暢游歐洲三國(guó)——西方古典建筑史與旅游的秘籍漫談（上）

1、暢游歐洲三國(guó)西方古典建筑史與旅游的秘籍漫談（上）看懂玩好買(mǎi)好看懂歐洲古典建筑東西方建筑的差異巢居VS穴居?木構(gòu)架VS石材!可能的原因取材東方的建筑從夏商開(kāi)始便是木材為主,也許是和夏商崛起于黃河流域有關(guān)這里的森林茂密,木材比石頭更容易取得和利用?？赡艿脑蛉〔亩鹪从诘刂泻Ｎ拿鞯臍W洲不具備東方的取材條件，不得不使用石頭來(lái)建筑?？赡艿脑蛉松^東方天人合一、橫向的可能的原因人生觀西方宗教、縱向的英國(guó)索爾茲伯里的巨石陣薩卡拉昭賽爾金字塔優(yōu)缺點(diǎn)東方精細(xì)、批量化建設(shè)、但不耐久優(yōu)缺點(diǎn)西方堅(jiān)固耐久、但舒適性差、結(jié)構(gòu)厚重優(yōu)缺點(diǎn)西方堅(jiān)固耐久、但舒適性差、結(jié)構(gòu)厚重歐洲古典建筑的成就古希臘古羅馬古希臘古希臘宙斯神廟

2、帕特農(nóng)神廟衛(wèi)城山門(mén)波塞冬神廟三種柱式古羅馬古羅馬時(shí)代是西方奴隸制發(fā)展的最高階段。整個(gè)古羅馬分為三個(gè)時(shí)期：1.伊特魯利亞時(shí)期（前8世紀(jì)前2世紀(jì)）2.共和時(shí)期（前2世紀(jì)-前30年）3.帝國(guó)時(shí)期（前30年-476年）羅馬帝國(guó)時(shí)期，城市建設(shè)進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，大量建造公共浴池、斗獸場(chǎng)、宮等。古羅馬城最為集中的表現(xiàn)：中心是共和國(guó)時(shí)期和帝國(guó)時(shí)期形成的廣場(chǎng)群，廣場(chǎng)上聳立著帝王的銅像、凱旋門(mén)、紀(jì)功柱，城市各處散布公共浴池和斗獸場(chǎng)。杰出成就：完善柱式拱券技術(shù)拱頂體系1羅馬多立克柱式2羅馬愛(ài)奧尼克柱式3羅馬科林斯柱式4塔司干柱式5組合柱式完善柱式塔斯干柱式愛(ài)奧尼克柱式羅馬科林斯柱式發(fā)展后的羅馬愛(ài)奧尼克柱式柱式混合式柱

3、式羅馬多立克柱式侵略和腐化的矛盾拱券技術(shù)拱頂技術(shù)萬(wàn)神廟超大的穹頂為紀(jì)念?yuàn)W古斯都（屋大維）所建。阿德良皇帝重建（120-124年） 直徑43.3M 高度也是下部厚，上部總之，羅馬建筑是古羅馬人沿襲亞平寧半島上伊特魯里亞人的建筑技術(shù)，繼承古希臘建筑成就，在建筑形制、技術(shù)和藝術(shù)方面廣泛創(chuàng)新而形成的一種建筑風(fēng)格。巴西利卡的出現(xiàn)，奠定了歐洲公共建筑的基礎(chǔ)巴西利卡是古羅馬的一種公共建筑形式，其特點(diǎn)是平面呈長(zhǎng)方向，外側(cè)有一圈柱廊，主入口在長(zhǎng)邊，短邊有耳室，采用條形拱券作屋頂。后來(lái)的教堂建筑即源于巴西利卡，但是主入口改在了短邊。 巴西利卡這個(gè)詞來(lái)源于希臘語(yǔ)，原意是“王者之廳”的意思，拉丁語(yǔ)的全名是basili

4、ca domus。本來(lái)是大都市里作為法庭或者大商場(chǎng)的豪華建筑。中世紀(jì)宗教的滲透早期基督教與拜占庭建筑 公元395年，以基督教為國(guó)教的羅馬帝國(guó)分裂成東西兩個(gè)帝國(guó)。西羅馬帝國(guó)定都在意大利的拉文納，東羅馬帝國(guó)以君士坦丁堡為中心。遷都后的東羅馬帝國(guó)實(shí)施宗教自由政策，基督教與羅馬政權(quán)結(jié)合在一起，延續(xù)了羅馬帝國(guó)的生命。隨著宗教的發(fā)展，雄偉的教堂得以出現(xiàn)。西羅馬帝國(guó)以羅馬文化為中心，信奉天主教。認(rèn)為基督隨時(shí)可能重新降臨，這樣，塵世間的東西沒(méi)有必要太在乎，強(qiáng)調(diào)“無(wú)知是?！薄Ｒ虼藢W(xué)術(shù)研究水平下降，羅馬城中許多建筑被荒棄，甚至成了任人取用的采石場(chǎng)，西羅馬帝國(guó)在建筑方面沒(méi)有太大進(jìn)步。 這時(shí)期基督教建筑主要有三種教堂

