2022年咸寧市通城縣中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A陰誨 倦怠 俯仰生姿B鎖屑 私塾 不屑置辯C風(fēng)騷 祈禱 富麗堂皇D贓物 云宵 呼朋引伴2下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)或俗語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，不能“眉毛

2、胡子一把抓”，要找準(zhǔn)著力點(diǎn)，軟硬兼施，內(nèi)外兼修，使鄉(xiāng)村既有顏值擔(dān)當(dāng)，更有內(nèi)涵氣質(zhì)。B2016年4月4日，曹文軒問(wèn)鼎世界兒童文學(xué)最高榮譽(yù)國(guó)際安徒生獎(jiǎng)。這標(biāo)志著中國(guó)兒童文學(xué)已經(jīng)走向世界，也是中國(guó)文學(xué)多年發(fā)展指日可待的結(jié)果。C家風(fēng)是一種“軟約束”，通過(guò)潛移默化的影響，實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭成員行為、作風(fēng)、操守的有效約束。D中國(guó)歷來(lái)不乏出色的工匠，如游刃有余的庖丁，刻木成鳥(niǎo)的魯班他們不僅是工藝純熟的技者，還是明法通道的智者。3下列關(guān)于作家作品表述有誤一項(xiàng)是（ ）A我們讀過(guò)許多描寫(xiě)人間至情的文章背影再塑生命的人爸爸的花落了秋天的懷念。都主要表達(dá)了父母和子女之間的真情。B我們常說(shuō)的“四書(shū)”“五經(jīng)”中的“四書(shū)”是論語(yǔ)大

3、學(xué)中庸孟子。C蘇軾，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有句句扣住“月”來(lái)寫(xiě)，情感多次起伏變化，在抑揚(yáng)之間反復(fù)轉(zhuǎn)換，具有強(qiáng)烈的感染力。D“相關(guān)專(zhuān)家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機(jī)制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為?！边@是一個(gè)病句，應(yīng)把“干預(yù)”和“發(fā)現(xiàn)”的位置互換。4下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（ ）A場(chǎng)院/場(chǎng)地 倒掛/排山倒海 以一當(dāng)十/對(duì)酒當(dāng)歌B酒窖/窯洞 寒噤/正襟危坐 鍥而不舍/提綱挈領(lǐng)C軸心/壓軸 猜度/度德量力 棱角分明/恰如其分D柵欄/蹣跚 貽害/百戰(zhàn)不殆 撲朔迷離/正本溯源5結(jié)合語(yǔ)境，選出下列語(yǔ)段中字音、字形全對(duì)的一項(xiàng)是（ ）生命于我們,只是滄海一s(

4、 )，然而卻承載( )了太多的情非得已。聚散離合,痛苦歡笑,花開(kāi)花謝,四季輪回,都寫(xiě)滿(mǎn)了生活的痕跡；春的和煦,夏的熾( )烈,秋的豐碩,冬的凜冽,都演y（ ）成了人生路上旖旎的風(fēng)景。A粟 zi ch 繹B栗 zi ch 義C粟 zi zh 繹D栗 zi ch 義6下面這段話(huà)中有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)找出來(lái)并修改。 許多仁人志士，從古至今以國(guó)事為己任，前赴后繼，保衛(wèi)祖國(guó)。通過(guò)這種可貴的愛(ài)國(guó)精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。(1)

5、第_ (2)第_7古詩(shī)文默寫(xiě)：所謂伊人， _。（詩(shī)經(jīng)蒹葭） _，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍的己亥雜詩(shī)）國(guó)破山河在， _。（杜甫春望）巴山楚水凄涼地， _。（劉禹錫酬樂(lè)天楊州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)）君問(wèn)歸期未有期， _。（李商隱夜雨寄北） _，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。（蘇軾水調(diào)歌頭）八百里分麾下炙， _， _?。ㄐ翖壖财脐囎訛殛愅x壯詞以寄之） _，小橋流水人家。（馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思）子曰：學(xué)而不思則罔， _。（論語(yǔ)為政）岳陽(yáng)樓記中體現(xiàn)范仲淹曠達(dá)胸襟的句子是：“ _， _?！?根據(jù)你的閱讀積累，完成下面小題。1魯智深原是經(jīng)略府的提轄，他被逼上梁山與林沖有什么關(guān)系？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。2（1）格列佛游記中格列佛在_

6、（國(guó)名）曾用兩根特制的圓棍彈琴，國(guó)王、王后聽(tīng)了都非常滿(mǎn)意。西游記“小圣施威降大圣”這一章回中，小圣是誰(shuí)？他是如何降住大圣的？二、閱讀9古詩(shī)詞閱讀赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。1這是一首詠史詩(shī)，詩(shī)人借“_這一歷史遺物，以小見(jiàn)大，題詠歷史上一次重大的戰(zhàn)例，這個(gè)戰(zhàn)例是_。2如果把詩(shī)歌最后一句“銅雀春深鎖二喬”改為“國(guó)破人亡在此朝” 好不好？為什么？10閱讀下面的文言文，完成下列小題。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺

7、繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。節(jié)選自宋濂送東陽(yáng)馬生序義陽(yáng)朱詹，世居江陵，后出揚(yáng)都。嗜學(xué)，家貧無(wú)資，累日不爨，乃時(shí)吞紙以實(shí)腹。寒無(wú)氈被，抱犬而臥。犬亦饑虛，起行盜食，呼之不至，哀聲動(dòng)鄰。猶不廢業(yè)，卒成學(xué)士。選自顏之推顏氏家訓(xùn)勉學(xué)義陽(yáng)：地名。揚(yáng)都：南北朝時(shí)的建康。爨（cun）：燒火做飯。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。媵人持湯沃灌 沃灌：_右備容臭 臭：_略無(wú)慕艷意 慕艷：_家貧無(wú)資 資：_乃時(shí)吞紙以實(shí)腹 實(shí)腹：_2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。寓逆旅，主人日再食。猶不廢業(yè)，卒成學(xué)士。

