德育教育在班級管理中的重要性研究(最新)

1、中央電視廣播大學人才培養(yǎng)模式改革和培養(yǎng)教育試點教育專業(yè)畢業(yè)論文中央電視廣播大學畢業(yè)論文課程名稱 德育教育在班級管理中的重要性研究 學生姓名 小星星 學 號 1536001220857 專 業(yè) 教管本科 班 級 2015春教管 指導老師 王吉 2016年09月21日目錄1.開題報告- 2 -2.畢業(yè)論文- 7 -2.1內(nèi)容提要- 7 -2.2關(guān)鍵字- 7 -2.3正文- 7 -2.3.1德育的主要內(nèi)容- 7 -2.3.1.1 基本道德和行為規(guī)范的教育- 7-2.3.1.2 公民道德與政治品質(zhì)的教育- 9-2.3.1.3 世界觀、人生觀和理想的基礎教育- 10 -2.3.2現(xiàn)代教育中的德育問題及班

2、級管理的現(xiàn)狀- 11-2.3.3德育的重要性、德育在班級管理的作用及地位- 13 -2.3.3.1 德育的重要性- 13 -2.3.3.2 德育在班級管理中的作用及地位- 13 -2.3.4如何在班級管理中貫穿德育- 16 -2.3.5德育貫穿班級管理實例- 19 -2.3.5.1 增加彼此交流和疏導的實例- 19 -2.3.5.2 讓學生自我體驗的實例- 21 -2.3.6結(jié)語- 23 -2.3.7參考書目- 24 - 1 -開題報告一、選題的目的 教師的質(zhì)量決定著教育的質(zhì)量，教師在傳播文化的同時，也在構(gòu)建著學生的思想與靈魂，正像一本書中所說：“如果一個孩子生活在批評中，他就學會了譴責；如果

3、一個孩子生活在敵意中，他就學會了斗爭；如果一個孩子生活在諷刺中，他就學會了嫉妒；如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在表揚中，他就學會了感激；如果一個孩子生活在誠實和正直中，他就學會了什么是真理和公正”。所以教師在提高學生的科學文化素質(zhì)的同時，也應該在不同程度上提高學生其他方面的素質(zhì)，尤其是位于上層的思想品德素質(zhì)，以及人生觀、世界觀、價值觀構(gòu)成的價值體系。 當今社會是一個科技飛速發(fā)展的全新時代，是一個知識的社會，沒有知識就不能在社會上立足，很快就會被社會淘汰。因此，人們很容易把知識的作用放大到無窮，以致認為知識無所不能，是這個世界上所有問題解決的唯一方法。這種認為如果體現(xiàn)

4、在教育中就很容易出現(xiàn)偏差，如：只重視科學文化教育，而輕視了道德品質(zhì)、人文思想的教育，學校、社會、家庭、學生都被誤入”應試教育”的怪圈，特別是教育管理者已把一個學校的中考過重點線人數(shù)的多少視為評價這所學校教學質(zhì)量的唯一標準。但實際上，我們所培養(yǎng)的學生是未來的主人，未來現(xiàn)代化建設的參與者和管理者，如果他們沒有足夠的人文素養(yǎng)，沒有高尚的道德情操，正確的人生觀、價值觀，把未來交付于這樣的群體，那么，未來會令人擔憂。 教育管理者已把一個學校的中考過重點線人數(shù)的多少視為評價這所學校教學質(zhì)量的唯一標準。但實際上，我們所培養(yǎng)的學生是未來的主人，未來現(xiàn)代化建設的參與者和管理者，如果他們沒有足夠的人文素養(yǎng)，沒有高

5、尚的道德情操，正確的人生觀、價值觀，把未來交付于這樣的群體，那么，未來會令人擔憂。 身為一名教師，我想課堂是一個發(fā)揮思想政治教育的主渠道和主陣地。在教學中,我們老師不僅僅是傳授專業(yè)知識和技能,而且還應當關(guān)注每個學生的情感和思想，利用專業(yè)知識和一切可能的機會讓學生在學習語言的同時汲取情感素養(yǎng)的精華，從而接受思想品德教育,形成美好的心靈品格。 雖然我國早就提出了“教育要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才”，素質(zhì)教育也在全面撲開，但是，傳統(tǒng)的應試教育在不少地區(qū)，仍然是根深蒂固。教師教學只是完成了對少數(shù)所謂尖子生的培養(yǎng)，忽視惡劣大面積的學生。很多學生由于不堪重負，厭學、失學十分普遍。即使所謂的優(yōu)等生

