李戴：魏城河風(fēng)物記

1、魏城河風(fēng)物記綿陽是“三川襟帶、一水中流”之地。三川之外，魏城河風(fēng)物為大觀。一、簡況魏城河，古稱絡(luò)水溪，各河段、各支流各異其名，為涪江支流梓江右岸最大 支流。發(fā)源于游仙區(qū)、江油市、梓漳縣界山帽合山玉皇觀南坡，向東南流經(jīng)游仙 區(qū)柏林鎮(zhèn)，至魏城鎮(zhèn)納青林溝來水，至劉家鎮(zhèn)納石板河，東流至天宮堂納宣化鋪 河，至大河咀納石牛河，在葉家咀納楊家河，至大洪壩后折向南流經(jīng)玉河鎮(zhèn)，在 龍門寺稍下納上方寺來水，至清溪庵納柳池河后入三臺縣境，曲折流向東南，納 鴨鶴巖西南坡來水，經(jīng)紅旗堰朝東南流經(jīng)雙勝鄉(xiāng)、忠孝鄉(xiāng)后進(jìn)入鹽亭縣境，在納 湍江之水后，于兩河鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)村兩河口注入梓江。魏城河主河道90千米，其中游 仙區(qū)境內(nèi)為上段，長

2、48. 5千米，入三臺縣境后為下段，有41. 5千米，流域面積 970平方千米。二、故縣魏城河流域曾是魏城、鹽泉、安壽三縣治地。魏城縣，始建于西魏廢帝二年（553）。該年五月，西魏大將尉遲迥至涪（時 稱潼州），南梁刺史楊乾運(yùn)降，尉遲迥分涪縣地新置縣，取“魏國之城”的意義 命名為魏城縣，治地在鹽泉井，即今游仙區(qū)玉河鎮(zhèn)上方寺山下。隋大業(yè)十三年 （617）,縣治遷至溪河縱而驛道橫的今魏城鎮(zhèn)。唐宋因之。元世祖至元二十年 （1283）,魏城縣撤銷,并入綿州本州。魏城縣建縣730年，轄龍溪、太平、青 渠、萬全四鎮(zhèn)和永寧、清泉等十鄉(xiāng)。撤縣之后，長期是魏城驛，仍是一顆璀璨的 蜀道明珠。鹽泉縣。唐高宗武德三年（

3、620）,分魏城縣地置鹽泉縣，屬綿州，治地在魏 城縣舊治地。鹽泉縣偏居一隅，因境內(nèi)多鹽井而興盛，以左思蜀都賦“家有 鹽泉之井”句取名。轄石羊、石匙等二鎮(zhèn)五鄉(xiāng)。歷經(jīng)數(shù)百年開采，資源枯竭，至 宋代，鹽業(yè)已沒落。元至正二十年（1283）,鹽泉縣與魏城縣一并撤銷，并入綿 州本州。安壽縣。西魏廢帝二年（553）,分巴西梓潼郡，在涪縣置巴西郡，在梓潼置 潼川郡。將梓涌縣治移到稷連（今梓浦縣石牛鎮(zhèn)），并易名為安壽縣。隋開皇三 年（583）移治今梓潼縣，大業(yè)三年（607）復(fù)改為梓潼縣。所以在魏城河流域，先后有魏城縣和安壽縣時并存，魏城縣和鹽泉縣同時并 存。三、文物河之兩岸，名勝薈萃，文物精華錯落在山水之間?，F(xiàn)

4、有千佛巖、魚泉寺、馬 鞍寺、藍(lán)池廟國保4處；有柏林天主教堂、魏城石堂觀、北山院、圣水寺、文風(fēng) 塔、梓潼雙峰寺、柳池九龍橋省保7處；有東岳廟樂樓、佛祖寺市保2處，古石 牛堡碑、唐陳氏貞孝坊、通濟(jì)橋碑、鹽泉縣遺址、金龍橋、神仙洞摩崖石刻、龍 樹樂樓、石傘、涌泉寺等縣保假設(shè)干處；有白翱家圣旨碑、蒲氏烈女坊、重熙橋碑、 高官寨、黑虎寨、人和堡、雒水堰、高簡墓、雙桂橋、圓木橋、石牛陜西館、劉 家三圣宮、上方寺、白馬觀等眾多有代表性的文物點(diǎn)。千佛巖石窟，在臥龍鎮(zhèn)臥龍山上。唐貞觀八年（634）始鑿，造像鑿在東西 長5. 5米，南北寬5. 2米，高3. 2米的長方體石墩四周壁上。東、西、北三面鑿 三大龕，南面

