伊索寓言文本解讀及教學(xué)規(guī)劃教案設(shè)計(jì)

1、快樂讀書吧之伊索寓言文本解讀及教學(xué)規(guī)劃文 本 價(jià)值傳說伊索原是貴族的奴隸，后來獲得了自由。他善于講述寓言故事，把他對社會生活的深刻體會編進(jìn)寓言里。故事反映了古代希臘人對生活和自然界的看法，以及人與人之間的關(guān)系，充滿了對真善美的歌頌，對假惡丑的鞭笞，為此遭到奴隸主貴族們的仇恨，后來被殺害?，F(xiàn)在，人們稱伊索為古希臘著名的哲學(xué)家、文學(xué)家，與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他被后世譽(yù)為“希臘寓言之父”。伊索寓言是世界上最早的寓言故事集，是西方寓言文學(xué)的范本，也是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。作品文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。它有三個(gè)鮮明的藝術(shù)特色：一是構(gòu)思巧

2、妙，結(jié)局往往出人意料，而又在情理之中，引人入勝；二是內(nèi)涵豐富，讀任何一個(gè)寓言故事，都可以從中挖掘出許多意蘊(yùn)，使人從各種不同的角度受到啟發(fā) ；三是語言獨(dú)特，常常運(yùn)用擬人化的手法賦予故事中的每一種動(dòng)物以人的性格，同時(shí)還善于通過對話表現(xiàn)角色的性格，讓讀者在幽默的語言中明白故事的寓意。正是這些特色，使伊索寓言的很多故事家喻戶曉，影響著我們一代又一代人，如農(nóng)夫與蛇狐貍與葡萄龜兔賽跑也正是因?yàn)檫@些特色，我們對伊索寓言百看不厭。教 學(xué) 價(jià) 值小學(xué)語文統(tǒng)編教材三年級下冊第二單元以“寓言故事”為主題，以“讀寓言故事，明白其中的道理”為語文要素，以“快樂讀書吧”帶動(dòng)課外閱讀，旨在“得法于課內(nèi)，得益于課外”，逐步引

3、導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識寓言，形成對寓言這種文學(xué)體裁的了解，明白寓言鮮明的文本特征。一、體味樂趣，領(lǐng)悟道理在寓言教學(xué)中，可以發(fā)揮其獨(dú)特的審美價(jià)值及教育功能，讓學(xué)生在寓言的學(xué)習(xí)中，體味無窮的樂趣，領(lǐng)悟無數(shù)的道理。故事大多以動(dòng)物為喻，用擬人化的手法，賦予各種各樣的動(dòng)物以人的思想、性格和語言，讓他們在故事中像人一樣思考、行動(dòng)、交談，大部分學(xué)生對動(dòng)物感興趣，因此，容易激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，從而提升閱讀效率。二、內(nèi)化吸收，讀寫結(jié)合伊索寓言故事短小，情節(jié)簡單，人物關(guān)系單一，手法上多采用擬人或?qū)Ρ?，在結(jié)尾處通常以點(diǎn)睛之語來揭示蘊(yùn)含的道理，以簡馭繁、以少勝多，意蘊(yùn)豐厚。而明顯的對比手法，突出了寓言的主題。如在龜兔賽跑中，烏龜

4、的慢和兔子的快，烏龜?shù)淖巫尾痪肱c兔子的驕傲自滿形成兩組鮮明的對比，突出人不能恃才自負(fù)，只要刻苦就能成功的主題，給人留下了深刻的印象。在教學(xué)中，教師可以采用“先舉一反三 ，后反三歸一”的閱讀策略。依據(jù)本書的文學(xué)思想和藝術(shù)特色，在大量復(fù)合性閱讀和梳理、歸納中，讓學(xué)生在升華思想、凈化心靈的同時(shí)，真正明白“故事和寓意是寓言的雙翼”，并且習(xí)得用對比結(jié)構(gòu)建構(gòu)故事、說明道理的言語規(guī)則和言語能力。三、滋養(yǎng)心靈，啟智明理伊索寓言中的故事，每一篇都閃著智慧的火花，寄托著教訓(xùn)和哲理，有對富人貪婪自私的揭露，有對惡人殘忍本性的鞭撻，有對勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣識別是非好壞，怎樣變得