6、，由于一心只讀教科書，缺乏溝通，感情脆弱，稍有 不順便走上邪路的人也還不少，大學生馬家爵的人生價值趨向或許能給我們基礎教育予以警醒。 針對出現(xiàn)這種問題，作為教師就應該積極采取措施糾正這種不良風氣，使培養(yǎng)出來的學生能成為合格的學生。 首先，培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀和價值觀，使學生懂得人生的目的和意義，懂得活著和做人的真正含義，教育學生樹立崇高的生活目的，樹立為社會做出貢獻的人生價值觀，并通過自己的不懈努力，實現(xiàn)個人的人生價值。讓他了解到勞動人民的物品是來之不易，應該好好珍惜。鼓勵他樹立遠大的理想和奮斗目標，有了這種精神支柱，學習上就有信心和決心。教育學生把自己的理想和目標放在成為合格的人才上，努

7、力學習，培養(yǎng)自己，不斷提高。同時還要教育他要有高尚的道德情操，不斷凈化他們的靈魂，規(guī)范他們的行為。 其次，通過教師的言傳身教給學生樹立表率形象。俗話說：身教勝于言傳，身教是無聲的命令，是默默的感化，我深知，教師平素的言行就是學生最好的正面教育，因此我時時處處為學生樹立起一個良好的教師形象，以自己的人格風范和教師的師表形象給學生以言傳身，以自己的勤奮敬業(yè)精神去贏得學生的尊敬和欽佩。 再次，我還積極創(chuàng)設良好的教育氛圍，用班級的環(huán)境去熏陶和影響他全面健康發(fā)展，學校作為重要的育人場所，環(huán)境的作用不可忽視，營造高雅上進的班級文化氛圍，發(fā)揮環(huán)境和輿論的潛在育人功能?！皾櫸锛殶o聲”于是我就在教室內(nèi)墻壁上張貼

8、學生日常行為規(guī)范，文明禮貌公約，設立光榮榜，評比臺，定期評比，定期出書法、繪畫、小制作、演講、征文等?？?，從整個教室的布置來創(chuàng)造和諧舒暢富有美感和凝聚力的活動空間和學習氛圍。積極發(fā)揮學生的主體地位，千方百計為學生提供施展才華的舞臺。特別是王明，針對他身體素質(zhì)好、號召力強的優(yōu)勢，讓他擔任了副班長和體育委員，鼓勵他的參與意識和表現(xiàn)欲望，為他們創(chuàng)造成功的機會和條件，引導學生健康成長。 最后還要積極爭取學生家長的支持，形成了父母與老師協(xié)同管理的體系。經(jīng)常到家庭中去做家訪，并積極同家長溝通，深入淺出的向家長介紹這個年齡段學生的思想道德建設的重要意義。并充分利用學校召開家長會的時機，介紹做好未成年人思想道

9、德教育的方法。指導家長對學生要多鼓勵表揚，少批評打擊，通過學校與家長的溝通，讓他們真正認識到：教育好自己孩子，不僅僅是學校老師的責任，更是自己義不容辭的責任；孩子的思想健康才識最重要的。從而自覺地與學校教師及時溝通，共同關(guān)注孩子的健康成長。 因此，作為教師要有時代的責任感、使命感，能時時站在學校及學生長遠發(fā)展高度，真正做到以”育人為本，德育為首”，不僅要抓好自己的教學工作，更要抓好學生的德育建設。為社會輸送一批批優(yōu)秀人才、合格人才；而不能只考慮學校和自己的短期效益，在本校就想把學生身上的油榨干凈，走時間加汗水的興校之路，從而忽視了學生的長遠發(fā)展，給社會帶來許多隱患二、選題的安排 1.確定選題：

