現(xiàn)代商業(yè)展示中中國傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用

1、現(xiàn)代商業(yè)展示中中國傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用論文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代商業(yè)展示傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用論文摘要：中國傳統(tǒng)紋樣種類繁多，內(nèi)涵豐富，文化底蘊雄厚，它是中華民族悠久歷史的代表，是中國傳統(tǒng)裝飾的重要組成局部。在現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計中，合理、適度的運用中國傳統(tǒng)紋樣，成為區(qū)別于其他地域與氏風(fēng)格的重要標(biāo)志。中國傳統(tǒng)紋樣的形成和開展經(jīng)歷了兒千年，紋樣裝飾就是中國傳統(tǒng)裝飾的重要組成局部之一。近些年，從中國的商必囑示設(shè)計中可以理解到，對傳統(tǒng)紋樣或是中國元素的應(yīng)用，出現(xiàn)了一種傳ff文樣與現(xiàn)代設(shè)計之間嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)的趨勢，使中國傳統(tǒng)紋徉在現(xiàn)代設(shè)個中凸顯出來，現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)日一中融人傳f文樣和元素氣息，它既不是對傳統(tǒng)紋樣的純粹模擬和套用，也不是完

2、全沉浸于傳統(tǒng)元素的設(shè)計中去，而是從內(nèi)在本質(zhì)上成為現(xiàn)代設(shè)計中有機(jī)的一局部。1現(xiàn)代商業(yè)展示中中國傳-gf-文樣的應(yīng)用的意境探長1.1以意取形，意在形內(nèi)中國傳統(tǒng)紋樣是典型的形意結(jié)合體，在形是在意的指導(dǎo)下對客觀物象進(jìn)展選擇、組接、加工和創(chuàng)造，力求創(chuàng)造出最富有藝術(shù)表現(xiàn)力的形式。傳統(tǒng)的四神紋青龍、白虎、朱雀、玄武是二十八星宿中分成的七星宿的結(jié)合體。意賦予了形真實的內(nèi)容和寓意，無意的形的存在是沒有價值的，這在裂充紋樣中表達(dá)的尤為突出。在現(xiàn)代展示設(shè)計中傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用中，在形的選取上應(yīng)該以意為指導(dǎo)原那么，選取的形在內(nèi)容與寓意的表達(dá)上符合補(bǔ)充意的內(nèi)涵。這樣使傳纖絲文樣得到延仲和開展，讓傳統(tǒng)的形式在現(xiàn)代得以延伸，讓

3、現(xiàn)代的顧念因為傳統(tǒng)更加深化。如，回紋的應(yīng)用，回紋被成為富貴不斷頭圖案整齊連綿不斷，人們賦予它諸事深遠(yuǎn)、綿長之意。飛續(xù)的回紋象征著安康長壽，長命百歲。盤長紋的造型盤曲連接，無頭無尾，給人延綿不斷的連續(xù)感，因此寓意世代延綿、福祿承襲、福壽永續(xù)、富貴貝翻系不斷。中國傳繳文樣，其中蘊涵著前人的無限巧思，從傳fj絲之樣中提取形的元素，再將現(xiàn)代的構(gòu)成手段掃散、切割、錯位、變異等方法用于其中，保存了f袋趙文樣的意韻，又帶有了鮮明的時代特征。1.2形意傳神，形神兼?zhèn)?，神意結(jié)合對形意的應(yīng)用是傳兜文樣在現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計的淺層次的開展和提升，對神意境的追求才是最高的境界。形意為神的表現(xiàn)提供了物質(zhì)的根底和載體。神行于

4、虛是情感表達(dá)的方式，刺激視覺運動并啟發(fā)思維想象，更注重的是一種精神的體驗與感染。傳細(xì)絲文樣通過形意傳達(dá)的象征性來源于文化的開展和積淀，是傳統(tǒng)人文精神的表達(dá)，從而帶來精神和心理的體驗與感染。如歲寒三友松、竹、梅，一方面電將其視作常青不老、旺盈到上命力的象征;另方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格，寓德于物，由實入虛，創(chuàng)造一種人文精神的追求?，F(xiàn)代的商業(yè)展示中應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣應(yīng)有明確的主題，形、意、神圍繞著主題展開，緊扣主題，做好取形、延意、傳神的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，突出主題共同營造意趣和諧、形式內(nèi)容統(tǒng)一的商業(yè)展示設(shè)i-f。我們只有深化的領(lǐng)悟傳-f-好羊的藝術(shù)精神，充分認(rèn)識到現(xiàn)代設(shè)計各種思潮的根底上，才能更好的做

