美國文學內(nèi)容概述

1、喬納森愛德華茲(1703-1758)自由生活在濃郁的虔誠氣氛中，內(nèi)心深深感受到宗教信仰 所帶來的歡欣。經(jīng)常獨自到林中禱告，從上帝的造物中認識到上帝的萬能和榮光，在精神上同上帝融為一體，并向他獻出自己的一切。上帝是萬物的主宰， 萬事萬物都是上帝自身的體現(xiàn)，人作為上帝的一部分，具有神性。世間的一切都是高尚的精神體現(xiàn)。perso nal n arrative自述是他關(guān)于自己對世界的新認識的一篇記述，被人尊崇為美國文學中記述神秘主義的經(jīng)歷最出色、最透徹的著作之一。 記錄了宗教上思想轉(zhuǎn)變的幾個必經(jīng)步驟：承認犯有罪孽、承 認上帝的公正和絕對主宰地位，順從上帝，以及由此而來的內(nèi)心極度喜悅。是他的精神支柱。本

2、杰明富蘭克林(1706-1790)是美國戰(zhàn)爭時期的杰出政治家、科學家和文學家。通過風 箏實驗證明雷鳴閃電是一種放電現(xiàn)象，發(fā)明避雷針。他恪守清教所提倡的勤勞、簡樸和節(jié)約等信條，堅信在美國這塊充滿生機的土地上，只要吃苦耐勞、善于經(jīng)營，就能擺脫貧困，建 立豐功偉績。the autobiography。自傳紀錄其致富過程，在一定程度上反應(yīng)了資本主義 上升時期北美人民覺醒、最求自由繁榮和憧憬未來時代的風貌?？送惺ゼs翰戴克里夫古爾(1735-1813)是游記作家和社會歷史學家。為加強美法關(guān)系、改進美國農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)作了又一貢獻。letters from an American farmer來自一個美國農(nóng)夫的

3、信描寫的是到18世紀末的美國生活。探索和介紹美國這個新國家的性質(zhì)和意義，以幫助 舊大陸了解他。第 3封信提出“美國人這個新人，究竟是個什么樣的人呢？”，并對年輕美國的陰暗面進行了詳盡的披露。前8封作了回答：美國人是拋棄了舊世界及其壓迫與奴役建立起目前世界上最完美的社會、恢復人的真正尊嚴與自信、按照新原則辦事的人， 透露出對新大陸新生活的希望與信心，描繪了一副美妙的新伊甸園。第9封信開始低沉，意識到新大陸也存在著舊世界“文明社會”的最優(yōu)痛患；喟嘆美國并不是世界的希望。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途菲利普弗瑞羅(1752-1832)，美國詩人。擺脫了傳統(tǒng)的限制，以新的目光直接看待周圍的生活，以豐富

4、的想象去理解他，以詩人的敏感去表現(xiàn)他。具有濃厚的抒情色彩，盡情歌頌了大 自然和印第安人的原始生活。the wild honey suckle野金銀花欣賞和描述美國自然景物，又把美麗富饒的美洲暗喻為天上宮的意味，表現(xiàn)出詩人敢于獨辟蹊徑、擺脫古典傳統(tǒng)的約束的勇氣。the Indian burying ground印第安人的目的把印第安人理想化的最早作品。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途華盛頓歐文(1783-1859)美國文學的奠基人之一，對舊世界(西班牙)的歷史感興趣，是美 國文學史上第一個發(fā)掘和表現(xiàn)美國歷史和風土人情的作家。其作品反映了美國文學從18世紀的理性主義到19世紀浪漫主義的轉(zhuǎn)變，對北美早