10、2016年7月3日7月13日；2.搜集資料：2016年7月13日8月16日；3.整理資料：2016年8月16日8月21日；4.撰寫論文：2016年8月21日9月16日；5.修改論文：2016年9月16日9月21日；6.編輯打印、提交論文：2016年9月21日。3、 論文主要內(nèi)容 德育是班級工作的一項重要內(nèi)容，在班級管理中，應努力讓德育在學生的心靈感動中進行，學生才容易產(chǎn)生積極的、健康的、熱烈的心理體驗，最終促進學生德育素質(zhì)不斷提高。德育教育是班級管理的靈魂，應貫穿班級管理的全過程。本論文主要分以下幾個部分： 1. 德育的主要內(nèi)容 2.現(xiàn)代教育中的德育問題及班級管理的現(xiàn)狀 3.德育的重要性、德育

11、在班級管理的作用及地位 4.如何在班級管理中貫穿德育 5.德育貫穿班級管理實例德育教育在班級管理中的重要性研究 【內(nèi)容摘要】我國早就提出了“教育要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才”，因此，德育是班級管理的一項重要內(nèi)容，作為教師要有時代的責任感、使命感，能時時站在學校及學生長遠發(fā)展高度，真正做到以”育人為本，德育為首”，不僅要抓好自己的教學工作，更要抓好學生的德育建設。，最終促進學生德育素質(zhì)不斷提高。德育教育是班級管理的靈魂，應貫穿班級管理的整個過程。 【關(guān)鍵詞】：教育、德育、班級管理、德育素質(zhì) 【正文】在教學中,老師不僅僅是傳授專業(yè)知識和技能,而且還應當關(guān)注每個學生的情感和思想，利用專業(yè)知

12、識和一切可能的機會讓學生在學習語言的同時汲取情感素養(yǎng)的精華，從而接受思想品德教育,形成美好的心靈品格。德育教育是班級管理的靈魂，應貫穿班級管理的整個過程。一、德育的主要內(nèi)容 德育的內(nèi)容實際上就是道德教育、思想教育和政治教育的內(nèi)容。德育的內(nèi)容應當包括三個主要層次：一是基本道德行為規(guī)范的教育；二是公民道德與政治品質(zhì)的教育；三是較高層次的世界觀與人生觀、理想教育等。1.1 基本道德和行為規(guī)范的教育 美國教育學者阿迪斯·瓦特曼說，不管時代如何變化，我們總將有著和我們祖先同樣的需要。那就是，愉快、勇敢地度過我們的一生，和周圍的人友好相處，保持那些指導我們更好成長的品質(zhì)。這些品質(zhì)是歡樂、愛、誠實

13、、勇敢、信心，等等。 德育的基礎是要教學生學會做人，所以諸如公平、正直、誠實、勇敢、仁愛、熱愛勞動、艱苦樸素等應當成為中小學德育的奠基性內(nèi)容。在基本道德教育方面，我們曾經(jīng)有過極左的思維，用道德的時代性、階級性、民族性等等否定道德的歷史繼承性和全人類的共性。其結(jié)果是基本道德情感的消失和起碼的道德規(guī)范的喪失。極端的例子是“文革”時期，打、砸、搶等犯罪行為反而成為合乎道德的“正義”行動。這一歷史教訓在今天的德育實際中決不可以輕易忘記。 對學生進行文明行為教育，培養(yǎng)學生文明行為習慣，也是學校德育經(jīng)常性的重要的內(nèi)容之一。學生無論在學校、家庭和公共場所，都應當遵守文明行為規(guī)則。文明行為的內(nèi)容廣泛，涉及到人

14、們生活的各個方面，看起來似乎是日常小事，但卻是一個有教養(yǎng)的人的文化修養(yǎng)和精神內(nèi)涵的標志或表現(xiàn)。當然，文明行為不只是一個人的行為的外部表現(xiàn)，重要的是這些外部行為應反映出一個人的內(nèi)部心靈或性格的特征。否則，一些人學會了“彬彬有禮”、衣著講究，給人一種很有“教養(yǎng)”的印象，但實際上他仍可能是虛偽、狹隘、自私和粗魯?shù)娜恕Ｋ晕拿餍袨榻逃龖斖瑐€體的精神培育結(jié)合起來。 小學生的“學生守則”以及“小學生日常行為規(guī)范”是小學生必須遵守的行為準則。它是對學生進行文明行為及其他道德品質(zhì)教育的基本要求，學校要教育學生堅持不懈地嚴格地切實地遵照執(zhí)行。對小學生進行基本道德和行為規(guī)范的教育是小學德育內(nèi)容的重中之重。 1.