5、到兼容并包、更好的表達(dá)整體設(shè)計的神韻意境。2傳健勝泛樣在現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計中應(yīng)用的一般方法2.1直接引用直接引用是傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代展示設(shè)計中應(yīng)用的最常見的方法。傳編眺文樣題材廣泛、主題多樣，與其對應(yīng)的傳憲文樣更是不勝枚舉、數(shù)量龐大，這些都為我們#l用樸的選擇提供了余地，這些紋樣總能找到一些與設(shè)計的主題和現(xiàn)代的審美觀念相適應(yīng)的，我們可以根據(jù)需要從中選取紋樣直接應(yīng)用。龍文化在我國有著深化的影響，對龍的形象也比擬偏愛，與龍相關(guān)的紋樣也非常的多，且具有不同的象征和寓意，在現(xiàn)代商業(yè)展示中就有龍紋樣的直接引用。有的引用傳統(tǒng)四神紋中的青龍瓦當(dāng)紋徉，有的引用與植物纏枝紋組合在一起的草趙文樣等。龍紋樣的在商業(yè)展示中

6、的白接弓i用，為其增添高貴的氣質(zhì)、祥和的氣氛、fk的韻味。傳統(tǒng)紋樣中的幾何紋樣在商業(yè)展示中應(yīng)用的更為廣泛，如回紋、1紋、方勝紋、盤長紋、冰裂紋和簡單的植物紋樣等，這些紋樣主要是在展臺、展柜、展架以及展示的徽牌等做邊飾和角隅裝飾。文字紋樣在商劍買示中也有所應(yīng)用，有很多文字紋樣以商品或展示的徽標(biāo)形式出現(xiàn)，給展示與商品帶來濃重的民族厲游和歷史悠久的特征。22vi導(dǎo)人vi全稱visualidentity,即企業(yè)vi視覺設(shè)計，是企業(yè)i形象設(shè)計的重要組成局部。企業(yè)可以通過vi設(shè)i映現(xiàn)這一目的。對內(nèi)征得員工的認(rèn)同感，歸屬感，加強(qiáng)企業(yè)凝聚力，對外樹立企業(yè)的整體形象，資源整合，有控制的將企業(yè)的信息傳達(dá)給受眾，通

7、過視覺符碼，不斷的強(qiáng)化受眾的意識，從而獲得認(rèn)同。在vi企業(yè)視覺識別系統(tǒng)中對企業(yè)的商業(yè)展示的乒璐有嚴(yán)格的要求，根本要素中的企業(yè)標(biāo)志、品牌圖形、輔助圖形也有相關(guān)的要求，應(yīng)該傳統(tǒng)紋樣應(yīng)該根據(jù)符合vi中的標(biāo)準(zhǔn)，需要傳纖絲文樣的題材與主翻胡刻是vi中兒馬琶或與之相宇狂爹。23適形適意在傳纖絲文樣中有一類是合適紋樣，指合適一定的外形框架的紋樣。適意是指根據(jù)表現(xiàn)的主題、進(jìn)展紋樣的選擇，使紋樣的寓意與主題和i鍬充一。適形應(yīng)該以適意為前提，做j形、意相符。通過色彩、肛巡點、線、面、立體的變化和平面空間的限定，綜合各類關(guān)系要素如材料、技術(shù)、構(gòu)造、功能等，使各合適圖案成為人們精神中的視覺圖像，其中包含著具象與抽象的

8、形。在商業(yè)展示中傳統(tǒng)紋樣適形適意應(yīng)用，以展示的訴求目的為主題，圍繞主題的意義選擇紋樣，找到與商業(yè)展示三拐題相符合的一類紋樣，再根據(jù)展示道具詳細(xì)的形式、形態(tài)進(jìn)展形的適應(yīng)，可以將應(yīng)用的紋樣進(jìn)展適當(dāng)?shù)淖兓士囙l(xiāng)式滿足于展示道具詳細(xì)的形式。2.4異質(zhì)同構(gòu)異質(zhì)同構(gòu)就是將在不同物質(zhì)載體上出現(xiàn)的紋樣以主題為中心，應(yīng)用到同一項商業(yè)展示設(shè)計中來。彩陶紋樣中的水紋、網(wǎng)紋、云紋、雷紋等，可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)展大小變化、疏密變化、應(yīng)用到展示道具的邊、角裝飾或隔斷裝飾;瓦當(dāng)紋徉中以四神紋清龍、白虎、朱雀、玄肉為代表，流行于秦漢、南北朝與圈七，以凌厲的動勢、豪邁的氣魄為其美學(xué)造型之本，剪影式的質(zhì)樸造型，簡化了細(xì)節(jié)，強(qiáng)化了力感廠具