5、聰明智慧寓言就是這樣借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近、借古喻今、借物喻人，使得抽象深?yuàn)W的事理，從具體淺顯的故事中體現(xiàn)出來，不同的寓言故事蘊(yùn)含不同的哲理啟示，書中多姿多彩的寓言故事，從不同角度、不同層面，全方位、立體化地滋養(yǎng)學(xué)生的精神，助力學(xué)生從故事中啟智明理。伊索寓言是古希臘人民留給世界的一筆精神遺產(chǎn)，內(nèi)容短小精悍，利于學(xué)生在讀、聽、說、觀、演中進(jìn)行傳承。我們有必要去閱讀，甚至是一讀再讀。閱 讀 規(guī) 劃 從 宏 觀 層 面 出 發(fā)一、把握寓言的主要特點(diǎn) 1.短小精悍，文字凝練 寓言是敘事性文學(xué)中篇幅最簡短的一種，它的故事內(nèi)容一般簡潔而短小，往往是從生活或自然之中截取一個(gè)精彩片斷加以呈現(xiàn)。因此，寓言篇幅都較短

6、小，有的只用三言兩語就把要闡明的道理或諷刺對象的本質(zhì)揭示了出來。 2.飽含哲理，道理深刻 寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀(jì)法國寓言詩人拉封丹說過：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。” 伊索寓言沒有復(fù)雜交織的情節(jié)，沒有心理活動(dòng)的描寫，只是直接交代事件的主角，用人物（或動(dòng)物）的對話推進(jìn)事情的發(fā)展，這種對話隱去了心理的情感活動(dòng)和思考過程，單獨(dú)而明確地指出道理，或側(cè)重深刻的哲理，具有教訓(xùn)性；或側(cè)重暴露社會的缺陷，揭示生活中的丑惡；或嘲笑人們某些愚蠢行為和思想性格上的弱點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的諷刺性。 3.借“物”喻理，意在勸諭 故事大

7、多以動(dòng)物或植物為喻，用擬人化的手法，賦予各種各樣的動(dòng)物以人的思想、性格和語言，讓他們在故事中像人一樣思考、行動(dòng)、交談，同時(shí)還善于通過對話表現(xiàn)角色的性格，讓讀者在幽默的語言中明白故事的寓意。 絕大多數(shù)寓言都具有諷刺意味，這是加強(qiáng)其教育性和社會勸諭功能的需要，能使讀者欣然領(lǐng)悟、豁然開朗或幡然醒悟。寓言雖然言語中有嘲諷的意味，但是其用意卻在勸人向善向好。如牧童與狼，說謊騙人的牧童被描述為“嚇壞了”“慌忙大叫”“喊破喉嚨，也沒有人前來幫忙”，成為讀者嘲弄的一個(gè)人物形象。欺騙者的下場被描述得越是狼狽、危險(xiǎn)，也就越能促使讀者覺醒，懂得誠信的必要，從而要求自己按照誠實(shí)守信的原則做人做事，避免落得牧童這樣的可

8、憐又可怕的處境。 （二）讀懂具有象征意義的動(dòng)物 1.狐貍是第一主角 伊索寓言中，狐貍是炙手可熱的動(dòng)物一號，如果是現(xiàn)在，那就是動(dòng)物界的“網(wǎng)紅”。狐貍和獅子烏鴉和狐貍狐貍和仙鶴貪吃的狐貍這些狐貍可不是同一只狐貍，同一個(gè)面孔哦。有的狡猾、貪吃，有的智慧、冷靜，比如樵夫與狐貍中，狐貍最后說：可惜你嘴上說的和手上做的完全不一樣，點(diǎn)明口是心非的人不值得尊重。所以可以引導(dǎo)學(xué)生做一幅狐貍圖譜，開一個(gè)狐貍故事會，認(rèn)識故事中相似又不同的狐貍。 2.羊、驢、獅子的象征意義 伊索寓言中，羊的周圍強(qiáng)敵環(huán)伺，一切捕食者均以它們?yōu)槭走x目標(biāo)，羊是弱者 的代表，象征著社會生活中最底層的百姓，他們從不奢求什么，只要安穩(wěn)、平靜的生

