高三9月份調(diào)研測(cè)試

1、 2015-2016學(xué)年度 武漢市部分學(xué)校新高三起點(diǎn)調(diào)研測(cè)試 語(yǔ)文試卷本試卷共90分，考試用時(shí)90分鐘第I卷 閱讀題 甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。孟子的政治思想主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是“王道”，一是“民本”。孟子崇尚“王道”政治，以“王道”為最高政治理想，而貶黜“霸道”。他分別以堯舜禹、“春秋五霸”為“王道和“霸道”的代表。孟子所說(shuō)的“王”，就是“以德行仁”，讓人“中心悅而誠(chéng)服”；他所說(shuō)的“霸”是“以力服人”，結(jié)果是“非心服”。孟子要求行“仁政”，講“民本”，其落腳點(diǎn)都在“王道”上。他向往堯舜禹先王之治，實(shí)質(zhì)上是希望道德主體與政治主體合一，即以堯舜

2、禹等圣王實(shí)踐過(guò)的理想政治的“類型”，作為自己的精神支柱，通過(guò)對(duì)圣王歷史與業(yè)績(jī)的詮釋，批判他所處的紛亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，目的是引導(dǎo)歷史的走向。孟子的政治思想體系以“民本”為基礎(chǔ)，這與兩千多年來(lái)中國(guó)以“君本”為基礎(chǔ)的政治傳統(tǒng)是形同水火的。如朱元璋讀孟子至“草芥”“寇讎”之語(yǔ)而大怒，于洪武三年(1370)廢黜孟子祠，并于洪武-十七年命大學(xué)士劉三吾刪節(jié)孟子，就是明顯的水火不相容的例子。兩千多年來(lái)，孟子成了為苦難民眾伸張正義的書，它召喚著歷代讀書人的良心，如“詩(shī)圣”杜甫的“致君堯舜上”，為民吶喊，憂國(guó)憂時(shí)。要講“仁政”，就要以民為本，這就是傳統(tǒng)的“民為邦本，本固邦寧”的理念。從這一理念出發(fā)，孟子闡述了自己的“

3、仁政”學(xué)說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，包含禮賢下士和保民愛(ài)民這兩方面的內(nèi)容。孟子說(shuō)：“君行仁政，斯民親其上，死其長(zhǎng)矣。”就是說(shuō)，君主若能行仁政，那他的臣民就會(huì)擁護(hù)君王，會(huì)為長(zhǎng)官丟拼命。孟子一直以為，國(guó)君和社稷都是可以變換的，就是改朝換代，而民眾是不變的，民·洲向背與政權(quán)的穩(wěn)定與否直接相關(guān)，這是孟子民本思想的核心內(nèi)容?？墒牵献右悦駷楸镜摹巴醯馈崩硐肱c現(xiàn)實(shí)之間畢竟存在著很大的落差，孟子其人其書對(duì)專制政治的沖擊力之大，后世的不少帝王望盂生畏，孟子>成“經(jīng)”之難可見一斑。孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”。孟子這一思想，是對(duì)春秋以來(lái)“以民為本”人文主義思潮的繼承和發(fā)展，在中國(guó)思想界是破天

4、荒的，對(duì)中國(guó)政治思想和文化思想的影響都是不可估量的。如果說(shuō)孟子言心言性是側(cè)重于哲學(xué)思想的話，那么他談君談民就是偏重于政治思想了，二者密切相關(guān)。因?yàn)槊献拥睦硐胧堑赖轮黧w與政治主體的合一，也就是“王道”。孟子“仁政”說(shuō)的哲學(xué)基礎(chǔ)是“性善論”。“性善論”，簡(jiǎn)言之就是：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！泵献右詾椋蕫?ài)基于善性，這個(gè)善性是人與生俱來(lái)的天性。孟子“道性善，言必稱堯舜”，其目的是要為他的“仁政”說(shuō)找依據(jù)。他說(shuō)“道性善”，即善性人皆有之，應(yīng)當(dāng)不斷加以擴(kuò)充，達(dá)之于天下，那么“仁政”說(shuō)就不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，而是深植于人的本性之中。這樣一來(lái)，“仁政”學(xué)說(shuō)就有了一種天然的合理性、普遍的可行性。他

5、“稱堯舜”，是稱道堯舜的德治天下，不失為仁義之道。德治天下是人們的理想政治，孟子的機(jī)智之處就在于把自己的“仁政”說(shuō)，托制于人們理想中的圣王，這樣說(shuō)服力、可信度都會(huì)增強(qiáng)。然而，孟子雖然為“仁政”說(shuō)找到了“性善論”這個(gè)內(nèi)在依據(jù)，不過(guò)在當(dāng)時(shí)崇尚“霸道”的形勢(shì)下，這種“性善論”“仁政”說(shuō)是很難有市場(chǎng)的。難怪到西漢，司馬遷在史記·孟子荀卿列傳中就說(shuō)孟子的“仁政”說(shuō)“迂遠(yuǎn)而闊于事情”了。 （摘編自鄭杰文等主編經(jīng)學(xué)十二講）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.孟子將“王道”作為最高政治理想，他把堯舜禹等圣王實(shí)踐過(guò)的理想政治的“類型”作為自己的精神支柱。B.孟子反對(duì)“霸道”，他借助詮釋圣王的