9、有簡潔明快的乒漪，非常合適現(xiàn)代人的審美情趣，可以應(yīng)用到主形象展柜的設(shè)計中;剪紙紋樣被高度的概括化和抽象化，把形象平面化合適，應(yīng)用到櫥窗、隔斷、宣傳品等的設(shè)計中。異質(zhì)同構(gòu)，使不同物質(zhì)載體的傳統(tǒng)紋樣重組，使同一類主題的紋樣并置，擴(kuò)大了表現(xiàn)的范圍，打破了原來固有的傳統(tǒng)形式，深化了共同表現(xiàn)的三創(chuàng)25重復(fù)構(gòu)成重復(fù)構(gòu)成是一個或一組在形狀、大孝方向等方面都一樣的骨格組織的構(gòu)成。設(shè)計中的重復(fù)可與音樂中的旋律相對照，共同點是i奏，。無論是簡單的重復(fù)還是復(fù)雜的重復(fù)都是為給畫面造成節(jié)奏的運動，為畫面帶來y力。重復(fù)是形成節(jié)奏的根本條件，重復(fù)的骨格形成條紋和網(wǎng)格兩大類。條紋包括垂直、程度、傾斜三類;網(wǎng)格包括之交和斜交兩

10、類。在此根底上的根本形方向、位置:等變化使重;復(fù)構(gòu)成豐富多樣。在商業(yè)展示中重復(fù)構(gòu)bkl用廣泛，展柜的角隅與邊飾，展示的指示標(biāo)牌等。2.6重組同構(gòu)重組同構(gòu)或稱綜合同構(gòu)，它所指的是在圖案構(gòu)思中以系統(tǒng)的綜合方法來構(gòu)五蹄i的視覺效果和新的形象。形與形之間互相重合，或以點、線、面間的共同形來溝通現(xiàn)實和夢想。這種組合再生的方法實際就是先勸各類不同的事物的分割再進(jìn)展有機(jī)的重組構(gòu)成。在傳統(tǒng)紋樣的造型的過程中就得到很多的應(yīng)用，傳統(tǒng)桔祥神物紋樣中龍紋、鳳紋、膨麟紋、四神紋等，植物紋中纏枝紋、寶相花等，他們都是來在不同的動物或植物形象重組同構(gòu)的產(chǎn)物，這也說明重組同構(gòu)，在我國傳統(tǒng)的造型方法中流傳的較悠久。在商業(yè)展示中

11、對傳統(tǒng)紋樣的重組同構(gòu)應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代的審美觀點，符合現(xiàn)代人的審美需要，在重組同構(gòu)應(yīng)該分清重組紋樣的主題，盡量一樣主題的紋樣進(jìn)展重組，有利于主題的深化。重組:同構(gòu)注意重組紋樣的主次，做到重點突出、主次清楚。2.7夸大簡化夸大簡化是對在商業(yè)展示中應(yīng)用的傳統(tǒng)紋樣進(jìn)展變形的手法?？浯笞冃问菍ν瑯?gòu)的兩個元素對其中的一個元素或同一元素對于其部州吏其超出原來的比例既念，這徉形成與原有元素或元素的一部鄉(xiāng)掃衫成強(qiáng)烈的大、孝質(zhì)、量的反差效果，改變了人們正常的視覺印象，從而到達(dá)突出展示某一物象的目的。簡化變形是對原由復(fù)雜繁瑣的元素在其意義不變的前提下進(jìn)展刪繁去奢、去粗取精的變化。簡約化的元素以及形象更符合現(xiàn)代人的審美觀念

