富春山居圖?,吳鎮(zhèn)的?漁父圖?,倪瓚的?六君子圖?,王蒙的?青卞隱居圖?.三、作品分析題史前時(shí)期美術(shù)1 1、人面魚紋彩陶盆在滾圓的臉龐上,畫著三角形的鼻子,修長的彎眉,瞇成一線的雙眼,頭上戴尖頂飾物,或在耳旁畫出雙魚,或在嘴邊銜著兩魚.這種人面圖案或與大魚并列,或與網(wǎng)紋相伴.這種耐人尋味的人面魚紋彩陶盆,堪稱仰韶文化半坡類型的繪畫杰作.2 2、C C 形玉雕龍C C 形玉雕龍,19711971 年內(nèi)蒙古自治區(qū)翁牛特旗三星它拉村遺址出土,屬紅山文化玉器的杰出代表.玉龍為墨綠色軟玉制成,龍身光澤,蜷曲如鉤,

18、龍首作豬嘴形,長吻修目,頭頸鬃飄搖.是目前發(fā)現(xiàn)的體型最大,制作最精,形態(tài)最為逼真,年代也最為久遠(yuǎn)的碧玉龍形象.夏商周時(shí)期 1 1、?人物龍鳳圖?19491949 年湖南處墓出土的戰(zhàn)國帛畫.圖中人物為一寬袖長裙,合掌側(cè)立的上流社會(huì)的女性形象.具上方畫一只展翅揚(yáng)尾的鳳鳥和一條張舉雙足,身姿矯健,尾部卷曲的龍.所變現(xiàn)的是此女子的“靈魂在被想象為具有神異力量的龍、鳳引導(dǎo)下,開往仙境的情景.畫面上墨筆線條運(yùn)轉(zhuǎn)有節(jié)奏韻律感,黑白色塊的比照,點(diǎn)、線、面結(jié)合,使形象既有一定的重量感而又生意盎然.理想化的鳳鳥形象,是綜合了自然界的雉、孔雀等羽毛華美的鳥類特點(diǎn)創(chuàng)造而成,并賦予作為神靈的鳳鳥形象以雄健奔放,軒昂非凡

19、的氣勢.2 2、蓮鶴方壺為春秋中期所鑄,器上遍飾卷曲纏結(jié)的龍紋,兩側(cè)有龍形雙耳,四角裝飾有獸形,圈足下有兩個(gè)回頭的怪獸承托,壺頂四周裝飾盛開的雙層蓮瓣,壺蓋上立一展翅欲飛的仙鶴,形象生動(dòng),氣宇軒昂,自由舒展,使莊重的銅壺添加了昂揚(yáng)活潑的情調(diào),與商代和西周青銅器的風(fēng)格大異其趣,寓示著新時(shí)代的變革.秦漢美術(shù)1 1、馬王堆 T T 字形帛畫帛畫是指畫在絲織品上的一種繪畫樣式.馬王堆 T T 字形帛畫是表現(xiàn)葬墓人對死者的祈愿,即飛升仙界的愿望.全圖共分為天上、人間、地下三局部.上端天上部分正中畫人首蛇身的宇宙或生命的主宰之神,兩側(cè)有仙鶴唳鳴,右角畫帶有金烏的太陽及扶桑,左角畫帶有蟾蛛和玉兔的一彎新月,

20、一女子飛奔月亮,應(yīng)為嫦娥奔月的神話故事；天宮的下端有天闕,兩司閽守門,又有神豹護(hù)衛(wèi),充滿了神奇的想象.中段人間局部畫女主人的形象,她身材肥碩,衣著錦繡,神態(tài)莊重,前有人跪迎,后有侍女相隨,竭力渲染其作為長沙國丞相夫人的尊貴身份；中段下部畫廳堂中設(shè)案擺列鼎、壺、羽觴,兩旁有人跪坐,當(dāng)是向死者致祭.下端地下局部畫一裸體巨人手托大地,立于兩條大魚背上,可能是傳說中的地神.這個(gè)作品在藝術(shù)處理手法上具有鮮明特點(diǎn)：一,在構(gòu)圖上,通過穿璧的蛟龍,將人間、地下兩局部聯(lián)成一體,又通過昂揚(yáng)的龍首與迎候在天門的司閽,構(gòu)成升天的氣氛,使畫面三局部有機(jī)地聯(lián)系起來；二,墓主畫在旌幡中央部位,并且通過跪迎與隨從婢仆的襯托,

