第1章微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

1、微微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Microeconomics主要主要參參考考書(shū)書(shū)目目高鴻業(yè)高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀部分）（第四西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀部分）（第四版）版）.中國(guó)人民大學(xué)出版社中國(guó)人民大學(xué)出版社. 曼昆曼昆. 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理經(jīng)濟(jì)學(xué)原理.（第五版）機(jī)械工業(yè)出（第五版）機(jī)械工業(yè)出版社版社.薩繆爾森等薩繆爾森等.經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)（第十八版）（第十八版）.人民人民郵電出版社郵電出版社. 主要主要經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)址址北望經(jīng)濟(jì)學(xué)園北望經(jīng)濟(jì)學(xué)園http:/人大經(jīng)濟(jì)論壇人大經(jīng)濟(jì)論壇經(jīng)濟(jì)時(shí)空經(jīng)濟(jì)時(shí)空http:/課課程性程性質(zhì)質(zhì)經(jīng)濟(jì)類(lèi)和管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)類(lèi)和管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、核心課基礎(chǔ)課、核

2、心課 經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)沉悶的科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)沉悶的科學(xué). 經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)使人幸福的藝術(shù)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)使人幸福的藝術(shù)。 蕭伯納（劇作家）蕭伯納（劇作家） 經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)科學(xué)的皇后。經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)科學(xué)的皇后。 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是最古老的藝術(shù)，最新穎的科政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是最古老的藝術(shù)，最新穎的科學(xué)。的確，它在社會(huì)科學(xué)中居于首要地位學(xué)。的確，它在社會(huì)科學(xué)中居于首要地位. 1970年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主 保羅保羅安東尼安東尼薩繆爾薩繆爾森森課課程要求程要求投入投入 自信自信 堅(jiān)持第一章第一章 導(dǎo)論導(dǎo)論一、為什么要學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一、為什么要學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的

3、基本問(wèn)題三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題四、經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大分支四、經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大分支五、經(jīng)濟(jì)學(xué)中的實(shí)證與規(guī)范分析五、經(jīng)濟(jì)學(xué)中的實(shí)證與規(guī)范分析六、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)六、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)七、七、現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)和演變現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)和演變一、為什么要學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一、為什么要學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更好地理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象更好地理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象近年來(lái)，房?jī)r(jià)一個(gè)勁兒地瘋長(zhǎng)，這種現(xiàn)象由哪些因素引起？對(duì)人們生活的影響是什么？水果在淡季和旺季的價(jià)格為什么差別那么大？為什么股市上下波動(dòng)頻繁，猶如坐過(guò)山車(chē)？ 為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條最重為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條最重要的理由是，在你的一生中要的理由是，在你的一生中從從搖籃到墳?zāi)箵u籃到墳?zāi)鼓愣?/p>

4、會(huì)碰到無(wú)情的你都會(huì)碰到無(wú)情的經(jīng)濟(jì)學(xué)真理。作為一個(gè)選民，你要經(jīng)濟(jì)學(xué)真理。作為一個(gè)選民，你要對(duì)政府赤字、稅收、自由貿(mào)易、通對(duì)政府赤字、稅收、自由貿(mào)易、通貨膨脹以及失業(yè)等問(wèn)題作出判斷，貨膨脹以及失業(yè)等問(wèn)題作出判斷，而對(duì)這些問(wèn)題只有在你掌握了經(jīng)濟(jì)而對(duì)這些問(wèn)題只有在你掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理之后，才能夠得以理解。學(xué)基本原理之后，才能夠得以理解。 諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者保羅諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者保羅 薩繆薩繆爾森：爾森：一、為什么要學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一、為什么要學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理解和評(píng)價(jià)微觀經(jīng)濟(jì)政策理解和評(píng)價(jià)微觀經(jīng)濟(jì)政策近年來(lái)消費(fèi)者價(jià)格指數(shù)上漲,其中蔬菜、水果、肉類(lèi)產(chǎn)品的價(jià)格上升勢(shì)頭較為迅猛。而在政府價(jià)格政策的調(diào)控下，

5、大米、面粉等糧食產(chǎn)品的價(jià)格增長(zhǎng)較為緩慢，政府為什么要控制糧食價(jià)格？ 這樣做對(duì)糧農(nóng)和糧食加工企業(yè)有何影響?如何評(píng)價(jià)政府的價(jià)格政策?近年來(lái)政府加大了對(duì)農(nóng)業(yè)的支持力度.國(guó)家為什么要對(duì)農(nóng)民給予補(bǔ)貼?這對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)會(huì)產(chǎn)生什么影響?這種影響又會(huì)帶來(lái)哪些連鎖反應(yīng)?一、為什么要學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一、為什么要學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)決策指導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)決策- 生產(chǎn)什么型號(hào)的汽車(chē)生產(chǎn)什么型號(hào)的汽車(chē)?每一種型號(hào)生產(chǎn)多少每一種型號(hào)生產(chǎn)多少?-用什么樣的技術(shù)和工藝用什么樣的技術(shù)和工藝,以及用什么樣的原材料進(jìn)以及用什么樣的原材料進(jìn)行生產(chǎn)行生產(chǎn)?-不同型號(hào)汽車(chē)的定價(jià)多高不同型號(hào)汽車(chē)的定價(jià)多高?-是否要做廣告是否要做廣告?做什么樣的