8、3兩篇選文都寫(xiě)了兩人的求學(xué)艱辛，一個(gè)無(wú)書(shū)借書(shū)抄書(shū)，遠(yuǎn)行百里求師；一個(gè)“時(shí)吞紙以實(shí)腹。寒無(wú)氈被，抱犬而臥”。從（甲）文中“_”，（乙）文中“_”可以看出。4結(jié)合兩篇選文的內(nèi)容看，要成為一代大儒的方法主要有哪兩點(diǎn)？11閱讀下文，完成后面小題城市綠道應(yīng)不斷延伸如今，若在上海、武漢街頭停下腳，當(dāng)?shù)厝嘶蛟S會(huì)告訴你：他們引以為傲的地標(biāo)，除了上海中心、黃鶴樓，還有黃浦江兩岸45公里貫通的綠道，還有東湖邊的綠道。全國(guó)兩會(huì)的代表委員點(diǎn)贊它們是“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的典范之作”。城市綠道的延伸，多少埋藏著人們對(duì)田園城市的寄望。從現(xiàn)代化的進(jìn)程看，人口向城市集中是大趨勢(shì)，但緊接的問(wèn)題是：城市，如何讓生活更美好？2013

9、年的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出，“讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。這一種最自然不過(guò)的情感，抒發(fā)的是存于每個(gè)人心底的生活理想。南朝史學(xué)家吳均在與朱元思書(shū)中曾感嘆：“自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕”。兩年多前，富陽(yáng)江濱大道開(kāi)通，這條“最美綠道”因“望盡富春山水”引許多人徜徉其中。綠道連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。城市綠道的延伸，不僅是種草植樹(shù)，更是用綠色發(fā)展的理念鋪路，從而引領(lǐng)田園城市的規(guī)劃。杭州，田園城市的典范。多少年來(lái)，杭州人一直感念白居易、蘇軾兩位太守，慶幸他們“前人栽樹(shù)”，留下“ ”?？上驳氖?，后人并沒(méi)止于乘涼，綠色發(fā)展的理念在這里發(fā)揚(yáng)，丹青妙手，點(diǎn)染

10、了多少綠水青山。杭州現(xiàn)已建成各類(lèi)綠道幾千公里，形成了“綠芯”、“綠帶”、“綠脈”、“綠點(diǎn)”等層次分明的田園城市格局。城市綠道的延伸，讓慢行、奔跑、騎車(chē)等低碳生活方式重回都市生活，田園城市建設(shè)帶給人們滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感。然而，有些城市在發(fā)展進(jìn)程中，為追逐經(jīng)濟(jì)利益，毀木壞林現(xiàn)象比比皆是，城市綠道大量萎縮。民有所呼，黨有所應(yīng)?！安灰誀奚鷳B(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展”，“綠水青山就是金山銀山”。黨的十八屆五中全會(huì)明確將綠色發(fā)展作為國(guó)家發(fā)展的一個(gè)重要國(guó)策。城市綠道不僅僅是一條路，它也對(duì)接了現(xiàn)代城市人的“心路”，讓田園詩(shī)意可望可即；它也是城市規(guī)劃的“思路”，思路一變天地更寬；當(dāng)然也預(yù)示著整個(gè)國(guó)家的“出路”，

11、不斷地滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。綠色發(fā)展沒(méi)有休止符，這樣的城市綠道，不妨長(zhǎng)一些，再長(zhǎng)一些。（選自人民日?qǐng)?bào)有刪改）1第段加點(diǎn)詞“休止符”在文中的意思是_2聯(lián)系上下文，第段空白處應(yīng)填入的詩(shī)句是 A人間四月芳菲盡B竹外桃花三兩枝C綠楊陰里白沙堤D何妨吟嘯且徐行3下列理解符合文意的一項(xiàng)是 A引山水入城是為了讓居民望見(jiàn)山看見(jiàn)水。B杭州的書(shū)畫(huà)家們，用筆墨點(diǎn)染了許多綠水青山。C滿(mǎn)足人們?cè)谖镔|(zhì)上的需求是當(dāng)下城市發(fā)展的理念。D綠道是心靈通道，連接了城市與田園，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代。4從全文看，作者闡述“城市綠道應(yīng)不斷延伸”的內(nèi)容不能互換的理由是_5閱讀相關(guān)鏈接，完成下列題目（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“相關(guān)鏈接”

12、的內(nèi)容_（2）“相關(guān)鏈接”材料可作第_段的論據(jù)。（相關(guān)鏈接）瑞典斯德哥爾摩市2010年獲得歐洲第一個(gè)“綠色首都”的稱(chēng)號(hào)，它在田園城市建設(shè)上積累了諸多經(jīng)驗(yàn)。城市通過(guò)改造街道來(lái)增加步行和自行車(chē)道，增加通勤公交運(yùn)量，93%的市民綠色出行；利用存量土地進(jìn)行綠地開(kāi)發(fā)，公園綠地占城市面積的36%，距公園綠地200米范圍內(nèi)居住著約85%居民。12這才是我們應(yīng)該追的星王 丹“身為一葉無(wú)輕重”“愿將一生獻(xiàn)宏謀”。2019年1月16日，著名核物理學(xué)家、我國(guó)核武器事業(yè)重要奠基人于敏院士去世，享年93歲。先生的離去，早已跨越了學(xué)科的界限，引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注，被視作輿論聲量重要參照指標(biāo)的兩微(微博和微信)數(shù)據(jù)就是明

13、證。光明日?qǐng)?bào)微信公眾號(hào)16日首發(fā)的于敏院士去世的消息，閱讀量已經(jīng)超過(guò)10萬(wàn)；光明日?qǐng)?bào)法人微博該消息的閱讀量約2300萬(wàn)。每一次點(diǎn)擊，都是一份關(guān)注、一份致敬和緬懷。人們?cè)趹涯詈椭戮粗?，回顧先生驚人的事業(yè)和沉默的人生，重溫那段艱辛的歲月和不屈的探索，腦補(bǔ)他在黃沙大漢中大聲吟誦“不破樓蘭終不還”和后出師表的場(chǎng)景。有網(wǎng)友留言說(shuō):“這才是我們應(yīng)該追的星?！弊酚诿粼菏窟@樣的星，當(dāng)然是出于他在我國(guó)核式器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，但似乎又不止于此。他在時(shí)代的漩渦中如何張弛，在功名和真理之間如何選擇，在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前如何淡然處之，都讓每一個(gè)走近他的人著迷不已。風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為