5、期殖民者的殘酷剝削和屠殺印第安人的 罪行進行諷刺和揭露。the author 'account of himself作者自述闡述了創(chuàng)作見聞札記的原委，并認為美國自然風景得天獨厚，無需到國外去游目騁懷。他憑吊歷史古跡，還渴望了解美國人民由之演變而來的偉大英國民族，還說其喜歡獵奇，在一定程度上反映其思想保守的一面。the lege nd of sleepy hollow水谷的傳說在一個被稱為睡谷的地方流傳著無頭騎 兵的故事，成功的塑造了卡伊包德等喜劇式人物，細膩的描寫了當?shù)氐淖匀痪吧惋L土人情。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途詹姆斯費尼莫庫伯(1789-1851)由于生活鋪張，家境破落，負債

6、累累皮襪子五部曲把 邊界西移過程中英法殖民主義者的爭奪斗爭、百人殖民主義者對印第安人的暴行以及“歐洲文明”的丑惡面目，描繪和暴露的淋漓盡致。the pioneer開拓者講他作為大自然的和自由的化身同“法律和秩序”的代表坦普爾法官同班波的沖突。他描述了美洲大陸開發(fā)的早期邊界地區(qū)生活全貌。 班波是道德更高尚一些的新世界文明的象征，代表是非曲直的標準。旨在披露原始荒野上出現(xiàn)的現(xiàn)代文明，自已開始就被資本主義毒液所浸透，法官代表“文明”，體現(xiàn)“法制”把印第安人從他們的土地上趕走。班波所珍惜的自然和自由固然重要，而法官 也是移民生活的必然趨勢的反應(yīng)：理想主義成分和務(wù)實主義主張的結(jié)合，是開拓事業(yè)成功的保證。

7、資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途拉爾夫瓦爾多艾默生(1803-1882)強調(diào)精神第一，直覺第一，主張發(fā)揮認得超驗作用。認 為精神浸透人的心靈和自然界，物質(zhì)為精神之象征；自然界為圣靈之象征；一種自然現(xiàn)象是某種精神現(xiàn)象的象征。重視文藝的社會責任，指出要陶冶人的情操。n ature論自然前言提出拋開古人故堆，停止蹈襲他人，以獨立全新的目光看待自然界。實用、美感、語言、素 養(yǎng)四章論述自然界對人的用途；為人提供生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，悅其耳目和精神，揭示靈魂的真詮，提高智力和直覺官能。唯心主義一章闡述唯心主義哲學的自然觀，精神一章提出“在自然界的后面，浸透著自然界的是精神“以及”世界與人體發(fā)端于同種精神等唯心主義

8、和浪漫 主義命題；展望一章提出人應(yīng)正視自然，返樸還真，修身養(yǎng)性，以臻于完善的浪漫主義有機整體的世界觀。the American scholar論美國學者反對懷古詠史，要求學者正視和謳歌現(xiàn) 實，旁搜博采他人之長，創(chuàng)造新的大陸文化， 成為美國獨立文化煉奏成形時期的“思想獨立宣言”。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途埃德加愛倫坡(1809-1849)引起世人激烈爭論的美國作家。著意描寫人的內(nèi)心世界，探討迄今依然為世人所忽略的人的精神狀態(tài)，對表現(xiàn)人的思想病態(tài)尤感興趣。在詩歌創(chuàng)作方面注重描繪靈魂深處的狀態(tài)，直接而形象地表達人的憂郁心情。the raven烏鴉代表一種死亡，描寫一只會講”永不再會的“一語的烏鴉

9、，在暴風雪的冬夜，落在一個微弱燈光閃爍的窗戶 處，撲動雙翅，要求入內(nèi)。屋內(nèi)一個青年正為死去的情人而哀傷，它的話引起青年對故人的 懷念，其心情愈益郁悒，盡情的領(lǐng)略悲傷的意趣， 全詩纏綿在悲思中結(jié)束。the fall of the house of usher厄舍古屋的倒塌描寫一個古老家族一對孿生兄妹住在一座令人窒息的幽暗古屋里， 妹妹病篤，哥哥精神失常。哥哥把妹妹活埋，妹妹破棺而出，死在暈死的哥哥懷里，朋友倉 皇逃出，小屋倒塌。開售很長的掉尾句， 成功的制造出令人懸慮不安的緊張氣氛，隨著故事的步步深入，氣氛愈益緊張，孿生兄妹，一個肉體在腐爛，一個精神在解體，兩者又同古屋 的崩塌相互襯托。資料個人