6、歷史與業(yè)績(jī)來(lái)批判他所處的紛亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，其目的是為了引導(dǎo)歷史的走向。C.“民本”是孟子政治思想體系的基礎(chǔ)而“君本”是兩千多年來(lái)中國(guó)政治傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，二者之間尖銳對(duì)立，勢(shì)同水火。D孟子認(rèn)為“霸”就是以力服入”，其結(jié)果是“非心服”，如朱元璋廢黜孟子祠、下令刪節(jié)孟子的行為就是典型的“霸道”。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A孟子一書雖然能為苦難民眾伸張正義，但因?yàn)閷?duì)專制政治有很大的沖擊力，后世不少帝王對(duì)孟子其人其書是厭惡和排斥的。B孟子提出的“民貴君輕”主張，是對(duì)春秋以來(lái)“以民為本”思想的繼承和發(fā)展，對(duì)中國(guó)的政治和文化都產(chǎn)生了不可估量的影響。C孟子的仁政學(xué)說(shuō)包含“禮賢下士”和“保民愛(ài)民”兩個(gè)方

7、面的內(nèi)容，它與“民為邦本，本固邦寧”的傳統(tǒng)理念是一脈相承的。 ”D孟子認(rèn)為，民心的向背直接關(guān)系到政權(quán)是否穩(wěn)定，君主如果能夠行仁政，就會(huì)得到臣民的擁護(hù)，從而贏得民心。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A孟子的“仁政”說(shuō)以“性善論”為哲學(xué)基礎(chǔ)，有嚴(yán)密的思想體系，但在當(dāng)時(shí)普遍崇尚“霸道”的形勢(shì)下，提出這樣的學(xué)說(shuō)是毫無(wú)意義的。B.孟子把自己的“仁政”說(shuō)托制于人們理想中的堯舜禹等圣王，既迎合了人們渴望理想政治的心理，也增強(qiáng)了自身學(xué)說(shuō)的說(shuō)服力和可信度。C孟子追求道德主體與政治主體合一的“王道”理想，因此，他的言心言性與談君談民之間有著密不可分的聯(lián)系。D.孟子認(rèn)為，仁愛(ài)基于善性，麗善性是人與生俱來(lái)

8、的天性，如能將其不斷擴(kuò)充和推廣，那么，“仁政”學(xué)說(shuō)就能檀根于人的本性之中。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。熊安生，字植之，長(zhǎng)樂(lè)阜城人也。少好學(xué)，勵(lì)精不倦。初從陳達(dá)受三傳，又從房虬受周禮，并通大義。后事徐遵明，服膺歷年。遂博通五經(jīng)，然專以三禮教授，弟子自遠(yuǎn)方至者千余人。乃討論圖緯，捃摭異聞，先儒所朱悟者，皆發(fā)明之。齊河清中，陽(yáng)休之特奏為國(guó)子博士。時(shí)朝廷既行周禮，公卿以下多習(xí)其業(yè)，有宿疑躓滯者數(shù)十條，皆莫能詳辨。天和三年齊蒲通好兵部尹公正使焉與齊人語(yǔ)及周禮齊人不能對(duì)乃令安生至賓館與公正言公正有口辯安生語(yǔ)所耒至者便撮機(jī)要而驟問(wèn)之安生曰：“禮義弘深，

9、自有條貫，必欲升堂睹奧，寧可汩其先后？但能留意，當(dāng)為次第陳之?！惫谑蔷邌?wèn)所疑，安生皆為一一演說(shuō)，成究其根本。公正深所嗟服，還，具言之于高祖，高祖大欽重之。及高祖入鄴，安生遽令掃門。家人怪而問(wèn)之，安生曰：“周帝重道尊儒，必將見我矣。”俄而帝幸其第，詔不聽拜，親執(zhí)其手，引與同坐。謂之曰：“朕未能去兵，以此為愧?！卑采唬骸包S帝尚有阪采之戰(zhàn)，況陛下恭行天罰乎！”高祖又日：“齊氏賦役繁興，竭民財(cái)力，朕救焚拯溺，思革其弊，欲以府庫(kù)及三臺(tái)雜物散之百姓，公以為何如？”安生曰：“昔武王克商，散鹿臺(tái)之財(cái)，發(fā)鉅橋之粟，陛下此詔，異代同熒。”高祖又曰：“朕何如武王？”安生曰：“武王伐紂，懸首白旗；陛下平齊，兵不

10、血刃，愚謂圣略為優(yōu)?！备咦娲髳?，賜帛三百匹、米三百石、宅一區(qū)，并賜象笏及九環(huán)金帶，自余什物禰是。又詔所司給安車駟馬，令隨駕入朝，并敷所在供給。至京，敕令于大乘佛寺參議五禮。尋致仕，卒于家。 （節(jié)選自周書·熊安生傳）4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.天和三年齊請(qǐng)通好兵部尹公正使焉與齊人語(yǔ)及<.周禮齊人不能對(duì)乃令安生至賓館與公正言公正有口辯安生語(yǔ)所未至者便撮機(jī)要麗驟問(wèn)之B天和三年齊請(qǐng)通好兵部尹公正使焉與齊人語(yǔ)及周禮齊人不能對(duì)乃令安生至賓館與公正言公正有口辯安生語(yǔ)所未至者便撮機(jī)要而驟問(wèn)之C天和三年齊請(qǐng)通好兵部尹公正使焉與齊人語(yǔ)及周禮齊人不能對(duì)乃令安生至賓館與公

