寓言四則是不是文言文

1、寓言四則是不是文言文這是寓言四則是不是文言文，是優(yōu)秀的七年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。寓言四則是不是文言文第1篇依照新課標(biāo)要達(dá)到的三個(gè)維度目標(biāo)，語文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的遷移能力，發(fā)揮學(xué)生的語感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。我在這堂課的學(xué)習(xí)中，重視體現(xiàn)學(xué)生的遷移能力的訓(xùn)練。、首先開啟學(xué)生的思維，原來寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認(rèn)為寓言很高深的情緒，讓學(xué)生很想了解寓言和其寫法。、點(diǎn)擊學(xué)生的興奮點(diǎn)，通過改編寓言讓學(xué)生了解到原來寓言的寫作其實(shí)很簡單，就是取決于作者想告訴人們一個(gè)什么道理，依照寓意來布置寓言故事情節(jié)。學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試。、聯(lián)想

2、與課外遷移，通過前幾步到了自編寓言時(shí)就水到渠成了讓學(xué)生主動地自主探究，合作交流（少數(shù)學(xué)生合作完成一篇），主動參與，挖掘?qū)W生的潛能，局部學(xué)生寫出了如北風(fēng)與太陽、狼與驢等很有內(nèi)涵的寓言。、體現(xiàn)教學(xué)機(jī)智，學(xué)生在我安排自編寓言時(shí)，有局部學(xué)生提到也可以寫如黑板與粉筆的題目時(shí)，我就順?biāo)浦奂恿顺宋医o的四個(gè)寓言題目之外可以自擬題目，學(xué)生的發(fā)明力與主人意識得到了充沛尊重，提高了他們寫作的積極性。范例三蚊子和獅子教學(xué)的反思這節(jié)課給我們的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止課前的預(yù)設(shè)和課中的不確定性因素及其如何應(yīng)對。而教者僅從這兩個(gè)方面去反思是不夠的，也許，對教者來說，最得意的莫過于由課前的預(yù)設(shè)走向動態(tài)生成，以及在動態(tài)生成中的“機(jī)智應(yīng)

3、對”，這是否是最得意之筆姑且不論，僅從課堂教學(xué)的有效來看，教師的教學(xué)言與行有沒有值得反思之處？哪些言行有效，哪些言行無效？這倒是直指有效課堂的重要因素。寓言四則是不是文言文第2篇知識目標(biāo)：了解幾則寓言的故事情節(jié)和寓意。能力目標(biāo)學(xué)習(xí)改寫及編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。情感目標(biāo)聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓言，培養(yǎng)健全人格。第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)會分析寓言的故事情節(jié)。(重點(diǎn))2.聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，選定角度靈活理解寓意。（難點(diǎn)）教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課導(dǎo)入一:在遙遠(yuǎn)的古希臘，生長著一顆枝繁葉茂的智慧之樹，據(jù)說只要認(rèn)真地品嘗了它果子的人，都會學(xué)得一份聰明。你們想嘗一嘗它的果實(shí)嗎？今天，就讓我們走近這棵樹，走進(jìn)伊索寓言

4、，品嘗它的智慧之果。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯為什么來到凡間？因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià)，請說出他此刻的心理？先問宙斯雕像的價(jià)格，大有跟的神一比高低的想法；知道價(jià)錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價(jià)錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些。墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？第一問是探詢；第二問時(shí)“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài)；第三問時(shí)他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。赫耳墨斯是個(gè)妄自尊大，沒有自知之明的人。從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？諷刺、批評那些愛慕虛榮、自

5、命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。【教學(xué)備注】教學(xué)提示在故事中，赫耳墨斯的表現(xiàn)是一笑、二想、三問，可引導(dǎo)學(xué)生抓住“笑”字，品味赫爾墨斯的形象。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：學(xué)習(xí)蚊子和獅子1用一句話概括故事情節(jié)。蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；但是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。2品析蚊子挑戰(zhàn)獅子的動作描寫，分析蚊子形象。“吹著喇叭”進(jìn)軍前的號角，充滿自信；“專咬鼻子周圍沒有毛的地方”善用智謀，以己之長攻敵之短；“沖”面對強(qiáng)敵，勇敢無畏，一往直前。3蚊子為什么戰(zhàn)勝了獅子，卻敗給了蜘蛛？獅子狂躁、亂了陣腳，蚊子用智謀戰(zhàn)勝了獅子。戰(zhàn)勝了獅子的蚊子得意忘形、被勝利沖昏頭腦、驕傲自滿，結(jié)果撞上了蜘蛛網(wǎng)。4這是一個(gè)古