10、收集整理，勿做商業(yè)用途亨利華茲沃斯朗費羅(1807-1882)美國著名詩人。寫作技巧精湛，善善于遣詞造句，音韻 優(yōu)美，節(jié)奏性強，為人喜聞樂道，但美國泥土氣息不濃，表現(xiàn)美國生活不足。a psalm of life人生贊禮在第一個妻子去世后憂傷不已，對第二個妻子的求愛又充滿坎坷，詩人在風雨凄凄，百感交集只是，悟出人生的道理。全面讀者要堅忍不拔，知難勇進，不因暫時的挫折而 氣餒。the tide rises, the tide falls潮水漲，潮水落描述潮水為海冰畫面整體的一部分的同 時，也表明海潮同行人的關(guān)系：永恒的潮水也是永恒的時間的象征，時間將泯滅人的一切成就。1寫黃昏、2寫夜晚、3寫早晨，

11、象征人生朝露，大自然永恒的真諦。the slave "'dream奴隸之歌描述一個淪為奴隸的非洲部落大國王倒在田間，回憶昔日自由生活的夢，抨擊蓄奴制的罪惡，表達黑人對自由的向往。對反蓄奴制運動起到推動作用。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途亨利大衛(wèi)梭羅(1817-1862)是美國19世紀浪漫主義時期的散文家和詩人。他生活在一犧 牲人性、自然美、人與自然的和諧為代價的資本主義蓬勃發(fā)展時期?；貧w自然、建立人與自 認直接聯(lián)系的超驗主義思想和烏托邦理想，是對產(chǎn)哭得拜金主義四屆的批判和挑戰(zhàn)，是維護人的尊嚴的一股清新、健康的力量。walden，or life in the woods華爾騰，

12、或林中生活表達一個浪漫主義者對現(xiàn)代文明的鄙棄，反對人們急功近利、善于專營的惡習，反對奢侈和虛榮，認為只有返璞歸真回到大自然懷抱中才能發(fā)現(xiàn)生命的價值和生活的意義。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途納撒尼爾霍桑(1804-1864)美國小說家。深受清教主義思想的影響及超驗主義思想的啟發(fā)， 一方面抨擊清教徒宗教狂熱和不容異端的行為，另一方面又以他們的基本信條作為認識人和世界的準則。以表面溫和而實質(zhì)犀利的筆鋒暴露黑暗、諷刺邪惡、揭示真理，描寫社會和人性的陰暗面，著重探討道德和罪惡的問題，主張通過善行和自懺來洗刷罪惡、凈化心靈，從而得到拯救，同時對善良的主人公給予極大的同情。the scarlet lett

13、er紅字描繪了 17世紀新英格蘭的社會風貌，暴露了在清教主義統(tǒng)治下的社會黑暗。不在于寫通奸，在于探討他對人們的心理影響以及道德觀問題。普林美麗善良、勇于追求愛情和幸福，在逆境中勇于正視現(xiàn)實，忍辱堅持善行，終于受到人們尊重，獲得道德上的自新。結(jié)構(gòu)緊湊，通過主要人物在 邢臺前的三次會面將故事逐步推向高潮，運用象征手法，以渲染氣氛，點名意義。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途赫爾曼梅爾維爾（1819-1891）小說家、詩人。家道中落，飽受生艱辛和風險，感受社會的冷 酷與不仁。青年時代大部分在海上度過。moby-dick白鯨-莫比迪克敘述船長率領(lǐng)全體船員追捕白鯨，最后兩敗俱傷的故事。向人們指出，人必須承認