11、正言公正有口辯安生語(yǔ)所末至者便撮機(jī)要而驟問(wèn)之D.天和三年齊請(qǐng)通好兵部尹公正使焉與齊人語(yǔ)及周禮齊人不能對(duì)乃令安生至賓館與公正言公正有口辯安生語(yǔ)所未至者便撮機(jī)要兩驟問(wèn)之5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A五經(jīng)指的是詩(shī)書論語(yǔ)孟子春秋五部儒家經(jīng)典著作。B.年號(hào)是中國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A尹公正對(duì)熊安生淵博的學(xué)識(shí)深為嘆服，他從北齊回到

12、北周后，向高祖詳細(xì)報(bào)告了熊安生的情況，高祖對(duì)熊安生大為欽佩推重。B北周高祖尊儒重道，對(duì)沒(méi)有早一點(diǎn)離開戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)看望熊安生感到很愧疚，熊安生認(rèn)為即便是黃帝也會(huì)忙于戰(zhàn)事，更何況高祖是在替天行遘。C熊安生年少時(shí)勤奮好學(xué)，孜孜不倦，起初跟隨陳達(dá)學(xué)習(xí)“春秋三傳”，又跟著房虬學(xué)習(xí)周禮；后來(lái)師從徐遵明，潛心學(xué)習(xí)了好些年。D北周朝廷推行周禮的學(xué)說(shuō)，公卿以下官員多研習(xí)周禮，但積累下來(lái)了幾十個(gè)沒(méi)有弄懂的疑難問(wèn)題，一時(shí)沒(méi)有人能解釋清楚。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）公正于是具閽所疑，安生皆為一一演說(shuō)，咸究其根本。 '(5分)(2)俄而帝幸其第，詔不聽拜，親執(zhí)其手，引與同坐。（5分）（二）古

13、代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成89題。秦州雜詩(shī)（十二）杜甫山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然。8前人認(rèn)為這首詩(shī)頷聯(lián)中的“得”“傳”二字用得“新奇”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。 9請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析作者此時(shí)為什么會(huì)產(chǎn)生“俯仰悲身世”的感觸。（三）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。.(6分)(l)荀子在勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)積累非常重要，人如果能積善成德，就能達(dá)到“ ， ”的境界。(2)李白蜀道難中的“ ， ”兩句引用“五丁開山”的神話，為人類開發(fā)山川的活動(dòng)蒙上了神秘的色彩。(3)柳宗元在小石潭記中，用“ ， ，”來(lái)表現(xiàn)溪流彎彎

14、曲曲，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，使人有身臨其境之感。乙選考題三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。（25分）長(zhǎng)發(fā)短纓田洪波21歲的孫鳳英加入抗聯(lián)隊(duì)伍那會(huì)兒，一條麻花似的大辮子長(zhǎng)至腰間，油旺旺，黑亮亮的。她原是宣傳小分隊(duì)的成員，隨著戰(zhàn)事吃緊就混編到四支隊(duì)來(lái)了。對(duì)此孫鳳英相當(dāng)?shù)靡猓喊骋彩强孤?lián)正規(guī)軍了！ 的確，正規(guī)軍的孫鳳英有槍了。 槍是短槍，而且孫鳳英還扎上了綁腿，走起路來(lái)颯爽英姿。 每天行軍途中，孫鳳英總不忘唱上幾句小鬼子把門什么的。 她嗓音清細(xì)，戰(zhàn)士們聽著臉上都一掃陰霾和疲憊。 可惜好景不長(zhǎng)，有一天她的歌聲被從營(yíng)地上下來(lái)的一位營(yíng)長(zhǎng)聽到了。營(yíng)長(zhǎng)圍著孫鳳英轉(zhuǎn)了兩三圈，把孫鳳英轉(zhuǎn)毛了

15、，小臉通紅不知營(yíng)長(zhǎng)要干什么。你以為這是在舞臺(tái)上嗎？去，把你的辮子給我剪了！營(yíng)長(zhǎng)突然發(fā)起怒來(lái)。 有幾個(gè)女兵嚇得吐了下舌頭，拉起孫鳳英就走。孫鳳英張了張嘴想告訴營(yíng)長(zhǎng)，我這辮子可是留了20來(lái)年！可末了，她看了看沖她直搖頭的同伴，只是咬緊了嘴唇，什么也沒(méi)說(shuō)。 孫鳳英不情愿地被剪成短發(fā)了。剪成短發(fā)的孫鳳英不可抑制地一個(gè)人坐在光禿禿的樹樁上好頓哭。許久，才把頭猛地一甩，繼續(xù)沖女伴們揚(yáng)起那張青春的臉說(shuō)笑。 孫鳳英還是那個(gè)愛(ài)唱歌的孫鳳英，只是歌詞換了：紅旗飄飄在半天空/ 好似草堆落火星/ 婦女姐妹入抗聯(lián)/ 長(zhǎng)發(fā)剪成短纓纓 孫鳳英好像天生不知道什么愁事，哪怕子彈從她耳邊穿過(guò)！ 戰(zhàn)事緊，可每次打完仗孫鳳英都不忘化