5、是千佛龕，故名千佛巖。東龕高2. 3米，寬2. 5米，深2. 2米，龕 內(nèi)為一佛二菩薩二弟子二供養(yǎng)人二力士，稱“東方三圣”龕。龕頂刻天龍八部, 為淺浮雕，形象飽滿，刀法流暢。西龕高2. 2米，寬2. 3米，深1.8米，共有造 像53尊，稱“西方三圣”龕，貞觀八年造。北龕高2米，寬1.9料，深0.9米， 共有造像9尊，為一佛二菩薩二弟子二供養(yǎng)人二力士，稱“華嚴(yán)三圣”龕，中和 四年造。2006年被公布為國保。魚泉寺，在魏城鎮(zhèn)魚泉村魏城河右岸魚泉山腰，坐南向北，建筑面積1213 平方米，由兩個四合院橫向布局組成。其西院大雄寶殿修建于明正統(tǒng)元年（1436）, 面闊三間，進(jìn)深五間，檐下斗拱狀如蓮花盛開，

6、素雅圣潔。其余基本為清代遺構(gòu)。 靈官樓等處有“月下美人來”、“林中生玉竹”等壁畫兒十幅，飽含人文情懷。西 配殿中有鎮(zhèn)寺之雷神，全石圓雕，造型生動。東院滿園蘭桂，清凈雅致。寺側(cè)碑 廊有葉上林魚泉寺功果告竣序等碑13通。2013年被公布為國保。馬鞍寺，在信義鎮(zhèn)曾家境村魏城河左岸馬鞍山西麓。坐東北向西南，占地面 積6348平方米，建筑面積3100平方米，是縱115米，闊55. 2米的閉合式建筑 群。呈中軸線對稱布局，從前至后依次有樂樓、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、玉 皇殿，兩側(cè)是貫通前后達(dá)13間的廂房。樂樓建于同治六年（1867）,六翹角歇山 頂抬梁穿斗木結(jié)構(gòu)，下部用高柱礎(chǔ)抬空，遠(yuǎn)望假設(shè)懸空“蜃樓”，

7、是舊“涪江八景” 之一。天王殿、大雄寶殿、觀音殿建于乾隆十五年至六十年（1795）,三殿同為 懸山頂抬梁穿斗木結(jié)構(gòu)建筑，面闊五間，進(jìn)深三間。玉皇殿建于道光八年（1828）。 大雄寶殿粉壁上繪有二十四諸天、十八羅漢等佛教題材壁畫，色彩富麗，筆法酣 暢，畫中人物衣帶飄蕩，重現(xiàn)了 “吳帶當(dāng)風(fēng)”的神韻。另有一些水墨壁畫，亦淡 雅高古。馬鞍寺舊為書院，是綿州、三臺、梓潼、劍州、彰明等地子弟的求學(xué)熱 地，至晚晴建義學(xué)。2013年被公布為國保。藍(lán)池廟，是梓州郡都，在塔山鎮(zhèn)藍(lán)池村5組，坐北向南，四合院布局，建筑 面積1800多平方米，有山門、拜殿、岱岳殿、廂房等明清古建。附近神仙洞有 南宋端平三年（1236）

8、杜之復(fù)摩崖石刻，其中“虎穴龍門以為藍(lán)池奇觀”為廟史 可考之始。廟先后毀于元初、明末。正殿岱岳殿，重建于明弘治二年（1489）, 二重檐歇山頂，梁架是八椽椎前后乳椎用四柱抬梁結(jié)構(gòu)，面闊13. 15,進(jìn)深12. 7 米，下層有斗拱28朵。雍正、乾隆、道光、同治、宣統(tǒng)年間各有建修，今存乾 隆九年潼川府知府柴鶴山和教授鄧作弼敬獻(xiàn)的“岱宗岳府”、“桂子天香”木匾。 靈官殿建于道光七年。側(cè)殿和十殿建于宣統(tǒng)年間。2007年被公布為省保，2019 年被公布為國保。石堂觀在魏城鎮(zhèn)繡山村，坐北向南，七石懸空，崢蛛雄奇，有“小竇團(tuán)山” 之稱。石壁間摩崖石刻以唐大周久視元年（700）崔融靈泉記為濫觴，后刻 元利四年（