6、老的寓言，你從中獲得了什么新的啟示？可以聯(lián)系生活,從不同角度分析。寓意一：善于分析問題，要懂得自己的長處和短處，學(xué)會揚(yáng)長避短。寓意二：從蚊子出發(fā)，取得成績不要得意忘形，要謹(jǐn)慎，不要被勝利沖昏頭腦。寓意三：人要有自信。寓意四：獅子戰(zhàn)敗后，把自己的臉都抓破了，可見，的敵人是自己。寓意五：世界上沒有永遠(yuǎn)的失敗者，也沒有永遠(yuǎn)的勝利者。學(xué)法指導(dǎo)提取蚊子和獅子這一故事的寓意，可從以下角度入手：（1）從蚊子這個(gè)角度來考慮。（2）從獅子這個(gè)角度來考慮。（3）從蜘蛛這個(gè)角度來考慮。（4）聯(lián)系蚊子、獅子、蜘蛛三者來考慮。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：對比方法探究比較蚊子和獅子和赫耳墨斯和雕像者在結(jié)構(gòu)和寫法上的異同。（1）相同點(diǎn)：結(jié)

7、構(gòu)相同。都是第一段講故事，第二段議論并得出道理。（2）不同點(diǎn)：表現(xiàn)方法不同。赫把神當(dāng)作人來寫。蚊則用擬人手法，賦予動物以人的情感和性格。表達(dá)方式不同。赫主要運(yùn)用語言、動作和心理描寫，蚊主要運(yùn)用語言描寫和動作描寫。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：展開想像，續(xù)編情節(jié)如果蚊子將要送命的一剎那，一陣風(fēng)吹破了蜘蛛網(wǎng)，蚊子幸運(yùn)的逃出來，蚊子會有怎樣的想法和經(jīng)歷呢？請續(xù)編寓言故事。故事續(xù)編一：蚊子幸運(yùn)逃生后，變得更加狂妄自大，于是逢物便吹噓自己將獅子打敗的事跡，卻隱藏了自己將喪生蛛網(wǎng)的情景，在它的海吹下，所有的動物都用崇拜的眼光看它。蚊子變得更加目中無人了，飛行都不看方向，認(rèn)為所有的事物都應(yīng)該為自己讓路，因?yàn)樽约捍驍∵^獅子要成

8、為百獸了。卻沒想到撞到了一棵大樹，撞死了。故事續(xù)編二：蚊子幸運(yùn)逃生后，邊飛邊說：“哈哈！蜘蛛，怎么樣，被我逃脫了吧。我告訴你吧：沒有一樣動物可以戰(zhàn)勝我的，我不僅強(qiáng)大，而且運(yùn)氣無人能比！”蚊子又再次吹起了喇叭，昂著頭高傲地飛走了。這時(shí)，一只青蛙躍身而起，吐出了舌頭，蚊子一下子被舌頭卷住了，被青蛙吃進(jìn)了肚子。故事續(xù)編三：蚊子幸運(yùn)逃生后，心想：“哎，幸虧有這么一陣風(fēng)，要不然我就會成為蜘蛛的盤中餐了。這都是我得意忘形的結(jié)果。我以后可要認(rèn)真對待每一件事，否則那后果就更嚴(yán)重了?！睆拇?，我們看到的是一只謙虛的蚊子。教學(xué)提示通過比較，讓學(xué)生了解伊索寓言的特點(diǎn)。三、板書設(shè)計(jì)第2課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.翻譯課文，了解故事