16、化妝。用燒過(guò)的火柴桿兒、細(xì)樹枝兒，或者把大紅紙蘸點(diǎn)水洇一洇，往臉上、眉上、唇上輕輕一抹、一描、一勾，一個(gè)嫵媚無(wú)比的孫鳳英就出現(xiàn)了對(duì)一些女伴的狐疑，孫鳳英干脆搬出營(yíng)長(zhǎng)的話給擋回去咱們是正規(guī)軍。正規(guī)軍就要有正規(guī)軍的樣子！把個(gè)女伴噎得眼直翻白。孫鳳英卻仰天大笑，開心無(wú)比。 起始，戰(zhàn)士們累了還能聽孫鳳英亮亮嗓子?？烧淘酱蛟郊ち?，孫鳳英就長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有盡情亮嗓子的機(jī)會(huì)了。不過(guò)，除了唱歌，孫鳳英還懂一點(diǎn)醫(yī)護(hù)常識(shí)，也會(huì)把飯燒得很香，于是后來(lái)，孫鳳英的角色就雜了，甚至縫縫補(bǔ)補(bǔ)，漿漿洗洗的活兒也常被她攬下來(lái)。 就是在那會(huì)，孫鳳英與副支隊(duì)長(zhǎng)劉老順走到了一起。孫鳳英有個(gè)被戰(zhàn)士稱為“百寶囊”的背兜，什么藥包、天剪、補(bǔ)衣的

17、碎布、針線等等，用場(chǎng)大著哩。可偏偏就讓劉老順給看在眼里了，就隔三差五找孫鳳英，一來(lái)二去，兩人就有了那層意思。是營(yíng)長(zhǎng)作主，給他們兩人在營(yíng)地上舉行了婚禮。婚后月余，郭塌子戰(zhàn)役便打響了。 郭塌子戰(zhàn)役，是抗聯(lián)三團(tuán)傷亡最慘重的一次。盡管有戰(zhàn)士在撤退過(guò)程中一直注意倒著走，在走過(guò)的腳印上撒上辣椒面，破壞敵人狼犬的嗅覺(jué)，奈何敵人還是步步緊逼，窮追不舍。 于是在一個(gè)黃昏，六營(yíng)的戰(zhàn)士們撤到了山峰陡峭的七星峰。 再往前走已經(jīng)沒(méi)有路了，而兩岸懸崖相距約兩米左右。營(yíng)長(zhǎng)指揮眾人一個(gè)個(gè)跳過(guò)去，但輪到孫鳳英這兒卡殼了她身上背著鐵鍋和鐵桶，還有那個(gè)永遠(yuǎn)不離身的“百寶囊”。 把東西都扔了！營(yíng)長(zhǎng)當(dāng)機(jī)立斷。 我不！孫鳳英第一次頂撞起

18、營(yíng)長(zhǎng)。 營(yíng)長(zhǎng)瞪圓了眼睛。 孫鳳英也不瞅他，把“百寶囊”摘下來(lái)遞給了劉老順，你先過(guò)去，你過(guò)去再接應(yīng)我。劉老順伸手要摘她的鍋，但孫鳳英擋住了，鍋在我在！說(shuō)時(shí)還沖劉老順一笑?？墒悄?？劉老順有點(diǎn)急了。 少?gòu)U話！孫鳳英狠狠瞪劉老順一眼。 無(wú)奈，劉老順只好咬牙跳了過(guò)去，然后揪心扯肺地等著孫鳳英跳。孫鳳英幾次試跳都沒(méi)成功。劉老順見狀，干脆和戰(zhàn)士們砍斷了旁邊的樺樹搭向?qū)Π?，讓孫鳳英小心爬過(guò)來(lái)。孫鳳英爬到一半，系鐵鍋和鐵桶的麻繩突然斷了，鐵鍋和鐵桶落入懸崖的巨大聲響驚起一群山鷹。 被驚擾的還有敵人。眼見哭了鼻子的孫鳳英爬到對(duì)岸，一聲槍響，孫鳳英掉下了深淵，只留下劉老順?biāo)盒牧逊蔚目藓拔业镍P英！我的孩子！(1)下列

19、對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A“去，把你的辮子給我剪了”、“突然發(fā)起怒來(lái)”、“瞪圓了眼睛”等交代，一方面說(shuō)明營(yíng)長(zhǎng)對(duì)部下要求嚴(yán)格，另一方面也表現(xiàn)了營(yíng)長(zhǎng)帶兵方法簡(jiǎn)單粗暴。B抗聯(lián)戰(zhàn)士用了很多辦法力圖擺脫敵人但未能如愿，最終無(wú)奈撤到陡峭的七星峰。如果上級(jí)能夠未雨綢繆，周密籌劃，局面就不會(huì)如此被動(dòng)。C，小說(shuō)寫營(yíng)地歌聲，寫抗聯(lián)戰(zhàn)士的愛(ài)情，寫女戰(zhàn)士就地取材描眉化妝，這些描寫客觀上淡化了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，增加了作品的詩(shī)意，彰顯了人性的美好。D，作者善于運(yùn)用細(xì)節(jié)刻畫人物，“營(yíng)長(zhǎng)圍著孫鳳英轉(zhuǎn)了兩三圈”、“小臉通紅”、“嚇得吐了下舌頭，拉起孫風(fēng)英就走等細(xì)節(jié)描寫使人物群像更顯鮮活，場(chǎng)