15、2 公民道德與政治品質(zhì)的教育 集體主義教育是社會主義道德品質(zhì)教育的最重要的內(nèi)容之一。集體主義教育必須要養(yǎng)成學生善于在集體中生活的習慣，使學生能夠關(guān)心集體，關(guān)心同學，愿為集體和同學服務；學生對集體要有責任感與榮譽感；發(fā)展同學間的友誼，促進同學間的團結(jié)。我國現(xiàn)在的小學生許多人是獨生子女，對他們進行集體主義教育是他們健康和幸福成長的重要途徑。 愛國主義是人類一種最古老的感情，是千百年鞏固起來的、人們對祖國一種最深厚的情感，是對祖國在歷史上所起的進步作用的正確理解，也是力圖使祖國更富強，為世界和平與人類進步作出更大貢獻的一種堅定的志向。進行愛國主義教育應當注意的問題主要有三點。第一，愛國主義教育既有一

16、般的對于祖國的向往、愛戀之情，也有對于具體的祖國的熱愛與奉獻的沖動。向?qū)W生進行愛國主義教育，主要是倡導民族奮發(fā)精神，煥發(fā)兒童和青少年的斗志，為把祖國建設成一個社會主義強國而不懈努力。其中要特別注意實現(xiàn)愛國主義教育對小學生學習動機的增強作用。第二，愛國主義與愛社會主義制度是一致的。只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，這是中國歷史的必然選擇。所以真正的愛國主義者必然熱愛社會主義制度，擁護改革開放政策。應當努力實現(xiàn)愛國主義與愛社會主義的教育的內(nèi)在統(tǒng)一。第三，愛國主義應與改革開放的新形勢緊密結(jié)合。由于科技、經(jīng)濟的發(fā)展，今天的世界已經(jīng)變成了一個“地球村”。中國的發(fā)展進步是世界發(fā)展進步的一部

17、分。當今世界的許多問題也只有從全球的大局出發(fā)才有可能解決。加強各民族之間的理解與合作是世界進步和國家發(fā)展的重要條件。所以，今天的愛國主義教育，應當將愛國主義同國際主義、國際合作和對世界和平事業(yè)的理解和支持等等緊密地結(jié)合起來。 愛國主義在政治生活中的重要表現(xiàn)是自覺維護民主與法制。所以法制意識的培養(yǎng)也是學校德育的重要內(nèi)容。小學階段應當努力對小學生進行民主與法制的啟蒙教育，使學生對民主的政治與社會生活及其條件有較為感性和直接的了解，從小樹立民主與法制的觀念。同時還應當采取適合小學生發(fā)展實際的形式進行其他有關(guān)國家政治生活常識的教育。 1.3 世界觀、人生觀和理想的基礎教育 世界觀、人生觀、理想是人的精

18、神內(nèi)核。對世界觀、人生觀和理想的培育是德育的最高目標，同時也是德育的基礎性工作。只有確立了正確的世界觀、人生觀及美好理想，學生才可能有健康、自覺的價值生活，才能有真正合乎道德的行為，形成真正的文明行為習慣。兒童、少年處在世界觀、人生觀和理想的形成、發(fā)展的關(guān)鍵時期。世界觀、人生觀和理想的基礎教育應當成為德育的重要內(nèi)容和根本任務。小學德育在處理這一方面內(nèi)容時要注意的問題有兩個方面。第一，小學生年齡和發(fā)展的實際決定著小學德育工作者的重要使命是努力探索適應我國小學生品德發(fā)展實際的教育方式，生動活潑地完成啟蒙和奠基性質(zhì)的世界觀、人生觀和理想教育的任務。第二，采用適當形式開展這一教育不等于完全否定這方面的

19、教育。適當?shù)亻_展世界觀、人生觀和理想教育是必要的，也是可能和可行的。中學德育綱要規(guī)定：“中學德育主要是向?qū)W生進行以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本內(nèi)容的社會公德教育和有關(guān)的社會常識教育（包括必要的生活常識、淺顯的政治常識以及同小學生有關(guān)的法律常識），著重培養(yǎng)和訓練學生良好的道德品質(zhì)和文明行為習慣，教育學生心中有他人，心中有集體，心中有人民，心中有祖國?！本唧w德育內(nèi)容主要有以下十條：一、熱愛祖國的教育；二、熱愛中國共產(chǎn)黨的教育；三、熱愛人民的教育；四、熱愛集體的教育；五、熱愛勞動、艱苦奮斗的教育；六、努力學習、熱愛科學的教育；七、文明禮貌、遵守紀律的教育；八、民主與法制觀念的啟蒙