12、，簡約不等于簡單，簡化變形是要保存原有紋樣的象征、寓意、精華和其主要的特征，對于一些不是次要的、非主流的元素進(jìn)展簡化和概括。如拐子龍紋的形成就是龍紋樣在不斷開展的過程中加人il何紋樣，既保存了龍紋樣的特征又簡化了元素的繁雜。3傳ff樣在商日畏示設(shè)分于中的應(yīng)用傳統(tǒng)紋樣在商業(yè)展示設(shè)計中應(yīng)用的愈加廣泛，我們要結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計理念，在題材上取其積極、向上、美妙的題材;在形式上防止繁瑣和不必要的豪華;觀念上可以更好的表達(dá)文化的品位特征月裊艇文樣在展示設(shè)計中應(yīng)用，一般表達(dá)在一下il方面:3.1于袋艘文樣在指示系統(tǒng)中的應(yīng)用3i商業(yè)展示標(biāo)志商業(yè)展示標(biāo)志可以概括為文字類標(biāo)志、圖形類標(biāo)志、綜合類標(biāo)志。文字類標(biāo)志是以

13、各類文字或字母為主要構(gòu)成元素的標(biāo)志設(shè)計類型。在傳纖絲文樣上的表達(dá)就是傳統(tǒng)的文字紋樣應(yīng)用到標(biāo)志上。特別是一.些傳統(tǒng)的老字號，大多為文字標(biāo)志，如酒鬼酒、江南張小泉等。圖開必鑫標(biāo)志是常用的標(biāo)志設(shè)計形式，取材廣泛，具象形象、抽象的形象都可以作為標(biāo)志設(shè)計的題材。伶文徉自身的題材與主題款式繁多才雜統(tǒng)紋樣具有桔祥的象征寓意，是具有民族特征標(biāo)志的首選圖形元素。如中國聯(lián)通的標(biāo)志是由一種回環(huán)貫穿的中國傳-起文樣盤長紋而來的，取盤曲連接，無頭無尾，四通八達(dá)，延綿不斷的意義。遷回往復(fù)的線條象征著現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)，寓意著信幾息社會中聯(lián)通公司的通信事業(yè))f然有序，而又信達(dá)暢通。同時也象征著聯(lián)通公司的事業(yè)無窮開展。中國銀行標(biāo)志

14、是是以古錢和樸字構(gòu)成，古錢是八寶紋之一，象征富貴桔祥，隱含金融意義，提醒了中國銀行樸素而莊重的目的。綜合類標(biāo)志是文字與圖形共同組成的標(biāo)志。既有文字說明，又有圖形示意，不容易產(chǎn)生歧義。如北京同仁堂的標(biāo)志是圓形標(biāo)志，標(biāo)志周圍是傳統(tǒng)二龍吸珠升龍紋樣，中央有書法同仁堂文字，龍的形象有尊貴、高尚、祥和、至高無上的寓意象征，同仁堂在整個中藥藥品的行業(yè)也是在龍頭企業(yè)，預(yù)示企業(yè)的蒸蒸日上的開展。3.1.2商業(yè)展示標(biāo)牌商業(yè)展示標(biāo)牌指形象標(biāo)牌、櫥窗展示和購物環(huán)境起說明主題作用的主題標(biāo)牌，說明產(chǎn)品屬性的商品標(biāo)牌，以及各類指示作用的和裝飾作用的il，標(biāo)牌。傳統(tǒng)紋樣在商業(yè)展示標(biāo)牌設(shè)計中應(yīng)用，多以文字紋樣為主，有說明和告

15、之作用;圖形紋樣為輔，有裝飾美化、補(bǔ)充說明的作用，圖形紋樣以幾何紋樣、植物紋樣為主用于邊裝飾、角隅裝飾或作為背景陪襯，如回紋、泄，字紋、盤長紋、纏枝紋、寶相花等。北京同仁堂牌匾，黑底金字，邊飾金色回紋，色彩上黑色與金色比照強(qiáng)烈，形式上莊重、大方。北京同仁堂經(jīng)營傳統(tǒng)中藥、保健品，以天下人安康為己任，邊飾連綿不斷的回紋，象征著安康長壽，長命百歲，與同仁堂的主題宗旨相符合。pp廣告具有很高的廣告價值，而且其本錢不高，它起源于超級市1，但同樣合適于一些非超級市場的普通商場，甚至于一些小型的商店等一切商品銷售的場所。也就是說，pp廣告對于任何經(jīng)營形式的商業(yè)場所清雙具有招攬顧客、促銷商品的作用。同時，對于