6、廣告做什么樣的廣告?-如何協(xié)調(diào)與供應(yīng)商、消費(fèi)者、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的經(jīng)濟(jì)關(guān)如何協(xié)調(diào)與供應(yīng)商、消費(fèi)者、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的經(jīng)濟(jì)關(guān)系？系？一、為什么要學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一、為什么要學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)為相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)- 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué),貨幣銀行學(xué)貨幣銀行學(xué),投資經(jīng)濟(jì)學(xué)投資經(jīng)濟(jì)學(xué),財(cái)政學(xué)財(cái)政學(xué),公共經(jīng)濟(jì)學(xué)公共經(jīng)濟(jì)學(xué),稅收學(xué)，管理學(xué)等稅收學(xué)，管理學(xué)等課程課程,均以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)均以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ).-其他社會(huì)科學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生其他社會(huì)科學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生(社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué),新新聞學(xué)聞學(xué),廣告學(xué)，法學(xué)等廣告學(xué)，法學(xué)等)同樣需要學(xué)習(xí)微同樣需要學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)理論觀經(jīng)濟(jì)理論.二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么二、微觀經(jīng)

7、濟(jì)學(xué)研究什么經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)：公元公元4世紀(jì)初東晉時(shí)代已正式使用世紀(jì)初東晉時(shí)代已正式使用“經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)”一詞。一詞。“經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)”一詞是一詞是“經(jīng)邦經(jīng)邦”、“經(jīng)國(guó)經(jīng)國(guó)”和和“濟(jì)世濟(jì)世”、“濟(jì)民濟(jì)民”，以及，以及“經(jīng)世濟(jì)民經(jīng)世濟(jì)民”等詞的綜合和簡(jiǎn)化，等詞的綜合和簡(jiǎn)化，含有含有“治國(guó)平天下的意思治國(guó)平天下的意思”。其在中國(guó)古代文化。其在中國(guó)古代文化和古代文學(xué)中是一個(gè)非常巨大的概念，充滿了豐和古代文學(xué)中是一個(gè)非常巨大的概念，充滿了豐富的人文思想和社會(huì)內(nèi)涵，古代名聯(lián)中一句富的人文思想和社會(huì)內(nèi)涵，古代名聯(lián)中一句“文文章西漢雙司馬，經(jīng)濟(jì)南陽(yáng)一臥龍章西漢雙司馬，經(jīng)濟(jì)南陽(yáng)一臥龍”，這里面的經(jīng)，這里面的經(jīng)濟(jì)就是經(jīng)綸濟(jì)世的意

8、義。濟(jì)就是經(jīng)綸濟(jì)世的意義。 二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究社會(huì)如何利用稀缺微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究社會(huì)如何利用稀缺的資源以生產(chǎn)有價(jià)值的商品，并將他的資源以生產(chǎn)有價(jià)值的商品，并將他們分配給不同的個(gè)人。們分配給不同的個(gè)人。稀缺稀缺配置配置二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么 1、 稀缺資源稀缺資源資源資源指用于生產(chǎn)物品和勞務(wù)的投入，包括土地、指用于生產(chǎn)物品和勞務(wù)的投入，包括土地、勞動(dòng)、資本和企業(yè)家才能等。勞動(dòng)、資本和企業(yè)家才能等。資源的特點(diǎn)資源的特點(diǎn): （1）稀缺性）稀缺性.指相對(duì)于人們無(wú)限多樣、不斷上指相對(duì)于人們無(wú)限多樣、不斷上升的需要而言，用以滿足需要的手段，即有用的

9、升的需要而言，用以滿足需要的手段，即有用的資源是相對(duì)不足的。具有稀缺性的物品稱(chēng)為經(jīng)濟(jì)資源是相對(duì)不足的。具有稀缺性的物品稱(chēng)為經(jīng)濟(jì)物品物品,否則為免費(fèi)物品（陽(yáng)光、空氣、汽車(chē)尾氣）。否則為免費(fèi)物品（陽(yáng)光、空氣、汽車(chē)尾氣）。 （2）多用性）多用性.同一資源可以用于多種生產(chǎn)領(lǐng)域同一資源可以用于多種生產(chǎn)領(lǐng)域.資源稀缺，有例為證中國(guó)的資源狀況我國(guó)已探明的石油儲(chǔ)量為220億噸，可開(kāi)采儲(chǔ)量只有65億噸，即人均后備資源只有5噸。美國(guó)一年消耗的石油總量是9億噸，人均4噸。我國(guó)石油資源人均儲(chǔ)量是2.6噸，世界平均水平是23.5噸，占1/10，美國(guó)是13.1噸。我國(guó)天然氣資源人均儲(chǔ)量是1074立方米，世界平均是2479