9、基本情節(jié)。（重點(diǎn)）2.學(xué)會分析故事所蘊(yùn)涵的辨證思想，培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力。（難點(diǎn)）教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩則古希臘寓言故事，今天我們來看兩則中國古代的寓言。十七世紀(jì)法國寓言詩人拉。封丹說過：“一個(gè)寓言可以分為身體和靈魂兩個(gè)部分，所述的故事好比是身體，所給予人的教訓(xùn)和啟示好比是靈魂?！苯裉煳覀兛纯催@兩個(gè)寓言各講了什么故事，寄寓什么道理。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：學(xué)習(xí)穿井得一人1老師范讀課文，注意詞句的停頓要根據(jù)意思劃分。宋之丁氏家無井而出溉汲常一人居外。國人道之聞之于宋君。得一人之使非得一人于井中也2學(xué)生自由朗讀課文，注意句讀。3學(xué)生翻譯課文，教師點(diǎn)撥糾正。6穿井得一人告訴了我們一

10、個(gè)怎樣的道理？凡事都要調(diào)查研究才能弄清真相。眼見為實(shí)耳聽為虛。謠言往往失實(shí)只有細(xì)心觀察研究以理去衡量才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究切不可輕信流言,盲目隨從人云亦云。所有的流言都不可信只有實(shí)際才是真理。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：學(xué)習(xí)杞人憂天1學(xué)生分角色朗讀課文，注意句讀。2學(xué)生翻譯課文，教師點(diǎn)撥糾正。3如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？這句話的意思是：日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。4“曉之者”是怎樣解“憂”的？如何看待杞人憂天中那個(gè)好心人的解釋？“曉之者”解憂的技巧：由表及里，化消極心態(tài)為積

11、極心態(tài)。寓言中那位熱心人對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得稱贊的。5從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語是什么意思？這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。6以下哪一種情況可以用“杞人憂天”來形容？寓言四則是不是文言文第3篇文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。寓言式文學(xué)作品這種體裁，常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)，用假托的故事或擬人手法說明某個(gè)道理或教訓(xùn)。“寓”有“寄托”的

12、意思，最早見于莊子·寓言篇。有同名歌曲和音樂專輯。寓言原是民間口頭創(chuàng)作。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)代已相當(dāng)盛行。在先秦諸子百家的著作中，有許多當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)秀寓言，如：亡鈇、攘雞、宋人揠苗、矛盾、鄭人買履、守株待兔、刻舟求劍、畫蛇添足等。漢魏以后，在一些作家的創(chuàng)作中，也常常運(yùn)用寓言諷刺現(xiàn)實(shí)。唐代柳宗元就利用寓言形式進(jìn)行散文創(chuàng)作，他在三戒中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達(dá)到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創(chuàng)作，特別是兒童文學(xué)作品更為多見。1、寓言的篇幅一般比較短小，語言凝練，結(jié)構(gòu)簡單卻極富表現(xiàn)力。2、鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義

13、的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。主題思想大多借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大。鷸蚌相爭、東郭先生和狼等都是我國古代流傳下來的寓言名篇。3、故事情節(jié)的虛構(gòu)性?！爸鹘恰备嗍侨烁窕说膭游铩⒅参锘蜃匀唤绲钠渌麞|西或現(xiàn)象。4、常用手法為：比喻，夸張，象征，等手法。寓言四則是不是文言文第4篇分析教材1、課文的地位及作用。這兩篇寓言都選自伊索寓言。伊索寓言從明代傳入我國，影響深遠(yuǎn)。通過這兩篇文章，我們可以了解伊索寓言一些相關(guān)的知識。對今后學(xué)習(xí)寓言大有裨益。況且，這兩篇?jiǎng)t寓言故事篇幅短小，情節(jié)性強(qiáng)，語言生動，所刻畫的主要形象鮮明突出。能夠激發(fā)學(xué)生聯(lián)想與想象，并能聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)積極地思考與表