16、企業(yè)又具有進(jìn)步商品形象和企業(yè)形象知名度的作用。pp的陰十應(yīng)該與產(chǎn)品、產(chǎn)品展示的乒瀚一致，根據(jù)展示設(shè)計中的主題，進(jìn)展紋樣的選擇與應(yīng)用。32展示道具中了袋趙對羊應(yīng)用展示道具是商業(yè)展示設(shè)計的重要組成局部，是進(jìn)展展示陳列的物質(zhì)與技術(shù)基矗展示道具分為展架類、展柜類、展臺類、展板類、模特類。傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用田浸柜類、展臺類較多。32.1展柜類展示道具，主要有保護(hù)展品、撐托展品和突出展品的作用。通常有高展柜、低展柜、形象布景展柜等。在商業(yè)展示中展柜類展示道具不僅只是劉展品起作用，還是空間劃分的主要手段，特別是在商場的展示中，利用展柜在限定的空間進(jìn)展分割，將展示的效應(yīng)發(fā)揮到最大。傳統(tǒng)紋樣在展柜類道具中應(yīng)用主要表

17、達(dá)在主題裝飾區(qū)域，展柜的邊、角裝飾，展示區(qū)域的分?jǐn)R裝飾，fi者藏區(qū)域的拉手裝飾上。應(yīng)用的紋樣有幾何紋樣，如回紋、祀紋、拐子紋、bf裂紋、方勝紋等;兒何紋簡潔明快，既容易到達(dá)裝飾的效果，又不顯得繁瑣，月有連續(xù)的幾何紋樣在其原來寓意的根底上還會產(chǎn)生更深化的意義，適用于邊、角裝飾。植物紋，如纏枝紋、忍冬紋廠四君子、寶相花、靈芝紋等;植物紋枝葉靈動、形式多樣，既根據(jù)本身的寓意以點的形式單獨出現(xiàn)，也可以以二方連續(xù)線條的形式出現(xiàn)作為邊飾，還可以可以以四方連續(xù)的方式形成面的形式作為襯景來應(yīng)用:動物紋，如四神紋、大x.蝙蝠紋、薈餐紋等;動物紋大多以主體形象出現(xiàn)，用于說明主題或襯托氣氛，也有一些動物紋作為邊、角

18、裝飾，紋樣大多有祥瑞桔祥寓意。漢字在形成瓣源上有很強(qiáng)的象形因素，在長期的歷史開展中逐漸形成了以形表意、以形傳意的字體構(gòu)成，幾乎可以說，漢字是物象符號化、語言圖形化的典范。漢字文字紋樣在展示的展柜類道具的設(shè)計中有廣泛應(yīng)用，點明主題、說明解釋、標(biāo)注提示都是文字紋樣應(yīng)用的典范。特別指出的是書法文字，篆、隸、草、行、楷的書法字體各具不同的美感和韻味，出白不同名家之手有各不一樣，在商業(yè)展示中可以起到很好的裝飾效果。322展臺類的展示道具與展柜類的道具在傳纖絲文樣應(yīng)用上根本一樣，展臺展具對展品起撐托作用，展臺類似彩沐，多被作成正方體、長方體、圓柱體或多個幾何體的組合。根據(jù)不同展品，高度02-1米之間。展臺

19、展具一般體量較小，傳統(tǒng)紋樣多以邊、角裝飾，也有文字紋樣、動物紋樣和其他紋樣出現(xiàn)同時使用，但裝飾不宜繁瑣。紋樣的選擇應(yīng)與展示的主題所要營造的氣氛相一致，特別是對主體形象展柜的設(shè)訓(xùn)上月架統(tǒng)紋樣在展柜上的應(yīng)用可以采用木雕、彩繪、噴繪、模塑裝飾等表現(xiàn)方法來展示。3.23天花與地面中呀裂宛紋樣應(yīng)用在商業(yè)展示中對與天花與地面的裝飾較少，一般清況下商場展示展位不會做天花，天花的設(shè)計會使空間的高度減低，容易產(chǎn)生壓抑的感覺。專賣店有些展示做天花，在傳紅絲文樣的應(yīng)用上有幾何紋、器物紋、文字紋樣、門窗格柵等，造型簡單，通過天花的不同層次來表達(dá)裝飾的美感。商業(yè)展示中地面的傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用以拼花的形式表達(dá)，在實際的運用不多，只有在特定的環(huán)境中才有應(yīng)用，取材以簡單的器物