20、教育；九、良好的意志、品格教育；十、辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。二、現(xiàn)代教育中的德育問題及班級管理的現(xiàn)狀 現(xiàn)代學生，出生于改革開放年代，成長于社會主義市場經(jīng)濟體制的建立時期，所以根植于這一階段的道德也帶有了明顯的階段性特征。千百年來，我們的民族沉積出了許多傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德經(jīng)過道德教育，在學生身上延續(xù)了下來。在發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者都是在價值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下追求自身的經(jīng)濟利益，這容易強化人們的金錢和財富意識，產(chǎn)生只講金錢、不講道德的錯誤傾向；也容易引發(fā)個人主義、拜金主義、享樂主義道德觀的盛行和以權(quán)謀私，為人民服務精神、集體主義原則受到削弱。當一個社會處于轉(zhuǎn)型之中，其道德結(jié)

21、構(gòu)出現(xiàn)調(diào)整期的動蕩是正常的。而學生正處于一個特殊的心理、生理形成階段，缺乏正確的道德評價標準，如果哪一種道德對他們的刺激更強烈，他們就會朝哪個方向發(fā)展。據(jù)中國青少年犯罪研究會的一份統(tǒng)計資料表明：青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國刑事犯罪總數(shù)的70以上，十五六歲少年犯罪案件又占其中很大的比例，在校學生的犯罪率也呈上升趨勢。這是不是透露出我們的教育，尤其是擔負著“扶植社會良知”重任的德育教育還存在某些缺失呢？如今的學校德育的確有些不足。我們的德育曾經(jīng)有非常好的經(jīng)驗和優(yōu)勢，但是現(xiàn)在，一方面是社會上屢禁不絕的造假、販假、腐敗等等問題沖擊著學校德育的實際效果；一方面是學校德育教學本身流于“高大全”、流于形式，

22、往往是說得太多、拔得太高，但落實到具體的行為習慣的培養(yǎng)上，就出現(xiàn)明顯落差。   另外，網(wǎng)絡技術(shù)和網(wǎng)絡的迅速發(fā)展，正以特有的魅力影響著人們的社會生活，沖擊和改變著人類幾千年來逐步凝結(jié)而成的道德體系，為道德進步提供了難得的機遇。許多事實告訴我們，每當一種新的技術(shù)出現(xiàn)后，它就可能成為一把雙刃劍，當代信息社會技術(shù)也不例外，它在促進道德進步的同時，也造成了某些方面消極的影響，甚至導致了嚴重的網(wǎng)絡道德失范。在網(wǎng)絡社會中，青少年面對的是一張上天入地的網(wǎng)絡，正義、美德、邪惡與丑陋充斥其間，吸納什么、認同什么全都有賴于青少年的自主選擇，否則，在魚龍混雜的網(wǎng)絡道德情境中，青少年難免會陷入道德的

23、迷茫。然而青少年的自主選擇并非是天生的本能，它主要源自于教育引導和青少年的生活選擇。長期以來，小學生班級管理的基本模式是統(tǒng)一化、標準化、同步化管理，班級管理不注重發(fā)揮學生的自主性、獨立性和積極性，并且忽視學生在道德品德方面的培養(yǎng)，其具體表現(xiàn)在：（1）停留于傳統(tǒng)式管理。傳統(tǒng)管理只注重學生的學習成績，缺少在德、體、美方面的教育，語文數(shù)學占用德育教育課現(xiàn)象嚴重，學生的成績直接與考試成績掛鉤，缺少德育方面的考核。（2）滿足于脅迫式管教，缺少對學生人格的尊重。目前，農(nóng)村小學大多實行日常行為規(guī)范分數(shù)量化措施，并且和學生操行評定、先進班體的評比掛鉤，這對促進學生良好品行的形式確實有一定的效果。但在整個過程中