14、自己靈魂中的“惡”。是作者對社會和人生的認識的全面總結(jié)，描寫了捕鯨工人的辛勤勞動和智慧，揭示了資本主義的殘酷剝削。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途沃爾特惠特曼（1819-1892）美國浪漫主義時期的杰出詩人和美國資本主義上升階段民主、自有崇高理想主義的偉大歌手。家境貧寒，11歲被迫輟學。草葉集“草葉”是包括作者在內(nèi)的千千萬萬具有強大生命力的美國“新人”形象。象征獨特的美國精神和性格。（自由之歌）草葉集贊美大自然，謳歌勞動和勞動人民的偉大業(yè)績，同時，也辛辣的揭示美國社 會的痼疾和弊端。song of myself自我之歌是其代表作，是其最長的詩。背景是整個美國， 全篇歌頌的“自我”既是詩人又大于詩

15、人，是具有美國民族特征和民主理想的巨人形象，也 是新大陸的開拓者一一鐵匠、木匠等土生土長的美國“新人”的群像。通過歌頌“自我”，歌頌人的靈魂美、肉體美、普通人的偉大和博愛自主品質(zhì)、人與自然和神的和諧、人的巨大生命力和無限創(chuàng)造力以及對前途充滿信心的樂觀精神。I hear American singing我聽見美國在唱歌刻畫出一個迄今仍受美國人熱愛的美國形象。自豪、健壯、歡快的富有個性的美國人，在新世界用自己的雙手開創(chuàng)生活。從城市到鄉(xiāng)村，從海上到陸地，到處回蕩著對創(chuàng)造性勞動一美國夢想核心一的謳歌聲。篇幅最短，卻囊括了詩人對現(xiàn)代人及其生活的全部覆概念。 全詩熱情歌唱蒸蒸日上的美國，同時也表現(xiàn)了勞動者

16、的尊嚴和偉大，洋溢著詩人對世界和生活的樂觀態(tài)度。I sit and look out我坐而眺望表現(xiàn)出詩人對世界上存在的痛苦和丑惡的態(tài) 度，在1行就表現(xiàn)出自己的觀點和情感，前半部闡述人與人之間存在的問題，如年輕人作了壞事兒追悔莫及，母親受了兒女虐待兒氣息奄奄，丈夫?qū)ζ拮拥臍埍⑸揭T婦女的詭譎；會還有無言的嫉妒和失意。后半部指出人世間存在的戰(zhàn)爭、疾病、暴政、饑餓、政治和宗教 迫害、夫人對窮人和黑人的歧視和壓迫。本詩表現(xiàn)詩人在歌頌美國蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟和年輕的民族社會的同時，也指出他存在的弊端已經(jīng)給人們帶來了憂患和苦難。o captain, my captain啊，船長，我的船長喲！以寓言形式痛悼美

17、國偉大的民族戰(zhàn)士、南北戰(zhàn)爭的統(tǒng)帥林肯。林 肯是船長，船繞過激流險灘，戰(zhàn)勝驚濤駭浪，終于抵達目的地時，激動的人群到岸邊，手里 揮舞著鮮花，望眼欲穿的等待勇敢威武的船長到來，但是，船長卻倒在血泊中。意境十分新 穎、感人。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途艾米麗迪金森（1830-1886）美國著名女詩人。 她認為詩歌應(yīng)有強烈的感人的力量，是人的靈感來自于是人的內(nèi)心或內(nèi)心感情的強度以及過去的文學傳統(tǒng)和英雄的高尚榜樣。becauseIcould not stop for death描寫死亡和永生的詩，兩者都被巧妙的格式化了。詩的開首描述詩 人被死神的和藹和禮貌感動，放棄工作和休息，和永生一起坐上他的馬車（象

18、征柩車）；他們穿過學生課間休息的學校（人的童年階段），越過成熟的莊稼地（成年），看到夕陽西下（晚年），感到夜里衣薄體寒（尸骨之寒），在墳?zāi)怪写袅藬?shù)世紀，第一次認識到，死神的馬車是 走向永恒的，說明靈魂是永生的。I heard a fly buzz-when I died我死時聽到了蒼蠅的嗡嗡聲：死者死時回顧自己的情景的詩。對死亡過程進行了大膽的想象和描寫。my life closedtwice before its close作者一生經(jīng)歷過兩次沉重的打擊，一是1853年良師益友牛頓去世，一是1862年和查爾斯沃茲沃斯分別， 這首詩大概講這兩件事。mine-by the right of the