9、809）兩那么題記，分別是李灑高涼泉記和沈超崔文公魏成縣靈 泉記述。南宋乾道求雨題記旁是紹定己丑冉木冉震甫放糧記。有晚唐佛教造 像13龕，附近有北宋太平興國六年（982）西川路轉(zhuǎn)運(yùn)司帖石堂院、紹熙五年 （1194）章師古留題石堂院記詩。另有幾那么清代石刻。2012年被公布為省保。北山院，唐名寶禪院，今呼大佛寺，在魏城鎮(zhèn)先鋒村。大佛殿后壁曾有唐乾 符四年（877）摩崖彌勒大像一尊，今僅存“唐寶禪院造像記”。題記左側(cè)，有 11龕佛教造像，分布在長32米，高2. 8-5.1米的崖壁上，其中三佛龕、飛天龕、 三首八臂護(hù)法天神龕等是乾符年間雕鑿，有題記。“地藏十王地獄變相”群 龕為中和元年雕鑿。石壁左側(cè)

10、末端，有金剛經(jīng)全文及校驗(yàn)本各一方，字徑在1 厘米許。此崖面造像因金剛經(jīng)而稱“經(jīng)柜子”，又音轉(zhuǎn)為“金柜子”。寺側(cè)那么為“銀 柜子”千佛造像，今存400余尊，有題記。北山院是唐風(fēng)古韻的寄身之所，2012 年被公布為省保。圣水寺，唐宋稱名山院，在魏城鎮(zhèn)圣水村。寺中有7個造像龕窟。最早的是 天尊老君和52真人、阿彌陀佛和52菩薩龕，旁有唐永徽元年（650）造像題記 和開元十七年（729）修飭題記。佛道同龕，反映了二教融合的歷史事實(shí)。又有 水月觀音龕，主尊為半跳坐男像觀音，肅穆精美，建造于唐中和五年（885）,是 四川地區(qū)最早有明確唐代紀(jì)年的水月觀音。另有后蜀廣政三年（940）造像題記。 寺后壁有龍湫，

11、“禱雨立應(yīng)”，唐號甘泉，元稱阜民泉，明日圣水，正統(tǒng)元年建寺， 稱圣水寺。另有乾隆以來的清碑6通。2012年被公布為省保。文風(fēng)塔，在魏城鎮(zhèn)南魏城河右岸，由魏城巡檢李春榮倡建于光緒五年（ 1879）。 坐東南向西北，為六面密檐式空腹磚塔，13層，通高25米。內(nèi)壁鑲嵌石刻28 方，詩詞歌賦，行楷草隸聚集一室，筆墨酣暢，吟詠雅正。其作者有歲貢李蕃、 原生宋煥章、舉人向應(yīng)元、歲貢向春臺等。群儒們通過對魏城山水地望、歷史人 物、桂華書院和新建寶塔的吟詠，表達(dá)了對振興地方文風(fēng)的深切厚望。2012年 被公布為省保。佛祖寺，在太平鎮(zhèn)佛祖村3組，正處于明代進(jìn)土白翱故里荊山溝。寺在明代 萬歷中稱真人院，元海任住持時

12、，將寺改為滴米寺。毀于明末兵燹后，清初重建。 嘉慶二十一年（1816）,住持御方在絕壁鐫刻“滴米遺跡”四大字，長6.8米， 高近1.9米，陽刻。民國時，魏城劉德皆留有題記于四字之下。寺中另有荊山雙 柏，乾隆時如參禪師所植。2013年被公布為市保。鹽泉縣遺址。明末，鹽泉故縣毀于兵燹。廢址一帶有獅子坪、衙門口、大堂 灣、大院子、灰坪壩、燒房灣、古井洞，鹽井灣等地名。據(jù)綿陽文物，原縣 城占地300余畝，原衙門所在地名為大堂灣，其前沿的開闊地是古縣城的“歇馬 場”，臨溪的廢石橋是當(dāng)時的跑馬橋。小溪左岸“大院子”的?？病⑽莼?、臺階 和路面皆是原縣城街道殘存的條石和片石疊砌而成。在遺址多處發(fā)現(xiàn)地下排水陶