14、天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄，這幾乎就是于敏院士所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)。他們將個(gè)人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。梁思禮、華羅庚、朱光亞、王希季、錢(qián)學(xué)森、師昌緒、郭永懷、南仁東、黃大年、程開(kāi)甲.如果列下去，這個(gè)名單還可以拉得更長(zhǎng)。如果科學(xué)家也有所謂“人設(shè)”的話(huà)，大抵也就是上文描摹出的樣子吧。而且選擇“追這樣的星”的人，似乎也不必?fù)?dān)心可能出現(xiàn)的“人設(shè)崩塌”?；赝麣v史風(fēng)云，他們的價(jià)值坐標(biāo)不曾遷移，他們的信仰始終在場(chǎng)。也許有人覺(jué)得談“責(zé)任”“使命”“信仰”這樣的大詞有點(diǎn)空洞和矯情，但面對(duì)社會(huì)的喧囂浮躁，恰

15、是于敏們的故事，讓我們得以暫時(shí)停下來(lái)，重新審視精神上的困惑和價(jià)值觀上的迷茫。由此，也就不難理解，于教們的離世何以引發(fā)多個(gè)行業(yè)各個(gè)代際的集體悼念，于個(gè)體而言，這些人類(lèi)星空的璀璨之星似一座座燈塔，照亮了通往“意義”的道路，而在更宏觀的層面上，他們維護(hù)并構(gòu)筑了一個(gè)社會(huì)的精神價(jià)值，照亮了通往“夢(mèng)想”的前路。一直以來(lái)，“對(duì)明星演員的關(guān)注多過(guò)科學(xué)家”的聲音總會(huì)不時(shí)出現(xiàn)，而且每一次出現(xiàn)都能成功挑動(dòng)大眾的敏感神經(jīng)。暫且對(duì)這種論調(diào)按下不表，現(xiàn)在，事情已不同以往。一個(gè)例子是，在中央的關(guān)懷下，光明日?qǐng)?bào)成立了專(zhuān)門(mén)的知識(shí)分子關(guān)懷機(jī)構(gòu)；2019年，光明日?qǐng)?bào)法人微博新開(kāi)設(shè)“光明追思”欄目，第一時(shí)間刊發(fā)了多位大家追思稿件，目

16、前閱讀量已超6000萬(wàn)。功勛卓著，青史不泯。即使在社交媒體時(shí)代，這些別樣的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量?！耙痪鋰谕?，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界；一個(gè)名字，蕩滌了人心?！边@是五年前，感動(dòng)中國(guó)組委會(huì)給予于敏院士的頒獎(jiǎng)詞。如今，他換了一種方式，和國(guó)人一起奔跑在時(shí)代前列。(選自光明日?qǐng)?bào)2019年1月18日)1本文的中心論點(diǎn)是什么? 2人們追于敏院土這樣的星的原因有哪些? 3第段中“這幾乎就是于敏院土所代表的科學(xué)家群體的共同特質(zhì)”中“這”指的是什么? 4第段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用? 5結(jié)合曹劌論戰(zhàn)出師表的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)曹劌、諸葛亮在哪點(diǎn)上與于敏院土所代表的科學(xué)家群體有共同特質(zhì)。

17、13（一）閱讀下文，完成下列小題。母親的橙皮李芝桂兒時(shí)，我是極盼家里來(lái)客的。只要客來(lái)，平時(shí)似乎一貧如洗、家徒四壁的老屋里，母親總能變戲法似的從某個(gè)角落里摸出一些諸如橙皮、餅干之類(lèi)的點(diǎn)心。如果客人留下來(lái)吃飯，那些平日里難得見(jiàn)的小魚(yú)干、小蝦米、成鴨蛋、干米粉肉，甚至香菇、木耳，都會(huì)莫名其妙地跑上飯桌?？腿诉M(jìn)屋后，待我們四兄弟與客人打過(guò)招呼后，母親便會(huì)以各種理由，比如割豬草、放牛、給稻田擋水等，把我們?nèi)С鋈?。此時(shí)，我們盡管臉上似乎有些不太情愿，但內(nèi)心卻是壓抑不住的興高采烈，因?yàn)槲覀冎?，客人吃完走后，?huì)有好多剩菜在等著我們，那時(shí)的客人多少還有些傳統(tǒng)的做派，葷菜一般比較斯文，個(gè)別主萊甚至紋絲不動(dòng)。至

18、于點(diǎn)心，雖然母親會(huì)搶在我們進(jìn)家門(mén)之前就讓它們?cè)俅蜗У脽o(wú)影無(wú)蹤，但偶爾，母親也會(huì)很體貼地給我們每人留下一兩塊。這是很饞人的，尤其是橙皮。橙皮是一味鄉(xiāng)間點(diǎn)心，一味用柚子皮曬制的甜點(diǎn)心。在贛西山區(qū)，柚子俗稱(chēng)橙子，柚子皮自然也就相應(yīng)地被喚作橙皮。橙皮的制作是個(gè)很誘人的活計(jì)，也是件很煩人的事情。曾見(jiàn)母親忙碌它的過(guò)程：取來(lái)尚來(lái)成熟的袖子，剖開(kāi)，切成厚度均勻的月牙形的薄片，用清水漂洗干凈，置于大鍋中加水，放入銅錢(qián)銅鏡之類(lèi)的銅器和新鮮竹葉，煮沸，撈出，青白分明，邊皮色青且透亮；濾干后，倒入調(diào)制好的糖水中“匯塘”，然后用筷子一片一片夾出，在曬盤(pán)中攤勻，不重疊，上覆干凈的白紗巾，防蟲(chóng)透氣，于太陽(yáng)下晾曬；曬干后，