5、建造樣式。 一是改建或者模仿巴西利卡形成的早期基督教教堂，又叫廳堂式教堂。 二是集中式教堂，其布局不像廳堂式那樣主要是一個(gè)長(zhǎng)方形的大廳，而是一個(gè)圓形大廳。中央部分是一個(gè)大穹窿，中央是一圈回廊。 三是十字式教堂，其布局是一個(gè)“十”字形，可能出于基督教對(duì)十字架的崇拜。中央部分仍以一個(gè)穹窿為主題，但大廳往四周各伸出一個(gè)矮矮的“翼廊”。 拉文納的加拉普拉奇迪亞之墓修建于公元5世紀(jì)，最初為教堂。外部看像是四方的中廳，里面卻是一個(gè)穹窿，直徑3米。大廳上方的半圓形拱臂上繪有各種圖案，以宗教傳說(shuō)和世俗生活為主，歌頌她自己的豐功偉績(jī)和對(duì)上帝的虔誠(chéng)。 君士坦丁堡在希臘時(shí)代被稱(chēng)為拜占庭，因此東羅馬帝國(guó)又稱(chēng)為拜占庭帝

6、國(guó)，其統(tǒng)治延續(xù)到15世紀(jì)，1453年被土耳其人滅亡。拜占庭在建筑及室內(nèi)裝飾上，最早的成就表現(xiàn)在基督教堂上，沿襲巴西利卡式的形制。這種教堂的空間方向是向上升騰，即基督教的 “升天” 觀念。到5世紀(jì)，集中式形制出現(xiàn)，其特點(diǎn)是把穹頂支撐在四個(gè)或更多的獨(dú)立支柱上，并以帆拱作為中接連接。同時(shí)可以使成組的圓頂集合在一起，形成廣闊而有變化的新型空間形象。與古羅馬拱頂相比，這是一個(gè)巨大的進(jìn)步。伯利恒圣誕大教堂君士坦丁大帝于公元326年在耶穌誕生之地興建，外表像城堡，有巨大的城墻和窗口，是世界上人在使用的最古老的教堂之一。圣索菲亞大教堂 圣索菲亞大教堂結(jié)合了巴西利卡式和東方集中式的教堂。其堂基呈長(zhǎng)方形，中央部分

7、房頂由一個(gè)巨大圓形穹窿和前后各一個(gè)半圓形穹窿組合而成。建于公元532537年，位于君士坦丁堡，是拜占庭建筑中最高成就的代表。 圣馬可大教堂 拜占庭建筑是古代羅馬建筑的延續(xù)，綜合了古代西亞磚石、拱券以及古希臘柱式，君士坦丁堡就是一古羅馬為原型設(shè)計(jì)建造的。 在設(shè)計(jì)上，拜占庭建筑繼承了早期基督教風(fēng)格，在表現(xiàn)上受到宗教的限制，大都描述圣經(jīng)的故事或基督的神跡，富于裝飾、抒情與象征性。中世紀(jì)建筑的突破哥特式哥特式建筑 哥特式建筑是一種興盛于中世紀(jì)高峰與末期的建筑風(fēng)格。它由羅馬式建筑發(fā)展而來(lái)，為文藝復(fù)興建筑所繼承，主要見(jiàn)于天主教堂，也影響到世俗建筑 。發(fā)源于十二世紀(jì)的法國(guó)，持續(xù)至十六世紀(jì)，哥德式建筑在當(dāng)代普遍被稱(chēng)作“法國(guó)式” 。 當(dāng)時(shí)教堂已不再是純屬宗教性建筑物，它已成為城市公共生活的中心，成為市民大會(huì)堂、公共禮堂，甚至可用作市場(chǎng)和劇場(chǎng)。在宗教節(jié)日時(shí)，教堂往往成為熱鬧的賽會(huì)場(chǎng)地。 哥特式建筑的特點(diǎn)是尖塔高聳、尖形拱門(mén)、大窗戶及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。在設(shè)計(jì)中利用尖肋拱頂、飛扶壁、修長(zhǎng)的