24、，學生就只是被動消極地接受，即使是一些不合情理的做法也只得忍氣就范。學生提出的新點子，也常被拒之門外。（3）采取家長式看管，但缺乏與孩子的交流。教師每天從早到晚寸步不離，在這種嚴格的看管之下，學校風平浪靜，學生安然無恙，但有得必有失，學生在缺乏交流時，容易缺少集體觀念，形成自私自利的思想。三、德育的重要性、德育在班級管理的作用及地位3.1 德育的重要性 1、通過德育教育學生明是非，通過實踐培養(yǎng)學生理性思維道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學生生活環(huán)境包括學校社會和家庭。學生的思想和行為是否符合道德規(guī)范，學校的教育不可

25、能完全預想和控制，支配學生行為的是其道德的判斷能力。因此，德育教育要把發(fā)展學生的道德判斷和明辨是非的能力作為首要任務。2、促進自我的德育教育的教育才是真正的教育德育是教育者和受教育者共同參與的教育活動，是教育者的活動和受教育者的自我活動相統(tǒng)一的過程，任何外在的教育都必須經(jīng)過受教育者的內(nèi)化才能發(fā)生作用。學生教師所提出的德育要求，并不是機械地、全部予以接受，而是根據(jù)自己已有的思想水平、知識水平以及各種需要有選擇地接受，接受的部分會逐步轉(zhuǎn)化為品德意識，并指導自己的道德判斷。這個過程實際上是學生的自我教育過程。教育與自我教育相結(jié)合，就是要發(fā)展受教育者的自主意識，激發(fā)其自我教育的要求。如果沒有做好這一點

26、，學生就會出現(xiàn)我們通常說的“左耳進，右耳出”，根本沒有得到真正的教育，沒有達到教育的目的。3、培養(yǎng)學生道德教育的快樂功能在傳統(tǒng)的觀念中，道德教育是使做好事的學生得到表揚和獎勵，這固然是德育教育的重要一環(huán)，但僅僅是這樣，會使學生產(chǎn)生功利觀念，就好像有學生將自己的錢當成撿到的錢交給警察一樣，目的是為了得到表揚和獎勵，這就有悖德育教育的目的。因此我覺得要培養(yǎng)學生道德教育的快樂功能。要使學生從道德理想、道德信念的現(xiàn)實中獲得一種崇高感，體驗到一種幸福，感受到一種快樂，才能使學生對各種道德規(guī)范的遵從逐漸從他律變成自律，使他們不是把各種道德規(guī)范視為約束與限制，而是作為自我肯定、自我發(fā)展的需要，成為自身的主動

27、要求，只有這樣，道德教育才能成為一種人們樂于接受的教育。如果學生不斷深化提高對道德享用價值的內(nèi)心體驗，在接受教育時就會更具主動性。 4、使德育教育在學生的成長中最大限度地發(fā)揮作用在德育工作中充分發(fā)揮學生的主體作用，使學生成為德育工作中一個重要的、與老師同等地位的特殊的主體。當今學生的越來越有個性，尊重他們的個性也就越來越重要。在我們傳統(tǒng)的德育教育中，過分強調(diào)了課本的重要性、老師的重要性而忽視了學生的個性，其實堅持個性是主體與客體相互轉(zhuǎn)化的正確關(guān)系的體現(xiàn)。堅持德育工作的個性又是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的邏輯起點與內(nèi)在要求。堅持德育工作的個性，要求發(fā)揮人的主動性，正是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的起點。所以在對學生進行德

28、育時會針對每個學生的個性來制定不同的教育方式，能夠充分發(fā)揮他們各自個性的同時又使他們能得到教育。讓學生為形成良好的思想品行而向自己提出要求和任務，進行自覺的思想轉(zhuǎn)化和行為控制的方法。只有提高學生的自我教育能力，教育才能在學生的成長中最大限度地發(fā)揮作用。3.2 德育在班級管理中的作用及地位 1、德育工作能深入人心、塑造學生健康心靈育人大于教書。在成才之前必須先成人。開學至今，我?guī)缀趺總€大周都會利用不同時機或班內(nèi)的一些現(xiàn)象進行各式各樣的德育班會，或一節(jié)課或十來分鐘，例:（1）從噓寒問暖到互相幫助，從借鉛筆小刀到兩個人因為某個問題而爭執(zhí)不下等生活瑣事的言行舉止中進行禮貌教育，生活中處處體現(xiàn)的禮貌都能