19、再放入糖水中“匯糖”，如此反復(fù)兩三次，即大功告成。母親藏東西很有一套，但也有百密一疏的時(shí)候。有一年，母親準(zhǔn)備待客時(shí)，居然發(fā)現(xiàn)她曬制并藏好的橙皮憑空少了一半。經(jīng)過(guò)母親的逐個(gè)審問(wèn)，最終，三弟不但餓了一餐飯，還挨了一頓皮肉之苦。原來(lái)三弟竟然好幾次貼著屋梁摸進(jìn)了二樓的倉(cāng)房里，尋到了母親藏橙皮的瓷甕。他一次拿幾塊，竟不知不覺(jué)弄去了大半。只是，我一直也沒(méi)搞清楚他究竟躲在哪兒吃的，他一天到晚跟在我的屁股后面，我居然都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。母親后來(lái)講:“我打他倒不全是為了這幾塊橙皮。他吃獨(dú)食不說(shuō)，萬(wàn)一掉下來(lái)摔成殘疾可怎么辦?得讓他長(zhǎng)點(diǎn)記性?！痹谏徎?、永新諸縣的鄉(xiāng)間，曾經(jīng)，曬制點(diǎn)心是很有傳統(tǒng)的，尤其是家里碰到嫁女的年份。有

20、些比較講究的人家，曬制的點(diǎn)心，多達(dá)幾十種，甚至上百種。很多鄉(xiāng)間水果、萊蔬都可以曬制成美味的點(diǎn)心，如梨子、西瓜、茄子、冬瓜、南瓜、辣椒、豆角、豆子五花八門(mén)。新娘待客擺果盤(pán)，從早擺到晚，一撥客人一個(gè)花式，可以不重樣。當(dāng)然，我母親曬橙皮，倒不是為了嫁女。她的目的，除了待客之需，更多的似乎還是為了堵住我們四兄弟的饞嘴，免得出去給她“丟人現(xiàn)眼”。我們每次出門(mén)走親戚，母親總要不厭其煩地叮囑一番:“吃飯夾萊，不要盡挑自己喜歡的，夾自己面前的就可以了，千萬(wàn)不要去翻菜，有些人家菜碗上面是肉，下面可能全是蘿卜、骨頭什么的，你一翻，人家的面子往哪兒擱?還有點(diǎn)心，拿點(diǎn)瓜子、花生意思意思就行了，橙皮、糖果這些好點(diǎn)心不要

21、去動(dòng)，人家可能就弄了一點(diǎn)來(lái)擺擺樣子，你們下手不知輕重，人家往下招待其他客人怎么辦呢?”母親是個(gè)閑不住的人。只是，她怎么也不會(huì)料到，她那些曾經(jīng)視若寶貝東藏西藏的橙皮，竟會(huì)在果盤(pán)中閑得濕軟?！八齻兪遣皇窍游依先思也桓蓛?，我每次都洗了手的?！蹦赣H有些傷感、委屈。母親年紀(jì)大了，我們也不小了。每年，母親依然會(huì)親手曬制一些橙皮。每次回家，一看到我的女兒和我的侄子、侄女們，母親便興奮異常，總要神秘兮兮鄭重其事地捧出一盤(pán)橙皮，并一本正經(jīng)地給幾個(gè)孩子分配，猶如當(dāng)年給我們四兄弟分配一樣。只是，小孩子們似乎并不領(lǐng)情，禮貌性地接過(guò)后，有的直接放回了果盤(pán)，有的咬幾口又放下了，有的甚至趁她不注意丟進(jìn)了垃圾箱。母親期待的那

22、種歡悅爭(zhēng)搶場(chǎng)景始終沒(méi)有出現(xiàn)。母親甚至不得不求援似的將橙皮塞到我手里，叮囑我吃掉。而我卻一片都難得完整地吃完。雖說(shuō)，細(xì)品之下，橙皮依然是那股熟悉的淡淡的柚子香和一絲隱隱的微微的辣意，但那甜味卻似乎濃得化不開(kāi)，甜得“膩心”。如此幾年，有一次，母親終于有些負(fù)氣地對(duì)我講:“這么好的東西，你們都不吃，真是吃慣了嘴，下一年我不曬了!”我愣了一下，卻不知該如何安慰她。母親說(shuō)到做到，她如今竟真的不再花那個(gè)閑工夫去曬什么橙皮了。其實(shí)，我早就隱約感到，母親的橙皮已如眼下這既熟悉又陌生的村莊，雖說(shuō)在自己的靈魂深處浸滿(mǎn)了甜蜜，甜得讓人在夢(mèng)里都會(huì)有口水和淚水。母親的橙皮，昨天很香，今天很膩。這無(wú)關(guān)感情，卻關(guān)乎生活，僅此

23、而已。1以母親的角度概括文章故事情節(jié)。2文章以“母親的橙皮”作標(biāo)題有何妙處?請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要回答。3文中寫(xiě)“三弟偷吃橙皮”一事有那些作用?4為什么“母親的橙皮，昨天很香，今天很膩”?請(qǐng)根據(jù)上下文談?wù)勀愕睦斫?。三、語(yǔ)言表述14明代政治家張居正曾在答總督方金湖中指出：世上一定是有了非同尋常的人，然后才會(huì)有非同尋常的事業(yè)；有了非同尋常的事業(yè)，然后才會(huì)有非同尋常的功績(jī)。我們已讀過(guò)很多文學(xué)名著，文學(xué)作品大都源自現(xiàn)實(shí)生活，其思想內(nèi)容有很多體現(xiàn)了張居正的這種觀點(diǎn)，請(qǐng)你從讀過(guò)的名著中任選一部，結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)剬?duì)張居正此觀點(diǎn)的理解。（100字左右）四、寫(xiě)作15題目：逆風(fēng)而行要求：以“逆風(fēng)而行”為題目寫(xiě)一篇600字

24、以上的文章。文體不限。（詩(shī)歌、戲劇除外）文中不得出現(xiàn)透露考生個(gè)人身份的信息。參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】C項(xiàng)詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A項(xiàng)，“誨”應(yīng)為“晦”。B項(xiàng)，“鎖”應(yīng)為“瑣”。D項(xiàng)，“宵”應(yīng)為“霄”。2、B【解析】此題考查的是學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的積累與理解能力，平時(shí)要有一定的詞語(yǔ)或成語(yǔ)的積累，做題時(shí)還要會(huì)根據(jù)句子的意思，理解詞語(yǔ)或成語(yǔ)的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。B.“指日可待”指不久可以實(shí)現(xiàn)的事情，而語(yǔ)境中所表述，并非能預(yù)測(cè)的事情。故選B。點(diǎn)睛：此題考查的是學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書(shū)與寫(xiě)作中，注意多積累，多思考，正確使用成語(yǔ)，拿不準(zhǔn)的，多查字典。要想正確地運(yùn)用