9、活。 驢在伊索寓言中的行為與狐貍完全相反，它的表現(xiàn)也可以概括為兩點(diǎn)：第一，總是犯傻，如運(yùn)鹽的驢子；第二，驢總是希望自己能像獅子一樣強(qiáng)大，最典型的就是披著獅皮的驢，驢象征著生活中不努力的人，想得到卻不肯付出，諷刺的是空想而對生活沒有目標(biāo)的人。 無論是自然界還是伊索寓言中，獅子都是強(qiáng)者的代表，如獅子?jì)寢尯秃倠寢屩?，?dāng)狐貍媽媽自己一下就生下五只可愛的小狐貍，而嘲笑獅子?jì)寢屩簧艘粋€(gè)孩子時(shí)，獅子?jì)寢屍届o地說“是的，我只能生一個(gè)孩子，但我的孩子是一頭獅子”。瞧，強(qiáng)者的自信一覽無余。 三、對比閱讀激發(fā)文學(xué)情愫 將寓言與歷史故事、成語童話、民間故事進(jìn)行對比，發(fā)現(xiàn)它們的異同，在求同存異中，感受多種文學(xué)體裁的

10、特質(zhì)和魅力，激發(fā)愛好文學(xué)的情愫，從而產(chǎn)生讀更多書的欲望。通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以更好地感受生活，并且向博覽群書靠近，在這樣的良性循環(huán)中，有效地提高學(xué)生的閱讀能力，擴(kuò)大閱讀量。從 中 觀 層 面 考 慮 一、培養(yǎng)會講故事的人 寓言的主體是故事，正是在閱讀故事、講述故事、回味故事中，寓言蘊(yùn)含的人類智慧才得以傳接、播衍。故事需要流傳，人類早期的寓言故事原本就是口耳相傳的，因此，寓言的學(xué)習(xí)要注重培養(yǎng)故事的講述力。 真正會講故事的人，總能把故事講得有趣而與眾不同。伊索寓言就是這樣，讀起來一點(diǎn)兒也不高深，不玄奧，所講的都是孩子聽得懂的話。講故事的人呢，不偏不倚，不說誰好，也不說誰不好。有時(shí)，會不知不覺

11、把道理寫在故事里，讀者也在不知不覺中明白了。有時(shí)，只是固執(zhí)地講故事，讓人們自己去領(lǐng)悟。 “寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西?！敝袊骷覈?yán)文井說得多好呀！讀伊索寓言，我們仿佛能看見，在遙遠(yuǎn)的2000多前年的古希臘，那個(gè)講故事的人好像隨身帶著一個(gè)魔法袋，內(nèi)盛無窮無盡的智慧故事，隨口講一個(gè)，就在歷史的時(shí)空里凝成珍珠。 二、提高對故事的理解力 理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生對故事的理解力無疑是寓言教學(xué)的重點(diǎn)價(jià)值，也是其難點(diǎn)所在。故事的理解力包括： 推理能力。即由具體的故事內(nèi)容推演、抽象出故事包含的道理的能力。如運(yùn)鹽的驢子，驢子馱著兩大袋棉花過河，卻想到上一次馱著鹽過

12、河，跌到河里，爬起來時(shí)卻感覺到背上的負(fù)擔(dān)輕了很多，于是就故意跌到河里，但想爬起來的時(shí)候卻怎么也爬不起來，最后被淹死了。學(xué)習(xí)這則寓言，就要求學(xué)生從這個(gè)具象的故事出發(fā)，推導(dǎo)出:不僅棉花不會變輕，反而因?yàn)槲怂兊梅浅Ｖ兀寣W(xué)生認(rèn)識到客觀事物是發(fā)展變化的，不能憑“老經(jīng)驗(yàn)”辦事，否則會受到嚴(yán)懲。 關(guān)聯(lián)能力。所謂關(guān)聯(lián)能力，就是打破機(jī)械、封閉的語文學(xué)習(xí)，建立寓言與生活的聯(lián)系。這種關(guān)聯(lián)能力表現(xiàn)為，一方面是用生活豐富語文理解，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)與寓言故事類似的生活現(xiàn)象，來進(jìn)一步加深對寓意的把握；另一方面是用語文解釋生活，學(xué)生嘗試運(yùn)用所領(lǐng)悟的寓意，來分析、解釋生活現(xiàn)象。 三、關(guān)注人生智慧 如果說故事的講述力和理解力屬