13、筒及成行成排的街道房舍基石等。1959年和1973年曾先后兩次在遺址區(qū)域出土 明代銅盤，銅爐等文物。鹽泉縣盛產(chǎn)井鹽，在賈家獅子坪下端，有一大片灰和土 壤想混的黑土質(zhì)，叫灰坪壩，系燒鹽的柴火灰所致?；移簤伪眰?cè)縱深一里的山灣， 是古城釀酒作坊，鄉(xiāng)人稱為燒房灣。廢址隔溪有上方寺，為舊法水院，今存南宋 嘉定六年僧良甫崇仁靈塔碑，明崇禎二年新敕建金剛記，明錢法碑，另有清 碑假設(shè)干。1985年被公布為縣保。蒲氏烈女坊，在魏城鎮(zhèn)關(guān)帝村1組，建于嘉慶十五年（1810）。坊主蒲巖姑， 魏城蒲朝隆女，年十九。嘉慶五年教軍入境，被擄劫，不屈，被殺。像蒲氏烈女 坊這種有嘉慶教亂、咸豐藍(lán)李之亂背景的文物還有唐陳氏貞孝坊

14、、魏城堡、人和 堡、旱山寨、高觀寨、黑虎寨、馬鳴寺、太通寨、觀鹿山等等。雙峰寺，在雙峰鄉(xiāng)，創(chuàng)自元朝，名日霜風(fēng)。每逢月之中央，圓月從兩峰之間 徐徐升起，景色壯美，為一邑巨觀。明朝高第、高簡、高節(jié)讀書于此，題詠其間， 始改名為雙峰。清代美其名日“雙峰夜月”，列梓潼八景之一。寺有康熙十一年 建的大雄殿和城隍殿，2012年被公布為省保。九龍橋，位于柳池鎮(zhèn)清溪村和鹽泉鎮(zhèn)四房灣村之間的魏城河上，南北向，白 沙巖石質(zhì)，雙石并拼，9墩10孔，以龍形工字墩銜鎖，全長50米，寬2. 12米。 橋墩上有五尊龍形，圓雕，以中龍為主，造形大器，形象生動，氣勢非凡，細(xì)部 精美，是本地龍橋的上品，趨步邨江九龍橋，居魏城河龍

15、橋之首。魏城河另有東 宣金龍橋、柏林雙桂橋、石板圓木橋、劉家文風(fēng)橋、玉河太通橋、東宣三升橋、 石牛棲隱寺橋等幾十座古石橋。他們大多建于清代康乾之后，是湖廣填四川后人 口、經(jīng)濟(jì)大爆發(fā)的時代反映。洛水堰位于仙鶴鎮(zhèn)洛水村，土河堰，系魏柳河上源洛水溪上的一個古堰，由 堰區(qū)、堰填和翻水壩組成。其始建于唐貞觀六年（632）,清嘉慶二年（1797）重 建，解放初擴(kuò)建，灌田約千余畝。另有廣濟(jì)、同仁、雙江等古堰。解放后，新修 了紅旗、紅星等幾十座攔河堰，河流兩側(cè)山地，建有復(fù)興寺等假設(shè)干水庫。四、人物魏城河蜿蜒舒緩，兩岸青山如黛，田疇相望，炊煙裊裊。這里山川秀麗，人 文蔚起，一批批杰出賢士所散發(fā)的光輝，穿越時空，

16、照映至今。蘇易簡，字太簡，宋鹽泉縣人，其故里在廢鹽泉縣南之清溪崗下。龍門寺之 陽有其母薛太夫人墓。蘇易簡是唐宰相蘇順十世孫。曾祖蘇振曾為銅山令。祖蘇 寓，仕后蜀，在劍州司馬任上掛冠，至左綿，葬父骨于鹽泉縣之清溪。父蘇協(xié), 進(jìn)士，歷官翰林學(xué)士、開封兵曹，配薛鍥之女。廣政二十一年（958）,蘇易簡生 于鹽泉清溪，太平興國五年（980）舉進(jìn)士第一，成為宋朝四川的第一個狀元。 為翰林學(xué)士。淳化三年（992）,官遷給事中、參知政事。至道二年（996）卒， 終年三十九，贈禮部尚書，加特進(jìn)中書令。所著文房四譜是我國記載文房四 寶的開山之作。蘇狀元配白氏，生蘇耆，進(jìn)士。蘇耆生蘇舜欽、蘇舜元，皆舉進(jìn) 士。蘇氏族