21、顯示出墓主人的高貴身份；墓主身份或畫成正側(cè)面,或畫成五分之三的半側(cè)面,形貌服飾皆刻畫得惟妙惟肖；三,各種神禽異獸,姿態(tài)矯健活潑,勾線流暢挺拔,設(shè)色莊重典雅,展示了西漢繪畫的卓越藝術(shù)水平.隋唐時(shí)期美術(shù)1 1、分析展子虔的?游春圖?展子虔經(jīng)北齊、北周入隋為官,他的青綠山水畫在當(dāng)時(shí)標(biāo)志著中國傳統(tǒng)山水繪畫的成熟.展子虔的?游春圖?是中國現(xiàn)存最早的山水畫卷.畫中以青綠勾填法描寫山川、人物,尚無皴法,樹木直接用粉點(diǎn)染,表達(dá)出樸拙而真切的描繪自然的水平,展示出山水畫已經(jīng)由六朝以來的萌芽狀態(tài)進(jìn)而趨向成熟.畫面取俯瞰式構(gòu)圖,重疊的山崗,平遠(yuǎn)的河水,確實(shí)取得了“遠(yuǎn)近山川,咫尺千里的效果.游樂于山川中的人物以及畫面

22、所呈現(xiàn)出來的春天的氣息,顯然是在追求“畫外有情的藝術(shù)境界.以前只是在理論上探討過的山水畫技法,這時(shí)候已經(jīng)能局部地做到了,反映出作者觀察與熟悉自然景物的水平顯著地提升了.從畫面所呈現(xiàn)出來的風(fēng)格特點(diǎn)等方面可以明確看出這一時(shí)期山水畫的成就與面貌,給后世以深遠(yuǎn)的影響,開創(chuàng)了山水畫的端倪.2 2、閻立本的?歷代帝王圖?此為宋代摹本,是中國唐代畫家閻立本人物畫代表作三位皇帝的形象.畫家力圖通過對各個(gè)帝王不同相貌表情的刻畫,揭示出他們不同的內(nèi)心世界、氣質(zhì)和性格特征.畫家用畫筆評判歷史,褒貶人物,揚(yáng)善抑惡.那些開朝建代之君,在畫家筆下都表達(dá)了“王者氣度和“偉麗儀范；而那些昏庸或亡國之君,那么呈現(xiàn)委瑣庸腐之態(tài).

23、從畫像來看,雖仍有程式化的傾向,但在人物個(gè)性刻畫上表現(xiàn)出很大的進(jìn)步,不落俗套,個(gè)性清楚；畫中按等級森嚴(yán)的封建倫理觀念,遵從“主大從小,尊大即小的人物安排原那么來處理人物的大小和前后次序.以重色暈染衣紋,色彩效果凝重,人物造型準(zhǔn)確,用筆舒展,用線多為粗細(xì)均勻的鐵線描,表達(dá)出初唐人物畫的特征.五代宋元時(shí)期美術(shù) 1 1、?朝元仙仗圖?被元代畫家趙孟鑒定為北宋畫家武宗元作品.圖卷為壁畫粉本小樣,描繪道教帝君率眾仙朝見最高神祗的行列.這些人物中,帝君莊嚴(yán)飽滿,女仙端麗多姿,神將威武猙獰,男仙那么有肅穆度世之風(fēng),具有類型性的表現(xiàn)特點(diǎn),而非強(qiáng)調(diào)神仙的個(gè)體特征.畫家通過對行列中人物疏密、上下、動(dòng)作、衣裙、頭飾