13、于與語文直接的密切的價(jià)值體現(xiàn)，著力于語文經(jīng)驗(yàn)的積累與提升的話，寓言閱讀還有一個(gè)非常重要的價(jià)值或者說目的，就是關(guān)注學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)由寓言的學(xué)習(xí)、閱讀來熏染品性，領(lǐng)悟、積累生活經(jīng)驗(yàn)、人生智慧。從 微 觀 層 面 明 晰 一、抓要素，讀懂故事 “故事”是寓意的“外衣”。“寓意”寄予在故事背后，知故事，方能明寓意。首先要引導(dǎo)學(xué)生讀懂故事。讀懂故事，首要之法便是抓故事的六要素時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。尤其要讓學(xué)生找準(zhǔn)故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，并理清它們之間的內(nèi)在邏輯。這樣，學(xué)生才有可能真正讀懂故事，才能水到渠成地感故事之形，悟故事之蘊(yùn)。 二、抓對話，感受故事精妙 伊索寓言中很多故事是通過對話展

14、開的，其作用主要表現(xiàn)在： 1. 表現(xiàn)人物的身份，地位，職業(yè)等特點(diǎn)。 2. 推進(jìn)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。 3. 表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)，刻畫人物性格對 4. 對話描寫中，提示語的修飾性描寫及提示語的位置，與故事情節(jié)的貼合，生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物特點(diǎn)，使得故事形成引人入勝的波瀾。 伊索寓言中幾乎每篇都有對話描寫，有意識地關(guān)注，使學(xué)生在閱讀中習(xí)得對話描寫的方法，并從中品悟出人物形象。 三、抓形象，品悟思辨，豐富體驗(yàn)。 在伊索寓言中，動(dòng)物經(jīng)常作為主人公出現(xiàn) ， 如狐理、公雞、鷹、貓 狗和獅子等，在不同的故事中，每一個(gè)動(dòng)物的性格特點(diǎn)塑造得也不一樣。比如在伊索寓言的300多個(gè)故事里，有50多個(gè)故事都有狐貍，例如“狡猾

15、”的狐貍,狐貍象征虛偽、奸詐和狡猾,狐貍也在寓言事中常常以反面的角色出現(xiàn)。它們大多是花言巧語的狡猾形象，但也有孱弱的、善良的形象，在伊索寓言中，狐貍的形象是多元化的，沒有絕對的好與壞，甚至許多道理和教訓(xùn)是通過狐貍之口說出的。狐貍的想法、做法與生活中部分人的處事方式相似,不招惹是非,會保護(hù)自己,因此,狐貍的的形象豐富而不重復(fù)。這就需要我們引導(dǎo)孩子主動(dòng)回顧，去品悟思辨相關(guān)形象，從而認(rèn)識到人物的多面性、立體性。課 型 展 示導(dǎo) 讀 課一、老師從講述伊索傳奇的一生導(dǎo)入新課二、了解伊索寓言這本書的價(jià)值與地位三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀快樂讀書吧的內(nèi)容，了解寓言的特點(diǎn)四、猜猜猜，激發(fā)閱讀興趣（一）猜目錄，初識寓言 目

16、錄是作者寫作的清晰羅列，在介紹目錄、讀目錄、猜目錄的環(huán)節(jié)中，激發(fā)學(xué)生對伊索寓言這本書的閱讀興趣。同時(shí)讓學(xué)生感受到目錄原來有這么重要的作用。（二）看題目，猜想寓言 1.在沒有讀過的這些故事中，哪個(gè)故事題目最吸引你？讀讀題目，猜猜故事情節(jié)，讀完看看與你想的是否一樣？ 2.原來從題目進(jìn)入情節(jié)，由已知延伸到未知是這么有意思。（三）猜內(nèi)容，分享寓言 出示一篇短文，教師范讀一半，學(xué)生猜故事情節(jié)。（四）猜插圖，串聯(lián)寓言 猜一猜，這些插圖和目錄中哪些故事有關(guān)呢？（五）分類別，整合寓言伊索寓言中有勸人知恩圖報(bào)的，有勸人團(tuán)結(jié)一心的，有勸人互相幫助的有些故事內(nèi)容不一樣，可蘊(yùn)含的哲理卻是相似的。你能給他們歸類嗎？還有