10、6立方米，占1/25，美國(guó)是16843立方米。保守地估計(jì)，2010年中國(guó)石油需求量達(dá)到3.2億噸，也就是說(shuō)，有一半要靠進(jìn)口。到2020年，需求達(dá)到4.5-5億噸，至少要進(jìn)口3億噸。人欲望（需要）的無(wú)限性。p清人編輯的解人頤一書(shū)中收錄了一首不知足詩(shī)：l終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。l衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻。l娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基。l買(mǎi)得田園多廣闊，出入無(wú)船少馬騎。l槽頭拴了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺。l縣丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣。l若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西。二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么 2、優(yōu)化配置、優(yōu)化配置（1）稀缺資源應(yīng)該被用于生產(chǎn)消費(fèi)者最需）稀缺資

11、源應(yīng)該被用于生產(chǎn)消費(fèi)者最需要的產(chǎn)品要的產(chǎn)品;（2）稀缺資源應(yīng)盡可能多地由生產(chǎn)效率高）稀缺資源應(yīng)盡可能多地由生產(chǎn)效率高的生產(chǎn)者使用的生產(chǎn)者使用;如果現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)下列兩種情況之一如果現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)下列兩種情況之一,則資源則資源配置沒(méi)有達(dá)到最優(yōu)配置沒(méi)有達(dá)到最優(yōu):（1）部分產(chǎn)品滯銷(xiāo)和部分產(chǎn)品脫銷(xiāo)并存）部分產(chǎn)品滯銷(xiāo)和部分產(chǎn)品脫銷(xiāo)并存;（2）低效率生產(chǎn)者得到較多的稀缺資源。）低效率生產(chǎn)者得到較多的稀缺資源。 “經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓在經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓在于承認(rèn)稀缺的現(xiàn)實(shí)存在，于承認(rèn)稀缺的現(xiàn)實(shí)存在，并研究一個(gè)社會(huì)如何進(jìn)并研究一個(gè)社會(huì)如何進(jìn)行組織，以便最有效地行組織，以便最有效地利用資源。這一點(diǎn)是經(jīng)利用資源。這一點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)特的貢

12、獻(xiàn)。濟(jì)學(xué)獨(dú)特的貢獻(xiàn)?！?美保羅美保羅 薩繆爾森：薩繆爾森：經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么補(bǔ)充：稀缺資源配置延伸出：補(bǔ)充：稀缺資源配置延伸出：選擇與選擇與機(jī)會(huì)成本機(jī)會(huì)成本（1）選擇指在不同用途中挑選的行為，）選擇指在不同用途中挑選的行為，意味著意味著“取舍取舍” 。（2）稀缺性要求人們作出各種選擇。）稀缺性要求人們作出各種選擇。（3）由于在不同用途之間選擇而必須）由于在不同用途之間選擇而必須放棄的評(píng)價(jià)最高的一種用途稱(chēng)為機(jī)會(huì)放棄的評(píng)價(jià)最高的一種用途稱(chēng)為機(jī)會(huì)成本（成本（opportunity cost）。）。有限的資源有限的資源無(wú)限的欲望無(wú)限的欲望資源稀缺性資源稀缺性優(yōu)化配

13、置（選擇）優(yōu)化配置（選擇）資源多用途性資源多用途性機(jī)會(huì)成本機(jī)會(huì)成本二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么小結(jié)：小結(jié)：稀缺資源優(yōu)化配置稀缺資源優(yōu)化配置三、三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題 1、 經(jīng)濟(jì)學(xué)的三大基本問(wèn)題經(jīng)濟(jì)學(xué)的三大基本問(wèn)題（1）生產(chǎn)什么？（）生產(chǎn)什么？（指如何選擇用總量既定的生產(chǎn)資源指如何選擇用總量既定的生產(chǎn)資源來(lái)生產(chǎn)產(chǎn)品，并最大限度滿足人們需要，即資源配置來(lái)生產(chǎn)產(chǎn)品，并最大限度滿足人們需要，即資源配置問(wèn)題。）問(wèn)題。）（2 2）怎樣生產(chǎn)？（）怎樣生產(chǎn)？（在生產(chǎn)同一產(chǎn)品的多種方法中選擇在生產(chǎn)同一產(chǎn)品的多種方法中選擇成本最低或最有效率的方式。）成本最低或最有效率的方式。）（3)