25、成語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。3、A【解析】A：再塑生命的人表達(dá)的是師生之間的感情。故選A。4、D【解析】A：chng/chng，do/do，dng/dng。B：jio/yo，jn/jn，qi/qi。C：zhu/zhu，du/du，fn/fn。D：zh/shn，y/di，shu/s。故選D。5、A【解析】此題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書(shū)寫(xiě)能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是形近字、多音字?！皽婧Ｒ凰凇币馑际谴蠛＠锏囊涣９茸?。比喻非常渺小，微不足道。注意區(qū)分“粟”與“栗”的區(qū)別?！拜d”是一個(gè)多

26、音字，此處應(yīng)該讀四聲。故選A。6、（1）第句 將“從古至今”與“許多仁人志士”交換位置， （2）第句 刪去“使”或“通過(guò)” 【解析】試題分析：語(yǔ)句“許多仁人志士，從古至今以國(guó)事為己任，前赴后繼，保衛(wèi)祖國(guó)”語(yǔ)序不當(dāng)，把“從古至今”與“許多仁人志士”位置互換。語(yǔ)句“通過(guò)這種可貴的愛(ài)國(guó)精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰”缺少主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“使”。7、（1）在水一方 （2）落紅不是無(wú)情物 （3）城春草木深 （4）二十三年棄置身 （5）巴山夜雨漲秋池 （6）我欲乘風(fēng)歸去 （7）五十弦翻塞外聲， 沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵 （8）枯藤老樹(shù)昏鴉 （9）思而不學(xué)則殆 （10）不以物喜， 不以己悲 【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也

27、是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：藤，殆。8、1魯智深得知林沖被高俅所害，在野豬林救了林沖，將他護(hù)送到滄州。為此遭高俅追殺，只得在二龍山落草，最后投奔梁山。2（1）大人國(guó)（2）小圣是二郎神。孫悟空與二郎神及眾神苦戰(zhàn)時(shí)，太上老君從空中扔下兵器“金剛鐲”，打在孫悟空的天靈上，孫悟空跌了一跤，又被二郎神的細(xì)犬在腿肚子上咬了一口，倒在地上，最后被二郎神等眾神趁機(jī)捉住?！窘馕觥?這是對(duì)水滸傳的考查。通讀名著，把握“林

28、教頭刺配滄州道，魯智深大鬧野豬林”一段情節(jié)，注意人物背景和社會(huì)關(guān)系的綜合分析。魯智深在野豬林救了差點(diǎn)被害的林沖并將他護(hù)送到滄州，也因此番經(jīng)歷遭到高俅的追殺，后來(lái)只得在二龍山落草，最終上了梁山。據(jù)此分析作答即可。2（1）題是對(duì)格列佛游記的考查。格列佛回家不久，就隨“冒險(xiǎn)號(hào)”再次出海，不幸又遇上風(fēng)暴，船被刮到大人國(guó)。格列佛被一位高達(dá)20米的農(nóng)民捉住。農(nóng)民帶格列佛到全國(guó)各大城市展覽，最后來(lái)到首都。這個(gè)農(nóng)民發(fā)財(cái)心切，每天要格列佛表演10場(chǎng)，把他累得奄奄一息。當(dāng)這個(gè)農(nóng)民眼看無(wú)利可圖時(shí)，便把格列佛賣(mài)給了皇后。由于小巧伶俐，曾用兩根特制的圓棍彈琴，國(guó)王、王后聽(tīng)了都非常滿(mǎn)意，于是格列佛在宮廷中非常得寵。據(jù)此情

29、概括作答即可。（2）題是對(duì)西游記的考查。仔細(xì)閱讀“小圣施威降大圣”一段，可以知道，“小圣”指的是二郎神，“大圣”指的是孫悟空，熟讀情節(jié)可知，二郎神在太上老君的金剛?cè)椭?，又在哮天犬的協(xié)助下才降住了孫悟空。簡(jiǎn)要概括情節(jié)即可。二、閱讀9、1 折戟； 赤壁之戰(zhàn) 2 不好。雖然它們表達(dá)的意思基本一樣，但“銅雀春深鎖二喬”通過(guò)形象化的語(yǔ)言寫(xiě)出了曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱。（或：通過(guò)以小見(jiàn)大（或借代）的手法，借“二喬”被“鎖”的命運(yùn)來(lái)寫(xiě)出東吳失敗的命運(yùn)）；而“國(guó)破人亡在此朝”則過(guò)于直白，缺乏詩(shī)味。（語(yǔ)意相近即可） 【解析】1這是一首詠史詩(shī)，詩(shī)人借“折戟”這件古物引出對(duì)前朝人物和事跡的感嘆，想到漢

30、末分裂動(dòng)亂的年代，想到赤壁之戰(zhàn)的風(fēng)云人物，后二句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、三國(guó)鼎立的大主題聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)得具體、可感。赤壁借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。2本題考查學(xué)生個(gè)性化解讀重點(diǎn)詩(shī)句的能力。這類(lèi)題型可從這些方面思考：詩(shī)歌的內(nèi)容和主題，詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和作者的經(jīng)歷，表達(dá)的情感，韻律和節(jié)奏等。詩(shī)的創(chuàng)作必須用形象思維，而形象性的語(yǔ)言則是形象思維的直接現(xiàn)實(shí)。如果我們將“銅雀春深鎖二喬”改寫(xiě)成“國(guó)破人亡在此朝”，平仄、韻腳雖然無(wú)一不合，但一點(diǎn)詩(shī)味也沒(méi)有了。杜牧在此詩(shī)里，通過(guò)“銅雀春深”這一富于形象性的詩(shī)句，寫(xiě)曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，這正是他在藝術(shù)處理上獨(dú)