29、反映一個人的基本素質(zhì)。（2）從勵志書籍和文章中教育學生，每當在讀者和其他的書籍上看到好文章，我也會分期、分段給學生進行人文、社會、倫理道德教育。抓住班內(nèi)、學生內(nèi)、社會上普通而典型的事例，讓學生時時、處處感覺到自己不管在何時何地都要有素質(zhì)和修養(yǎng)，以贏得別人的尊重。 2、德育教育能培養(yǎng)學生責任和情感、團結(jié)每一個學生。 德育的基礎是要教學生學會做人，所以諸如公平、正直、誠實、勇敢、仁愛、熱愛勞動、艱苦樸素等應當成為中小學德育的奠基性內(nèi)容。德育就是讓學生熱愛集體，團結(jié)同學，在互助，互愛，互敬中一起進步。分析當前的德育問題、教育怪現(xiàn)象、德育的重要性不難讓人明白，班級管理中要及時并長期的經(jīng)行德育教育，德育

30、教育是班級管理的靈魂，應貫穿班級管理的全過程。四、如何在班級管理中貫穿德育德育過程作為一個動態(tài)系統(tǒng)來考察，是一個發(fā)展變化的過程，是教育者用社會所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德過程，德育過程只有做到知、情、行的統(tǒng)一才能收到預期的德育效果。德育是班級工作的一項重要內(nèi)容，在班級管理中，應努力讓德育在學生的心靈感動中進行，學生才容易產(chǎn)生積極的、健康的、熱烈的心理體驗，最終促進學生德育素質(zhì)不斷提高。班級管理中的德育滲透就是在班級管理中貫穿德育，把管理和育人結(jié)合起來。那么在實際班級管理工作中如何將德育教育貫穿其中？以下談談我的幾點認識：1、應加強對學生的疏通引

31、導新世紀的德育強調(diào)人與人之間心靈的溝通、精神的交匯、思想的碰撞和意義的分享如此德育，師生雙方必須相互尊重、相互信任、相互交往、相互理解、相互支持、相互分享。作為教師去發(fā)現(xiàn)或者挖掘?qū)W生身上的閃光點，進行贊賞，予以放大，多加表揚，因為“對于教師來說，表揚是最易使用和最自然、有效的形成動機的方法”；盡可能地多一些和學生呆在一起的時間，與他們聊聊天，談談心，一起開展活動，一同玩些游戲，成為學生中的一員，分擔他們成長中的煩惱，分享他們成功后的喜悅，等等。惟其如此，教師與學生之間才可能相互吸引、接近、碰撞、吸納、融合，到達詩意的理想境地，共同享受詩意的生活，共同開創(chuàng)美好的人生。我們在對學生進行德育教育時，

32、主要可通過談話方式來進行，這是平時德育滲透的重要手段和途徑。班主任談話的時候，要選擇在對象心平氣和時進行。當學生的思想比較固執(zhí)，一時難以說服時，班主任可以暫緩談話，采取冷處理的方式，等學生情緒穩(wěn)定下來后，再繼續(xù)談；或者當學生對班主任或任課老師有某種偏見或成見時，采取“暫移接觸法”，即改由一位最受他尊重或者平時和他關(guān)系最好的人，先進行輔助性的談話，等時機成熟了，再由班主任出面談話。如我班學生周某在數(shù)學課上與徐老師對峙起來，險些釀成斗毆的情勢。我知道后，先把他叫到辦公室，問他火氣怎么這么大？他氣憤地說：“徐老師說我沒做作業(yè)，可是我這次的確是做了，可他不相信我，硬說我不做作業(yè)，還嘴兇。我不服氣，就和

33、他'爭'了起來?！绷私膺@個情況后，我沒有批評他，而是問他以前是否有過沒做數(shù)學作業(yè)，他承認是有幾次。我說：“這就對了，不然老師怎么會誤會你呢？你先回教室想想，等想清楚了，再來找我?！狈艑W后，他主動進辦公室，承認了自己過去不做作業(yè)的錯誤，同時要我和徐老師講一講，不要亂批評人。后來我對雙方做了思想工作，消除了師生之間的隔閡，同時加強了任課教師和學生之間的理解和溝通。由此看來，通過對學生的疏通引導，可以有效地提高學生的思想道德品質(zhì)，這比學生學習成績的提高更為重要。2、讓學生自我體驗德育的過程，離不開在實踐中的體驗，教師尊重學生的主體地位，充分發(fā)揮他們的主體作用，引導他們在實踐活動中實現(xiàn)