19、 white election描寫愛情的詩，表達出詩人愛的熱切和永久，后半部又有挽歌的情味，好似深情的妻子在悼念亡夫。 wild nights-wild nights向情侶傾述深情的詩。a narrow fellow in thegrass寫蛇的詩，詩筆婉約，通篇三彎九轉(zhuǎn)，無一詞直言到蛇，讀來頗有猜謎語的感覺。比喻形象具體，感情誠摯真切，是迂回手法的杰出表現(xiàn)。apparently with no surprise體現(xiàn)出她的自然觀，既有快活的慈祥的一面，又有殘忍的一面，表現(xiàn)出花不能掌握自身命運，在快活時刻被掐，而上帝卻默許這一切發(fā)生，把“快活”與“被掐”放在一起，形成強烈對比，產(chǎn)生對生與死的恐怖

20、感。字里行間充斥著一種揶揄感。I died for beauty-but was scarce反映出她的美學觀點：美和真理是一致的，也反映出一定的唯美主義傾向。tell all the truth buttell it slant集中體現(xiàn)了她關(guān)于詩歌創(chuàng)作應(yīng)當運用婉轉(zhuǎn)手法的觀點，認為只有通過巧妙地比 喻和暗示，才能使人們逐漸接受真理。I like to see it lap the miles描述當時震撼世界的三大工程之一一一北美大鐵路，美國物質(zhì)文明發(fā)展的標志。全篇沒有提及“火車”一詞，但車 頭長嘯，車輪飛馳的生動形象躍然紙上。詩詩中巧妙運用雙生、疊韻、輔音韻等技巧，增強 詩的音樂感，襯托火車的

21、壯觀和奔馳的節(jié)奏。the brain-is wider than the sky是艾默生超驗主義學說對迪金森影響之端倪?！叭司褪且磺校匀唤绲娜糠▌t就在你自身”資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途哈利特比徹斯托夫人 (1811-1896),小說家。un cle tom ' cab in湯姆叔叔的小屋是美國 黑奴悲慘命運的忠實記錄。以兩條線索敘述黑人的血淚史，一方面描述湯姆和黑奴們的悲慘遭遇，老黑奴湯姆一生逆來順受，對主人忠心耿耿，但在飽嘗人間地獄的一切煎熬以后，終 未能逃脫被奴隸住活活打死的厄運。還以辛辣的筆觸，把奴隸主各種魔鬼般的臉譜，清晰的勾勒出來。另一方面，對女奴伊萊扎一家為自由而進

22、行的艱苦斗爭寄予極大的同情。伊萊扎一家的“叛逆“形象同湯姆的惟命是從形成發(fā)人深省的對照。保養(yǎng)湯姆的”死守善道“的精 神，宣揚基督教的“以德報怨”思想，這是他的重要缺憾。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途威廉迪恩豪威爾斯(1837-1920),小說家、文學批評家、劇作家。是美國現(xiàn)實主義文學的 倡導者和奠基人之一。指出，作家要清楚的諦聽自然的聲音，到生活中去精心選擇明顯可見和觸摸到的東西，描寫平凡、卑微和普通的人和事， 在藝術(shù)畫面上真是地再現(xiàn)生活。the riseof silas lapham塞拉斯拉帕姆的發(fā)跡通過主人公在經(jīng)濟上的盛衰升降，向讀者展示出美 國內(nèi)戰(zhàn)后資本積累時期的社會風貌。拉帕姆的新住宅