20、景更加生動(dòng)。E小說(shuō)前半部分對(duì)故事的結(jié)局進(jìn)行了充分的鋪墊，且這些鋪墊與故事悲壯的結(jié)局形成了鮮明的對(duì)照，進(jìn)一步深化了作品的主題。(2)小說(shuō)在刻畫孫風(fēng)英這個(gè)形象時(shí)，突出了她的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）(3)請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析文題“長(zhǎng)發(fā)短纓”的含意。（6分）(4)小說(shuō)結(jié)尾寫到孫風(fēng)英的犧牲與“抗命”有關(guān)。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。 (25分)丹心一片林徽因林徽因在倫敦留學(xué)時(shí)候就立下了攻讀建筑學(xué)的志向0 1924年6月，林徽因和粱思成同時(shí)赴美攻讀建筑學(xué)。1928年，這對(duì)新婚夫婦學(xué)成回國(guó)。梁林二人都對(duì)中國(guó)的古建

21、筑懷有深深的熱愛(ài)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)對(duì)古建筑的研究幾乎是空白，日本學(xué)者甚至斷言中國(guó)沒(méi)有唐代古建筑。粱思威、林徽因二人下定決心，要用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的觀念來(lái)系統(tǒng)研究中國(guó)古建筑。30年代，林徽因經(jīng)常與粱思成一起騎著毛驢、坐著獨(dú)輪豐，到窮鄉(xiāng)僻壤去尋找古建筑。很多古建筑就是通過(guò)他們的發(fā)現(xiàn)得以為世人所了解，得到了應(yīng)有的保護(hù)。然而，當(dāng)這項(xiàng)事業(yè)剛剛開始不久，日本侵略者的鐵蹄就踏遍了華北的大片地區(qū)。戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越近，林徽因是北平的太太們中最早表示寧死不做亡國(guó)奴的。林家有盡心報(bào)國(guó)的家風(fēng)，林徽因的兩位堂叔林覺(jué)民、林尹民均在黃花崗72烈士之列。她給8歲的女兒梁再冰寫信：“如果日本人要來(lái)占領(lǐng)北平，我們都愿意打仗。我覺(jué)得現(xiàn)在我們做中國(guó)

22、人，應(yīng)該要頂勇敢，什么都不怕，什么都頂有決心才好?！卑四昕箲?zhàn)，物價(jià)飛漲，不斷的“逃難”和越來(lái)越差的生活條件；使,林徽因舊病復(fù)發(fā)。從1941年起，她就經(jīng)常發(fā)燒臥床，從此再?zèng)]有享受過(guò)健康人的歡樂(lè)。在貧病交加的情況下，林徽因在病榻土仍堅(jiān)持工作，幫助梁思成反復(fù)修改并最后完成了中國(guó)建筑史>的初稿和用英文撰寫的圖解中國(guó)建筑史，初步實(shí)現(xiàn)了他們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就已懷有的學(xué)術(shù)夙愿。也許沒(méi)有人知道，林徽因?yàn)榱诉@兩部著作耗費(fèi)了多少心血，在健康方面又付出了多大的代價(jià)。就是在這個(gè)時(shí)期，她一再謝絕了外國(guó)朋友的邀請(qǐng)，不肯到美國(guó)去療養(yǎng)，而寧愿留在國(guó)內(nèi)，同自己的同胞共命運(yùn)。粱思成也支持她的選擇，雖然他們都知道這意味著什么。二戰(zhàn)

23、行將結(jié)束時(shí)，雖然梁思成向盟軍提出了保護(hù)日本奈良古建筑的建議，但奈良附近的軍事目標(biāo)眾多，盟軍不得不準(zhǔn)備對(duì)其進(jìn)行轟炸。為了最大限度地保護(hù)奈良的歷史遺跡，盟軍需要一張?jiān)敿?xì)標(biāo)明文物地點(diǎn)的地圖。這一次，畫這張圖的，是林徽因?？赡芎芏嗳瞬恢?，林徽因一家兩次險(xiǎn)些在日軍的轟炸中喪命，其三弟林恒和梁思成的弟弟梁思忠均犧牲在與日寇作戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)上?？v是佛經(jīng)中諸神菩薩，胸襟也不過(guò)如此吧。1949年初，林徽因所住的清華園解放了。她和梁思成應(yīng)解放軍的請(qǐng)求，編寫了全國(guó)文物古建筑目錄，此書后來(lái)演變成為全國(guó)文物保護(hù)目錄。這一年，林徽因被聘為清華大學(xué)建筑系一級(jí)教授，從此她便把自己的命運(yùn)同新中國(guó)連在了一起。林徽因曾決絕地表示，要與

24、離開祖國(guó)大陸及去臺(tái)灣的知識(shí)分子斷交。她曾說(shuō)過(guò)，自己從小受歐美教育，但珍視中國(guó)；一個(gè)有愛(ài)圓心的中國(guó)知識(shí)分子，是不會(huì)也不該選擇這樣的時(shí)機(jī)離開祖國(guó)的。一邊是病痛的折磨，一邊是繁忙的工作，她就像一支兩頭燃燒的蠟燭。她發(fā)表了大量的有關(guān)建筑的論著，并以驚人的毅力參與首都的城市規(guī)劃工作，設(shè)計(jì)了八寶山革命公墓主體建筑。她力主保存北京古城面貌，反對(duì)拆毀城墻、城樓和某些重要古建筑物，提出了修建“城墻公園”的新穎構(gòu)想。為了挽救古都僅存的完整牌樓街，林徽因在一次會(huì)議上與當(dāng)時(shí)的北京市負(fù)貴人發(fā)生了面對(duì)面的沖突。她據(jù)理力爭(zhēng)，甚至指著對(duì)方的鼻子大聲斥責(zé)。而那時(shí)她肺病已重，以致激動(dòng)時(shí)只能發(fā)出喉音口今日，牌樓早已隨著文化浩劫一同