24、和各種道具的精心安排,使得畫面流動(dòng)多變,變而不亂,造成隊(duì)列緩緩前進(jìn)的感覺,有優(yōu)美的韻致,亦有舒緩的節(jié)奏.全畫以菰菜條式的線描勾出,勁挺流利,滿壁風(fēng)動(dòng),從小樣可想見當(dāng)時(shí)壁畫絢爛輝煌的效果.此圖描繪從西漢到隋朝十2 2、?千里江山圖?千里江山圖?長達(dá)三丈,畫中景物豐富,布局嚴(yán)整有序,以鮮明濃艷的青綠為主調(diào)畫出山河錦繡的綺麗風(fēng)光.山回路轉(zhuǎn),江河縱橫,漁村山莊,亭橋關(guān)隘都布置得合情合理,并點(diǎn)綴以種種生活景象,用筆工細(xì)而不拘板,且輔以水墨渲染,與唐人僅以勾填的青綠畫法相比,技法上已有很大的變化和進(jìn)步,表達(dá)了北宋青綠山水畫的巔峰.這種青綠山水在當(dāng)時(shí)宮廷及貴族中頗為流行,至南宋時(shí)擅用此法者有趙伯駒等人.3

25、3、?潑墨仙人圖?南宋減筆人物畫?潑墨仙人圖?,其作者梁楷曾為南宋畫院待詔,其性格豪放不羈,人稱“梁瘋子,?潑墨仙人圖?是其代表作.圖中繪一禿頂袒胸露腹的仙人,一足在前,似在行走,但步履踉蹌,似有醉意.臉部的眉眼鼻嘴擠成一堆,下巴胡子遴遢,憨態(tài)可掬,頗為可愛.全圖勾畫極其簡略,僅勾描局部小的輪廓,而占畫面大局部的衣著那么以“潑墨之法用粗筆蘸墨橫掃,墨色變化酣暢淋漓,質(zhì)感極強(qiáng).可以說,梁楷洗練放逸的減筆畫,作為人物畫創(chuàng)作的技巧的重大突破,在人物畫開展史上具有深遠(yuǎn)的影響,開啟了元明清寫意人物畫的先河.四、簡做題夏商周時(shí)期美術(shù)1 1、請簡述戰(zhàn)國帛畫反映的內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)(1)(1)目前為止,戰(zhàn)國帛畫共

26、發(fā)現(xiàn)兩例,其一為?人物龍鳳圖?,畫面描繪了一細(xì)腰長裙、 側(cè)身合掌的貴族婦女,在騰龍舞鳳的接引下,向天國飛升的景象.另一幅為?人物御龍圖?,描繪的是貴族中年男子,頭頂華蓋,駕馭舟形龍向大國飛升的景象.兩幅帛畫的內(nèi)容反映了楚人祈求死后升天的夢想.(2)(2)藝術(shù)特點(diǎn)是：1)1)畫面背景空白,構(gòu)圖突出龍鳳飛升的形象.2)2)以線造型,勾線流利挺拔,筆致婉轉(zhuǎn)流暢,設(shè)色采用平涂與渲染兼用的方法,風(fēng)格莊重典雅.3)3)人物形象皆為正側(cè)面的立像,比例勻稱,儀態(tài)肅穆.4)4)龍鳳造型具有一定的創(chuàng)造性和裝飾趣味.隋唐時(shí)期美術(shù)1 1、簡答王維對山水畫的奉獻(xiàn)(1)(1)王維是唐代影響深遠(yuǎn)的山水畫家,引領(lǐng)水墨山水一派

27、.王維沒有山水畫作品留存,但據(jù)記載,王維的作品,線條勁爽,用筆利落.(2)(2)王維的創(chuàng)舉在其以詩人畫,從而創(chuàng)造出簡淡抒情的意境.北宋蘇軾曾說：“味摩詰之詩,詩中有畫： 觀摩詰之畫,畫中有詩.王維的創(chuàng)舉還在于以水墨代青綠渲染,創(chuàng)“破墨山水技法,大大開展了山水畫的筆墨意境.并且以輛川為題材,為文人山水畫的形成和開展奠定了根底.五代宋元時(shí)期美術(shù)1 1、簡述對“黃家富貴,徐熙野逸的熟悉形容五代時(shí)期西蜀花鳥畫家黃荃、徐熙的不同風(fēng)格.五代時(shí)期的花鳥畫有重要的開展和創(chuàng)造,特別是富庶安定的西蜀及南唐地區(qū)的成就更為突出,超越了唐代的花鳥畫水平.其中尤以具有不同畫風(fēng)的黃荃、徐熙為代表.他們由于不同的生活環(huán)境、思想情懷及