17、書中有很多故事的主人公都是“狐貍”，你覺得這么多的“狐貍”可以分成哪些類別呢？在閱讀過程中，我們可以按自己的理解把同一類的寓言故事對比著讀，形成相應(yīng)的學(xué)習(xí)成果，讀完整本書后我們一起來分享。五、拓展延伸我的閱讀規(guī)劃（1）你打算什么時(shí)間開始讀這本書？（2）每天大約讀幾個(gè)故事？（3）大約多長時(shí)間讀完?（4）讀書的過程中你還打算做些什么呢？（批注、創(chuàng)意故事畫報(bào)等）附：以南京大學(xué)出版社出出版的伊索寓言為例：伊索寓言閱讀規(guī)劃表姓名時(shí)間計(jì)劃閱讀內(nèi)容實(shí)際閱讀內(nèi)容完成情況3月20故事153月21故事6103月22故事11153月23故事16203月24故事21253月25故事26303月26故事31353月27

18、故事36403月28故事41453月29故事46503月30故事51553月31故事5660推 進(jìn) 課一、 依據(jù)閱讀規(guī)劃進(jìn)度設(shè)計(jì)檢測環(huán)節(jié)二、 圈點(diǎn)勾畫好詞句老師根據(jù)學(xué)生圈點(diǎn)勾畫的詞句，引導(dǎo)其多角度的品析、點(diǎn)撥，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)被他們忽視了的，卻很有學(xué)習(xí)價(jià)值的語言現(xiàn)象和言語規(guī)則。如蚊子與獅子中，引導(dǎo)學(xué)生圈出對蚊子與獅子體形描寫的詞，讓他們發(fā)現(xiàn)它們的體形形成了鮮明的對比，這樣的對比烘托出蚊子戰(zhàn)勝獅子后的得意忘形，以致送了性命。三、角色意義配對闖關(guān)伊索寓言中的主角大多是動(dòng)物，少部分是人、神、植物和物品，這些角色都是人性化的，都有其象征意義。設(shè)計(jì)一個(gè)表格，左邊是寓言角色，右邊是象征意義，請為它們配對。四、

19、翻轉(zhuǎn)故事出新意伊索寓言常常是簡短的篇幅就講了一個(gè)精彩的故事，我們可以循著情節(jié)的發(fā)展軌跡，續(xù)寫故事或?qū)⒔Y(jié)局翻轉(zhuǎn)，收獲一個(gè)令人意想不到的新寓意。五、開動(dòng)腦筋做多解伊索寓言中的一些故事在結(jié)尾處給出了帶有哲理性的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，這應(yīng)該是故事在流傳過程中編者加進(jìn)去的，有些有畫龍點(diǎn)睛的效果，有些卻顯得牽強(qiáng)附會。其實(shí)，我們閱讀時(shí)不必受原文的限制，可以開動(dòng)腦筋，大膽想象，認(rèn)真揣摩故事，多角度理解故事的寓意。這種主動(dòng)、有創(chuàng)見的閱讀才是有效、有價(jià)值的閱讀。六、跨界閱讀，豐富體驗(yàn)伊索寓言中很多故事動(dòng)畫片，還有音頻演播，讓學(xué)生讀了文體后，觀看動(dòng)畫片，聽演播，對視頻音頻進(jìn)行點(diǎn)評，說說視頻、音頻展現(xiàn)出來的畫面與聲音文本有哪些

20、不一樣的地方可以處理的更好的地方有哪些，為什么要這樣處理等，在這樣的存同求異中，提升認(rèn)知能力，豐富體驗(yàn)。七、積累名言成智者伊索寓言中的故事，每一篇都展示著想象的魅力，閃爍著智慧的火花，寄托著教訓(xùn)和哲理，這些精彩內(nèi)容往往包蘊(yùn)在一些奇妙的句子里，它們實(shí)在是難得的名言。請把它們從故事中找出來，啟迪自己的心靈，也許我們也會成為智者。八、聯(lián)系生活寫心得閱讀完一個(gè)寓言故事后，無論文中有沒有給出寓意，都請寫下你的閱讀心得或感言。想一想生活中有沒有類似的經(jīng)歷，類似的人，寫寫自己的看法九、仿照原文編寓言從結(jié)構(gòu)形式、篇幅、語言表達(dá)、寓言角色等方面揣摩伊索寓言中的故事，舉一反三 ，再反三歸一，參照原文，根據(jù)編寫要求