14、達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，也可以讓學(xué)生嘗試?yán)m(xù)編或自編寓言，以及怎樣通過對多種描寫手法的分析，體會形象特點(diǎn)、感受故事寓意。根據(jù)教學(xué)大綱、教材編排意圖、課文特點(diǎn)以及學(xué)生的認(rèn)知水平特做如下設(shè)計(jì)：2、教學(xué)目標(biāo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀共同發(fā)展的三維教學(xué)理念，結(jié)合寓言的特征，本文教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：研究語言文字，感受赫耳墨斯和蚊子的形象特點(diǎn)。通過多種描寫形式的分析，感受寓言的特點(diǎn)。聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會準(zhǔn)確地概括寓意以及自編、續(xù)編寓言的方法。3、教學(xué)重點(diǎn)。本課的教學(xué)目標(biāo)，就是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。4、教學(xué)難點(diǎn)。讓學(xué)生體會、感悟并樹立正確的人生處事態(tài)度。分析教法。教師是學(xué)生

15、心靈的耕耘者，教課就要教到學(xué)生的心坎上。如果不研究學(xué)生對語文知識的需求，對語文能力訓(xùn)練的需求，課往往只教在課堂上，在學(xué)生心中留不下深深的痕跡，效果不佳是意料之中的事。（于漪）興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力，只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)方法才能變被動為主動，變厭學(xué)為樂學(xué)。本課突出學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)，盡量讓學(xué)生多說，教師少說的原則，以激起學(xué)生在樂中學(xué)，在學(xué)中樂的情趣。故事導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)氛圍。一節(jié)課，導(dǎo)入尤為重要。如果導(dǎo)入好，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)的主動性，師生配合會收到的效果。描寫方法分析，感受形象。故事很短小，但語言比較生動。通過典型的語言、動作、神態(tài)等的描寫，可以一步一步地感受體會到故事的主人

16、公的性格特點(diǎn)。激發(fā)想象，體會寓意。由于語言是依靠一個(gè)假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。假托的故事，并非生活中常見的現(xiàn)象，而是虛構(gòu)出來的。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，就要調(diào)動自己的思維，充分運(yùn)用聯(lián)想與想象，走進(jìn)寓言，體會寓言的寓意。親身實(shí)踐，掌握方法。第一篇寓言，我設(shè)計(jì)了續(xù)寫故事的環(huán)節(jié)，并告訴學(xué)生續(xù)寫的要求與方法，并在學(xué)生展示自己的作品后，針對遇到的問題及時(shí)總結(jié)強(qiáng)調(diào)。第二篇寓言，我又安排了改寫寓言的環(huán)節(jié)，這樣讓學(xué)生課堂上再次及時(shí)地鞏固、加深自己對所學(xué)方法的認(rèn)識。合理延伸，樹立正確的人生態(tài)度。利用最后設(shè)置的一個(gè)思考問題，讓學(xué)生盡情地抒發(fā)自己的想法，教師合理歸納引導(dǎo)。希望通過本課的學(xué)生，同學(xué)們能

17、認(rèn)識到人生路上的一些正確處事的態(tài)度。學(xué)法指導(dǎo)誦讀課文，找出生動傳神的語言、動作、神態(tài)等描寫手法，具體體會文章的寓意。通過兩次練習(xí)，鞏固、掌握編寫寓言的方法。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主，合作、探究的學(xué)習(xí)方法。本課具體針對初一學(xué)生求知欲強(qiáng)，個(gè)體具有很大的可塑性的特點(diǎn)設(shè)計(jì)方法。教學(xué)過程。教學(xué)流程大致是：創(chuàng)設(shè)情緒質(zhì)疑解難拓展延伸深入思考總結(jié)1、創(chuàng)設(shè)情緒。以學(xué)生熟悉的一則伊索寓言故事導(dǎo)入。激發(fā)學(xué)生探究伊索寓言的好奇心與求知欲。2、質(zhì)疑解難。赫耳墨斯和雕像者：先請學(xué)生品讀課文，思考運(yùn)用了哪些描寫方法，并找出相關(guān)語句。再體會都表現(xiàn)了赫耳墨斯怎樣的性格特點(diǎn)。（重點(diǎn)體會赫耳墨斯“笑”的含義。）然后，結(jié)合著赫耳墨斯的遭遇，共同探討讀出的道理。最后，設(shè)計(jì)一問題“赫爾墨斯聽了之后，會是怎樣的心情。如果讓你順著這個(gè)故事合理地往下編的話，你會怎么寫？”充分調(diào)動學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們有一個(gè)正確的人