14、 3) 為誰(shuí)生產(chǎn)為誰(shuí)生產(chǎn)? ? （解決經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出如何在社會(huì)成員中分配解決經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出如何在社會(huì)成員中分配問(wèn)題；產(chǎn)品和財(cái)富分配機(jī)制是否合理與公平。）問(wèn)題；產(chǎn)品和財(cái)富分配機(jī)制是否合理與公平。）三、三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題 2.2.資源配置機(jī)制資源配置機(jī)制 市場(chǎng)機(jī)制：市場(chǎng)機(jī)制：由價(jià)格和利潤(rùn)等非正式體制指導(dǎo)，其大多由價(jià)格和利潤(rùn)等非正式體制指導(dǎo)，其大多數(shù)決策都由個(gè)人或私有企業(yè)做出。數(shù)決策都由個(gè)人或私有企業(yè)做出?！翱床灰?jiàn)的手看不見(jiàn)的手” 中央計(jì)劃：中央計(jì)劃：中央政府直接進(jìn)行集中控制中央政府直接進(jìn)行集中控制 混合經(jīng)濟(jì)：混合經(jīng)濟(jì)：政府指導(dǎo)和市場(chǎng)機(jī)制共同決定經(jīng)濟(jì)結(jié)果政府指導(dǎo)和市場(chǎng)機(jī)制共同決定經(jīng)濟(jì)結(jié)果“每個(gè)

15、人都力圖利用好他的資每個(gè)人都力圖利用好他的資本，本，。他所追求的僅僅是他個(gè)。他所追求的僅僅是他個(gè)人的利益和所得。但在他這樣做的人的利益和所得。但在他這樣做的時(shí)候，有一只時(shí)候，有一只看不見(jiàn)的手看不見(jiàn)的手在引導(dǎo)著在引導(dǎo)著他去幫助實(shí)現(xiàn)另一種目的，這種目他去幫助實(shí)現(xiàn)另一種目的，這種目標(biāo)并非是他本意所要追求的東西。標(biāo)并非是他本意所要追求的東西。通過(guò)追逐個(gè)人利益，他經(jīng)常增進(jìn)社通過(guò)追逐個(gè)人利益，他經(jīng)常增進(jìn)社會(huì)利益，其效果比他真的想促成社會(huì)利益，其效果比他真的想促成社會(huì)利益時(shí)所能夠得到的那一種要更會(huì)利益時(shí)所能夠得到的那一種要更好。好?！?” 亞當(dāng)斯密亞當(dāng)斯密?chē)?guó)富論國(guó)富論不同體制下的選擇四、經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大分支四、

16、經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大分支微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 研究對(duì)象：個(gè)別經(jīng)濟(jì)單位（居民戶、廠商）研究對(duì)象：個(gè)別經(jīng)濟(jì)單位（居民戶、廠商）的經(jīng)濟(jì)行為的經(jīng)濟(jì)行為 解決問(wèn)題：資源配置解決問(wèn)題：資源配置 中心理論：價(jià)格理論（一只看不見(jiàn)的手）中心理論：價(jià)格理論（一只看不見(jiàn)的手） 研究方法：個(gè)量分析研究方法：個(gè)量分析四、經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大分支四、經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大分支宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 研究對(duì)象：整個(gè)經(jīng)濟(jì)（政府行為）研究對(duì)象：整個(gè)經(jīng)濟(jì)（政府行為） 解決問(wèn)題：資源利用解決問(wèn)題：資源利用 中心理論：國(guó)民收入決定理論（一只有形中心理論：國(guó)民收入決定理論（一只有形的手）的手） 研究方法：總量分析研究方法：總量分析四、經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大分支四、經(jīng)濟(jì)學(xué)的

17、兩大分支二者關(guān)系二者關(guān)系 兩者互相補(bǔ)充，資源充分利用和兩者互相補(bǔ)充，資源充分利用和資源合理配置是經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)方面。資源合理配置是經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)方面。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。五、經(jīng)濟(jì)學(xué)的五、經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證分析與規(guī)范分析實(shí)證分析與規(guī)范分析 經(jīng)濟(jì)學(xué)家和普通人之間的差別，其實(shí)就在于學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，并且學(xué)的很好的人，對(duì)我們面臨的問(wèn)題進(jìn)行思考，并且說(shuō)出了一套解決問(wèn)題的辦法。我們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的要求是什么？五、經(jīng)濟(jì)學(xué)的五、經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證分析與規(guī)范分析實(shí)證分析與規(guī)范分析 實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)(Positive economics )(Positive economics )是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

18、中按是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中按研究?jī)?nèi)容和分析方法與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)相對(duì)應(yīng)的一個(gè)分支。研究?jī)?nèi)容和分析方法與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)相對(duì)應(yīng)的一個(gè)分支。是指描述、解釋、預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)行為的經(jīng)濟(jì)理論部分，因此是指描述、解釋、預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)行為的經(jīng)濟(jì)理論部分，因此又稱(chēng)為描述經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種重要運(yùn)用方式。從又稱(chēng)為描述經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種重要運(yùn)用方式。從原則上說(shuō)，實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)是獨(dú)立于任何特殊的倫理觀念的，原則上說(shuō)，實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)是獨(dú)立于任何特殊的倫理觀念的，不涉及價(jià)值判斷，旨在回答不涉及價(jià)值判斷，旨在回答“是什么是什么”、“能不能做到能不能做到”之類(lèi)的實(shí)證問(wèn)題。之類(lèi)的實(shí)證問(wèn)題。實(shí)證分析的邏輯結(jié)構(gòu)：1、定義行為變量2、列出假說(shuō)3、推導(dǎo)出假說(shuō)4、做出