31、特的成功之處。用形象思維觀察生活，別出心裁地反映生活，乃是詩(shī)的生命。以二喬的命運(yùn)形象代表東吳的命運(yùn)，更能體現(xiàn)詩(shī)句的形象性；能以小見(jiàn)大，感情表達(dá)更含蓄。所以改后不好。10、1 （1）澆洗 （2）氣味，這里指香氣 （3）羨慕 （4）錢(qián)財(cái) （5）填充肚子 2（1）寄居在旅店，店主人每天提供兩頓飯。（2）仍然不放棄他的學(xué)業(yè)，最后終于成為學(xué)士。3 家貧，無(wú)從致書(shū)以觀 家貧無(wú)資，累日不爨 4一是嗜學(xué)，即刻苦學(xué)習(xí)；二是勤奮求學(xué)?！窘馕觥?本題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。（1）句意：仆人給我灌下熱水。沃灌：澆洗。（2）句意：右邊備有香囊。臭：氣味，這里指香氣。（3）句意：毫無(wú)羨慕的意思。慕艷：羨慕。（4）句意：他

32、十分勤學(xué)家中貧窮無(wú)錢(qián)。資：錢(qián)財(cái)。（5）句意：就經(jīng)常吞食廢紙棄饑。實(shí)腹：填充肚子。2本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。重點(diǎn)字詞：逆旅：旅店。日再食：每日兩餐。句意：寄居在旅店，店主人每天提供兩頓飯。重點(diǎn)字詞：猶：仍然。卒：最后。業(yè)：學(xué)業(yè)。句意：仍然不放棄他的學(xué)業(yè)，最后終于成為學(xué)士。3本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。作答此題，先要弄懂選段的意思，然后作答。甲、乙兩文都寫(xiě)了兩人的求學(xué)艱辛，一個(gè)無(wú)書(shū)借書(shū)抄書(shū)，遠(yuǎn)行百里求師；一個(gè)“時(shí)吞紙以實(shí)腹。寒無(wú)氈被，抱犬而臥”。分別從甲文中“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”，乙文中“家貧無(wú)資，累日不爨”可以看出。4題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。根據(jù)甲文內(nèi)容可知，本文主要介紹了自己求學(xué)的勤奮和艱苦

33、，來(lái)勉勵(lì)馬生；乙文中可根據(jù)的“嗜學(xué)，家貧無(wú)資”作答。細(xì)讀甲乙兩文可知，成為一代大儒的方法主要有嗜學(xué)和勤奮求學(xué)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。參考譯文：【甲】當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美

34、味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！疽摇苛x陽(yáng)的朱詹，祖居江陵，后來(lái)到了建業(yè)。他十分勤學(xué)家中貧窮無(wú)錢(qián)，有時(shí)連續(xù)幾天都不能生火煮飯，就經(jīng)常吞食廢紙棄饑。天冷沒(méi)有被蓋，就抱著狗睡覺(jué)。狗世十分饑餓，就跑到外面去偷東西吃，朱詹大聲呼喚也不見(jiàn)它回家，哀聲驚動(dòng)四鄰里。盡管如此，他依舊沒(méi)有荒廢學(xué)業(yè)，終于成為學(xué)士。11、1止境、停止、終止等2C3D4從綠道是個(gè)人的生活理想到城市

35、規(guī)劃再到綠色發(fā)展的國(guó)策，論證范圍逐步擴(kuò)大，內(nèi)容上步步遞進(jìn)，論證充分；和第段總結(jié)相呼應(yīng)。5 （1）“鏈接”從交通、綠地開(kāi)發(fā)等方面介紹了斯德哥爾摩市在規(guī)劃發(fā)展田園城市上的經(jīng)驗(yàn)。 （2）第三段 【解析】1考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)不僅要知道詞語(yǔ)的本義，還要能結(jié)合語(yǔ)境理解出語(yǔ)境義?！靶葜狗北玖x指樂(lè)譜中的符號(hào)，表示各小節(jié)之間的間歇時(shí)間。這是指綠色發(fā)展不會(huì)停止，沒(méi)有止境的意思。2AB是寫(xiě)花的，D“何妨吟嘯且徐行”意思是在雨中照常舒徐行步，C是寫(xiě)西湖美景的，只見(jiàn)綠楊蔭里，平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來(lái)往如織，盡情享受春日美景。詩(shī)人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。與文段語(yǔ)境吻合。

36、故選C。3A錯(cuò)誤，是為了讓城市融入大自然，符合每個(gè)人心底的生活理想。B錯(cuò)誤，杭州的書(shū)畫(huà)家們，畫(huà)出了許多美麗的自然風(fēng)光。C錯(cuò)誤，與原文“不斷地滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”不符。4考查對(duì)文章寫(xiě)作思路的理解。仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，文章先從個(gè)人的生活理想寫(xiě)起，接著寫(xiě)城市規(guī)劃，然后寫(xiě)綠色發(fā)展的國(guó)策，由大到小，由淺到深，論證范圍逐步擴(kuò)大，內(nèi)容上步步遞進(jìn)，論證充分；同時(shí)與下文和第段總結(jié)相呼應(yīng)。5考查對(duì)材料的概括。仔細(xì)閱讀材料內(nèi)容，按照誰(shuí)+怎么樣的格式來(lái)概括。介紹了斯德哥爾摩市在規(guī)劃發(fā)展田園城市上的經(jīng)驗(yàn)。本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落

37、之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料舉瑞典斯德哥爾摩市在田園城市建設(shè)上積累了諸多經(jīng)驗(yàn)的例子，與第城市綠道的延伸，不僅是種草植樹(shù)，更是用綠色發(fā)展的理念鋪路，從而引領(lǐng)田園城市的規(guī)劃。第段“更是用綠色發(fā)展的理念鋪路，從而引領(lǐng)田園城市的規(guī)劃?！币痪湎嘁恢?，故而放在第段合適。12、1于敏院士這樣的科學(xué)家是我應(yīng)該追的星。( 意思對(duì)即可)2出于他在我國(guó)核武器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)。他在時(shí)代的漩渦中懂得張弛，在功名和真理之間選擇真理.又在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前淡然處之。3風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄。4舉例論證。舉出光明日?qǐng)?bào)法人微