17、人生活于古鹽泉、梓州、銅山，故蘇門五進(jìn)士也為三臺人、中江人。王助，字次安，唐魏城縣人，唐大中初舉進(jìn)士。宋孫光憲北夢瑣言評: “有奇文，蜀自李白、陳子昂后，繼之者乃此侯也?！痹撼强h道觀碑，文 辭華麗，用典周備，綿州刺史薛逢非常欣賞，視其為同邑王勃（字子安），因改 名助，字次安。薛刺史建碑載其文，列銜于后，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，螭首胃然。后眼盲, 聲名未顯達(dá)，但薛公“振發(fā)增價”，子孫以此為榮。其子王樸仕蜀，官至龍圖閣 學(xué)士。僧嘉誠，南宋魏城縣永寧鄉(xiāng)人，俗姓楊，住持彰明縣橋院寺時，寺已破落。 受知縣鄧仲修倡導(dǎo)，鄉(xiāng)大夫王子信襄助，發(fā)動信眾，大興土木，變廢墟為勝地, 化濕地為良田。律殿中嚴(yán)，重闔外敞，兩邊為廊，

18、四周圍墻。經(jīng)樓、齋房、宿舍、 廚房等，井然有序，釋迦、六祖、觀音、羅漢等，法相莊嚴(yán)。乾道三年（1167）, 朝奉郎孫觀國作重修橋院寺碑記記其事。愚公周道，字砥平，原為汝南人，居涪城龍淵鎮(zhèn)，有二子周希爽（shi）、周 希尹，皆舉進(jìn)士。宣和五年（1123）,石門鎮(zhèn)惠遠(yuǎn)橋建成，至淳熙年間傾圮。周 公有樂善之心，老而益壯，富而不驕。見橋壞路阻，發(fā)心建修，志未遂而病故。 病中囑咐二子說：“為壯觀瞻，要修橋樓。你兄弟二人是讀書人，恐怕不能擔(dān)任 具體職責(zé)，可委托香巖寺道祖經(jīng)辦。橋興廢難料，今后，廢那么興，壞那么修，倒那么 立，我周家子孫無窮無盡，要矢志不渝，要一姓主理?！贝疚跏辏?189）,兩 兄弟繼承

19、父志，義捐家財，延請僧祖道經(jīng)理，用原涪城知縣陳季習(xí)“去三患”之 法重建新橋，紹熙二年（1191）,新橋落成。陳季習(xí)作記，命名為“重熙橋”。重 熙橋歷六百年，至清嘉慶四年（1799）廣濟(jì)堰筑成后沉入水底。后來又設(shè)“廣濟(jì)” 義渡、建圓木橋，而舊的重熙橋碑，仍立于石板鎮(zhèn)廣濟(jì)堰尾圓木橋右岸。白翱，字風(fēng)儀，明代綿州人，軍籍。入川始祖系明武連令白素游；曾祖白敏 受；祖白聰、；父白永通，冠帶將軍；母陳氏。生于天順六年（1462）,由國子生 中順天府鄉(xiāng)試舉人，中成化二十三年（1487） 丁未科三甲進(jìn)士。弘治八年（1495） 在任南京工部營繕清吏司主事，并升授承德郎。弘治十二年（1499）擢升為奉政 大夫，南京

20、工部虞衡清吏司郎中。弘治十七年（1504）,在任處州知府，因母陳 氏喪，歸魏城河荊山溝（今佛子寺溝）故里，新置宅第，始筑廳基，置巨甕畜金 魚，有虹垂飲甕中，參政郭祥鵬命“映虹池”、“垂虹廳”之名。正德五年（1510）, 由池州府知府升山西按察司副使。正德七年（1512）,因坐流賊劫略不能督捕， 降為兩淮都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司同知。正德八年（1513）,由兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司同知升為 長蘆運(yùn)使。正德九年（1514）,被以“貪婪無檢”為由彈劾。正德十六年（1521） 去世。今太平鎮(zhèn)佛祖寺村4組有弘治八年、十二年對白翱父母及妻子的敕封圣旨 碑兩通，其族人主要散布在太平、忠興、柏林鎮(zhèn)之間。汪東洋，字德涵，其故里在太