19、預(yù)測(cè)5、檢驗(yàn)預(yù)測(cè)通過(guò)檢驗(yàn)：接受沒(méi)有通過(guò)檢驗(yàn)：拒絕提出新的理論五、經(jīng)濟(jì)學(xué)的五、經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證分析與規(guī)范分析實(shí)證分析與規(guī)范分析 規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)(normative economics)(normative economics)是指那些依據(jù)一定是指那些依據(jù)一定的價(jià)值判斷，提出某些分析和處理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)，并的價(jià)值判斷，提出某些分析和處理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)，并以此樹(shù)立起經(jīng)濟(jì)理論的前提，作為經(jīng)濟(jì)政策制定的依據(jù)。以此樹(shù)立起經(jīng)濟(jì)理論的前提，作為經(jīng)濟(jì)政策制定的依據(jù)。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)看來(lái)，由于資源的稀缺性，因而在對(duì)其多在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)看來(lái)，由于資源的稀缺性，因而在對(duì)其多種用途上就必然面臨選擇問(wèn)題，選擇就存在一個(gè)選擇標(biāo)種

20、用途上就必然面臨選擇問(wèn)題，選擇就存在一個(gè)選擇標(biāo)準(zhǔn)，選擇標(biāo)準(zhǔn)就是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范。可以看出，規(guī)范經(jīng)準(zhǔn)，選擇標(biāo)準(zhǔn)就是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范。可以看出，規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的是濟(jì)學(xué)要解決的是 “應(yīng)該是什么應(yīng)該是什么”的問(wèn)題。的問(wèn)題。實(shí)證分析與規(guī)范分析實(shí)例實(shí)證分析與規(guī)范分析實(shí)例 關(guān)于先富后富的問(wèn)題關(guān)于先富后富的問(wèn)題 一部分人先富起來(lái)是否意味著人與人的一部分人先富起來(lái)是否意味著人與人的不平等，是規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍；不平等，是規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍； 而一部分人先富起來(lái)能否促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)而一部分人先富起來(lái)能否促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在多大程度上促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)的發(fā)展，在多大程度上促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，則是一個(gè)實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。展，則是一個(gè)實(shí)

21、證經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。實(shí)證分析與規(guī)范分析實(shí)例實(shí)證分析與規(guī)范分析實(shí)例 關(guān)于糧油漲價(jià)關(guān)于糧油漲價(jià)10的問(wèn)題的問(wèn)題 規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)要用一定的倫理來(lái)判斷漲價(jià)是否規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)要用一定的倫理來(lái)判斷漲價(jià)是否應(yīng)該，前提是否合乎情理，然后才研究如何應(yīng)該，前提是否合乎情理，然后才研究如何實(shí)現(xiàn)；實(shí)現(xiàn)； 實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)則首先要搞清楚漲價(jià)的前提條件，實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)則首先要搞清楚漲價(jià)的前提條件，然后經(jīng)過(guò)析論證，得出能否實(shí)現(xiàn)的結(jié)論，研然后經(jīng)過(guò)析論證，得出能否實(shí)現(xiàn)的結(jié)論，研究實(shí)現(xiàn)的途徑，并預(yù)測(cè)糧油漲價(jià)究實(shí)現(xiàn)的途徑，并預(yù)測(cè)糧油漲價(jià)10將會(huì)帶將會(huì)帶來(lái)的結(jié)果。來(lái)的結(jié)果。 六、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)六、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè) 物理學(xué)家、化學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家三個(gè)人被困在物

22、理學(xué)家、化學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家三個(gè)人被困在一個(gè)荒島上。這時(shí)海面上漂來(lái)了一個(gè)罐頭，一個(gè)荒島上。這時(shí)海面上漂來(lái)了一個(gè)罐頭，咋樣打開(kāi)充饑呢？物理學(xué)家建議咋樣打開(kāi)充饑呢？物理學(xué)家建議“用巖石砸用巖石砸開(kāi)罐頭開(kāi)罐頭”，化學(xué)家提出，化學(xué)家提出“生火把罐頭加熱后生火把罐頭加熱后再打開(kāi)再打開(kāi)”，經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻說(shuō)“讓我們假設(shè)有一讓我們假設(shè)有一個(gè)開(kāi)罐頭刀個(gè)開(kāi)罐頭刀”。六、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)六、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè) 這個(gè)案例意味著經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有研究都是這個(gè)案例意味著經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有研究都是建立在一定的假設(shè)基礎(chǔ)上的。建立在一定的假設(shè)基礎(chǔ)上的。 假設(shè)假設(shè)假的假的六、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)六、經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè) 三大基本假設(shè)：三大基本假