23、具有明顯的象征意義，標志著他在事業(yè)上的成功，在道德方面的墮落。也是美國資本主義發(fā)展進程中的一種寫照：物質(zhì)上的進步和精神上的腐朽。通過大火把樓房夷為平地，作者表明了他對美國文明發(fā)展方向的疑慮和不滿態(tài)度。對19世紀末美國的社會生活作了詳盡描寫，是美國現(xiàn)實主義的一部杰作。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途馬克吐溫(1835-佃10)，美國著名小說家，幽默作家。是19世紀美國現(xiàn)實主義文學主要奠基人之一，提倡創(chuàng)作具有鄉(xiāng)土氣息的文學作品，主張作家從自己所熟悉的地區(qū)開始，運用人民的語言，描寫人民的生活，刻畫他們的性格和靈魂。其早年作品情調(diào)幽默，文筆輕捷，充 滿了對上升時期美國生活的憧憬；中期以后，色調(diào)逐漸暗淡低

24、沉，對美國的社會現(xiàn)實表現(xiàn)出不滿和失望；晚年則隨著資產(chǎn)階級民主理想的破滅以及個人生活悲劇的影響，作品里明顯的表現(xiàn)出悲觀與絕望的情緒，頗有命運定論的傾向。the gilded age鍍金時代描述美國19世紀中期以后，隨著資本主義的發(fā)展，兩極分化日趨嚴重，早期的移民在美洲重建“伊甸園” 的夢想逐漸在人們的心中寂滅，人們期望的鍍金時代化為泡影，出現(xiàn)的卻是令人失望的“鍍金時代”。是一個時代的寫照，標志著浪漫主義時期的終結(jié)，是美國現(xiàn)實主義文學的發(fā)端。對塞勒斯的刻畫，反映了內(nèi)戰(zhàn)后彌漫全國的投機風氣和拜金主義。，對狄爾華綏的描寫，無情的揭露了內(nèi)戰(zhàn)后美國政府普遍存在的政治腐敗現(xiàn)象。the adventures

25、of huckleberry finn哈克貝利費恩歷險記：19世紀中期美國內(nèi)戰(zhàn)以前南方生活的故事。黑奴吉姆聽說女主人要 將他賣掉，便跑出來，逃往北部，去尋找自由，中途遇到不堪父親毒打而流浪在外的哈克，兩人同乘木筏，沿密西西比河順流而下。他們沿途逃捕，經(jīng)歷了種種奇遇，接觸過五花八門的人等等，最后，哈克終于幫助吉姆獲得自由。作者熟練運用南方的幾種方言，用筆自然， 寓尖銳諷刺于輕松闊凱之中。著重描述人物心理狀態(tài)，以活潑圓轉(zhuǎn)的語言， 生動而形象的刻畫出來。哈克冒天下之大不韙把吉姆視為摯友，頗有理想主義色彩。 資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途亨利詹姆斯（1843-1916），美國小說家、文學批評家、劇作家

26、和散文家。認為美國缺乏偉大 文學作品所需要的“素材”，對美國社會生活的物質(zhì)主義的粗俗和精神上的缺乏典雅與修養(yǎng) 感到厭倦。the art of fiction小說的藝術(shù)強調(diào)文學藝術(shù)要表現(xiàn)生活，小說家要有絕對的創(chuàng) 作自由，要善于體驗生活，從已知卜測未知，了解小說的靈活性。強調(diào)心理描寫的重要性。 所闡述文學創(chuàng)作原則在 20世紀的歐美文學中受到普遍重視和應(yīng)用，一些詞語和概念，業(yè)已 成為本世紀歐美文評論的重要術(shù)語。the ambassadors使節(jié)選擇一個人物（斯特雷瑟）作為“感覺中心”，把讀者的視野和知識面限制在這個人物的視野和知識范圍內(nèi)，至于其他景 象都是通過他的眼睛和思想呈現(xiàn)在讀者面前；全書宛如一

27、幅生動的圖畫，戲劇性地呈現(xiàn)出一個人的經(jīng)歷和思想活動。體現(xiàn)出作者精湛的寫作技巧，對后來歐美作家和創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途布雷特哈特（1836-佃02），美國著名的鄉(xiāng)土小說家和詩人。他能幽默、逼真的呈現(xiàn)出豐富 多彩的邊界生活的畫面，并塑造出令人難忘的人物形象。善于捕捉當時西部邊界生活的特點， 把各各社會底層繪聲繪色的描述出來。他的故事大多處于一種獨特的模式：人不管多壞，都有善的一面，粗狂卑劣的人也能做出感人肺腑的高尚的犧牲。tenn esseds part ner田納西是一個強盜，曾把他伙伴的妻子拐走。后來他因攔路搶劫的事敗露，被判處絞刑。他的伙伴外貌雖然粗魯兇悍，但卻