34、自我教育、自我管理、自我規(guī)范、自我超越。（1）開展豐富多彩的實踐活動，引導他們樂于積極主動地參與實踐體驗，讓他們在一次又一次的實踐活動中，不斷體會，不斷感悟，不斷積淀，把做人、做事的基本道理轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品質(zhì)，將德育目標內(nèi)化成基本素質(zhì)。（2）拓寬體驗途徑，可以從課內(nèi)到課外，從學習到生活，從學校到家庭到社會到大自然等各個方面，誘導啟發(fā)學生“尋找一個崗位，扮演一個角色，獲得一種感受，明白一個道理，形成一種品質(zhì)，養(yǎng)成一個習慣，學會一種本領”。（3）要營造良好的體驗環(huán)境，如寬松的、民主的、和諧的、自由的氛圍。教師要講究教育藝術(shù)，更要建立一種新型的評價體系。因為現(xiàn)代價值是多元化的，學生的主體意識是個性化的，

35、同時，他們對同一活動的參悟能力亦存有差異，所以，不宜以同一個標準衡量各具個性的主體。只有在如此良好的體驗環(huán)境中，學生才容易產(chǎn)生積極的、健康的、熱烈的心理體驗。3、注重結(jié)合生活實際 教育家杜威說過：“在教育上許多方面的失敗，是由于它忽視了把學校作為社會生活的一種形式這個基本原則”，脫離生活、脫離實際，無視學生的情感、個性、要求的所謂德育，自然不能走近學生，走進學生的心靈，所得到的，只能是厭煩、排斥，要真正解決德育實效不容樂觀的問題，必須把學校教育看作是學生的生活，讓德育存在于新鮮豐富的生活中，回歸于學生精彩真實的生活里。目前的思想品德課講述了不少有關(guān)道德、品德方面的內(nèi)容，也記述了這樣或那樣的道理

36、，學生們會普遍認為，知識都是從書本上得來的，而往往忽視了身邊的點點滴滴的小事。教師就要聯(lián)系生活中的真、善、美和假、惡、丑，及時對學生進行教育，并引導學生在實踐中接受正確的教育，培養(yǎng)積極向上的情感。比如，教師可以強化人格的表率作用：地上有些紙團，彎一下腰，伸一下手，或者請大家一起動手拾；早晨到校時，有學生“昂首挺胸”，旁若無人地往教室里走，教師可以善意地、真誠地招呼一聲：“×××同學，早上好！”這些雖是很細小的舉止言行，但無不潛移默化地影響著學生的生活，感染著學生的靈魂，自然地促成他們健康人格的形成。五、德育貫穿班級管理實例5.1 增加彼此交流和疏導的實例 一天自習

37、課我走到本班教室門口，就聽到教室里有吵雜聲，伴隨有學生的驚呼聲、桌凳的摔倒聲，還有同學們的勸阻聲。我立刻意識到出事了，于是我緊走幾步推開門進教室?？吹轿业某霈F(xiàn)，班里馬上安靜了下來，兩個正在扭打的學生也立刻停下了，但雙方都瞪著眼睛，扭著脖子怒視著對方。其他同學都在看著我如何處置他們。我意識到當面批評教育他們會影響到別人的學習，也不一定能解決好，何況事情的原由也沒有弄清楚。于是我平靜地說：“請同學們抓緊時間學習，你們倆和我去辦公室?！蓖瑢W們又投入到學習中去了。 在辦公室，兩人似乎都感到很委屈，當我讓他們分別給我敘說打架的理由時，雙方不斷爭辯，各說各有理，試圖把責任推給對方。在他們的辯解中，我還是了解了事情的經(jīng)過。他倆是前后坐位，因為前排碰掉了后排的文具盒而發(fā)生爭執(zhí)，以至矛盾激化，多虧發(fā)現(xiàn)及時，否則后果不堪設想。面對他們的爭辯，我沒有做他們的審判官，而是說：“我知道你們倆都很委屈，老師能理解，現(xiàn)在我只想讓你們想想整個事件中哪些地方自己做的不夠好，想好了再和我說說。”聽我這么一說，他們停止了爭辯，都不吭聲，低頭不語。我乘機悄悄