23、設(shè)：u資源稀缺資源稀缺u經(jīng)濟(jì)理性經(jīng)濟(jì)理性u(píng)保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)保護(hù)私有產(chǎn)權(quán) 理性意味著根據(jù)成本收益準(zhǔn)則進(jìn)行決策；理性意味著根據(jù)成本收益準(zhǔn)則進(jìn)行決策； 理性經(jīng)濟(jì)人：假定人都是利己的，而且理性經(jīng)濟(jì)人：假定人都是利己的，而且在面臨兩種以上選擇時(shí)，總會(huì)選擇對(duì)自在面臨兩種以上選擇時(shí)，總會(huì)選擇對(duì)自己更有利的方案己更有利的方案 經(jīng)濟(jì)理性經(jīng)濟(jì)理性理性經(jīng)濟(jì)人理性經(jīng)濟(jì)人 具備完備知識(shí)（即使不絕對(duì)完備，至少也相具備完備知識(shí)（即使不絕對(duì)完備，至少也相當(dāng)豐富、相當(dāng)透徹）；當(dāng)豐富、相當(dāng)透徹）； 具備穩(wěn)定的偏好體系，擁有很強(qiáng)的計(jì)算技能；具備穩(wěn)定的偏好體系，擁有很強(qiáng)的計(jì)算技能；西蒙提出西蒙提出“有限理性有限理性”假設(shè)假設(shè)經(jīng)濟(jì)理性經(jīng)濟(jì)

24、理性從經(jīng)濟(jì)理性看從經(jīng)濟(jì)理性看“芥藍(lán)鼠芥藍(lán)鼠”事件事件 20072007年年1 1月，一顧客在紐約月，一顧客在紐約“新福建新福建”餐館購(gòu)餐館購(gòu)買(mǎi)芥藍(lán)雞肉，見(jiàn)雞肉形似老鼠，便打電話給買(mǎi)芥藍(lán)雞肉，見(jiàn)雞肉形似老鼠，便打電話給電視臺(tái)電視臺(tái)“投訴投訴”，并與餐館發(fā)生糾，并與餐館發(fā)生糾紛。電視臺(tái)一記者未加查證便進(jìn)行紛。電視臺(tái)一記者未加查證便進(jìn)行渲染和煽情式報(bào)道，該事件對(duì)當(dāng)事餐館乃至渲染和煽情式報(bào)道，該事件對(duì)當(dāng)事餐館乃至許多中餐館均產(chǎn)生嚴(yán)重的許多中餐館均產(chǎn)生嚴(yán)重的“抹黑抹黑”效應(yīng)，引效應(yīng)，引起華人和華人社團(tuán)的憤怒和抗議。起華人和華人社團(tuán)的憤怒和抗議。 產(chǎn)權(quán)的重要性產(chǎn)權(quán)的重要性l產(chǎn)權(quán)：使用、控制，并從物品或勞務(wù)

25、獲得收產(chǎn)權(quán)：使用、控制，并從物品或勞務(wù)獲得收益的權(quán)利。益的權(quán)利。l私有產(chǎn)權(quán)：由一個(gè)所有者或所有者群體排他私有產(chǎn)權(quán)：由一個(gè)所有者或所有者群體排他性地持有，并可以按所有者的意志轉(zhuǎn)移給其性地持有，并可以按所有者的意志轉(zhuǎn)移給其他人的產(chǎn)權(quán)。他人的產(chǎn)權(quán)。私有產(chǎn)權(quán)私有產(chǎn)權(quán)私有產(chǎn)權(quán)三要素：私有產(chǎn)權(quán)三要素：l排他性使用權(quán)排他性使用權(quán)l(xiāng)立法保護(hù)，防止侵權(quán)立法保護(hù)，防止侵權(quán)l(xiāng)轉(zhuǎn)手于他人（交換）的權(quán)利轉(zhuǎn)手于他人（交換）的權(quán)利私有產(chǎn)權(quán)私有產(chǎn)權(quán)私有產(chǎn)權(quán)并非是指各種權(quán)利永遠(yuǎn)不可分地完私有產(chǎn)權(quán)并非是指各種權(quán)利永遠(yuǎn)不可分地完全掌握在個(gè)人手中，也就是說(shuō)，私有產(chǎn)權(quán)全掌握在個(gè)人手中，也就是說(shuō)，私有產(chǎn)權(quán)具有可分割性、可分離性和可讓渡性

26、，正具有可分割性、可分離性和可讓渡性，正是由于這一特性，私有產(chǎn)權(quán)制度推動(dòng)了市是由于這一特性，私有產(chǎn)權(quán)制度推動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 私有產(chǎn)權(quán)私有產(chǎn)權(quán)七、現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)和演變（1）重商主義。）重商主義。代表：英國(guó)托馬斯代表：英國(guó)托馬斯孟、法國(guó)柯?tīng)栘悹?。孟、法?guó)柯?tīng)栘悹?。u把金銀看作是財(cái)富的唯一形式，認(rèn)為對(duì)外貿(mào)易是獲得貨把金銀看作是財(cái)富的唯一形式，認(rèn)為對(duì)外貿(mào)易是獲得貨幣財(cái)富的真正源泉，幣財(cái)富的真正源泉，u只有在貿(mào)易中多賣(mài)少買(mǎi)，才能給國(guó)家?guī)?lái)貨幣財(cái)富。只有在貿(mào)易中多賣(mài)少買(mǎi)，才能給國(guó)家?guī)?lái)貨幣財(cái)富。1.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)史西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)史（2）古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。）古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。n法國(guó)重農(nóng)學(xué)派法國(guó)重

