202年學(xué)校教師師德師風(fēng)演講稿

1、第4頁 共4頁202-年學(xué)校老師師德師風(fēng)演講稿學(xué)校老師師德師風(fēng)演講稿 學(xué)校老師師德師風(fēng)演講稿記得法國有位作家盧梭說過:“典范!典范!沒有典范，你永久不能成功地教給兒童以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！蔽蚁?，我們做為老師,每個老師的師德就猶如這里的“典范”和“陽光”。俗話說，親其師，那么信其道;信其道，那么循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說老師是旗幟，同學(xué)他們?nèi)缬半S形般地追著走;老師是路標(biāo)，同學(xué)毫不遲疑地順著標(biāo)記前行?？鬃诱f過：“其身正，不令那么行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兝蠋熂僭O(shè)不是好的路標(biāo)，你講的道理再透，訓(xùn)練的形式再好，藝術(shù)性再強(qiáng),都

2、是無根之樹、無之水、無雨之云、無光之燈!每個老師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清楚而精準(zhǔn)地印在同學(xué)的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進(jìn)展著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在同學(xué)的心靈深處形成一股移山倒海般的內(nèi)化力。中國訓(xùn)練報刊載過:北京十杰老師孫維剛被他的同學(xué)稱為“思想和靈魂的導(dǎo)師，終生學(xué)習(xí)的楷?！薄？既肭迦A高校的王一在轉(zhuǎn)為正式黨員的匯報中談到了中學(xué)的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室清掃衛(wèi)生;大家良好的修養(yǎng)，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼;大家嚴(yán)格遵守紀(jì)律，來自恩師遲到了便向我們做

3、檢討，甚至到教室外面罰站;大家艱辛簡樸，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣??！蓖跻粎R報中還說：“雖然如今我不在孫老師身旁傾聽他的教誨，但他的形象常常出如今我的腦海。尤其是當(dāng)我翻開錄音機(jī)再次傾聽我們最終一次班會錄音時?”師德無價。學(xué)子對恩師的追隨，猶如云翔而影從。沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的典范更有無比的功能的了。我出身于訓(xùn)練世家，如今是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的一般老師。從教至今已經(jīng)有十個年頭，我深深地感到老師的物質(zhì)生活相對貧寒，但精神生活卻無比改善。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心感動，好似融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯美的升華。我們的奉獻(xiàn)

4、雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片純潔的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業(yè)本上殷紅的心血，課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳聞目睹，久而久之，老師的道德品行便在同學(xué)心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！?常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是老師最重要的素養(yǎng)，是老師之靈魂。今日，面對全面建立小康.的新形勢、新任務(wù)，面對課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺制造老師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與美妙。讓自己有價值、有尊嚴(yán)地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場。只有這

5、樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比方，在面對家長物質(zhì)上的“敬重”時，面對市場經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅(jiān)持自己的生活信條呢?我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴(yán)、價值與感動人心的美妙?假設(shè)找到了，面對家長，我們將成為他們思想上的伴侶、育人中的伙伴。只有這樣，簡樸而平凡的老師生活才會變得布滿才智與人格的挑戰(zhàn)，天天面對的同學(xué)在我們眼中才會每天都是新的。這就是老師獨(dú)有的享受。也只有這樣，老師職業(yè)才能真正成為令人艷羨和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。其次，我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現(xiàn)道德的進(jìn)展。老師也是真實(shí)生活情境的個體，在那些簡單而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的推斷很難。但只有這樣的真實(shí)經(jīng)受，才真正考驗(yàn)著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內(nèi)心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是由于降低了自己的底線，只有在真實(shí)的經(jīng)受中自己與自己對抗，師德素養(yǎng)才會有所進(jìn)步。第三，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷豐富進(jìn)展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。老師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、.等諸多精神養(yǎng)分的植入。友愛的同