25、煙消云散，但林徽因當(dāng)日的金剛怒吼，必將永遠(yuǎn)環(huán)繞在每一位具有良知血性的中國(guó)學(xué)者心頭。為中華人民共和國(guó)設(shè)計(jì)國(guó)徽?qǐng)D案，是林徽因最光榮的任務(wù)。連續(xù)幾個(gè)月，她嘔心瀝血，一次次地參與修改設(shè)計(jì)，直到方案最后確定。而這時(shí)，她已經(jīng)病弱到幾乎不能從座椅上站起來(lái)了。1955年3月，林徽因耗盡了最后一點(diǎn)氣力，帶著許多未完成的心愿離開了人世。她被安葬在八寶山革命烈士陵園一個(gè)偏僻的角落里，墓碑上鐫刻著一簇有著濃厚民族韻味、豐滿又秀麗的漢白玉花圈。這原是林徽因?yàn)槿嗣裼⑿奂o(jì)念碑設(shè)計(jì)的碑座上的一個(gè)刻樣，它作為一篇無(wú)言的墓患銘，紀(jì)念著它的主人。 （摘編自梁從誡建筑家的眼睛，詩(shī)人的心靈）相關(guān)鏈接林徽因（1904 -1955），原名

26、林徽音，中國(guó)著名建筑師、詩(shī)人、作家，人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國(guó)圓微深化方案的設(shè)計(jì)者。她同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑，成為這個(gè)領(lǐng)域的開拓者。林徽因有著傾城的貌，出眾的才，在詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇、繪畫、翻譯等方面成就斐然，早在30年代就事有“一代才女”的美譽(yù)。（百度百科<<林徽因簡(jiǎn)介>）微因的健談絕不是結(jié)了婚的婦人的那種閑言碎語(yǔ)，而常是有學(xué)識(shí)、有見地、犀利敏捷的批評(píng)她從不拐彎抹角、模棱兩可。我常常折服于徽因過(guò)人的藝術(shù)悟性。（蕭乾才女林徽因>）母親在融匯材料方面充滿了靈感，常會(huì)從剮人所不注意的地方獨(dú)見精彩，發(fā)表極高明的議論。那時(shí)期，父親的論文和調(diào)查報(bào)告

27、大多經(jīng)過(guò)她的加工潤(rùn)色。父親后來(lái)常常對(duì)我們說(shuō)，他文章的“眼睛”大半是母親給“點(diǎn)”上去的。（粱從誡<</span>回憶我的母親林徽因>）(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A林徽因和梁思成的個(gè)人志趣和愛(ài)好完全一致，他們將研究建筑學(xué)作為終身追求的事業(yè)，二人取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相支持，可謂是珠聯(lián)璧合，相得益彰。B古建筑遺存是全世界共同的文化遺產(chǎn)，為了使奈良古建筑免遭戰(zhàn)火，林徽因克制住內(nèi)心對(duì)日寇的仇恨，為盟軍蕊出了詳細(xì)標(biāo)明文物地點(diǎn)的奈良地圖。C林徽因集才華和美貌于一身，她不僅在建筑學(xué)領(lǐng)域取得了令人矚目的成績(jī)，而且在文學(xué)藝術(shù)方面成就斐然，贏得了“一代才女”的贊譽(yù)。D

28、林氏后人傳承了家族盡忠報(bào)國(guó)的門風(fēng)，先后有多人為推翻封建帝制、為抗擊日寇侵略麗犧牲了自己的生命，林徽因從小就深受他們的影響。E戰(zhàn)亂時(shí)期動(dòng)蕩的環(huán)境、惡劣的生活條件、繁重的工作，擊垮了林徽因的身體，她所取得的重要成就，都是以犧牲自身健康作為代價(jià)的。(2)林徽因在建筑學(xué)領(lǐng)域取得了哪些成就？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要?dú)w納。（6分）(3)林徽因身患重病，卻一再謝絕去美國(guó)療養(yǎng)的邀請(qǐng)。她為什么作出這樣的選擇？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）(4)林徽因有哪些品質(zhì)最應(yīng)該為后世所銘記？請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶?。?分）第卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字選用（20分）13依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）一個(gè)給力的

29、廚師是怎樣煉成的呢？就是在師傅的指導(dǎo)下開始起步，經(jīng)過(guò)日復(fù)一日的刻苦練習(xí)，用心揣摩，功夫到了，自然_ _，烹制出各種美味佳肴。他舍棄過(guò)去 _的辦法，在新時(shí)代里按薪方式來(lái)制作旋風(fēng)九日，同時(shí)堅(jiān)持要讓這部主旋律影片接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)。那時(shí)候，我知道自己棋藝不精，所以每天完成作業(yè)后就擺出棋盤自己打譜，將棋譜上記載的“飛象局”、“中炮局”等傳統(tǒng)棋局背得_ 。A駕輕就熟 滾瓜爛熟 熟能生巧B滾瓜爛熟 駕輕就熟 熟能生巧C. 熟能生巧 駕輕就熟 滾瓜爛熟 D滾瓜爛熟 熱能生巧 駕輕就熟 14,下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)瘸的一句是（3分）A衡量一個(gè)人是否有力量，主要不在于體力，而是取決于心勁兒，也就是內(nèi)心的力量強(qiáng)大，內(nèi)心的