38、博新開(kāi)設(shè)“光明追思”欄目刊發(fā)的多位大家追思稿件獲得了巨大閱讀量的事例，證明科學(xué)家這樣的“偶像”在社交媒體時(shí)代也是最大的流量，最有含金量的流量。5示例:報(bào)效國(guó)家，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)。曹劌關(guān)心國(guó)事，謀慮深遠(yuǎn)。他能在國(guó)家危亡的時(shí)候挺身面出，積極向莊公出謀獻(xiàn)策，有為國(guó)效勞、為國(guó)捐軀的獻(xiàn)身精神。諸葛亮為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已，為了報(bào)答先帝親自出征。這跟于敏院土所代表的科學(xué)家群體類(lèi)似，他們將個(gè)人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。(意思對(duì)即可)【解析】1論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是

39、在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“每一次點(diǎn)擊，都是一份關(guān)注、一份致敬和緬懷。人們?cè)趹涯詈椭戮粗?，回顧先生驚人的事業(yè)和沉默的人生，重溫那段艱辛的歲月和不屈的探索，腦補(bǔ)他在黃沙大漢中大聲吟誦不破樓蘭終不還和后出師表的場(chǎng)景。有網(wǎng)友留言說(shuō):這才是我們應(yīng)該追的星?！备爬ǖ贸稣擖c(diǎn)：于敏院士這樣的科學(xué)家是我應(yīng)該追的星。2要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“追于敏院士這樣的星，當(dāng)然是出于他在我國(guó)核式器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)，但似乎又不止于此。他在時(shí)代的漩渦中如何張弛，在功名和真理之間如何選擇，在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前如

40、何淡然處之，都讓每一個(gè)走近他的人著迷不已?！备爬ǖ贸觯核谖覈?guó)核式器事業(yè)中不可撼動(dòng)的地位和所做出的不可磨滅的貢獻(xiàn)；他在功名和真理之間如何選擇，在時(shí)間的巨大饋贈(zèng)面前如何淡然處之，都讓每一個(gè)走近他的人著迷不已。3要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，找到題干中“這”所在文本的位置，結(jié)合上文分析及可?！斑@”在第段，上文是：風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄。故“這”指代的內(nèi)容是：風(fēng)骨堅(jiān)韌、不失本真，有著“為天地立心，為生民立命”的家國(guó)情懷，也不乏“為一大事來(lái)，為一大事去”的人生氣魄。4要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。“

41、光明日?qǐng)?bào)法人微博新開(kāi)設(shè)光明追思欄目，第一時(shí)間刊發(fā)了多位大家追思稿件，目前閱讀量已超6000萬(wàn)?！辈捎昧伺e例論證，證明了即使在社交媒體時(shí)代，這些別樣的“偶像”也是最大的流量，最有含金量的流量。5要求學(xué)生結(jié)合曹劌和諸葛亮的精神品質(zhì)分析與于敏院土所代表的科學(xué)家的精神品質(zhì)分析即可。曹劌關(guān)心國(guó)事，謀慮深遠(yuǎn)，親自指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，以弱勝?gòu)?qiáng)，有為國(guó)捐軀的獻(xiàn)身精神；諸葛亮為了興復(fù)漢室鞠躬盡瘁，死而后已，為了報(bào)答先帝親自出征。這跟于敏院土所代表的科學(xué)家群體類(lèi)似，他們將個(gè)人命運(yùn)和民族興亡緊緊相連，在民族復(fù)興的偉業(yè)中成就人生，在造福大眾中實(shí)現(xiàn)自我。故他們共同的精神特質(zhì)是：愛(ài)國(guó)，報(bào)效國(guó)家，對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的論證方法：

42、舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。13、1母親用橙皮、點(diǎn)心招待客人。母親把我們支出去并給我們留下飯菜、橙皮。母親制作橙皮并保存。母親母親發(fā)現(xiàn)三弟偷吃橙皮打他。母親帶我們走親戚并告訴我們禮節(jié)。母親發(fā)現(xiàn)我們丟掉橙皮傷心。2“母親的橙皮”是貫穿全文的線(xiàn)索；以物寫(xiě)人，

43、通過(guò)寫(xiě)橙皮來(lái)表現(xiàn)母親的優(yōu)秀品質(zhì)；“母親的橙皮”象征了傳統(tǒng)文化中一些日漸遠(yuǎn)離的美好東西；揭示了文章的主題，寄托了作者的情感。概括文章主要內(nèi)容。3寫(xiě)出了三弟的調(diào)皮；表現(xiàn)了母親對(duì)孩子深沉的愛(ài)；借此表現(xiàn)母親家教很?chē)?yán)；突出橙皮的誘感力，與后文兒孫們不愿吃橙皮形成對(duì)比，突出文章主題。4在物質(zhì)貧乏的年代，橙皮對(duì)小孩極具誘感力，是很香甜的；在物質(zhì)豐盈的今天，橙皮對(duì)小孩已失去誘感力，甚至讓人反感。表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)中一些美好東西日漸消逝的感傷和無(wú)奈。【解析】1本題考查對(duì)文章內(nèi)容的簡(jiǎn)要概括。1）根據(jù)“只要客來(lái)，平時(shí)似乎一貧如洗、家徒四壁的老屋里，母親總能變戲法似的從某個(gè)角落里摸出一些諸如橙皮、餅干之類(lèi)的點(diǎn)心”可概括

44、為：母親用橙皮、點(diǎn)心招待客人；2）根據(jù)“客人進(jìn)屋后，待我們四兄弟與客人打過(guò)招呼后，母親便會(huì)以各種理由，比如割豬草、放牛、給稻田擋水等，把我們?nèi)С鋈ァ薄翱腿顺酝曜吆?，?huì)有好多剩菜在等著我們”可概括為：母親把我們支出去并給我們留下飯菜、橙皮；3）根據(jù)“橙皮的制作是個(gè)很誘人的活計(jì)，也是件很煩人的事情。曾見(jiàn)母親忙碌它的過(guò)程”可概括為：母親制作橙皮并保存；4）根據(jù)“有一年，母親準(zhǔn)備待客時(shí)，居然發(fā)現(xiàn)她曬制并藏好的橙皮憑空少了一半。經(jīng)過(guò)母親的逐個(gè)審問(wèn)，最終，三弟不但餓了一餐飯，還挨了一頓皮肉之苦。原來(lái)三弟竟然好幾次貼著屋梁摸進(jìn)了二樓的倉(cāng)房里，尋到了母親藏橙皮的瓷甕”可概括為：母親母親發(fā)現(xiàn)三弟偷吃橙皮打他；