27、農(nóng)學(xué)派F.魁奈魁奈 ，1758年年經(jīng)濟(jì)表經(jīng)濟(jì)表。 n1776年英國(guó)亞當(dāng)年英國(guó)亞當(dāng)斯密斯密?chē)?guó)富論國(guó)富論。n1817年英國(guó)年英國(guó)D.李嘉圖李嘉圖政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理。 （3）新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)l劍橋?qū)W派。劍橋?qū)W派。 20世紀(jì)初由英國(guó)馬歇爾（ 18421924）及門(mén)生A.C.庇古、D.H.羅伯遜。馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)原理1890年第一版。 l馬歇爾綜合了邊際三杰的成果，提出系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)理論，廣泛流行于西方。運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，從供求角度分析市場(chǎng)價(jià)格，以解決資源配置、資源報(bào)酬等問(wèn)題，主張市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)。p 邊際革命、邊際邊際革命、邊際三杰。三杰。1870年代，英國(guó)杰文斯、法國(guó)瓦爾拉斯、奧地利門(mén)格爾幾乎

28、同時(shí)提出邊際效用價(jià)值論。馬歇爾微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的多次補(bǔ)充n20世紀(jì)初壟斷的形成，使原來(lái)以完全競(jìng)爭(zhēng)為條件的微觀理論受到挑戰(zhàn)。n在1933年，英國(guó)的羅賓遜、美國(guó)的張伯倫提出了不完全競(jìng)爭(zhēng)和壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論。n1930年代以后?？怂埂⑼郀柪?、帕累托等提出的一般均衡理論、序數(shù)效用論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等。n之后關(guān)于市場(chǎng)失靈與微觀政策調(diào)節(jié)的研究可以說(shuō)是對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的總結(jié)。n博弈論以及與企業(yè)產(chǎn)權(quán)分析相聯(lián)系的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是微觀經(jīng)濟(jì)研究的最新發(fā)展。（4）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 英國(guó)凱恩斯 John Maynard Keynes （18831946）。l1930年代大危機(jī)使自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論受到挑戰(zhàn)。l1936年凱恩斯發(fā)表就業(yè)、利息和貨幣通論，

29、提出國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)思想，標(biāo)志著宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生。對(duì)宏觀理論的抨擊 弗里德曼貨幣主義貨幣主義和芝加哥學(xué)派芝加哥學(xué)派 拉弗供給學(xué)派供給學(xué)派 羅賓遜夫人新劍橋?qū)W派新劍橋?qū)W派 盧卡斯的理性預(yù)期學(xué)派理性預(yù)期學(xué)派 F.von哈耶克新奧地利學(xué)派新奧地利學(xué)派等。（5）新古典綜合派美國(guó)薩繆爾森，把微觀和宏觀理論綜合在一起，構(gòu)成新古典綜合派現(xiàn)代流行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主流體系。n馬歇爾創(chuàng)立的微觀理論n凱恩斯創(chuàng)立的宏觀理論n薩謬爾森Paul Anthony Samuelson （1915） ：芝加哥大學(xué)文學(xué)學(xué)士，哈佛大學(xué)文學(xué)碩士，哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。新古典新古典綜合派綜合派直接來(lái)源于直接來(lái)源于n1970年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。n

30、從1940年起，薩謬爾森一直執(zhí)教于麻省理工學(xué)院。n薩謬爾森在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中可以說(shuō)是無(wú)處不在。進(jìn)入大學(xué)一開(kāi)始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)便遇到薩謬爾森的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng) 諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)(The Nobel Economics Prize)并非諾貝爾遺囑中提到的五大獎(jiǎng)勵(lì)（物理、化學(xué)、生理或醫(yī)學(xué)、文學(xué)、和平）領(lǐng)域之一，是由瑞典銀行在1968年為紀(jì)念諾貝爾而增設(shè)的，全稱(chēng)應(yīng)為“紀(jì)念阿爾弗雷德諾貝爾瑞典銀行經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)(The Bank of Sweden Prize in Economic Sciences in Memory of Alfred Nobel)”，通常稱(chēng)為諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，也稱(chēng)瑞典銀行經(jīng)

31、濟(jì)學(xué)獎(jiǎng) 諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咔闆r諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咔闆r 1969 拉格納弗里希（Ragnar Frisch） 挪威 ；簡(jiǎn)丁伯根（Jan Tinbergen） 荷蘭。經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)的建立 。 1970 保羅A薩繆爾森（Paul A.Samuelson） 美國(guó) 。提高了經(jīng)濟(jì)科學(xué)的一般分析方法 。 1971 西蒙庫(kù)茲涅茨（Simon Kuznets） 美國(guó) 。國(guó)民收入核算理論與方法 。 1972 約翰?？怂梗↗ohn R.Hicks） 英國(guó) ；肯尼斯阿羅（Kenneth J.Arrow） 美國(guó)。一般均衡理論和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)。 1973 華西里里昂惕夫（Wassily W.Leontief） 美國(guó) 。投入產(chǎn)