30、力量強(qiáng)大了，才算是真正有力量。B在歐洲大航海時(shí)代到來(lái)之前，曾有過(guò)中國(guó)大航海時(shí)代口在那個(gè)時(shí)代，中國(guó)是東西方之間海上貿(mào)易的發(fā)起者、主導(dǎo)者，打造了綿延數(shù)千公里的海上絲綢之路。C.2015年6月1日，北京市控制吸煙條例正式實(shí)施，其控?zé)熈Χ缺徽J(rèn)為是目前國(guó)內(nèi)與世界衛(wèi)生組織制定的煙草控制框架公約最為接軌的一部地方性法規(guī)。D茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)飲食文化的重要組成部分，它包含和體現(xiàn)了一定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明，其內(nèi)涵十分豐富。15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（3分)十年前的冬天，一列南去的火車將我?guī)У交罩??；疖噭傔M(jìn)入皖南山區(qū)，我便感覺(jué)雪下得比平原地區(qū)要大，車窗外已是一片瑩白。遠(yuǎn)山腳下，

31、，一直浮在那里，久久不散。山谷中的溪流并未結(jié)凍，似有隱約的水流聲傳來(lái)。A風(fēng)雪好像把縷縷炊煙凍僵了 B炊煙縷縷，好像被風(fēng)雪凍僵了C炊煙縷縷，風(fēng)雪好像把它凍僵了 D縷縷炊煙好像被風(fēng)雷凍僵了16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）楊絳先生為人所尊崇，并不在于她有一位杰出的夫君她也曾因錢鐘書先生寫作圍城而甘做“灶下婢”， 。她創(chuàng)作的劇本、小說(shuō)、散文，她翻譯的作品，_。無(wú)論是哪個(gè)年代，無(wú)論何種際遇，無(wú)論外界如何的喧囂， ，筆耕不輟，這才有了她92歲時(shí)出版的我們仨，才有了她96歲時(shí)成書的走到人生邊上。17下面是一幅“世界環(huán)境日”的宣

32、傳圖片，請(qǐng)概述畫面內(nèi)容，并說(shuō)明圖片寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80個(gè)字。（6分）2016屆武漢新高三9月考語(yǔ)文試卷參考答案與評(píng)分說(shuō)明一、（9分）1（3分）D（廢黜孟子祠、刪節(jié)孟子不屬“霸道”）2（3分）A（“厭惡和排斥”欠妥，原文為“望孟生畏”） 3（3分）A（“有嚴(yán)密的思想體系”在原文找不到依據(jù)，“毫無(wú)意義”不妥）二、（36分）（一）（19分）4（3分）B5（3分）A6（3分）B（“愧疚”的原因是“未能去兵”）7（10分）（1）（5分）尹公正于是把疑問(wèn)全部提了出來(lái)，熊安生為他逐條闡發(fā)講解，都能探究出這些問(wèn)題的本源。（譯出大意給2分；“具”“演說(shuō)”“究”三處，每譯對(duì)一處給1分）（2）（

33、5分）一會(huì)兒，高祖駕臨熊家，下令不用跪拜，（他）親自拉著熊安生的手，引領(lǐng)熊安生和自己坐在一起。（譯出大意給2分；“俄而”“幸”“引”三處，每譯對(duì)一處給1分）（二）（11分）8（5分）“得”字表現(xiàn)了南郭寺空曠冷清的庭院，因?yàn)榈玫焦艠涞狞c(diǎn)綴而有了生機(jī)和色彩；（2分）“傳”字形象地寫出了北流泉好像是有意惠及百姓，主動(dòng)將清澈的泉水接力傳送到全城。（2分）“得”“傳”二字樸中見奇，新穎別致，準(zhǔn)確傳神。（1分）（意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）9（6分）詩(shī)人將復(fù)雜的情感融入到精心選擇的景物之中，化景語(yǔ)為情思，通過(guò)寫景來(lái)巧妙抒情。在前四句寫景的基礎(chǔ)上，作者將視線轉(zhuǎn)向秋花危石，夕陽(yáng)臥鐘。

34、他看到秋花在危石下綻開，夕陽(yáng)映照著廢棄在地的古鐘；古寺荒涼破敗的場(chǎng)景，引發(fā)了詩(shī)人的傷己之感。詩(shī)人聯(lián)想到自己飽經(jīng)離亂，一生坎坷，而今老之將至，心中頓生悲涼憂傷之情，不由得發(fā)出“俯仰悲身世”的感嘆。（每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）（三）（6分）10（6分）（1）而神明自得，圣心備焉 （2）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連（3）斗折蛇行，明滅可見（每答出一空給1分，有錯(cuò)別字則該空不給分）三、（25分）11.（25分）（1）（5分）答E給3分，答D給2分，答C給1分；答C、D不給分。（ED兩項(xiàng)正確，但E項(xiàng)能級(jí)要求較D項(xiàng)略高；C項(xiàng)大體正確，但“客觀上”欠準(zhǔn)確；