45、5）根據(jù)“每次出門(mén)走親戚，母親總要不厭其煩地叮囑一番：吃飯夾菜，不要盡挑自己喜歡的，夾自己面前的就可以了，千萬(wàn)不要去翻菜”可概括為：母親帶我們走親戚并告訴我們禮節(jié)；6）根據(jù)“小孩子們似乎并不領(lǐng)情，禮貌性地接過(guò)后，有的直接放回了果盤(pán)，有的咬幾口又放下了，有的甚至趁她不注意丟進(jìn)了垃圾箱”“母親說(shuō)到做到，她如今竟真的不再花那個(gè)閑工夫去曬什么橙皮了”可概括為：母親發(fā)現(xiàn)我們丟掉橙皮傷心，不再曬制橙皮；2本題考查標(biāo)題作用的分析。標(biāo)題在文中的作用一般是：象征意義；語(yǔ)帶雙關(guān)；作者感情的出發(fā)點(diǎn)；概括文章的主要內(nèi)容；文章線(xiàn)索；文眼；揭示文章中心；吸引讀者、新穎。閱讀全文內(nèi)容，可見(jiàn)全文的事件都是圍繞著母親制作的橙皮

46、展開(kāi)的，所以標(biāo)題既為貫穿全文的線(xiàn)索，又點(diǎn)明了文章主要內(nèi)容；標(biāo)題還是一語(yǔ)雙關(guān)，既指母親制作的橙皮，同時(shí)結(jié)合文末“母親的橙皮，昨天很香，今天很膩。這無(wú)關(guān)感情，卻關(guān)乎生活，僅此而已”一句的理解，可見(jiàn)作者借橙皮不受現(xiàn)在孩子的喜愛(ài)，表現(xiàn)傳統(tǒng)的某些東西隨著生活的進(jìn)步而日漸消失的傷感之情，所以標(biāo)題還象征著傳統(tǒng)文化中有代表性的事物，也暗示了文章的主旨；結(jié)合“平時(shí)似乎一貧如洗、家徒四壁的老屋里，母親總能變戲法似的從某個(gè)角落里摸出一些諸如橙皮、餅干之類(lèi)的點(diǎn)心。如果客人留下來(lái)吃飯，那些平日里難得見(jiàn)的小魚(yú)干、小蝦米、成鴨蛋、干米粉肉，甚至香菇、木耳，都會(huì)莫名其妙地跑上飯桌”“橙皮的制作是個(gè)很誘人的活計(jì)，也是件很煩人的

47、事情。曾見(jiàn)母親忙碌它的過(guò)程”等語(yǔ)句可知，作者通過(guò)母親做橙皮來(lái)表現(xiàn)母親熱情好客、勤勞能干等優(yōu)秀品質(zhì)。3本題考查文本內(nèi)容的理解與分析。從文章寫(xiě)作的內(nèi)容來(lái)看，三弟偷橙皮，是“貼著屋梁摸進(jìn)了二樓的倉(cāng)房里”，可見(jiàn)其危險(xiǎn)性之大，但三弟卻做到了，表現(xiàn)出二弟的調(diào)皮，也表明橙皮當(dāng)時(shí)是好吃的東西，對(duì)孩子的誘惑力很大，同時(shí)這一內(nèi)容與后文現(xiàn)在孩子們對(duì)橙皮不再感興趣形成對(duì)比，更突出了文章主旨。同時(shí)母親的話(huà)“我打他倒不全是為了這幾塊橙皮。他吃獨(dú)食不說(shuō)，萬(wàn)一掉下來(lái)摔成殘疾可怎么辦？得讓他長(zhǎng)點(diǎn)記性”表現(xiàn)出母親家教嚴(yán)格以及對(duì)孩子深沉的愛(ài)。4本題考查句子含義的理解。結(jié)合文本內(nèi)容，可知句中的“昨天”指的是物質(zhì)貧乏的年代，“昨天很香

48、”意思是在物質(zhì)貧乏的年代，孩子們沒(méi)有零食吃，橙皮對(duì)小孩極具誘感力，是很香甜的；“今天”指的物質(zhì)生活日益豐富的年代，“今天很膩”意思是在物質(zhì)豐盈的今天，孩子們可吃到的美味食物很多，橙皮對(duì)小孩已失去誘感力；作者用過(guò)去與現(xiàn)在對(duì)橙皮的不同態(tài)度，表現(xiàn)生活在變，很多事物也在變，暗含有對(duì)那些代表傳統(tǒng)生活、傳統(tǒng)文化的某些事物的消失的傷感之情。三、語(yǔ)言表述14、示例：紅巖這部小說(shuō)體現(xiàn)了張居正的思想觀點(diǎn)。在國(guó)民黨牢獄中，因?yàn)橛邢窠?、許云峰、成崗等一大批非同尋常的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們嚴(yán)守黨的秘密，英勇無(wú)畏，不屈不撓，才使得中國(guó)共產(chǎn)黨渡過(guò)最黑暗的時(shí)刻，迎來(lái)最終勝利，這是一項(xiàng)非同尋常的偉大事業(yè)。為此，共產(chǎn)黨員們表現(xiàn)出無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志。炎熱、蚊蟲(chóng)、饑餓和干渴都無(wú)法使革命者動(dòng)搖，正如江姐所說(shuō)：“竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的！”【解析】開(kāi)放性試題，答案不唯一?！笆郎弦欢ㄊ怯辛朔峭瑢こ５娜耍缓蟛艜?huì)有非同尋常的事業(yè)；有了非同尋常的事業(yè)，然后才會(huì)有非同尋常的功績(jī)”說(shuō)的是英雄造時(shí)勢(shì)，從文學(xué)名著中選擇一個(gè)