28、寬宏、善良，內(nèi)心蘊藏著感人同情心和俠義感，他不計舊仇，冒險 為朋友講情、收尸、舉行葬禮。他沉默寡言，忠誠于友誼，是當時美國邊界移民的典型形象 之一。小說采取由事及人，再由人及事，先描繪人物的大概輪廓，再介紹他的具體相貌，殘 酷的現(xiàn)實和靜謐的自然界之間相互輝映等手法，讓人讀來感到興趣濃厚、余味無窮。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途哈姆林加蘭（1860-1940），美國鄉(xiāng)土文學作家，1887年回鄉(xiāng)探親，看到西部邊界地區(qū)生 活的艱難和痛苦，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村生活遠非田園般富有詩意，美國西部邊界在人們心目中所喚起的希望已經(jīng)成為夢幻和泡影，悲憤的回到波士頓，寫成大路。他是現(xiàn)實主義旗手豪威爾斯的有力助手。mrs.ri

29、pley ' trip里普利的老伴回老家一路上他所見到的凄苦景象使他心情 沮喪，回到家后，看到母親住著一間狹小悶熱的茅屋，一生被禁錮在那里，毫無希望移居他地過更好一些的生活。故事泥土氣息濃郁，感情真摯動人，中西部農(nóng)民生活的梗概，由此可 見一斑。 資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途斯蒂芬克蘭（1871-佃00），美國小說家和詩人，the red budge of courage紅色的英勇勛章： 以戰(zhàn)爭為題材的小說，寫的是美國南北戰(zhàn)爭中的一個故事。以第三人稱的手法，圍繞小說主人公亨利弗萊明的心理狀態(tài)的變化，絲絲入扣的把故事呈現(xiàn)在讀者面前，主人公是一名新兵，氣血方剛，求戰(zhàn)心切，擔當戰(zhàn)斗打響后，卻

30、在槍林彈雨中驚慌失措，逃離戰(zhàn)場，后來他 深感臨陣逃脫的膽怯行動的可恥，在又一次戰(zhàn)斗中勇猛作戰(zhàn)，以實際行動表現(xiàn)了， 他的勇敢精神。小說充滿了形象的語言，描寫生動有力，有聲有色，字里行間體現(xiàn)著自然主義作家的立場和觀點。小說對戰(zhàn)爭的描寫，同傳統(tǒng)的浪漫主義筆調(diào)和美化的態(tài)度截然不同。力圖表明：現(xiàn)代戰(zhàn)爭是一場毫無意義的屠殺；人在戰(zhàn)爭這一魔鬼的控制之下，只有向命運屈服，作暴力的犧牲品。作者以犀利的筆鋒，一掃過去掩蓋真相的“溫文爾雅”的文風，把戰(zhàn)爭生活中的 丑和惡，淋漓盡致的暴露在讀者面前。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途弗蘭克諾里斯（1870-佃02），美國自然主義小說家。生活在美國資本主義發(fā)展的壟斷階段，貧富兩極分化嚴重，他以筆作劍，向文學中的“溫文爾雅”之風挑戰(zhàn)，以自己辛辣的筆鋒，對社會的丑惡和不公平進行淋漓盡致的揭露和批判。他的小說雖然結(jié)構(gòu)有時松散，情節(jié)過于驚險，但他的文字流暢，有些段落富于包孕，朗朗上口，宛如詩歌。the octopus章魚以在加利福尼亞圣華金谷地一望無垠的麥田上，種麥的農(nóng)民同運麥的南太平洋鐵路公司發(fā)生嚴重的沖突為背景寫成