21、，自編寓言故事。這既有趣，又可以激發(fā)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的寫作能力。編寫要求：1. 結(jié)構(gòu)形式：故事+寓意。2篇幅短小，具有諷刺性和勸喻性3、運(yùn)用對比、擬人、夸張等手法。4寓言角色：以動(dòng)物為主。十、拓展延伸，博覽群書選擇有代表性的寓言或歷史故事、成語故事，童話、民間故事對比著讀，感受多種文學(xué)體裁的異同與魅力，激發(fā)閱讀興趣，有意識地引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀量。交 流 課一、故事聯(lián)結(jié)與轉(zhuǎn)化故事不僅要讀出來，還要講出來。從古到今，好的寓言就是這樣傳承下來的。怎么講呢？可以選擇幾個(gè)寓言故事做這樣的聯(lián)結(jié)“讀了這個(gè)故事，我想到了”“這個(gè)故事中的某某，讓我想到了”“我要把這個(gè)寓言故事講給某某聽，因?yàn)楣膭?lì)學(xué)生扮演故事

22、里的小動(dòng)物，和小伙伴、家人用演的方式講出來，把寓言故事變成寓言小戲劇，讓學(xué)生變成編劇，小戲精！二、創(chuàng)意故事畫報(bào)，張貼在教室里先想清楚選擇哪幾個(gè)，為什么選擇，再制作畫報(bào)。三、從讀者到作者不只滿足于讀故事、演故事了，可以進(jìn)行伊索寓言故事新編，精彩很可能就誕生在他們的筆下。鼓勵(lì)嘗試根據(jù)身邊的具體現(xiàn)象，創(chuàng)作一個(gè)寓言故事，讓人們明白“大道理”，做正確的事情。四、來一場寓言問答學(xué)生在閱讀中也會產(chǎn)生各種疑問，那就和同學(xué)、老師來一場寓言問答吧，在對對碰中會解決很多問題。 觀 點(diǎn) 爭 鳴觀點(diǎn)一：關(guān)注動(dòng)物性和人性。動(dòng)物的生活、心理和人類的思想，表面上看來是不相容的。但是，在寓言里卻結(jié)合得非常自然。直接講出來，思想

23、是鮮明的，但是，可能顯得很干巴，沒有趣味。把人的思想讓動(dòng)物講出來，對于人的想象有比較強(qiáng)的刺激。從動(dòng)物到人就有一種聯(lián)想。從動(dòng)物世界到人間，從動(dòng)物性到人性，這里既有相異的距離感，又有溝通的驚異感，顯得更有趣。觀點(diǎn)二：當(dāng)一則寓言所闡述的寓意是可以多解甚至可以反轉(zhuǎn)的時(shí)候，我們可以緊扣故事內(nèi)容，允許學(xué)生有新的解讀，結(jié)合當(dāng)今得到普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念，如人文關(guān)懷、關(guān)愛生命、環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡、合作共贏從不同角度，揭示故事的深刻寓意。讓故事寓意解讀更加充實(shí)全面。觀點(diǎn)三：通過故事，去思考，由內(nèi)容想開到去，聯(lián)系生活，培養(yǎng)學(xué)生的思辨力。以狐貍和葡萄為例：1.“葡萄的產(chǎn)權(quán)要弄清”。葡萄的主人是誰？狐貍不能想吃就吃，要弄

24、清葡萄是否有主如果有主人，或買或送，要得到主人允許后才能吃，否則，隨便摘來吃，就有盜竊的嫌疑12.“路邊的葡萄為何沒有人摘？”路邊的葡萄，在狐貍來到之前沒有人摘？是主人派人在照看？或是剛剛打了農(nóng)藥？或是葡萄有怪味吃不下去？你要多問幾個(gè)為什么？胡亂摘來吃，是要上當(dāng)?shù)模?.狐貍要吃到葡萄，可以采用哪些辦法？閱 讀 測 評學(xué)生的閱讀評價(jià)是一個(gè)復(fù)雜的問題，必須把握好模糊與清晰、鞭策與鼓勵(lì)的關(guān)系。評價(jià)可以從自我、同伴和教師三個(gè)維度展開，學(xué)生根據(jù)閱讀計(jì)劃、個(gè)人感受等進(jìn)行自我評價(jià)，同伴根據(jù)評價(jià)對象的閱讀積極性、扎實(shí)程度、合作情況等進(jìn)行客觀評價(jià)，教師根據(jù)課程目標(biāo)、課堂表現(xiàn)、考核結(jié)果等進(jìn)行綜合評價(jià)。 一、閱讀過程評價(jià) 主要是評價(jià)學(xué)生閱讀的主動(dòng)性、持續(xù)性及評價(jià)學(xué)生閱讀方法的科學(xué)性。 1.閱讀規(guī)劃合