35、A項(xiàng)“帶兵方法簡(jiǎn)單粗暴”欠妥，B項(xiàng)“如果上級(jí)不會(huì)如此被動(dòng)”在原文找不到依據(jù)）（回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分）（2）（6分）活潑樂(lè)觀。她熱愛(ài)生活，愛(ài)唱愛(ài)笑，單純可愛(ài)，用自己的樂(lè)觀情緒感染著戰(zhàn)友們，為大家?guī)?lái)了歡樂(lè)；在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，仍然保持著愛(ài)美之心，不放棄戀愛(ài)的權(quán)利。勤快能干。她心靈手巧，看護(hù)傷員、洗衣做飯、縫縫補(bǔ)補(bǔ)，整天忙個(gè)不停。責(zé)任心強(qiáng)。她負(fù)責(zé)隊(duì)伍的后勤工作，自己留了多年的長(zhǎng)辮子可以剪掉，但戰(zhàn)士們急需的物品一件都不能丟。（每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可）（3）（6分）點(diǎn)明了孫鳳英外在的形象特征?！伴L(zhǎng)發(fā)”是指她剛加入抗聯(lián)時(shí)梳著長(zhǎng)至腰間的大辮子，“短纓”是指她按照營(yíng)長(zhǎng)的要求剪成短發(fā)。暗示了主人

36、公孫鳳英由一個(gè)天真單純的宣傳隊(duì)員迅速成長(zhǎng)為干練灑脫的抗聯(lián)女戰(zhàn)士。（每答出一點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可）（4）（8分）孫鳳英的犧牲，與她“違抗”營(yíng)長(zhǎng)的命令有一定的關(guān)系。但她的“抗命”不是為了一己私利，其言行符合人物個(gè)性發(fā)展的基本邏輯。孫鳳英不是不守紀(jì)律的人，她服從營(yíng)長(zhǎng)的命令，將留了多年的辮子剪了，可是卻舍不得丟棄“百寶囊”以及鐵鍋、鐵桶。這是因?yàn)椤鞍賹毮摇碧貏e是鐵鍋、鐵桶，是抗聯(lián)戰(zhàn)士們?cè)跉埧岬膽?zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里維持生存的基本保障，如果丟了它們，戰(zhàn)士們就吃不上飯、喝不到水。所以，孫鳳英明知危險(xiǎn)，仍然堅(jiān)持親自帶著，并因此犧牲了年輕的生命。小說(shuō)通過(guò)詳細(xì)敘述孫鳳英的犧牲經(jīng)過(guò)，凸顯了她盡職盡責(zé)、時(shí)刻為戰(zhàn)士們著想的感人

37、形象。（答出第點(diǎn)，給3分；答出第點(diǎn)，給3分；答出第點(diǎn)，給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）四、（25分）12.（25分）（1）（5分）答B(yǎng)給3分，答C給2分，答D給1分；。（BC兩項(xiàng)正確，但B項(xiàng)能級(jí)要求較C項(xiàng)略高。D項(xiàng)大體正確，但“林徽因從小就深受他們的影響”表述欠清楚；A項(xiàng)，林梁二人“個(gè)人志趣和愛(ài)好完全一致”欠妥； E項(xiàng)“都是以犧牲自身健康作為代價(jià)的”不妥）（回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上，不給分）（2）（6分）研究建筑學(xué)。同梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法系統(tǒng)研究中國(guó)古代建筑，成為這個(gè)領(lǐng)域的開拓者；幫助梁思成完成中國(guó)建筑史初稿和用英文撰寫的圖解中國(guó)建筑史，和梁思成一起編寫了全國(guó)文物古

38、建筑目錄；成為清華大學(xué)建筑系一級(jí)教授，發(fā)表了大量有關(guān)建筑的論著。保護(hù)古建筑。30年代與梁思成一道四處尋找古建筑，二戰(zhàn)時(shí)保護(hù)奈良 古建筑，解放后保護(hù)北京古城。參與首都城市規(guī)劃工作。設(shè)計(jì)了八寶山革命公墓主體建筑、人民英雄紀(jì)念碑和中華人民共和國(guó)國(guó)徽深化方案。（每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可）（3）（6分）在國(guó)家處于外敵入侵的危難時(shí)刻，她要與同胞共命運(yùn)，不愿意置身國(guó)外。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)夙愿，即使在健康方面付出很大的代價(jià)也在所不惜。得到了丈夫梁思成的理解和支持。（每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可）（4）（8分）熱愛(ài)祖國(guó)，盡心報(bào)國(guó)，有強(qiáng)烈的民族自尊心和民族氣節(jié)。為了打破日本學(xué)者的斷言，和梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

39、的觀念來(lái)系統(tǒng)研究中國(guó)古建筑；明確表示寧死不做亡國(guó)奴；和新中國(guó)同呼吸、共命運(yùn)，與離開祖國(guó)的知識(shí)分子斷交，積極投身新中國(guó)的建設(shè)事業(yè)。珍視、保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對(duì)中國(guó)古建筑懷有深深的熱愛(ài)，尋找、研究、保護(hù)古建筑。工作勤奮，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。很早就確立研究建筑學(xué)的志愿；長(zhǎng)期忍受病痛的折磨，全身心地投入到工作之中。堅(jiān)持真理，坦誠(chéng)直率。開展批評(píng)犀利敏捷，從不拐彎抹角，模棱兩可；為保護(hù)北京古城敢于當(dāng)面斥責(zé)政府負(fù)責(zé)人。明辨是非，胸襟開闊。二戰(zhàn)時(shí)保護(hù)日本奈良 古建筑，體現(xiàn)出一個(gè)學(xué)者的襟懷與良知。（以上5個(gè)要點(diǎn)，答出其中3點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分。意思答對(duì)即可。在此基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，給2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）五、（20分）13.（3分）C14.（3分）B（A項(xiàng)“兩面”對(duì)“一面”；C項(xiàng)“其控?zé)熈Χ仁堑胤叫苑ㄒ?guī)”搭配不當(dāng)；D