32、出分析 。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咔闆r諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咔闆r 1974 弗里德里希馮哈耶克(Friedrich Hayek) 英國(guó)； 綱納繆爾達(dá)爾(Gunnar Myrdal) 瑞典。貨幣和經(jīng)濟(jì)周期理論，以及對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和制度之間相互依賴(lài)關(guān)系的分析 。 1975 列奧尼德康托羅維奇 (Leonid Kantorovich) 前蘇聯(lián)；加林庫(kù)普曼斯 (Tjalling Koopmans) 美國(guó)。線形規(guī)劃方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用 。 1976 米爾頓弗里德曼(Milton Friedman) 美國(guó) 。消費(fèi)分析、貨幣歷史和理論，以及穩(wěn)定政策的復(fù)雜性。 諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咔闆r諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咔闆r 197

33、7 貝蒂爾俄林(Bertil Ohlin) 瑞典； 詹姆斯米德(James Meade) 英國(guó)。國(guó)際貿(mào)易理論和國(guó)際資本流動(dòng)理論 。 1978 赫伯特A西蒙（ Herbert A.Simon ） 美國(guó)。 經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部決策過(guò)程 。 1979 威廉阿瑟?jiǎng)⒁姿?William A.Lewis) 美國(guó)； 西奧多W舒爾茨 （ Theodore W.Schultz） 美國(guó)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué) 1980 勞倫斯R克萊因（Lawrence R. Klein） 美國(guó) 。建立經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型，并運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)政策分析 1981 詹姆士托賓（James Tobin）美國(guó)。金融市場(chǎng)及其與支出決定、就業(yè)、生產(chǎn)和價(jià)格的關(guān)系 。諾

34、貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咔闆r諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咔闆r 1982 喬治J斯蒂格勒（George J.Stigler） 美國(guó)。 信息經(jīng)濟(jì)學(xué) 。 1983 吉拉德德布魯（Gerard Debreu） 美國(guó) 。一般均衡理論 。 1984 理查德斯通（Richard Stone） 英國(guó) 。國(guó)民收入核算理論與方法的發(fā)展與完善。 1985 弗蘭克莫迪利安尼（Franco Modigliani） 美國(guó) 。生命周期假說(shuō)與 莫迪利安尼米勒定理 1986 詹姆士布坎南（ James M. Buchanan ） 美國(guó) 。公共選擇理論 。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咔闆r諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咔闆r 1987 羅伯特索洛(Robert M

35、.Solow) 美國(guó)。 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論 。 1988 莫里斯阿萊 (Maurice Allais) 法國(guó)。 市場(chǎng)和有效資源配置理論 。 1989 特呂格韋哈韋爾莫 （ T.Haavelmo） 挪威 。經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)。 1990 默頓米勒 (Merton H.Miller) 美國(guó) ；哈里馬克維茨（Harry M.Markowitz） 美國(guó) ；威廉F夏普(William F.Sharp) 美國(guó)。金融經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，資產(chǎn)選擇理論，資本資產(chǎn)定價(jià)理論，公司財(cái)務(wù)理論 。 1991 羅納德哈里科斯 （ Ronald H.coase） 美國(guó)。 交易費(fèi)用與產(chǎn)權(quán)理論 。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咔闆r諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咔闆r 19

36、92 加里S貝克爾（ Gary S.Becker） 美國(guó) 把微觀經(jīng)濟(jì)分析擴(kuò)大到非市場(chǎng)行為。 1993 道格拉斯C諾斯（ Douglass C.North ）美國(guó)；羅伯特福格爾(Robert W.Fogel) 美國(guó)。 經(jīng)濟(jì)與制度變化的關(guān)系 。 1994 約翰納什（John F.Nash） 美國(guó)； 約翰哈薩尼 (John C.Harsanyi) 美國(guó) ；萊因哈德澤爾騰(Reinhard Selten) 德國(guó)。博弈論在經(jīng)濟(jì)分析中的運(yùn)用 。 1995 羅伯特盧卡斯(Robert Lucas) 美國(guó) ；理性預(yù)期和宏觀經(jīng)濟(jì)分析 。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咔闆r諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咔闆r 1996 詹姆士莫里斯（ James Mirrlees ） 英國(guó)； 威廉維克里 (William Vickery) 美國(guó)。不完全信息下的行為分析 。 1997 羅伯特默頓（ Robert Merton） 美國(guó) ；邁倫斯科爾斯(Myron Scholes) 美國(guó)。期權(quán)定價(jià)理論 。 1998 阿馬蒂亞森(Amartya Sen) 印度 。福利