21、平樓汪家壩（今涪水村），別暨在魏城河支流 魚箭河飛龍山下汪家壩。年三十四歲中式嘉靖十一年壬辰科（1532）三甲進(jìn)士。 曾祖汪思拳；祖汪志訓(xùn)；父汪昌，驛丞。行一，弟東海、東瀛、束洲。觀兵部政， 升員外郎，山東按察使僉事。子汪象勛，拔貢。李氏巨族。李文芳，字具實(shí)，號正林，萬歷己丑進(jìn)士，歷官戶部山西司主事， 升貴州按察司副使，原州城.內(nèi)秉憲坊為其遺跡。李文質(zhì)，南京大理寺少卿。李美， 官御史。李守廉，官云南永昌通判，權(quán)知府，墓在趙渠溝。李宸東，官知府，墓 在桂華莊側(cè)松包山。李恭，官陜西直君知縣。綿州三高，故里在今永興鎮(zhèn)松山寺村和玉龍院村一帶，魏城河支流石牛河的 雙峰鄉(xiāng)高家村也是三高生活過的地方。這里的

22、高氏棺槨還歷歷可見，但已經(jīng)沒有 高姓人，曾經(jīng)的巨碑也成了傳說，清光緒五年武生楊先春補(bǔ)立了高簡墓碑。省保 雙峰寺是三高的求學(xué)之所，曾有高第、高簡二人的詩文碑刻，俱載志書。高簡， 字公敬，號大鶴山人，明嘉靖初舉人，嘉靖八年己丑科三甲進(jìn)士。歷任禮部祠祭 司郎中、吏部文選司郎中、刑部湖廣司主事、云南布政司參議。高簡之兄高第號 洞蟾子，又號瓦屋山人，進(jìn)士；弟高節(jié)為探花郎，“一門鼎貴，三鳳齊飛”，高節(jié) 入籍羅江。高第、高簡二人在綿州四鄉(xiāng)留下了很多不朽篇章。張獅，字習(xí)之，三臺縣中太鎮(zhèn)觀鹿山人，弘治戊午科舉人，正德六年（1511） 辛未科進(jìn)士，選翰林院庶吉士，改刑科、戶科、禮科給事中，以直言敢諫著稱。 嘉靖三

23、年（1524）在大禮議中遭廷杖，謫貶瞿塘。晚年歸里，卒于家。隆慶改元， 贈中順大夫、太常寺少卿。明史有傳。葉上林，字桂巖，祖上在明初入蜀籍綿，世居梓潼縣朝元山迎真觀，康熙中， 分脈至劉家鎮(zhèn)雨臺山。生于乾隆四十年（1775）,生產(chǎn)之夕，葉父竇圃公夢雙鯉 入室，光耀照梁。乃嘔心栽培兒子，培養(yǎng)出了清代綿州本土的第一個進(jìn)士。六歲 時，在雨臺山發(fā)蒙，師從邱一亭。十四歲求學(xué)馬鞍寺。乾隆五十四年（ 1789）, 過梓潼縣試。乾隆五十六年（1791）,到羅江參加州試，得冠軍，補(bǔ)縻生。葉潛 心研習(xí)孝經(jīng)、評注四書五經(jīng)，家有敦厚堂家譜，隨時增益。嘉慶四年（1799）, 葉父去世。五年（1800）教軍入境，葉奉母避難崖腹中，仍倚石讀書不輟，以慰 亡父生母。嘉慶十三年（1808）,到成都參加戊辰科鄉(xiāng)試，中第32名舉人，時三 十四歲。知州徐士林評葉為綿州大賢，寄予厚望。葉在桂華書院開館授課，門下 多知名人士，其中最出類拔萃者，有劍州舉人李時榮、唐汝明、梓潼解元劉冕、 綿州舉人張竹溪等。葉三次北上赴考，最終于嘉慶二十五年（1820）中庚辰科三 甲進(jìn)士。葉在瓊林宴上獲賜宮錦表里各一端，寄回奉母作壽服，說：“聊以報慈 母手中線耳不久，病逝于西安旅邸，終年四